장음표시 사용
71쪽
eoni in majorem clerum sitam potestatem exerincere & gravioribus negotiis admoveri caes nint, Primicerii universe clerum inferiorem etiam regendum acceperint ; quidquod Romae tanta dignitas olim fuerit Archipresbytero Archidiacono & Primieerio, ut absente S. Pontifice interim regimen gererent Ac ceteroquin
non isti clero inferiori , sed etiam Diaconis praeessent, ideoque ipsis porro Secundicerit 3c Tertiicerit adjungerentur . Cl. da Riegger P. II. M. 27y.
bi Fuere scilicet olim in ipsis collegiis ea-nonicorum scholae, in quibus adolescentes quoad virtutem & literas ad vitam clericalem formarentur, Reg. Canonie. c. r33. Et cessante etiam
communi canonicorum vita scholae huiusnodi ita Ecclesiis dathedralibus de collegiatis man ierunt 1.bjectae , ut semper ex hisce aliquis nititueretur , qui illarum atque adeo initi- tuendae re formandae juventutis sedulam curam gereret. Hoc officium , initio benefietum simplex , in quibusdam Ecclesiis evehebatur ad dignitatem , cujus quidem obtinendae sed non scholam im propria vigilantia curandarum cupidi mille cum plures adverterentur, statuit synodus Tridentina Sessi. 23. c. 13. de Re m. ut de eaetere inlata vel dionisarer illae, quae
scholasteriae die xntur, non ni doctoribus valmaristris aut Neentiatis in sacra Pagina aut in Iare Cavonico, aliis personis idoneis,
ἐν qui per se ijor id fimur exple est pos ut , ἐν atiter facta strovisio nulla sit, o
Metinlida, nοη obrantibus quibuJvis privileriis, im consuetudinibus etiam immemorabia Abus. Mens itaque concilii est, ut scholaitieus non tantum Magistros literis & moribus probitos ad scholas conitituat, sed porro ipse hisce Onititutis invigilet , ipse scholas frequen- eius visitet , atque ipse juventutis progressum
iteratis examinibus experiatur.
cὶ Iam tempore Innocentii Thelaurarium
Nivernensem fuisse in dignitate eonllitulum , probat cap. 32. de Oisc. d. delegati, cum ei causae cognitio a Pontifice delegata ibidem reperiatur. Divites, ait Molanus, hoe ogkium uti varia alia inlata , non modo in benesueta, sed etiam in dignitates evexerunt. Apud
va Espen I. c. cap. s. num. 3. ubi idem n. .
monet: multos esse nedum thesaurarios, μή is corpora sive eouegia canonicorum , qui
negetant , quid sit custodire thesauros petis
Le. Putant enim tune demum eos exstodiri, si AD ORNATUM TEMPLI DEI custodiantur. Si
TUR; SIC CARNALEI HOMINI IAprum , πD LONGE AMUD EST SANCTORUM DEI IUDICIUM , scilicet concordans cum Doctrina Salvatoris volentis ineollisione misericordiam non
sacrificium dc misericordiae indigum templomatorem repulantis , concordans cum illis S.
Ambrosii inter leges Ecclesiasticas in C LXII.
q. 2. can. 7 . receptis verbis: aurum habet ,
non ut servet , sed ut eruet is submeniar
in nec statibus, quae pluraque, quibus S. Pater obviat timentibus ne tempto Dei ORNA-
Tos deesset , jam supra retuli β. ia . Haec
vero non tantum de thesauris Ecclesiarum cathedralium , sed Zc de thesauris Eeclesiarum
in steriis unitarum, quorum multi illas opulentia superant, latelligenda esse eadem ratio eademque religio sit adet. Unde illi non minus
ac illi juxta ea , quae supra β. 12 . 227. 1ο . not. E. & b. 227.' not. b. exposita sunt, si opus
csset, adhiberi possent ad opera misericordiae ,
& quam maxime ad talia , quae non tantummodo unum te is majorem, sest necessitates fidelium ae civium multitudinis sublevarent , veluti est l. constitutio seminariorum ad id neum clerum sermandum undequaque comparatorum , a. Multiplicatio Diaecesium , dc pa-raeclarum, 3. erectio aedium , in quas labore , senio , morbisve consecti , atque ideo ad curam animarum non amplius idonei Ecclesiae
Ministri debitam quietem & omnigenam sui
curam consequendi clusa secedere possiint, a. si indatio aedium tam ejusinodi , in quibus ex malis Ecclesiae ac Reipublicae membris membra utilia operis & correctione efficerentur , quam talium quoque , quae egenis, ac in pericula otii Jc miseriae conjectis sustentationem pro laboribus stuppeditarent, s. erectio Brepta- trophiorum , in quae meliori allusione ad illa verba salvatoris finite parvulos ad me Senire ros. not. c. infantes orbati parentibus , aut destituti spe ab iisdem , a quibus non legitimo thoro progeniti sunt, necessariam corporis dc animae sustentationem obtinendi, utInam non etiam saepius expositi periculo vix caeptam suam. vitam ipsius niatris crudelitate amittendi reciperentur; porro 6. Institutio lyceorum & suppeditatio uimtuum, quae ad juventutem literis . ac virtute imbuendam requiaruntur &c. Mem , ct ingentia , dc tam EO clesiae quam Reipublicae necessaria, ditis, qui
nobis sorma arvis facti sunt , seu Ecclesiae
