장음표시 사용
31쪽
DE IIS , QUAE CONCERNUNT POTESTATEM ECCLESIAE INSPECTORIAM .
Et ortam Inde circa Personas & Res Ecclesiasticas hodiernam Politiam.
Da Potestate inspectoria Ecclesia in genere. 9. 272. Uae pro temporum, locorum ac personarum vicissitudine ordini ae de- . - ro Ecclesiae jam hae jam illa ratione expedire queunt, quaeque etiametrea essentialia nostrae Religionis ae Ecclesiae capita, scilicet, ut eorundem obse vantia firmetur, atque urgeatur continuo, recens determinanda veniunt, haec profecto Christus , salvo summorum Principum jure circa sacra , Tom. II.) Rectorubus Ecclesiae reliquit a .
2 3. Et hae quidem relicta sbi potestate Rectores Ecclesiae ab ejusdem initio usque ad nostra tempora usi, praeter illa, quae ad ferendas ecclesiasticas leges earumque executionem pertinent I. pro statu & conditione fidelium , qua talium , ae cumprimis ministrorum Ecclesiae a II. obtutu cultus divini, sacrorumque actuum, necnon III. circa res Ecclesiae & Ecclesiasticorum multa alia determinavere. Quae ipsa, cum praecipuam Iuris Ecclesiastici privati g. 18 partem & h diernam Ecclesiae nostrae politiam conficiant, sequenti plurium capitum serie membratim singula discutiemus.
a in Non porro hie nobis sermo est de po- Ecclesiastici capitibus ramo priore dicebamus; testate ministrorum Ecclesiae, dc de iuribus ab sed de juribus ac obligationibus illis, quibus ob obligationibus ipsum sacrum regimen tangenti- ipsam hanc potestatem & si iam dignitatem univerbus , utpote de quibus tanquam Iuris publici se prae allis in communitate Ecclesiastica egi inent.
De satu Ecclesiastiso. 2 q. Quandoquidem status est complexus jurium ae obligationum ast per J ra & obligationes , quae cuivis membro Ecclesiae Christianae qua tali competunt , RHMs Eeelesiastieas communis determinatur , &. quicumque igitur hunc communem Eeclesiastieum statum acquisivere bὶ adMisitoque sese frui probare τὸ queunt, insensu generali persona Ecclesiastica dici merentur d .
a G. de Martini post. de lure Nat. c. t. t e Probatio si professione fidei publica b Seiliret, suscepto Baptismo & recepti q. a. communione Sacramentorum, & Iu- ne in Ecclesiam cap. 3. de Presbyti non ba- άicio ipsius Eeeleis aliquem tanquam stum ptiet. Ant. Riciullus Tr. de Neophytis, qui ad- membrum agnoscentis. Iesus est Tr. de iure pers extra Eccle1.grem. d Αrn. Corvinius de Pers. de Benes Ee-
existent. Romae 1662. Clec I. r. tit. I. n. 3.
32쪽
DE sTATU ECCLESIASTICO IN GENERE.cti sunt a , II. quibus saltem simplex Ecclesiae officium collatum est, b in IIL qui
eoalescunt in societatem fidelium editis perpetuae obedientiae, paupertatis, & callitatis votis secundum regulas ab Ecclesia approbatas sub regimine ecclesiastico pecu
liari Deo servientium se) .vel saltem ad certam regulam , etsi nullis votis prae,itis, adstringuntur d .
a Hi eminenter vorantur x. Meu Ulail. ro . Cod. Theod. de decur. lib. 29. ibid. de Epide. Eccles oc Cler. 2. Clerici β. Io6. n. c. nee non etiam 3. simpliciter Chrisiani in l. so. eod. Tit. de decur. veluti in citata legero . christianitas pro clericatu , dc capitularibus Caroli Glvi passim bannum Christianitatis pro soro Ecclesialtim , dc christianitar pro Ecclesia accipitur; Francisc. de Roye Iur. Can. Insiit. lib. I. Τit. 9. bὶ Tales sunt, quos supra . 166. not. I. nominavimus , & qui quidem improprie in mestis legibus Clerici adpellantur l. rs. 42. 43. Cod. Theodos de Epist. l. r. Cod. Theoa de Iuli. Collat. S. Hieron. Ep. 13. ad Rusticum Narbon. dc in Ep. 49. Et ad hoc , quod alii in ossicio Eeelesiae sunt , alii non sui it, illa personarum divisio in Geis fastieas dc politicas reseicit . Georg. Od. Bomeri Princip. Iur. Can. 9. 78. se in vocatur in specie talis secietas Ecclesiastita status regularis Ac reliniosus. Adpellantur quasi retuLares, d eo pertinent PMres oratorii, Diaconissae, Beguime. Uan-Esipen P. I. Titi XXXIII.
276. Sunt igitur in Eccl I. alii Clerici p. 2 s. n. a. ast alii Laici b) II.
alii Melesiastici, alii politici g. 1 f. n. b. , III. alii seculares , alii regulares , &quidem stricte vel quas regularer f. eod. not. c. & d. Et cum Jus Ecclesiasticum peculiares leges tam cirra caelibatum, qu m matrimonio jungendos junctosque eom. prehendat, metito inter praecipuas divisiones statur Christianorum, IV. divisio in Caloes di conjugatos adjungitur ca).
