장음표시 사용
191쪽
THEOGNIS. 11 lτους ἀγαθους μεν τιμοτερους, κακίους δε λαχόντας τιμῆς μνηστευε δ' κ κακου ἐσθλ0 ἀνήρ. αλλήλους δ' ἀπατοντες ἐπ ἀλλήλοισι γελῖσιν, ουτ Ἀγαθον μνήμην εἰδότες υτε κακον.
Πολλὰ ν ἀμηχανίησι κυλίνδομαι ἀχνυμενος κῆρ 11 14 aαρχὴν γὰρ πενίης υ υπερεδράμομεν. Xρήματ εχων πενίην μοι νείδισας Ἀλλὰ τὰ μεν μοι 11 15εστι, τὰ δ' ἐργάσομαι θεοῖσιν ἐπευξάμενοa. Πλουτε, θεῖν κάλλιστε και μεροέστατε πάντων. συν σοι και κακος ων γίνεται σθλος ἀνήρ.
Hβης μέτρον χοιμι, φιλ0 δε με Φοιβος Ἀπόλλων
Λητοῖ δης και ευς, ἀθανάτων βασιλευς, 11200φρα βίον ζώοιμι κακον κτοσθεν πάντων, ῆβη και πλουτω θυμ0ν ἰαινύμενος. μή με κακον μίμνησκε πέπονθά τοι οἱά τ υδυσσευς,
os Ῥίδεω μέγα δομ λυθεν ξαναδυς, ο δὴ και μνηστηρας ἀνείλετο νηλέι θυμω 1125 Πηνελύπης ἔμφρων κ0υριδίης λύχ0υ, μιν δήθ' υπέμεινε φίλω παρὰ παιδι μένουσα, 0φρα τε γης επέβη δαιδαλεου τε μυχου). πίομαι, πενίης θυμοφθόρου υ μελεδαίνων Ουδ' ἀνδρον ἐχθρον, οῖ με λέγουσι κακος 1130αλλ' βην ερατὴν λοφυρ0μαι, - πιλείπει, κλαίω δ' ἀργαλέον γῆρας ἐπερχύμεν0ν.
Κυρνε, παρ0Θσι φίλοισι κακου καταπαυσομεν ρχήν. ζητῖμεν δ' ελκει φάρμακα φυομενω.
192쪽
11 35 Ἐλπὶς εν ἀνθρώποις μοένη θε0ς ἐσθλη νεστιν, αλλοι δ' Οἴλυμπένδ' ἐκπρολιπέντες βαμ ωχετο μεν Πίστις, μεγάλη θεός, χετο δ' ανδρων Σωφροσένη χάριτες , se φίλε, γην λιπον'
ορκοι δ' ουκετι πιστοι εν ἀνθρώποισι δίκαιοι,1110 oυδε θεους ουδεὶς ζεται ἀθανάτους ευσεβεων δ ανδρον γενος ἔφθιται, ουδε θέμιστας
ουκετι γινώσκου, ουδε μεν υνομίας.
ἀλλ' 6φρα τις ζώει και ρα φάος ηελίοιο,
εὐσεβέων περ θεους ἐλπίδα προσμενέτω 'I145 ευχόμενος δε θεοῖσι και ἀγλαὰ μηρία καίων Ἐλπίδι τε πρώτη και πυμάτε θυέτω. φραζεσθω δ' δικων ανδρον σκολιον λόγον αἰεί,οῖ θεῖν θανάτων ουδεν ὀπιζόμενοιαιεν ἐπ ἀλλοτρίοις κτεάνοις ἐπέχουσι νύημα, 1150 αἰσχρὰ κακοῖς εργοις σέμβολα θηκάμενοι. Μήποτε τον παρεύντα μεθεις φίλον ἄλλο ερεένα, δειλον ἀνθρώπων ρήμασι πειθόμενος. Eι μοι πλουτευντι κακον ἀπάτερθε μεριμνεων ζώειν ἀβλαβεως, μηδεν εχοντι κακόν.1155 Ου εραμαι πλουτεῖν Ουδ' εἴχομαι, ἀλλά μοι ειηζην πο τῖν λίγων, μηδεν εχοντι κακόν.Πλοοτος και σοφίη θνητοῖς ἀμαχώτατον αἰεί οἴτε γαρ ὰν πλούτου θυμον περκορέσαις ως es αυτως σοφίην ὁ σοφώτατος ου ἀποφεύγει,11ses ἀλλ εραται, θυμον δ' υ δύναται τελεσαι. 1160 ara νέοι οι νυν ἄνδρες μοί γε μεν οὐτις ἀνάγκη b ταυθ ερδειν τον μοι τρύσθε χάριν τίθεσο.
