Anselmus Solerius cemeliensis De pileo : caeterisque capitis tegminibus tam sacris, quàm profanis

71쪽

tum tellurem condecoret , quo prae clarum comae tegmen nostra capita. Quanquam non sicut emistas oe

minae ex capillitii promtinone proxime petita est, ita in viro , similem comae prolixitatem ad decus perti nero contendo, qui sciam plerisque sapientibus , memorat proXimCopere adductis, quin etiam Aposto lo dispicuisse in viris comae nutritionem. Praeter caetero vero S. Ge stacus fertur in comatos conclamas.ses capilli,quos alicui resecuisset, non renascebantur ultra mensuram a Sancto Viro definitam , ut est in ejus Adlis cap. v. S. Simeon Salus, petiit a Deo exoravit, ne cros Oret coma capitis sui. S. Go defridus Anmbianensis Episcopus , in die Natalis Domini coram Roberro Flandriae Comite , repulit super sacrum, oblationem omnium prolixe com torum instar muliercularum. Quamvis igitur studiosa comae nutritio, promissionis ejus affectatio virum nou

72쪽

noia honestat, tamen moderata C

mae disrussio consentatae ad unius cuiusque statum, non modice confert ad virilem speciem. Adeundus in hanc rem praeter caetero S. Ambrosus l. de Noe arca cap. 7. Nugivendus quispiam, argumentum praeterea duxerit X alio natu

rati pileo : Nam est latius infantium naturali galerus, quem aliqui, & decori tutelae esse volunt. Eariplici enim membrana qua foetus ita materno utero obvolvitur quarum prima χ ρ ρ seu fecund na appellatur secunda ἀγαloiri a farciminis formas tertia ἄμν γ a mollitudine; contingit interdum duas posteriores , faciem ac caput infantis sic ob volvere, ut galeatum Videatur. Nomen Diadumem tributum esse Imperatori , Mi sic pileatus Ematris utero prodierat, scribit Lampridius in Diadumeno. Et aeque obvolutum Ferdinandum Davatum prodiisse ex utero, notavit PauluSJovius lib. I piscar.

73쪽

Ducis insignia decora , postea consecuta. quod 1 veritate niteretur, cum sit ineptum vanum magnam capitis ab eo tegmine honestationem contineret Quando in hunc naturalem pileum incidi, O-l praetermissa quae de eo scribit his

verbis Anton Mizaldu centur Ιἀmemorab. n. 18. Infantes pleriquo in lucem prodeunt ob dio capite eia ut pileo, aut vitta quadam membra nosa, vel caputio agonachali quod maritos in suspicionem suarum uxorum quandoque pertraxit , i de ι- soria tenatur Antonius GuainermS. Ab eo tegmine obstetrices delirae aniculae infantibin bona ex colore rubicundo vel mala ex nigri ante, praesagire solent. Hinc sane credide rim Gallicum proverbium natumsui se 1 est ne coisseri natus cst vitta tus vel pileatus , de eo cui ultro suppetunt bona, partumque Ur amplum a parentibus patrimonium. Non IIIl- s. tam D

74쪽

s Aus L. S LAE RI V Stiam, quod ob tetrices apud non inlios. magno solent vendere huiusmodipileos infantiles, credulis advocatis , qui hinc se adjuvara putant. Auctor Levinus Lemnius Locus Lemnii habetur lib.

a. de Occulti natur mirac cap. 8.

Esseque eam fatuitatem olim Romanis causidicis persuasam, Lampridius scribit in Diadumeno. Ego tametsi tutelam capitis infantilis , dum in inferioribus terrae degit, X hoc tegmine non inficior Tamen

venustationem ullam capitis, aut infantis ex o operimento, Vel praesignificationem in signis alicujus dotis ei tegmini consertam, non agnosco , repudiavitque etiam eam praenunciationem Deli io . Magic. cap. a. quaest. . seci. I. tractans deci mam quartam ariolationem. Ita que non utor hoc naturali galero, ad monstrandum , naturam arti

praeivisi r in tutando decorando per tegimina adventitia capite: quale argumentum ducebam CX

75쪽

De primo artificiali inter Christianos

capitis tegmine, aeque Communi utriquefexui.

EX postis naturalibus humani

capitis integumentis, progre diendum est ad artificialia qualia per Satyram quam plurima conges sit Hadrianus unius in Nomenclatore num Iar. 428. Sed rudibus duntaxat singulorum notionibus propositis praetergrediens , quod aliud non ferret institutum LeXicΟ- graphi, cujusmodi ipse eo loco erat. Vix plura ded1 Lazarus Baissius comment de re vestiaria cap. IV. IO. quibus capitis foeminei virilis integumenta recenset. Quare relictus nobis est liber campus, in quo nemine praepediente exspatietur

oratio.