a Generali igitur nomine clerici veniunt quidem omnes ab Episcopo usque ad ostiari iun, ex quibus saeris ordinibus initiati in gradu; reliqui in mini erio esse leguntur. Sydon. Apollin. L. 4. Ep. 14. S. Basilius ad Amphiloch. ean. I. can. 2. Concit. Chalced. Nonnunquam tamen in jure sub Clericis non comprehenditur Episcopus , nonnunquam selus clerus inserior Intelligitur. Roye l. c. b Etiam laici tanquam consortes dc cohaeredes Christi sub Clericis in sensi latissimo Continentur. Ep. I. S. Petri; sed cum nomen eleri eorum in sensu strictiore dein iis Jblis tributum , qui prae aliis τὸν κλῆρM νης δ ακονίας πασης accipere , reliqui de populo fideli extra ministeritim constituti a verbo λα- , quod est populus, latet dicti sunt . Caus. XII. q. I. n. 7. Et quidem jus ecclesiasticum distinctos Canones de Iummis Imperantibus; distinctos de Magistratibus &Proceribus ; diiunctos de reia liqua Christiana multitudine habet. Praeterea Ecclesia semper etiam cautissime observavit illa civilia jura, qtiae respondent triplici civili statui , nempe libertatis, civitatis, dc familiae ;atque hinc tot canones de servis privatorum, de servis publicis; de servis Ecclesurum, quos habeant in dotem, de varia eorum manu missione, di praesertim de illa in sacrosanctit Eeclesiis ; Heine ius Institi β. ys. 98. Hinc in meretalibus Tituli de servis non ordin. de conjug. serv. de natis ex lib. ventre. Taceo statum naturalem dc inde deductas divisiones perihi Ἀ-rum in natos dc nascituros , in nrasuus ocseminas, in MAIOREs, qui vel senes juvenes, dc in ΜINoras, qui vel puberes vel impuberes seni ; pro quorum singulorum diversi. ta e diversa jura , diversaeque obligationes in iure Ecelesiastico tiprehenduntur, uti quaeque ibis locis occurrent. e Dantur inter regulares Geriei non minus ae laici, dc regularium quidem numeranis tur sex genera a. MONACHI stricte tales seu anachoretae vel Eremitae . a. Caesoatra seu SYNODITAE. 3. CANONICI REGULAREs . 212. 4. CLERICI REGULAREI S. EQVINI REGUL RES. 6. MENDICANTEs , quorum diversa regiminis soris porro inter ipses diversas producit personarum divisiones , de quibus omnibus
ἀὲ Hinc etiam illa, quae de sponsalibus de
matrimonio, seu de eon tu ari flatu inter fideles contrahendo vel contracto in juris Ecclesiasti- ei explanatione dici debent. inter ea, quae ad statum fidelium pertinent, sine naevo accipimus.
33쪽
Da vκatione ἐν vita elericorum.
3. 1 r. Clericali statui sese mancipaturi ante alia omnia probe nosse debent, quaenam ad hune statum vocatio necessaria sit, quaeque vivendi ratio de iis, qui eumdem elegere, requiratur a) Atque hinc etiam utrumque ex legibus Ecclesiasticis; divinis numanisque, ante alia omnia exponendum sumimus. a Dignum est , ut Deerdotalis dignitas pelli a nobis, bomo eum in honors esset, non
prius noycatur a nobis , deindδ servetur a intellexit . S. AMERosi Us DE DIGNI TAT SΛ-i nobis , ut Psalmographι sententia queat re- CERD. a.
g. 2 8. Profecto Ecclesiae ministerium, cui tot tantaeque inhaerent obligationes ex ejusdem natura ae dignitate fluentes, ut um Omnium maxime praecipuam requirit vocationem a) Atque ob id sacrae leges adeo inculcant , ut I. nullus semetipsu nintrudat b II. Pisque sui vocationem aestimet r. ex puritate intentionis e &amore in solum Religionis & Ecclesiae bonum promovendum prorsus exuberante dὶ 2. ex aptitudine munus Ecclesiasticum omnino explendi . Quae ipsa aptitudo citra re edtum ad generis claritatem se eerpendendo regulas in connictu Ostici rum observandas si) S conserendo conditionem suam cum iis, quae per sacros Canones ab Ecclesiae ministris in scientia g) in moribus tam vitae ante actae h quam futurae si) porro circa corporis vires statumque externum requiruntur iquaeque speciatim ceu impedimenta exercendorum & suscipiendorum ordinum determinantur I examinari debent . Et denique III. ut totum hoe negotium non
praecipitanter , sed fervida divini auxilii imploratione sm abdicata propria voluntate su) nee non eum probe selecto tali conscientiae arbitro , qui ipse genuina doctrina, peritia ac prudentia probatus est , Ο ac cumprimis ex proprii Episcopi
ma dicere, bae eadem necessitate competritur summa monstrare, S. Gregor. Pastor. pari. 2. e. 3. Et hinc etiam ait Petrus Blesensis. videre fratres vocationem vestrain , Eminentiamo, dignitatem ordinis vinri, serm. 6 i. quod etiam pro motivo in si is omnibus Clem praesieriptis jam pridem sumsere Concit. Senon. I 318. Condit. Burdigal an. Is a. & synodus Amerina an. IS93. &c. Cons Ludovici Tro son se a Cleri m. r. cap. I. dc x. I. 1. b Matth. m. 33. XV. t 3. XX. 2e. & seq.Dan. X. r. & seq. XU. 16. Act. Ap. c. I. 24. ad Hebr. U. 4. & h. pertulerunt
ait S. Auricli rura, sugerbi ilΓ levitae s Core , Dathan, im Abirωὶ qui Domino non Iubente sibi saeerdotium vindicabant : hoc patiuntur, quieumolis se in Episgatus, aut Pres G teratus veὶ Dinconatus ineium impudenter eonantur inrerere . Quomodo combusi sunt ilia in eampore , se isti exurentur in eorde . Serm. 9 . de Temp. Et Petrus Blesensis cathedra Tastoralis est iliis cathedra pestilensiae, dum fibi aliis sunt e rusa ruinae. Εp. 23. adge Condit. Burdigal. an. x Set . Titi μ
ordine cap. 6. num. a. non obstat I. ad Timot. c. 3. V. I. Cons. Antonii Godeau Ue
tiensis Episcopi Tractatus de Vocatione Religiosa , P. I. Prop. Io. , in mea nova Collectisne selectorum opusculorum , quae antiquiissimis Ecelete legibus innituntur, cap. I. pag.