193쪽
THEOGNIS. 113Ουδενα θησαυρ0 καταθήσειν παισὶν μεινοκ αἰτουσιν δ' ἀγαθοῖς ἀνδράσι, υρνε, δίδου. Ουδεις γαρ πάντ εστι πανόλβιος ἀλλ' ὁ μεν ἐσθλος 1162a τολμα χων το κακ0ν κου ἐπίδηλον ὁμος δειλις δ' υτ ἀγαθοῖσιν ἐπίσταται οἴτε κακοῖσιν θυμ0 ὁμως μίσγειν ἀθανάτων τε δύσεις παντοῖαι θνητοῖσιν ἐπέρχον ἀλλ' επιτολμὰν χρη δορ' ἀθανάτων, οἷ διδουσιν ἔχειν. Oφθαλμοὶ καὶ γλοσσα και Ουατα και νόος ανδρονεν μεσσω στηθέων ν συνετοι φύεται. Tοιοῖτο τοι ἀνὴρ εστ φίλος, τον ταῖρον 1164 a γινώσκων ργὴν και βαρυν οντα φερει ἀντὶ κασιγνήτου. - δε μοι, φίλε, ταυτ ἐν θυμωφράζεο, και ποτε μευ μνήσεαι ἐξοπίσω. Ουτιν' ὁμοιον μοὶ δυναμαι διαμενος ευρεῖν
πιστον ταῖρον, τω μήτις ενεστι δόλος
ες βάσανον δ' ἐλθδεν παρατριβόμενός τε μολυβδω χρυσος, περτερίης αμμιν νεστι λύγος. Tοῖς ἀγαθοῖς συμμισγε, κακοῖσι δε μήποθ' ὁμάρτει, 1165 εο αν ὁδου στέλλε τέρματ' ε εμπορίην.Tῖν ἀγαθον ἐσθλὴ μεν ἀπόκρισις, ἐσθλὰ δε εργα
των δε κακον νεμοι δειλὰ φερουσιν επη. καχεταιρείης κακὰ γίνεται' ε δε και αυτος
γνώσn ἐπεὶ μεγάλους λιτες ἀθανάτους. 170 Γνώμην Κυρνε, θεοι θνητοῖσι διδουσιν αριστον ἀνθρώποις γνώμη πείρατα παντος εχει.
194쪽
114 THEOGNIS. μάκαρ, στις δή μιν ἔχει φρεσίν η πολυ κρέσσωνυβριος ουλομένης λευγαλέου τε κύρου
117 ἐστι κακον δε βροτοῖσι κύρo . . . των υτι κάκιOWπασα γαρ ε τούτων, Κέρνε, πέλει κακότης.
Ei , εἴη εργων αἰσχρον ἀπαθὴς και ἀεργ0ς, Κυρνε, μεγίστίης κεν πείρ ατ 40ις αρετης. 1Π8 aT0λμαν χρὴ χαλεποῖσιν ν ἄλγεσιν τορ ἔχοντα, πρ0 δε θεῖν αἰτεῖν ἔκλυσιν ἀθανάτων. Κυρνε, θεους αἰδευ καὶ δείδιθι τουτ γαρ ανδρα 1180 εἴργει μηρ ἔρδειν μήτε λέγειν ἀσεβῆ. δημοφάγον δε τυραννον, πως ἐθελεις, κατακλῖναιο νέμεσις πρ0 δεῖν γίνεται Ουδεμία. ουδένα, Κυρν αυγα φαεσιμβρότου ηελίοιο ανδρ' ἐφοροσ. μὴ μῖμ0ς πικρέμαται.
1184a στῖν δ' υ δυναμαι γνωνα νόον οντι εχουσιν ' χυτε γαρ ευ ρδων ἁνδάνω ουτε κακος. 1185 ους ἀγαθ0ν κα γλοσσα τα δ' ἐν παύροισι πέφυκεν ἀνδράσιν, οῖ τούτων αμφοτέρων ταμίαι.Oυτις ποινα διδους θάνατον φυγο ουδε βαρεῖαν
195쪽
THEOGNIS. 11b ἀσπάλαθοι δε τάπησιν ὁμοῖον τρῖμα θανύντι
τι θεοψ ἐπίορκον ἐπύμνυθι οὐ γὰρ νυστ0 1195αθανάτους κρύψαι χρεῖος φειλύμενον.
