장음표시 사용
161쪽
THEOGNIS 81χειμάρρω ποταμῶ πάν ἀποσεισάμενος των εἴη μέλαν αἷμα πιεῖν ἐπί τ εσθλ0 6ροιτο δαίμων ος κατ ἐμον νουν τελέσειε τάδε. 350υ δειλη πενίη, τί μενεις προλιπουσα παρ αλλον
ανδρ' ἰέναι μη δη- ου ἐθέλοντα φίλει ἀλλ ιθι και δόμον αλλον ἐποίχεο, μηδε μεο ημέων
αἰει δυστήνου τουδε βίου μέτεχε. Tύλμα, υρνε, κακοῖσιν, πει κἀσθλοῖσιν χαιρες, 355ευτέ σε και τούτων μοῖρ' ἐπέβαλλεν χειν δε δέ περ 2 ἀγαθον λαβες κακόν, ως δε και αυτις
ἐκδυνα πειρω θεοῖσιν ἐπευχόμενος
μηδε λίην ἐπίφαινε κακ0ν δέ τε Κέρν , ἐπιφαίνων παύρ0υς κηδεμονας η κακύτητος εχεις. 360Mνδρος τοι κραδίη μινυθει μέγα πημα παθόντος, Κύρν' ἀποτινυμένου δ' αυξεται ἐξοπισω. κώτιλλε τον χθρύν ταν δ' υποχείριος ελθρ, τεῖσαί μιν πρόφασιν μηδεμίαν θέμενος. Iσχε νόω γλώσση δ το μείλιχον αἰεν ἐπέστω' 365 δειλον τοι τελέθει καρδίη ξυτέρη
ου δυναμαι γνωνα νόον ἀστον οντι εχουσιν 'ουτε γὰρ ευ ρδων ἁνδάνω ουτε κακος
μωμευνται δέ με πολλοί, μος κακοι δε και ἐσθλοί μιμεῖσσαι δ' ουδεις των ἀσύφων δύναται. 370Mη ἀέκοντα in κεντῖν π αμαξαν λαυνε, ει φιλότητα λίην, Κύρνε, προσελκόμενος.
162쪽
THEOGNIS Zε φίλε, θαυμάζω σε συ γὰρ πάντεσσιν ἀνάσσεις τιμὴν αυτ0ς ἔχων και μεγάλην δυναμιν 375 ἀνθρώπων δ ευ ο ἐσθα 60 και θυμb ἐκάστου 'σ0 ὁ κράτος πάντων σω πατον, βασιλευ.
πος δή σευ, Κρ0νίδη, τολμα νύ0 ανδρας ἀλιτρους εν αὐτη μοίρn τόν τε δίκαιον ἔχειν, ην τ επὶ σωφροσυνην τρεφθη νοος, τε πρ0ς βριν 380 ἀνθρώπων ἀδίκοις ἔργμασι πειθομένωm, Ουδε τι κεκριμέν0 πρ0ς δαίμον0 εστι βροτοῖσιν, Ουδ' ὁδ0 ην τις ἰων ἀθανάτοισιν δοι. ' πης δ' ὁλβον ἔχουσιν ἀπήμονα τοι δ' ἀπ δειλον ἔργων ἴσχονται θυμόν, μως πενίην 385 μητέρ' ἀμηχανίης ἔλαβον, τὰ δίκαια φιλευντες, ῆ ανδρ0 παράγει θυμ0 ε ἀμπλακίην, βλάπτουσ' εν στήθεσσι φρένας κρατερης υ ἀνάγκης τολμα δ' υκ ἐθέλων αἴσχεα πολλὰ φέρειν, χρημοσυνθ εἴκων, η δὴ κακὰ πολλὰ διδάσκει, s90 ψευδε ἐξαπάτας ουλομένας ἔριδας, ἄνδρα καὶ ου ἐθελοντα κακον δε λουδεν οικεν ' γὰρ καὶ χαλεπὴν τίκτει ἀμηχανίην.Ἐν πενίη δ' 6 τε δειλος ἀνὴρ o τε πολλον ἀμείνων φαίνεται, υτ αν δὴ χρημοσυνη κατέχη 395 0υ μεν γὰρ τὰ δίκαια φρονεῖ νόος, fτε περ αἰειχεῖα γνώμη στήθεσιν ἐμπεφυli
του δ' υτ υτε κακοῖς ἔπεται νόος υ ἀγαθοῖσιν τον δ' ἀγαθον τολμαν χρὴ τά τε και τὰ φέρειν. Αἰδεῖσθαι δε φίλους, φευγειν τ ολεσήνορας ρκους. . . 400 ἐντράπελ', θανάτων μῆνιν ἀλευάμενος.