4o. Fit autem intruso I. adulatione , 2. Obs quio, 3. Precibus , 4. pretio, 3. aliis fraudu-. lentis ambagibus . Concit. Burdig. l. c. n. 4. S Bemata. L. ε. de Conses C. 4.
x. non ob temporale commodum , de quo ita scribit S. Gregorius ; quaeritis me , non
quia vidistis signa, sed quia ex panibus meis
manduerilis , saturati estis . Fer eorumpe Onam Dominus itus intra Ecclesiam d restatur, qui per saeros ordines ad Dominum m inquantes nis virtutum merita, sed sub Dia iitae praesentis exquirunt, nee cogitant, qui videndo imitari Lbeant, sed quae com-Wadia percipiendo satiemur . L. 13. CU. 17. idem scribit Gregor. Naa. Orat. i. Et si jam hoc non tolerandum , ut status sacer rami iam
34쪽
siibsidium Meessariae sustentationis adsumtur , quid dicendum de iis , a quibus porro quaestio seret, quae sis summa redituum, ut conqueritur de hujus i Petrus Blesiens Ep. x s. ad
Epist. Carnot. Adde Concit. Colon. 2 36. P. 1. e. xx. Sed de singulare est , quod Concit. Burdig. an. I 624. cap. 6. de ordine num a. ita
habet : In nulla re profecto massis elaborat huius seculi bomines, quam ut ' ii praee ruedποrmes , is ad secularia negotio inepta in sortem Domini assumantur ; in beneficia eerte , non ad ineia Ecclesiastica , quacumque
rations , cum non eos vocet Dominus , se movendi. Profecto ea, quae supra contra s-ntaneam cujus is intrusionem in sacrum ministerium adduximus , duplici ratione gravant Drentes , a quibus liberi in Ecclesiasticum sta tum saltem secundum quid coguntur . Uide quid de his s. Chrysoli. homiL op. 33. imp. in Matth. a. Non ob honores . IIIa enim tantummodo ad Oviae ovium intrat per ostium , qui euia men regiminis ad Gieium portandi oneris suscipit, non ad astpetitum gloriae is transtorii honoris . Gregor. lib. 7. EP. 48. Et generatim qualem profructum post proLeere corrupta radix, mens evida bonoris . nee Dei gloriam quaerers , n8que proximorum maletatuitatibus in ere. B. Laurenti Iustinian. de complana. Christan. perfeci. 3..Non ad otium , de quo queritur Hugo Cardinalis hisce verbis et non propter Iaborem
operis de derant Discopatum , sed propter quietem dicentes eum diabola ascendam in caelum , Iuster astra caeli exaltabo solium meum , seaebo in monte testamenti ; In quo notatur avetitus quietis ἐν dignitatis in Tomo 3. & S. Bemardus : curritur in clero passim ab omni aetate is ordine , a doctis pariter ἐν indoctis ad Eeclefiastieas euras tanquam fine euris Iam quisque victurus fit,
eum ad curas pervenerit. Ep. 42. Henric.
4 Ioann. XXI. 13. affectu ἐν pro p to accedant ordinandi videndum , accurateque, involgandum ; num videlicet Dei
causa tantum, ait Concit. Colon. an. 1 36. p. r. cap. Adde Concit. Trid. Sess . 23. de Re
Bio e secundam vitae , non generis meritum Cypri. serm. de unci. chrismatis & S. Bernardus inter abusus sui temporis etiam hoc u
tamenter deplorat , quod sciat res eviri ἐν impuberes adolescenturi ob sanguinis digniatatem promoveamur ad Eeelsa Das dignita es, is, de ferula transferantur ad principandum Presbyteriis. Declam. C. S.
D Reflecte ad ea, quae supra q. I9. b.
I. v. 7. Can. 6o. Αmst. ConciI. Nicaen. I. Can. a. p. & Io. Concit. Carthag. 4. c. 6s. Agath. c. 43. Hilarius P. in Synod. Rom. c. 3. Sirie. P. Ep. I. rap. 24. Innoc. I. Ep. 22. e. 3. C Iasius L p. I. c. I 4. Quae omnia in luce coli
cantur, his Augustini verbis: Apostolus Pautas quando elegit ordinandos , non ait ἱ fiquis fine peccato est . me enim fi doceret , omnis homo reprobaretur , is nullas ordianaretuν. Sed ait, με erimine, Mut est bο-mieidiam, adulterrum , aut aliqua immunditia fornicationis, furtum , fraus , sacrilegium is caetera huyusmodi. Crimen autem est grave mccatum accusatione ἐν damnatione dignissimum. Qualibet itaque horum implicatus ordinari non debet, vel f Jam ordinatus ante tempus , vel f post remous suae ordinationis aliquiis eorum admisisse convineitur , suscepti tradus incis mireabitur . Trach. ar
iὶ clericorum status, quemadmodum IaLeorum ordini dignitate praeponitur , fie morum boneflate, O vitae speciabilisate , , ut mdera in ne terreno Fecisse eaelo debet praefulgere . Synod. Massiens. an. 1626. Tit. de Cierie. moribus Ac vita, & Concit. Mediolan. 4. Eam adi vos virtutem induite, ut alii viariant quo tamen vestrum sanctitatem eluce re p. 3. Tita de monit. Conc Concit. Trid. Seis.
14. c. I. de res. Sess. χχ. c. I. de Reserm
k Vires tam ingenii quam corporis ad Iaborandum seu in verbo sive in doctrina non infirmas requiri , atque igitur tenellos delicatosque nimium jam etiam ex hoc capite tuta. conicientia eleri calam statum non assumere pos se manifestum est. Godeau I. c. p. III.
IJ Uocantur servularitates , dc de his e pite sequenti in specie agemus. mὶ Luc. VI. v. ret. & 13. ubi steris tibi datur, ait S. Ambroc frema praeseribitur , quam debeas aemulari ; Guia enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat . Quia te facere convenit , cum vis aliquod pietatis Ofeium adoriri' uuando CDistus missurus . Uouroravit prius . L. f. Comment. in Evange
n Divinam voluntatem, inquirentes, ab dieatis omnibus affectionibus suis , animum suum a propria voluntate penitus exactum P in neutram partem magis vertentem Desper orationem exbibentes cognitionem divinae voluntatis percipient . S. Ioan. Climae. grad. 16. de distreti cap. 4. hinc immise quantum a rrant si , qui absque ulteriore examine Re consilio, sesum inde stam deducunt vocationem, E quia
35쪽
quia post institutam aliquot diebus devotionem liatus cujusdam suscipiendi idem retinent , quae aut motu proprio propriaque assectione , . ut aliorum persuasione orta Ac sertasse jam facto ad eundem obtinendum adparatu promota est . Conc meus ordo Princi p. P. I. 9. Q 6.