76쪽

co A, D L. Si DE MI AEPrimum inter Christianos capitis tegmen sacrum est utrique sexui

commune , idcirco hic attingendum : hoc est, velamen impositum capiti infantis baptizati Non dico vestem candidam, cujus crebra sit mentio, cum de Baptismi ritibus agitur , cam etsi haec quoque Velamenti nomine insignitur a S. Ambrosio l. de iis qui myster initiantur c. . Sed ago de velamine

seli capiti imposito quod item secerno a corona, quam ex usu erat

imponi baptigatis ex myrto , Clpalma, aliisve lam1libus, ut diserte habetur in ordine Confirmationis ex ritu thiopum 8 apud Severum Alexa 1 irinum, sub finem ope ri de ritibus baptismici longe aberat ab licujusmodi florea corona, Velamen capitis de quo agimuS; erat Cnim X anno. Unde in Concilio apud Belluacum , cujus plagulam refert Gratianus de Consecr. dist. . c. Si qui votaerit, fest numero Ia I.)

77쪽

vocatur a tu. A Nicephoro l. 3. c. 37. cum agit de baptismo pueri Hebraei, vocatur arcana ct sica galea. In ordine Romano, cum describitur ritus Baptismi conserendi Sabatho Sancto, vocaturiarii male. Sic enim ibi habetur: Deportantur ipsi infantes ante Fontiscem , dat singulis stolam candidam , ct Chrismale, ct decemsiliquas. Quae verba OX- pressit Albinus Flaccus lib. de divin. ossic cap. de Sabatho Sancto. Finem collati, recens baptizato, hujus velaminis , attigit paucis Verbis Glossa ad cap. Si quis , de Consecr. . . Quod enim baptigati verte a Sacerdote liniretur Chrismate, portuit caput hoc tegmine obvolvi, ne Christia dimiteret. Et quia unisti Chrismatis , Symbolum est unctionis Sacerdotalis ac Regiae,

propterea Vetere hoc Velamen ex ponentCS aiunt, hoc velamen Regii diadematis, aut cidaris Sacerdota

78쪽

sa Ius gr. SOLER Iustium Christianum late dictum, quo

omnes baptiZati inaugurrantur in Sacerdotes, juxta S. Petrum, refert hanc unctionem Tertii ianus lib. de baptista cap. r. verbis illis: Egress de lavacro , perungimur benedictra --ctis8es depristina disciplina, qua ungi

oleo de cornu in Sacerdotiumsolebant. Ex quo AaYon a fine unctrus es

unde Christus dicitur a Chrismate,

quod est unctio , quae Domino nomen accommodavat actra paritatis,cymaspiritu unctus est a Deo Patre. Verum quia Rege non minus quam Sacor dotes inungebantia ad regiam dignitatem, idcirco ad iis regna Baptismo collatum ei qui initiatur refertur chrisma ab aliis Parribus, ut Salviano lib. I. de provid ubi ait, assignatum Christianis esse e nerationis nova munus Gancti bapti m r-tis ratiam, divivi Ohrismatis uncti I-nem. Scilicet ut sicut apud Hebraeos quondam , id est peculiarem ac propriam Dei gentem, cum Iudiciarim ho-

79쪽

per unguentum regium Deus vocavit

in regnum, sic omnes homines christiani, cum post Chrisma Ecclesias cum

omnia Dei mandata ecassens, ad capiendum laboris praemium vocarentur

ad caelum. tiae accipio de nunctione Chrismatis in Sacramento praecis Christianis ad salutem n cessario , hoc est in Baptismo Eam enim Chrismationem a Sacerdote in vertice factam, aliam fuisse a Chris matione Confirmationis, recte agnoscit , priorem suam opinationem retractans, Panaetius ad librum Tertulliani de Baptismo num. 8. lene asseritur a Fevardentio ad I Irenaei cap. I 8. n. r. ac in appendice ad

Castrum V. Baptismus haeres 8. Commodius ad Regiam simul &Sacerdotalem dignitatem mystice Christianis per Baptismum obVC-nientem, referri possit ea in BaptiC male inunctio, per Chrisma, quod

passim

80쪽

6 si L. Si DEAE V spassim pro utriusque dignitatis Synabolo proponitur. Ita insigniter Augustinus in appendice ad Sermones

O DOVOS, SCrm. 3. creditus Cyprianus de unctione Chrismatis. Itaque consequenter , hoc velamen ad utramque 1llam dignitatem pertinere censetur. Ita Orspicue Rabanust. I. de instit Clerico. c. 29.

cram untilionem , Caput eius mystiso Te Iamine , ut intelligat, se diadematis '-git, 2 Sacerdotalis dignitatis portitorem, juxta Apostolum vos estis inquit genus iugales Sacerdota te, o ferentes vosmetipsos Deo, 3 iam vivam, sanctam Deo placentem, δέ reliqua. Nam Sacerdotes in e teri Testamento, quodam n 'sti o velamme caput semper ornabant. Ivo i

liter serm de Sacramenti Neophi torum. Iompletis iam Bapti mi Sacramentis , cum bapti tus defonte ascenderit, sacro 6hrismate ungitur in vertice, ut cognoscat se promotum se im