163쪽
δεν ἄγαν σπευδειν καιρ0 δ' ' πασιν βριστος ἔργμασιν ἀνθρώπων πολλάκι δ' εις ἀρετην σπευδε ανη κερδος διζήμενος, οντινα δαίμων προφρων ε μεγάλην ἀμπλακίην παράγει, και ι ἔθηκε δοκεῖν, α με λ κακά, αυτ ἀγάθ' ἐναι 405ευμαρέως, α δ' ἁν ὴ χρήσιμα, ταοτα κακά. Φίλτατος ων μαρτες εγ δε τοι αιτιο ουδέν, ἀλλ' υτ0ς γνώμης ου ἀγαθῆς τυχες Ουδενα θησαυριν παισὶν καταθήσν ἀμείνω αἰδους, τ ἀγαθοῖς ἀνδράσι, Κυρν', επεται. 410 Ουδεν0 ἀνθρώπων κακίων δοκεῖ εἶναι ταῖρος, γνώμη ' πεται, Λυρνε, και ω δυναμις.Πίνων δ' υ ουτως θωρήξομαι, ' δε με οἰνος εξάγει, στ ειπεῖν δειν0 επος περὶ σευ. Ουδέν' μοῖον ἐμοὶ δυναμαι διζήμενος ευρεῖν 435
ἐρ βάσανον δ' ἐλθδεν παρατρίβομαι στε μολυβδω
χρυσος, περτερίης δ' ἄμμιν νεστι λύγος. Πολλά με και συνιέντα παρέρχεται ἀλλ' π ανάγκης σιγο γινώσκων μετέρην δυναμιν. 420 Πολλοῖς ανθρώπων γλώσση θυρα ου επίκεινται ἁρμοδιαι, καί σφιν πόλλ' ἀμέλητα μέλει. Πολλάκι γὰρ τ0 κακ0ν κατακείμενον ενδον ἄμεινον, ἐσθλον δ' ἐξελθεῖν λώιον το κακόν.
164쪽
THEOGNIS. 425 Πάντων με μη Θναι ἐπιχ νίοισιν ἄριστον
φυντα δ' πως κιστα πυλας υίδαο περῆσαι και κεῖσθαι πολλην γην ἐπιεσσάμενον
Φυσαι καὶ θρέψαι ρηον βροτον, η φρένας ἐσθλὰς 4s ἐνθέμεν ουδείς πω τοOτύ γ' ἐπεφράσατο,οστις σώφρον' ἔθηκε τ0ν αφρονα, κἀκ κακου ἐσθλόν εἰ δ' Ἀσκληπιάδαις τουτύ γ' δωκε θεός, ἰασθαι κακότητα καὶ ἀτηρὰς φρένας ανδρον, πολλους α μισθους καὶ μεγάλους ἔφερον. 435 εἰ δ' ην ποιητόν τε καὶ νθετον ἀνδρὶ νοημα, ουποτ α α ἀγαθ0 πατρις γεντο κακος, πειθόμενος μυθοισι σαόφροσιν ἀλλα διδάσκων Ουποτε ποιησεις τον κακιν νδρ' ἀγαθύν. πιος, τ0ν μιν με ἔχει νόον εν φυλακησιν,410 των δ' υτο ιδίων οὐδεν ἐπιστρέφεται. Ουδεὶς γαρ πάν ἐστι πανόλβιος ἀλλ' o μεν ἐσθλbς τολμα ἔχων τι κακον οὐκ ἐπίδηλος μως δειλb δ' os ἀγαθοῖσιν ἐπίσταται υτε κακοῖσιν θυμιν ἔχων μίμνειν Ἀθανάτων τε δύσεις 415 παντοῖαι θνητοῖσιν ἐπέρχον αλλ' ἐπιτολμαν χρη δορ' ἀθανάτων, οἷ διδουσιν ἔχειν. Et μ' ἐθέλεις πλένειν, κεφαλης ἀμίαντον ἀπ' ἄκρης αἰεὶ λευκbν δωρ ρευσεται μετερης.