Ο Nanis fibi bufeit ad inctisnem utLIium , ait S. Basilius hori. de selieiti proptereacuod naturaliter se imum qu ue amat , is quia in seipsum qui ve prope or est, ideo in meritatis Ddisio fauitur. Idem C-stit. Monastic. cap. 22. Non tamen quoruncum- que, sed proborum simulque eruditorum ac prudentum consilia exquirenda essta docet S. Be nardus his verbis : Omnia De eum eo lis :nec tamen omnium aut quorumcumque sed tantum bonorum Ep. x s. ad Ardution G α
Epist. νυ eon norum mateν sapientia , de se ipsa loquens: Eoo sapientia, inquit, habito in eo Ilo r sed quali eis Ito nunquid in
qualicumque Et eruditis, ait, intersum e citationibus - ad consilium soli eligantur , qui prudentes esse videantur . Ep. 42. ad
ο) Matth. XX. v. s. Nulius debet ordianari , qui IUDICIO sUI Episcori non sit uti- Iis aut necessarius suis Gelois. Sess. 23. c. 6. de Relam. Iis, qui objiciunt , si tali opus est vo-ἀatione . Pauciores fore , qui ad ministerium sacrum promoveri possent , quam sint Eccle-
sae , quae tamen ministris Indigent , respondet Godmu l. c. p. 67. & illis , qui sisque ejusmodi vocatione honores EMisiasticos & ministerium adiere , consulit Troilon P. I. C. 3.
I. SECEssori ab honoribus Ecclesiasticis iuxta illud Petri Blesensis: eurrite ad conssienistiae vestrae testimonium, im si inveneritis vos minas canonicum habuisse ivrsisum , sitis soliteiti δε er u , nam bte resignatio habet Aeum - Π ancta is salubris es euitatio facta de uisopatus ergone privatam eligere vitam , si recolitis conscientiam vestram Jam dictae --οtionis obtentu fuisse HI inmodico vulneratam . Ep. 4 . ad Arnulph. L xori Epista', PAENITENTIAΜ , eum etiam gravissimi eriminis reis , fi ex toto corda paenitentiam gerent, Sacramenti caelestis refundenda tratia. S. Ambros l. 2. de Poeniti cap. 3.3. INTEMAN P THAC OPERAM AD COMPARANDAS DOTES CLERICO NECEMARI As secti diim illa Bernardi: Eonas Fae da caetero vias
tuas is sudia tua ἐν ministerium sanctum . Si vitae sanctitas non praecessit, sequatur Diatem - videlicet es facta tua is studia tua in nutu prorsus visa sunt tale convenira σμfeio. uuid tamen λ Nωi potest Deus de Ia
test facere Deus , ut quae praeire debuerunt bona, subsequanιur Ep. 27. Δ Σῖ. ad Arduci Ep. Geben.
s. 2 9. Quae peculiaria a clericis in vivendi ratione sacri ea nones requirunt ad duo reduci possunt, scilicet I. ad honestatem internam , seu intimum univeri e virtutis studium sa) & II. ad honestatem externam, seu decoram.
a Matth. V. 13. dc seq. I. ad Tim. III. ad tissimo. Consess. cl. de Martin. de Iege Natarat. II. 7. Accipitur hic honestas in sensu la- c. 4.
18α Peculiariter itaque I. elerici ad excellentiam fidei, spei ae naritatis non selum erga Deum, ejus Ecclesiam S salutem propriam , sed etiam erga proximum aci prudentem animarum Eelum, mansuetudinem, patientiam, paupertatem, castitatem, obedientiam, sensuum mortiscationem , humilitatem, purissimam muneris sui demandati euram , ac scientiarum , quae eo pertinent , aestimationem , suum animum adhibere ; peculiariter ab ambitione , vanitate, luxu, arrogantia , intemperantia, ineontinentia, immodestia, otio, negligentia , avaritia , contenti nis spiritu, hypocrisi , tutela abusuum, & dandis scandalis , imo a vitiorum etiam lavium incuria , nec non a secularibus occupationibus suum animum cohibere deis
la Cons meus ordo princip. P. I. de lege Ecclesiastica divina tam naturali quam positiva l. rs.
f. 28 I. Quae ipsa animi innocentia & intimae virtutis soliditas facillime dein etiam II. illam peculiarem honestatem externam , seu decentia producit, quae speciatim I. in cultu corporis, 2. in aedificatione vitae, 3. in Omissione operum clericos cladeceι, lium per cauones exigitur,
36쪽
DE vo CATIONE: ET VITA CLERICORUM. 33
L 182. Exigunt autem canones circa cultum cor ris I. vestitum statui Ecelesi
abstinentiam ab armis. . . Per quinque priora secilla elerici investitu non forma aut eolore , sed sola modestia a uicis disicernebantur, uti clarum mi ex
hisee P. Caesestini verbis, discernendi a plebs
vel ceteris sumus doctrina, vos . mentis Duritara, non cultu, in Ep. ad Episci Uiemnent . dc Narbon. provinc. an. 41 . adde S. Hieron. Epist. ad Nepol. & Concit. Carthag. IV. n. 43. Muratio igitur quoad se am vestitus clericalis qui posthae etiam extra sacra , in aua sit per veste talari consistebat seculo Ul. in occidente introducta, dein non tantum moribus roborata , sed & a Conciliis vindicata est . colore tamen nigro demum post Tridentinam synodum stabilito; Thomassin P. I. l. v. e. 6. 4 . so. Prohibetur speciatim Clericis, ne uta tire panno rubro de viridi, manteis , sutularibus confutietis , fraenis , calearibus deau ratis , eanis manicatis, fisuris is eorrigiis x auro argentom , ac annulis , nisi quibus ex ossicio competit &α &ci vide cap. 1 F. de vita de honest. clerie. Clem. a. eodem ἰ sed
quamquam hi canones semper agitae eatenus Valent, quatenus omnem vanitatem clericis in terdicunt, veluti cras XXI. q. 4. C. I. ubi co
ripiuntur clerici, qui unauentis is elaris v flibus is fulgidis Iaseiviunt; Ceterum tamennum hoc aut illud etiam hodie vanitas sit , dc proin, num respectu hujus illiusve adhue canonum illorum ratio obtineat, ex hodierno usua itimari debet. bin Cap. r. de vita 8c honest. Clerie. Erat
olim tonsera per totum caput, sola capillorum corona in medio relicta , Thomassin P. I. l. 2. P. 37. seqv. habitus scilicet Romanorum iser l, ut e longa , capillis resectis & barbaraia sese distinguerent a barbaris, qui brevi &adstricta veste, opillis longis barbaque vel pr
missa vel rasa incedebant. Romanorum linquae communem habitum retinentes, Λ ita non generatim a lateis , sed sollim a barbaris seae discernentes clerici etiam omnibus , quos e bar haris in clerum receperunt , abstiderunt capillos, togamque tradiderunt. Concit. Agath c.2o. Matist. e. s. Tolet. IU. e. 4 I. Braccar. c. 66.