ωραίου καί μοι κραδίην ἐπάταξε μέλαιναν,οττι μοι εὐανθέα αλλοι ἔχουσιν αγρ00 1200ουδέ μοι μίονοι κύφων ελκουσιν αρότρου της μάλα μισητὴς εῖνεκα ναυτιλίης.Oυ εἶμ , οὐδ' π με κεκλήσεται, υδ' In τύμβωοἰμωχθεις πο γην εισι τέραννος ἀνήρ οὐδ' αν κεῖνος με τεθνηότος os ἀνιωτο, 1205 οἴτε κατὰ βλεφάρων δάκρυα θερμὰ βάλ0ι. Οἴτε σε κωμάζειν ἀπερύκομεν ἴτε καλευμεν' ἀργαλέος παρεών, καὶ φίλος, εο αν ἀπης. Αἴθων μεν γενος εἰμί, πόλιν δ' εὐτείχεα Θήβην οἰκέω, πατρωης γης ἀπερυκύμενος 1210μ μ αφελος παίζουσα φίλους δένναζε τοκηας, Ἀργυρί σοι μεν γὰρ δούλιον μαρ ἔπι, ὴμῖν δ' ἄλλα μέν ἐστι, γύναι, κακὰ πόλλ ἐπει ἐκ γης φεύγομεν, ἀργαλέη δ' ου ἔπι δουλοσύνη, οὐδ' ημέας περνῆσι πόλις γε μέν ἐστι καὶ μῖν 1215 καλὴ Ληθαί κεκλιμένη πεδίω.
ποτε παρ κλαίοντα καθεζόμενοι γελάσωμεν, τοι αυτον ἀγαθοῖς, Κέρν , ἐπιτερπόμενοι
196쪽
116 THEOGNIS. Hθρ0 με χαλεπον καὶ δυσμενεῖ ἐξαπατησαι,122 ρνε φίλον δε φίλω ρηδιον ἐξαπαταν. Πολλὰ φέρειν εἴωθε λύγος θνητοῖσι βροτοχιν πταίσματα, της γνώμης, Κέρνε, ταρασσομένης. Oυδέν, Κέρν , ργης ἀδικώτερον η τον χοντα πημαίνει θυμω δειλὰ χαριζομένη. 122 Ουδέν, Κύρν', ἀγαθης γλυκερώτερόν ἐστι γυναικος. 1226 μάρτυς εγο συ δ' ἐμοι γίνευ ἀληθοσύνης. 122 Ἐδη γάρ με κέκληκε θαλάσσιος οἴκαδε νεκρός, 1230 τεθνηκci ζω φθεγγώμενος στύματι. ΕΛΕΓΕΙ ΩΣ B.JΣχέτλι Eρως, μανίαι σε τιθηνήσαντο λαβοῖσαι ἔκ σέθεν δελετο μεν λίου κρόπολις, δελετο δ' Αἰγείδης Θησεἰς μέγας, δελετο δ' ἐας ἐσθλ0ς υιλιάδης σησιν ἀτασθαλίαις. 123 1 παῖ, ἄκουσον ἐμεο, δαμάσας φρένας ου τοι ἀπειθῆ
αλλὰ τληθι νύ συνιεῖν ἔπος ου τοι νάγκη τοῖν ερδειν, ὁ τι σοι μη καταθύμιον .1238ὐ ποτε τον παρεύντα μεθεις φίλον ἄλλο ερεύνα, b δειλον ἀνθρώπων ρημασι πειθόμενος 1239 πολλάκι τοι παρ μοι κατὰ σο λέξουσι μάταια καὶ παρὰ σοὶ κα ἐμοῖ των δε υ μη ξυνίει.
ιρήσεις τη πρόσθε παροιχομένy φιλύτητι, της γὰρ ἐπερχομένης οἰκέτ εο ταμίης.