εὐρήσεις δε με πῆσιν ἐπ' ἔργμασιν σπερ ἄπεφθον 450 χρυσόν, ἐρυθρον ἰδεῖν τριβόμενον βασάνω, του χροιῆς καθύπερθε μέλας οὐχ πτεται ιις οὐδ εορώς, αἰεὶ δ' ἄνθος ἔχει καθαρόν.
165쪽
AZνθρωπ', ει γνώμης λαχες μερος σπερ ἀν0ίης και σώφρων ουτως σπερ αφρων ἐγένευ, πολλοῖς αν ζηλωτος ἐφαίνεο τονδε πολιτέων 455Oυτως σπερ νυν ουδενος αξιος i. Ου τοι συμφορον εστ γυνη νέα ἀνδρὶ γέροντι ου γαρ πηδαλίω πείθεται ως κατος, ουδ' ἄγκυραι ἔχουσιν ἀπορρήξασα δε δεσμὰ πολλάκις εκ νυκτον αλλον ἔχει λιμένα. 460
χρημασι, των νυσις γίνεται Ουδεμία.
μαρέως τοι χρημα θεοὶ δύσαν υτ τι καλον)ου Ἀγαθύν χαλεπω δ' ἔργματι κυδος ἔπι.Ἀμφ αρετη τρίβευ, καί σοι τα δίκαια φίλ' ἔστω, 465 μηδέ σε νικάτω κέρδος, ο τ αισχρ0 4 μηδένα τονδ' ἀέκοντα μένειν κατέρυκε παρ' μῖν, μηδε θυραζε κέλευ υκ ἐθέλον ἰέναι, μηδ' ευδοντ' ἐπέγειρε, Σιμωνίδη, οντιν αν μέων θωρηχθέν οἴνω μαλθακ0ς υπνος ἔλη, 470μηδε 0 ἀγρυπνέοντα κέλευ' ἀέκοντα καθευδειν' πὰν γαρ ἀναγκαῖον χρῆμ' ἀνιηρ0 ἔφυ το πίνειν δ' ἐθέλοντι παρασταδον οἰνοχοείτω ου πάσας νύκτας γίνεται βρὰ παθεῖν. αυτὰ εγώ - μέτρον γαρ ἔχω μελιηδέος οἴνου - 475υπνου λυσικάκου μνησομαι οἴκαδ' ιών.
ηξω δ' ς ινος χαριέστατος ἀνδρὶ πεπύσθαι 'ου ἔτι γὰρ νήφω υτε λίην μεθυω.
166쪽
THEOGNIS. δ δ αν περβάλλx πύσιος μετρον, Ουκετι κεῖνος 480 της et του γλώσσης καρτερb Ουδε νόου μυθεῖται δ' ἀπάλαμνα τὰ νήφοσι γίνεται αἰσχρά αἰδεῖται , ερδων Ουδεν, ταν μεθ' li, τ πριν ἐδεν σώφρων, τότε νήπιος ἀλλα συ ταυταγινώσκων, μη πιν χῖνον περβολάδην,485 ἀλλ' η πριν μεθυε ιν πανίστασο - μη σε βιάσθ63γαστηρ στε κακον λάτριν φημε9ιον .η παρεων μὴ πῖνε συ δ' ἔγχεε τουτο μάταιον κωτίλλεις αἰεί τουνεκά τοι μεθυεις' η με γαρ φερεται φιλοτήσιος η δε πρόκειται,490 την δε θεοῖς σπενδεις, την ὁ ἐπι χειρὶ, εχεις ἀρνεῖσθαι ὁ χυκ ἐδας ανίκητος δε τοι fτος,δ πολλὰ πίνων η τι μάταιον ἐρεῖ. υμεῖς δ ευ μυθεῖσθε παρὰ κρητὴρ μεν0ντες,
ἀλλήλων ριδας τῆλ' ἀπερυκόμενοι,
49 ἐς το μεσον φωνεοντες ὁμως νι και συνάπασιν 'χουτως συμπόσιον γίνεται υκ χαρι.
Αφρονος ἀνδρος ὁμως και σώφρονος ἐνος, ταν δηπίνυ περ μετρον, κοΘφον ἔθηκε νόον.Eν πυρὶ μεν χρυσόν τε και ἄργυρον ὁριες ἄνδρες 500 γινώσκουσ' ἀνδρις δ' ἐνος δειξε νόον,
και μάλα περ πινυτου, τ0ν περ μετρον ρατο πίνων, ωστε καταισχυνα και πρὶν εόντα σοφόν.