Fleury Institui. Iur. Eccles P. I. c. s. q. t. Quae ceterum de Tonsurae initiis nosse oportet, iam praemisimus β. 166. n. h. Et tantum haec Porro notanda, quae decrevit synodus Tridentina Sess. XIV. cap. 6. de Resorm. & Sess. XXIII. e. 6. de Reso . nemp. r. quod elerici in mastoriabus ordinibus constituti aut beneficium habentes , si ab Epismpo suo moniti , honestuin habitum clericalem dc tonsi iram non portaverint, ἐν Era vestes clericales abiecisse ae Hrii 'ndisse dici queant, per suspensionem ab
ordinibus, ossicio, beneficio, fluctibus , reditibus dc proventibus ipsorum beneficiorum , nec non , . si semel correpti denuo in Me deliqumrint, etiam per privationem ossiciorum de laeneficiorum coerceri possint ac debeant, h. quod clerici in minoribus ordinibus consituti & neficium Ecclesiasticum non habentes etsi non teneantur ad deserendum habitiun 3c tonsuram clericalem , citra hanc tamen privilegio serit sectis igitur de privilegio eanonis dicendum
e in Cap. 4. de vii. de honest. Clerici din Cap. x. de vii. de honest. Clerici intelligendum partim de armis proditoriis , partim de armis more lateorum gerendis , non vero usu armorum in casu , quo se alios , ac Patriam non aliter de ere possent f. ros. n. a.
g. 283. Exigunt ea nones iidem quod ad aedificationem vitae adtinet ut eleriti . non tantum leges de caelibatu sibi perlatas observent a , sed & a. omnem vutent incontinentiam , & familiariorem cum mulieribus conversationem b) porro 3. omnes scurrilitates & turpiloquia se atque ut etiam ab horum omnium lamem is sibi , potus cibique moderatione, seu Qbrietate d praecaveant.
a De caelibatu eleri rum haec norandat. Nullo quidem iure divino , nec naturali nec postivo, caelibatum clericis praeceptum es se, atque plures sanctos Patres Epistopos dc sicerdotes etiam primis Ecelesiae secillis fuisse conjugatos. Roye Institui. Iur. Cain l. I. T. 23. de conjugatis ciericis, sed veluti, II. Christus eallitatein persectam possibis demonstravit , de consuluit Matth. 4. s. 6. 1 . . . e Pie exempluan Apostolorum ab uxoriabus sitis secedentium , ae Paulus commenda itI. Corinth. VII. r. ita jam,
gio praelatum fuisse , S. Hierom l. 2. iam. IO vi α Mehmeriis Iur. Eccles Protest. l. 3. Tit. 3. f. F. neque obstare L ad Cor. IX. ubi non de uxoribus , sed piis seminis Apostolos secutis sermo est , uti exponunt Tertul. libr. de m n . Hieroα l. r. in Iov. August. libr. de op. Monach. c. 4. aliique, vide etiam Dist. XXXI.
37쪽
c. a.&cons Ciron.ad Titi de cohati mulier. q. s. Et dum IV. etiam successores ApolloIoriim eoruniadem exemplo inhaesere, inde a primis Ecclesiae sectilis saltem moribus tam apud graecos quam latinos obtinuisse, ut qui aut virgines aut viadui sint ordinata, ad vitam caelibem adstri
gerentur , qtiamvis ob ma ora mala evitandam. Patres & concilia consuetudinem graec rum ductas ante ordinationem uxores retine di toleraverint. Orig. Homil. 23. in lib. num. Εti sedi l. r. demonst. Evang. cap. 9. Cyril. Hieros. Catech. XII. S. Epiph. haeres. l. s. Cathac. Socrati hisL Eceles i. t. eap. 3. Quae antiquit
iis testimonia nobis sussiciunt , quin disimi mis, num praecepto Apostolico aut senod Nic. can. III. caelitatus praeceptus fuerit. Cons Al xander Natalis in hist. Eccles See. IU. Diff. XIX. Prop. h. & 3. Tom. IV. V. Hanc. itaque observantiam non debere suam originem sub finem Meuli IU. Syricio Pontifici, etsi hie primus cam intuitu Episco porum, Presbyterorum & diaconorum expressa Iege firmaverat. Natalis Alexander l. c. UI. Semlo demum XI. determinatam esse disciplinam, quae incassum editis Leonis magnidi Gretorii Magni constitutionibus hac in parte adhue sumabat circa subdiaconatum , eu demque uti sacris ordinibus, ita legi ea libatus
aecessisse . Leo M. Ep. 84. C. 4. Crestor. M.
Lx. Ep. 42. Thomassin L c. cap. 61. q. 3. Et quidem VII. stabilitum in Ecclesia latina nunc esse
r. Si attent i matrimonium , id se invalidum, cap. I. i qui Elen vel vov. matri. Trid. Sess . XXIV. can. s. de reforma. Compellantur mulieres dimittere , & s re poenitentiam agere, cap. I. dc 2. qui Herdives vov.