197쪽
THEOGNIS. 117 Λὴν η και φίλοι μεν Ἀπει αλλοισιν ὁμίλει, ηθος χων δύλων, πίστιος ἀντίτυπον. OsποF δωρ και πυρ συμμείξεται -υδ πον μεῖς 1245 πιστοὶ ἐπ' αλληλοι και φίλοι εσσύμεθα. Φρόντισον ἔχθος ἐμον καὶ περβασιν, ἴσθι δε θυμω, ως ' φ αμαρτωλὴ τείσομαι ς δύναμαι. Παῖ, συχεν αὐγ), ως ππ0ς επε κριθον κ0ρέσθης, αυθις ἐπὶ σταθμους λυθες μετερους, 1250ηνίοχόν τε ποθον ἀγαθον λειμον τε καλον κρήνην τε ψυχρὴν αλσεά τε σκιερά. υλβιος, se παῖδες τε φίλοι και μώνυχες ιπποι
θηρευταί τε κυνες και ξένοι αλλοδαποί.
οστις μὴ παιδά τε φιλεῖ και μώνυχας ππους 1255και κύνας, ἴποτε οι θυμος εν εὐφροσυνI.'s παῖ, κιλλυροισι πολυπλάγκτοισιν μω 004ργήν αλλοτε τοις, λλοτε τοῖσι φιλεῖ. Ω παῖ, την μορφην μεν εφυς καλός, αλλ' πίκειται καρτερ0 ἀγνώμων η κεφαλη στεφανος 1260 ἰκτίνου γαρ εχεις ἀγχιστροφ0 ε φρεσιν θος, αλλων ανθρώπων ρήμασι πειθόμενος. παῖ, ο εχ ερδοντι κακην ἀπεδωκας ἀμοιβην,
οὐδε τις αν ἀγαθον ἐστι χάρις παρὰ σοί ουδέν πώ μ νησας ἐγω δε σε πολλάκις δ 1265 ευ ρδων αιδο0ς οὐδεμιῆς τυχον.
198쪽
THEOGNIS. Παις τε καὶ ππος μοῖον ἔχει νόον υτε γὰρ ππος
ηνίοχον κλαίει κείμενον εν κονίη, ἀλλα τ0ν στερον ανδρα φερε κριθαῖσι κορεσθείς 1270 o δ αυτως και παις τον παρεόντα φιλει.
TZ παῖ, μαργοσυνης ἀπ με νύον λεσας σθλόν, αἰσχυν' ὁ φίλοις μετέροις ἐγένου, αμμε δ' ἀνέψυξας μικρ0ν χρόνον εὐδε θυελλῖνηκά γ' ενωρμίσθην νυκτος ἐπειγόμενος. 1275 ραῖος και ως ἐπιτέλλεται, νίκα περ ηανθεσιν εἰαρινοῖς θάλλει ἀεξομένη τημος Ἐρως προλιπων Κυπρον, περικαλλε νησον,εισιν is ἀνθρώπους σπέρμα φέρων κατὰ γης
1278aoστις σοι β0υλευσεν με πέρι καί ἐκέλευσεν
οἴχεσθαι προλιπύνω μετέρην φιλίην ο εβρ0ν πεξ ἐλάφοιο λέων ως ἀλκὶ πεποιθως
4 ποσσὶ καταμάρψας αῖματος ου ἔπιον. Ου ἐθέλω σε κακῖς ἔρδειν, ουδ ει μοι μεινον 1280 προς θεῖν ἀθανάτων ἔσσεται , o καλε παῖ.ου γαρ ἀμαρτωλαῖσιν επὶ σμικραῖσι κάθημαι των δε καλον παίδων ουτις ετ υκ ἀδικων. παῖ, μὴ μή ἀδίκει - ἔτι σοι καταθυμιος εἰναι βουλομαι - ευφροσυνη τοOτο συνεὶς ἀγαθῖὶ
1285 οὐ γάρ τοί με δόλω παρελευσεα ουδ' ἀπατήσεις νικήσας γὰρ ἔχει το πλέον ἐξοπίσω. αλλά ' γ τρώσω φευγοντά με δε ποτέ φασιν Ιασίου κουρην, παρθένον ασίην, Δραίην περ ἐουσαν, ἀναινομένην γάμον ἀνδρον
199쪽
φεέγειν ζωσαμένη δ' ἔργ' ἀτέλεστα τελει, 1290πατρος νοσφισθεῖσα δόμων, ξανθὴ Ἀταλάντη ωχετο δ' υψηλὰς ἐς κ0ρυφὰς ρέων, φευγουσ' μερύεντα γάμον, χρυσῆς Ἀφρ0δίτης δορα τέλος δ' ἔγνω καὶ μάλ' ἀναινομένη. D παῖ, μη με κακοῖσιν ἐν ἄλγεσι θυμ0 δρίνης, 1295μηδέ με ση φιλοτης δώματα Περσεφύνης
οἴχηται προφέρουσα θεῖν δ' ἐποπίζεο μηνιν βάξιν τ ανθρώπων, πια νωσάμενος.