Οἰνοβαρέω κεφαλήν, νομάκριτε, καί με βιῆται οἶνος, τὰ γλώσσης Ουκε γ ταμίης
Gob μετερης τι δε δομα περιτρεχει αλλ' γ' ἀναστὰς πειρηθῖ, μη πως και ποδας οἰνος χει
167쪽
THEOGNIS. και νόον ἐν στήθεσσι δέδοικα δε η τι μάταιον ερξω θωρηχθεις και μέγ' ονειδος χω. Οἶνος πινόμενος πουλυς κακόν ην δε τις αυτον πίνη ἐπισταμένως, ου κακον ἀλλ' ἀγαθύν. Hλθε δη, λεάριστε, βαθυν δια πύντον νυσσας ἐνθάδ' ἐπ ουδεν εχον , se τάλαν, ουδεν εχων
ουτε τι των ντων ἀποθησομαι, υτ τι μειζον
σης νεκα ξενίης αλλοθεν οισόμεθα των δ' οντων ταριστα παρέξομεν ην δε τις ελθη σευ φίλος ων, κατερεῖς ως φιλοτητος χεις. ην δε τις εἰρωτα τον μ0ν βίον, δε ι ειπεῖν ' ως ε με χαλεπος, ως χαλεπος δε μάλ' υ, δεσθ' ενα μεν ξεῖνον πατρώιον ου ἀπολείπειν, ξείνια δε πλεόνεσσ' ου δυνατος παρεχειν. Ου σε μάτην, Δ πλοοτε βροτοὶ τιμοσι μάλιστα α γαρ ηιδίως την κακύτητα φερεις. ι γαρ τοι πλουτον μεν εχειν ἀγαθοῖσιν εοικεν,
πενίη δε κακω συμφορος ἀνδρὶ φερειν. Τὸ μοι ἐγδεν βης και γήραος υλομέν0ιο,
του με ἐπερχομενου, της δ' ἀπονισσομένης. Oυδέ τινα προυδωκα φίλον και πιστον ταῖρον, Ουδ' ἐν μη ψυχη δουλιον ουδεν ενι.Aιεί μοι φίλον τορ ἰαίνεται, ὁππύ ἀκουσωαυλον φθεγγομένων ἱμερύεσσαν πα.
168쪽
88 THEOGNIS. χαίρω ν ευ πίνων και π αυλητῆρος ἀείdων,
χαίρω δ' εὐφθογγον χερσὶ λύρην χέων.
535 Ουποτε δουλείη κεφαλη ἰθεῖα πέφυκεν, ἀλλ' αἰεὶ σκολιή, καυχένα λοξ0ν ἔχει. Oυτε γαρ ε σκίλλης ρόδα φυεται υδ υάκινθ0ς,
ουτε ποτ Ἀκ δούλης τέκνον ἐλευθέριον.
Osτος ἀνήρ, φίλε Κυρνε, πέδας χαλκεύεται αυτω, 540 εἰ μὴ μὴν γνώμην ἐξαπατῖσι θεοί. Λειμαίνω, μη τήνδε πολιν, Πολυπαῖδη, βρις, ηπερ Κενταύρ0υς μοφάγους λεσεν. μή με παρὰ στάθμην καὶ γνώμ0να τήνδε δικάσπιαι, Κέρνε, δίκην, σύν Ἀμφοτέροισι δόμεν.
545 μάντεσί οἰωνοῖς τε και αἰθομένοις εροῖσιν, 0φρα μη ἀμπλακίης αἰσχρ0ν νειδος χω. μηδένα πω κακότητι βιάζεο τ δε δικαίωτης ευεργεσίης ουδεν ἀρειότερον. Ἀγγελος ἄφθογγος πολεμον πολύδακρυν γείρει, 550 ρν', π τηλαυγέος φαινύμενος σκοπιῆς. ἀλλ' πποις ἔμβαλλε ταχυπτέρνοισι χαλινους' δηων γάρ σφ' ανδρον ἀντιάσειν δοκέω. 0 πολλ0 τ με γυ διαπρήξ0υσι κέλευθον, εἰ μη μην γνώμην ἐξαπατῖσι θεοί. 555 ρὴ 0λμαν χαλεποῖσιν ν ἄλγεσι κείμενον ἄνδρα
πρός τε θεῖν αἰτειν ἔκλυσιν θανάτων.