3. Prohibeantur in susceptis ordinibus ministrare , dc ad altiores ascendere, cap. I. qui Herie. vel vom de qua irregularitate g. 278. v. l. capite inuenti dicemus. 4. Ipse iacto incurrant excommunicationem
Iatam. Clam. unita de consangu. non tamen reservatam ἀη Possunt tamen seriam poenitentiam agentes At posthac vitae probitate se commendantes ex indulgentia Episcopi officio dc exercitio ordinis restitur,. cap. 4. de Clarie. Conjug. dreas Vallensis Paratit. l. 3. T. III.
i. valide dc licite quidem contrahant m trimonia, Dist. XXXII. a. Attamen Zc ad beneficia posthac obtinem da reddantur inhabiles, de beneficia quae possident, amittant ipso jure , adeoque absque ulteriore judicis sententia ad relli tutionem se ctuum a die conjugii perceptorum in conscientia obligentur. Cap. 3. dc s. de Herie. conj. in quibus verba: flurndos, privandos, com- uendos non de jura dc titulo beneficii, quibus scilicet jam exciderunt, sed solum de p. sessone intelligi debent . Caeterum vesuti nam
sanctio obtinet, etsi ratum tant modo fuerit matrimonium, non tamen obtinet, si matrim nium suerit militer eontractum , cum tantum de valido intrimonio jura loquantur. 3. Privilegia quoque cieritalia amittant, scilieet de immunitatem realem s β. I 27. n. b. dc personalem seu privilmum tori s h. Da. dc privilegium canonis, Caus. XUII.q. 4. C. 49. vi cujust manus violentas in clericorum irilate incurrit exconmunicationem summo Pontifici reservatam, dc de quoplura suo loco dicemus. Si quidem i. nutrimonio cum unica eaque vir fine contracto, et. Ecclesiae cuidam de licentia Episcopi deserviant. atque 3. habitum dc ton suram clericorum more deserant , tam privit gium canonis, quam fori in criminalibus retinebunt, cap. un. de Clericis conjug. in 6. Trul sest XXIII. cap. 6.
ordinandorum, qui eofugati sunt.
uta. Consentiente uxore, eaque
a. religionem ingrediente vel . si per aetatem de incontinentia suspecta non sit, votum calutatis emittente 3. ipse ordinandus pariter callitatem prius
' Secus ad ordines etiam minores , vel Primam tonstram non admittendus, Dist. LXXVII. ca 6. cap. a. de Her. conjug. cap. ult.de temp. ordin. in 6. Trid. Sess. XXIII. cap. 4. I. dc 6. de ConVers. Conjug. unde patet , ut si de facto conjugatus majores ordines reciperet, eum perpetuo ab executione ordinum etiam seluto Matrimonio manere suspensum, Dist. I. can. v. Concit. Nic. cap. a. Trid. l. c E. Schroti l. C.
y III. In Ecclesia autem graeca hanc hodiecte disciplinam, ut
x. Episcopo non liceat post consecrationem contrahere conjugium, nedum pri contracto uti.
38쪽
l. Etiam resiqui inere debeant in caelibatu, si caelibes ad sacros ordines pervenere , dc silummodo 3. uxoribus ante ordinationem ductis Inseri rex Episcopo cohabitare queant ; obligati tamen , ut antequam S. Missam celebrent , res per hebdomadam vel per triduum saltem ab illis abstineant. Concit. Trul. can. I 3. cap. 6. de cler.conjug. Benedict. XIV. Bullata Tom. I. Bulla sq. de dum. dc rit. ab Ital Hrarc. tenend.
IX. obligari itaque clericos ad caelibatum non tantum ex voto , sta etiam ex praecepto. X. Et neque per id quidquam consiliis Evangelicis aut sanctae veterum disciplinae contrarium praecipi, neque hoc etiam, quod ex con- filio , usque laudabili praeceptum conditum sit reprobari posse , cum x. Ecclesiae libertas sit hoste potius , quam alios ad ministerium a mittendi. a. solum caelibes admittendi rationes in scriptura di antiquitate landatas tabuerit 3. per hoe tam parum xliquis ad caelibatum quam ad ipsum sacrum ministerium cogatur 4. Ministri religionis instructi iis dotibus , quibus veram vocationem probari diximus Lx s. adjuvante Deo tantam dissimitatem in caelibatu observando non sint habituri, 6. praeceptum illud naturale de sobole procreanda dc educa da tanquam affirmativum requirat occasionem, dc hanc excludat muniis saerum, si id ea cum persectione geratur, quam Salvator Zc Apollo-lus ciipit, scilicet exoptantes, ut ministri Religionis necessariis vitae subsiὸiis contenti non de uxore dc rebus mundi , sed unice de Deo dc Religionis bono solliciti ae prorsita non divisi sint. Et generatim 7. praeceptum de sob te procreanda in collisone suas jure divino naturali innixas exceptiones patiatur, ae ab ipsis etiam laicis, aut occasione simpliciter deficiente aut obveniente malorum o ciorum conflictu poli poni possit ac debeat. Denique s. neque doctrina neque lex nostrae Ecclesiae ira sit concepta, ut si in collisone salus vel totius Eeel sae , vel Ecclesarum particularium postulet , circa praeceptum de caelibatu abrogatio , der ratio dispentatisve judieio illorum, qui regimine gaudent, obtineri nequeat. G Concit. Trid. Sess. 13. cap. I 4. de Reser-mat. ubi elericis non t1ntum interdicitur apud
se detinere concubinas , sed & mulieres quasi cumque, de quibus haberi posset susipietis; imo cum talibus etiam extra domum habere eo suetudinem. Quapropter , ait cl. de Riegger , l. 3. Decret. susinendum non est, quod habet Plebser cod. Abbrem ad h. t.
NECEMARIAE . Et saltem tam laxae doctrinae
sectatoribus quam maxime necessarium existimavi inculcare doctrinam S. MDmni neque cohabitationem cum ibrore generatim admi tentis quissemime quae eum sororemsa sunt, sorores meae non sunt. Dil . LXXXI. can. 2 . Confetiam Andreas vallensis ad Tit. de Cota, cier. Ac mul. n. a. Poenas in transuesseres *nodus Tridentina statuit has
i. Ut bi a sumptoribus moniti ab eiusmodi
murieribio δε non abstinuerint , tertia part fructuum, obventuum, ae proontuum o ne ficiorum Iuorum quorumcumque is pensionum
ipse facta sint privati , quae fabricae Meo
aut alteri pio A. o arbitrio Miscopι adpli-
3. Si is delicto eodem eum eadem , vetalia femina perseverantes seeundae m/nitioni adhuc non paruerInt , non tantum fructus
omos ac proventus suorum benefeiorum, irpe Ones eo ipsio amittant, qui praedictis δε- eis adplicentu e , sed etiam a bene torum ipseram administratione, quorum ordinarius etiam , ut sedit Apostolica dele atus arbia trabitur , suspendantur.3. Si vero ita suspensi niuiominus eas non expellant , aut cum iis ita versentur , tune beneficiis , portionibus, ae officiis iv peψο-nibus quibusumque Ecelesiasticis PERremo priventur , atque INHABILEs ae indigni quibuscumque bonoribus , dignitatibus , bene elis , tr qficiis in posteram reddantur, donee post manifestam vitae emendationem ab eorum sinerioribus, cum iis ex eausa visum fuerit dispensandum, . Si, Ustquam eas semel dim ferunt imiermissum consertium repetere, aut alias bu-
jusmodi standausas mulieres sibi ad iungere
ausi fuerint, praeter praedictas poenas excommunicationis tudio plectantur. Sess. XXV.