τὸ παῖ, μέχρι τίνος με προφεέξεαι ως σε διώκων δίζημ' αλλά τί μοι τέρμα γένοιτο κιχεῖν 1300σης ργης Ῥυ δε μάργον ἔχων και ἀγήνορα θυμ0νφεέγεις, ἰκτίνου σχέτλι0ν θος ἔχων ἀλλ' ἐπίμεινον, ἐμοὶ ὁ δίδου χάριw ουκέτι δηρ0νεξεις υπρογενοος δωρον ἰοστεφάνου. Θυμω νοές, ὁτι παιδείης πολυηράτου ανθος 1305οκυτερον σταδίου, τοῖτο συνεὶς χάλασον δεσμου, μη ποτε και συ βιησεαι, βριμε παίδων, Κυπρογενους δ' ἔργων ἀντιάσεις χαλεπον, ωσπερ γ νυν δ' πὶ σοί συ δε ταῖτα φυλαξαι, μηδέ σε νικησε παῖδ' αδαῆ κακότης. 1310 Ου ἔλαθες κλέψας, o παῖ και γάρ σε διῖμμαι
τούτοις οισπερ νυν ἄρθμιος δε φίλος ἔπλευ, ἐμὴν δε μεθηκας ἀτίμητον φιλύτητα, ο μεν δη τοίτοις ' σθα φίλος προτερον.
ἀλλ' γ εκ πάντων ' ἐδόκουν θησεσθαι ταῖρον 1315πιστύw και η νυν ἄλλον ἔχεισθα φίλον. ἀλλ' ὁ με ευ ρδων κεῖμαι - δε Φητις πάντων ανθρώπων σ00ῖν παιδοφιλεῖν ἐθέλοι.
200쪽
1318 ac μοι γ δειλος και η κατάχαρμα μεν ἐχθρ0O, τοῖσι φίλοις δε πόνος δεινὰ παθti γενόμην. D. παῖ, ἐπεί τοι δοκε θεὰ χάριν μερύεσσαν 1s20 πρις, 60 δ' ἐδος πὰσι νέοισι μέλει, τονδ' πάκουσον πον και ἐμην χάριν ἔνθεο θυμω,
γνοἰς ρος ως χαλεπον γίνεται ἀνδρὶ φέρειν. προγένη, παοσύν με πόνων, σκέδασον δε μεριμνας θυμοβύρους, τρέψ0 δ αυθις ἐς εὐφροσύνας 1325 μερμηρα δ' ἀπόπαυε κακάς, 0 δ' εἴφρονι θυμομέτρ' ηβης τελέσαν ἔργματα σωφροσυνης.
AZ παῖ, εως ν χχὶς λείην γένυν, ἴποτε σαίνων παύσομαι, οὐδ' εἴ μοι μόρσιμόν ἐστι θανειν. Σοί τε διδουν τι καλόν, ἐμοί, ου αἰσχρ0 ἐροντι
1ss αἰτεῖν ἀλλα γονέων λίσσομαι μετέρωμ αἰδέο o παῖ καλέ , διδους χάριν, εἴ ποτε και συεξεις Κυπρογενους δορον ἰοστεφάνου χρηίζων και ἐπ ἄλλον λεύσεαι αλλά σε δαίμ ων
δοίη των υτῖν ἀντιτυχεῖν ἐπέων.
1335 ολβιος οστις ερον γυμνάζεται, οἴκαδε δ' ελθωνευδε συν καλῶ παιδὶ πανημέριος. Oυκέ ερ παιδύς, χαλεπὰς δ' ἀπελάκτισ' ανίας, μύχθους τ ἀργαλέους ἄσμενος Σέφυγον, ἐκλέλυμαι δε πόθου πρ0 ἐυστεφάνου Κυθερείης is σοι se παῖ, χάρις εστ υδεμία πρ0 εμ00.Aιαῖ, παιδ0 ερ ἀπαλόχροος, με φίλοισιν πῆσι μάλ' ἐκφαίνει, κοὐκ ἐθέλοντος ἐμ os