169쪽
ΤΗΕOGNIS. 89 Φράζεο κίνδυνός τοι επὶ ξυρο ῖσταται ακμὴ . . . αλλοτε πόλλ' ξεις, αλλοτε παυρότερα.ωστε σε μήτε λίην ἀφνε0ν κτεάτεσσι γενέσθαι,
μήτε σε γ' ἐς πολλὴν χρημοσυνην ἐλάσαι. 560
χρήματα των ἐχθρων τοῖσι τίλοισιν ἔχειν. κεκλῆσθαι δ' ἐς δαῖτα, παρέζεσθαι δε παρ εσθλον ανδρα χρεών, σοφίην πασαν ἐπιστάμενον του συνιειν, ὁπόταν τι λέγη 0φύν, φρα διδαχθης 565 καὶ του εἰς οἰκον κέρδος χων ἀπ*ς
ἔμπης δ' ἐσθλDς ἐων ψομαι υδεν ετι. 57021ύξα με ἀνθρώποισι κακον μέγα, πεῖρα δ αριστον πολλοὶ ἀπείρητοι δόξαν ἔχουσ' ἀγαθον. ερδων ε πάσχε τί, Ἀγγελον αλλον ἰάλλοις;
της ευεργεσίης ἴδίη ἀγγελίη οῖ με φίλοι προδιδουσιν, ἐπεὶ τύ γ' ἐχθρ0 ἀλευμαι 575ωστε κυβερνήτης χ0ιράδας ἐνηλίας.
φιον ξ ἀγαθου θεῖναι κακ0ν ὴ 'κ κακου σθλόν μή με δίδασκ' ου τοι τηλίκος ευμ μαθεῖν. Ἐχθαίρω κακον ανδρα, καλυψαμένη δε πάρειμι, σμικρῆς ρνιθος κουφον ἔχουσα νόον. 580
170쪽
90 THEOGNISHθαίρω δε γυναῖκα περίθρομον νορα τε μάργον,ος την ἀλλοτρίην βούλετ *ρουραν ἀρουν. Ἀλλα τα με προβέβηκεν, ἀμήχανον ἐστι γενέσθαιἀsργά τα δ' ἐξοπίσω, των φυλακη μελετω. 585 Πῆσίν τοι κίνδυνος ἐπ ἔργμασιν, ουδέ τις οἶδεν, πη σχήσειν μέλλει, πρήγματος αρχομένου. ἀλλ' ὁ με εὐδοκιμειν πειρώμενος, ου προνοήσας ει μεγάλην την καὶ χαλεπὴν ἔπεσεν
τ δε καλος ποιεοντι θεος περὶ πάντα τίθησιν
590 συντυχίην ἀγαθήν, ἔκλυσιν ἀφροσένης. Tολμῆν χρή, τα διδ0Θσι θεοὶ θνητοῖσι βροτοῖσιν, ρηιδίως δε φέρειν αμφοτέρων τ λάχος, μήτε κακοῖσι ἀσοντα λιην φρένα, μὴ ἀγαθ0ῖσιν τερφθ έντ ἐξαπίνης, πριν τέλος κρον ἰδεῖν. 595 Aνθρωπ ἀλλήλοισιν ἀπόπροθεν μεν ταῖροι
πλην πλούτου παντος χρήματος ἐστι κόρος. Λὴν δὴ καὶ φίλοι μεν ἀτάρ τ έλλοισιν μιλει ἀνδράσιν, οῖ τον ον μὰλλον ἴσασι νόον.Ου μ ελαθες φοιτον κα ἀμαξιτον, ην αμα καὶ πριν 600 Ἀλάστρεις κλέπτων μετέρην φιλίην ἔρρε, θεοῖσίν H ἐχθρε καὶ ἀνθρώποισιν πιστε, ψυχρ0ν ον εν κόλπω ποικίλον εἰχον φιν. Toιάδε και Μάγνητας ἀπώλεσεν ἔργα και βρις,οια τα νυν ιερὴν τήνδε πόλιν κατέχει.605 Π0λλω τοι πλέονας λιμο κόρος δελεσεν δηανδρας, σοι μοίρης πλεῖον ἔχειν ἔθελον.