P. t 4. de Reso . ' intuitu illorum igitur clericorum, qui beneficium non habent, praeter excommunicati nem, C. 2. de cohab. clerici ec mul. poena erit arbitraria. .
- ob periculum periurii volunt canones , ut clerici ad con binas dimittendas quidem ,
non vero ad ab iurandas compellantur, cap. I. eod.' ' Quod in Dist. XXVII. ean. s. dc 6. dicitur , nempe concubinarii vel sornicarii ele. riei missam non audiendam , dc Sacramen ta ab eo non percipienda-esse , ita iintellige μm, ut, si habeatur de vitiis hisee notorium Juris , nempe seu per sententiam aut conses sonem in iure factam, seu notorium facti .uando scilicet crimen toti populo patet, eo ne talis iacerdotis sacra vitari deberent , ut videns se contemni, ad poenitentiae seu him
39쪽
cap. ra. & 1s, de vita & ho .elerita ubi & & repraesentationes rerum sacrarum eo eo , prohibetur , ne elerici mimis jaculatoribus quatenus nugis scurrilitates quam devotionemo, histrionibus intendaat, i met ludos Uea- excitant, nequeant probari. traus insit at , suae insaniae ludibria suὶ Hine elericis prohibetur quoque extra dant, porro, ns larvis se regant , ne ejus necessitatis rasum , & si non in itinere consti- modi coetibus se immisceant , ubi amatoria tuti sint, frequentatio popinarum dc taberi cantantur is turpiat aut obscaeni motus com rum, cap. x ε. & I s. de vita & honest. eterie porum eboreis Ialtatianibus est eruntur : dc Dist. XLlU. porro conviviorum publicorum adde Dist. U. can. 31. de consecr. quid quod aut nuptialium, Dist. XXXIV. c. 19.
28 . Denique , quod clericos decentia & ideo ipsis per Canones prohibita
opera concernit, haec sunt, I. lusus omnes , aut fortunae aut artis, si in maximam
di quotidianam praxim deducantur, aut ceteroquin non sine scandalo fiant , a 2. occupationes mere seculares b) j. oc inter has praecipue etiam mereatura e , . opera manuum sordida d atque speciatim venatio se .
a Etsi enim neque ratio cannnum , ne que Asterarum doctrina ad lusiis licitos interdum dc iblummodo relaxationis causa susceptos sese extentat: S. Thomas c. a. q. I 68. artic. in corpore. S. Salesias, Introd. ad vit. de Votis 3. c. 31. attamen hixta eos frustra pallio inde sumto sese tegunt ii , qui quotidiana tractatione dc animum , dc allectum lusui applicando hanc recreationem non selum faciunt periculosam, sed & simpliciter malam; aut eam non secundum temporis , loci , personarum , aliasque circumstantias ordinant , aut per id prae aliis studiis clerico dignis md mundanos nomines vel liberalioris convertationis laudem
sectantur , vel sui acceptionem promotionem que ita conantur praeparare. Inculcat hoc Sancius Chrys. serm. x s. ad DP. Antioch. in auth. Interdie. cod. de Epist. dc Clerie. cap. I . de vita dc honest. clerici Trid. Sest χα α x. de re-1brmat. Sancti Caroli I. synia. Prov. p. z. c. Synodi Burdigal. anα13 3. e. 1 r. dc Bituricen. ann. II 4. Titul. 23. can. 7. Αquensis Is 8s. Τitia. de vita , & honeilate clerictr. Avento n. ann. 1394. c. 32. Narbonen. r6o9. quae synodi chartharum quoque lusum comprehendunt . Cons etiam cap. ra. de Excess. Praelat. ubi et re reprobatur excusatio a moribus & consu tudine.
bὶ Ueluti sunt ossicium procuratoris, excepta orphanorum dc viduarum defensione, aut ceteroquin munus judicis , administrataris , vel Praefecti apud seeulares , porro ossicium bellionis seu Votarii publici , nisi in emissa inquisitionis contra haereticos , muli fuemagis ordinatio aciei , praefectura machinarum bedicarum &e. item ExERCITIUM artis chirurgicae , praesertim per incimum , is adustionem dcc. occ. qui s omnibus intelligitur extremae necessitatis casus non comprehendi, I. ros. α a. . Neque ad occupationes mere seculares refer studium juris civilis , si id non animo se secularibus dc serensibus miscendi, sed tantum ad firmanda ubi certa judicia
arbitro coiise entiae dc bono civi necessaria adindiscatur. cὶ Distingue inter mereaturam o eonomiacam iv negotiatoriam. Illa cleris' licet: quatenus uniciun est medium necessariam sustentationem sibi comparandi , l. . cod. Theod. de Episc. dc clerici Hare autem, quae selius lucri causa fit , sub poena depositionis , excomm nicationis , & privilegii clericalis quoad bona amittendi prohibetur, Dist. LXXXVIII. Dillina XCI. can. 4. cap. fin. de vita & honest. clerici cap. 6. ne clerici vel monach. Trident. Sess. XXII. cap. t. de Resorm. Nulli elerico licet cauponariam habere tabernam , ait synodus Trident. ean. y. & svnodus Mechlin. an no I 6 9. statuit, ut ex celiis ad eatitulorum
aut cleri administrationem spectantibus lucra
non quaerantur. Tit. II. cap. 7.sd U. grat. occupatio macellarii &c. Hac prohibitione itaque non continentur opera manuum honesta , quae ad otium vitandum aut ex licita oeconomia suscipiuntur , auandoquidem ipse Apostolus ait: quoniam ag ea, qua mihi opus erant , is bis qui mecum sunt ,
ministraverunt manus istae. A l. Apost. c. 2 .
V. 34. - Iaboramus operantes manibus nostris, I. ad Cor. mP. 4. V. 12.
εὶ Distinguunt Canonis his inter clamor sam im non clamorosam venationem , atque hanc quidem licitam , non illam dicunt. φ-rum num clamor in venatione liceat aut non liceat , intuitu serarum capiendarum a venatoribus adtendi quidem potest; Attamen clericis , qui a Salvatore piscatores hominum facti sunt , magis adtendendum , an non per hanc aeque ac illam venationem cura animarum Pa tiatur. Quod quidem contingit certissime , si in venationem abripiatur inimus , si praebeantur mala exempla, taceo summa scandala, veluti fi ipsis sestis diebus , ad quos solum divino cultu transigendos incitandi sunt fideles , iidem ad agitandas seras avocarentur: aut dum
sentiatim panis , qui miserorum ἐν paupο-
40쪽
-m- victu ἰ fuseeret , panis da Raditibus Metisi meis coluctus, quod o patrimonium christi , ad besiarum cibum indens tran
sertur. Cone. Aquilej. an. I 96. Tom. I s. Concit. Lab. Rubr. xx. col. Isox. Et illa quidem , quae venationem raro non comitantur , cleri
cum inderentia Fleurat Dist. III. in hist. Eecies. β. VIII. causa sunt, cur illa adeo cleria
eis prohibeatur in cap. I. & 2. de Her. venat. Concit. Lateran. IU. cxn. 13. Trid. Sest XXIV. cap. ia. de Resorm. Si i gnum est , ut, qui pauia anta Breviarium manibus tractabant ,
publice aecipitrem deserant ; qui eum Angebs in Ecclesia Wratiarum actiones ἐν Duris Deo persolvebant, inter eanum latratas
ἐν multitudin3m versentur , is iaco tirobstrepant vocibus , ut ait laud. Concit. Aquile . quomodo id non erit quam maxime indignum Pastoribus , quomodo non contrarium ulli, qua Episcopi eminere debent, sanctitati; quo respicit S. Hieronymus dicens: Deatores
invenimus sanctos in scripturis sanctis , βιpenitus non invenimus sanctum aliquem -- natorem , in Ps 9o. V. 3. Saepius in hac voluntate detentus Episc pus tribus mensibus a communione , Presby ter duobus , Diaconus ab omni ossicio deponi jubetur, Can. t. de Eler. venat. dc Cone. Trid. l. c. etiam in specie canonicos comprehendit. ConsU--Εspen, de lallit. & in. γα P. II. c. 6. g. .
18s. Qine praeesse tanquam exercendorum ideoque di fusistim, dorum αὐλαm impedimenta regulis Melesiasticis sa) determinata sunt, atque hinc patiter a quovis statum Eeelesiastieum aditum antea pernosci debent g. 278. not. I. ea vel ineommisso delicto s.1 8. n. h. b) vel etiam in quodam aut animi aut corporis aut fortunae desectu e suum fundamentum habent, & vel cujusvis ordinis suscipiendi exercendique jure , vel quodam dumtaxat susceptorum ordinum usu privant d . Unde irregularitas L in totalem ct payticularem, II. in eam , quae ex delicto venit, di eam , quae ex desectu oritur ; porro eum alia , si non dispensatio superveniat te in perpetuo duret, alia vero solo lapsu temporis & cum cessame defetau cesset, III. in perpetuam & non perpetuam dividitur.
a Et inde eompellati sint illi irregulares , qui regulis histe determinatum impedimentum habent, uti jam dicitur Can. 17. Nicaen. de clerico usiuras & turpe lucrum sectante, deponatur e etero, is fit alienus a ea nona id est a requia. Cons. Ioseph. Gibalin. de irregul. & im vim in n. Ο Cum vetus Ecclesia adtenderit, ut tan- per clerici e laicorum sanctissimis seligerentur, talis rum rigor fuit , ut poenitentia acta de criminibus , horum quidem veniam & receptam communionem , non vero habilitatem ad ordines operaretur. Dist. L. c. ss. Thomassin. de vet. & nov. Eccles Discipi. P. II. l. I. c. 36. Sed dein dispensationes introductae sit Hestis die itaque ad irregularitatem requit tur, ut delictum, r. sit comummatum , 2. grave . I. achim externum involvens, &4. in id expresse irregularitas jure statuta sit, eap. x8. de sent. Ex m. in 6. Non obstat cap. 12. de homicissi ubi dieitue in dubio praesumi debere contra ctam esse irregularitatem . Enimvero non hic sermo est de dubio eirca irregularitatem in hoc illove casu jure statutam, sed de dubio circa factum, num id ad illum easiun pertineat; atque tum delicti reus tutiorem semitam eligere dc pro irregulari se gerere jubetur, adde e. s. de clerici Excom minis r. Omnis igitur irregu
laritas iuris es , is nulla fagi ; haudqv
quam tamen per hoc iis , qui regimine prae-
authoritatibus scilicet Dii L L. α x 4. 16. 18. dc diti sunt, ademta est potestas, irregularitatem Ep. Gregorii M. L 7. indict. a. Ep. 34. quae merito sus a , quia contraria ejusdem Viri xliis Epistolis, Muti l. 3. Ep. 26. l. 4. Ep. 16.ct 17. lib. 6. Ep. 39. lib. 7. indict. I. Ep. 2 . Fleury instit. P. I. c. 4. q. ix. Thomasn. Disc.
P. II. l. a. c. II. n. 9. P. IV. I. 1. C. 244 n. 22.
Introducta quoque distinctio inter crimina publica dc occulta, quorum illa irregularitati quidem manent obnoxia, haec vero ala purgantur poenitentia , nisi dispensatio speciatim requiratur. Trid. Sessi XXIV. e. 6. de Resom. H
Eubri Introduct. in Ius Melas Tu De. expresso jure statuendi
in plura posthac 2 9. n. b. te Etsi enim desectus non sem rer queat imputari, non tamen hic imputatio spectatur , sm dignitas muneris, a quo Ecclesia etiam id remotum vult , unde alii quamcumque irrisi nis dos ctus vel sinistrae mem riae occasionem sibi sumere aut sibi praejudicium fieri conqueri possent. Ouapropter etiam in irregularitate ex defectu non excusat enorantia, quae quidem adtenditur in irregularitate ex delicto, si in P tum