Ministris prae aliis propria Misericordiae op ra , quibus , si Ecclesiae thesauri recto usu aequaque distributione impendantur, misericordia etiam eum sacrifieiis subsistet , atque non magna deminutio ornatus saeri , sed talis potius per plura dein loca distributus advertetur. ἀὶ Cap. I. dc a. de ossie. Primic. Sacristae& Custod . ubi ex Concilio Toletano refertur, eam esse custodis Emnentiam , ut in Αr-
72쪽
d damno Arehipresbytero de custode tam min tribus Ecclesiae columnis consistere debeat alma Mater Ecclesia . Uerum & in hire &apud interpretes & in ipsa Ecclesiarum praxi persiem custodes pro thesaurariis accipium
m olim saltem tonsurati esse debebant, ad custodiam Ecclesiarum assumendi , neque iis seculari alia occupatione distrinis esse licuit . Uan-EOrn P. L T. IU. ' Differunt a cullodibus aeditui , de quibusso loco dicemus.. εὶ Et Concilium Lugdunense, uti refertur in cap. 4. de magistris , pro Metropolicis Ee-Hesiis &. Basileense Sesi. 3 r. c. 3. pro Ecclesiis quibuscumque Cathedralibus, & Tridentinum Sess. s. c. r. pro collegiatis quoque Ecclesiis, ubi elerus numerosus suerit , requirit, ut per unum de elero habeatur Linio The
logiae seu saera seripturae scilicet T logiae non disceptationisvis scholasticis sed divinis seripturis occupatae eidemque constituatur Te
benda, cui aliud onus incompatibile injunctum
non sit. 4 φ Εκ statuto Concilii Basileensis non tantum
fructus grossi, sed S quaecimique distributi
nes quotidianae etiam ex anniversariis prove
nientes adjudieat Theologo iis diebus , quibus doeere debet. ' Profecto si ad eanonicatus & dignitates
capitulorum partim ii de clero, a quibus The logia aliaque scientia in universitate aut lyce tradenda tuerat, partim ejusmodi, qui in cura animarum prorsus eximia praestitere tanquam in praemium vocarentur , quis dicet per tale
capitulum, ex viris literatis oc expertis consisten , Episcopo ac Ecclesiae minu3 prospectum sere quis di et id non pro Ecclesiae utilitate perpetuum sacri & literarii laboris sere incitamentum Et niim Tridentino, Doctores aut licentiatos aut publico Academiae testimonio probatos pro Ecclesiis Cathedralibus postulanti, minus satisfactum erit, emeritos scientiarum Prosessores in capitula collocando . sed haec tantum ita, uti cuivis interpreti suam sentemtiam proferre licet, a me dicta sunto. Statuit in eodem citato loco Synodus Tridentina , ut in Ecclesiis , quarum annui proventus isnues fuerint, ἐν ubi tam exigua
es euri & populi multitudo , ut Theologiae
lectis in ii ι commode haberi non passi, Ialtem Magistrum habeant, ab Episcopo cum eo lio eaoiruti eligendum, qui clericos , alios
qua scholares pauferes GRAMMATICAM GRA-ris doceat ideoque tui Magistro Gammatices veI alien 1us fimplicis brnesia fructus , quos tamdiu percipiat , quamdiu in docendo perstiterit , ininentur - vel ex eapitulari vel Est scopali mansa eondiens
aliqua merces persolvatur δω. statutum prosecto salutare.
1 Num igitur haec ossicia dignitates sint,
aut quibuq gaudeant proiariis, ex capitulon consuetudinibit; desumi debet. Cum Ecclesiam constituat Episcopus cum canonicis, β. etai. hoste nulla dignitas eximet , quo minus eos Episcom , utpote qui ipse a praedicatione verbi divini dc administraiatione Sacramentorum per suam dignitatem non
eximitur g. Eoa. ad praedicandum verbum divinum , cons iones excipiendas ac alias saerae sollicitudinis partes adhibere possit.
Cum de Archidiaconis, Archipresbyteris , ossicialibus & vicariis Episto porum jam superius f. 2 . & seq. ea singillatim exposita sint, quae de singulis hisce Ecelesiarum Cathedralium dignitatibus r. ) tyro in compendio nosse
debet, a ad easdem dignitates sesum de Poenitentiaris adnotandum venit e caucias arduas in sacro tribunali obvenientes decidere, atque convenientes pro Plitate
criminum & poenitentium satisfactiones injungere ad eundem tanquam Episcopi hac in parte Viearium pertinere b). Idque munus ex praxepto Tridentinae syn di & in omnibus Cathedralibus Ecclesiis, ubi id commode fieri poterit, cum uni ne Praebendae instituendum, & solum talibus committendum cile, qui in Theologia vel jure Canonico Magistri Doctores aut licentiati , quadraginta aetatis annos jam assecuti, simulque ceterum pro ratione locorum habiles reperiuntur e .sa in Etiam singulonim horum dignitates αofficia magis jam a consiletudine pendent. b Idoneo Episcoportim Vicarios ad eon fessiones audiendas dc poenitentias injungendas am Concit. Lateranente sub Innocentio III. in Cathedralibus & eonventualibus Ecclesis constitui jubet cap. x s. de ossi c. Ordi'ii. Quo rum quidem Uieariorum potestas intuitu non tantum eriminum , sia de peribrarum , arbi-
trio Epistopi limitata erat. Etenim alii consessarii elericis , alii monialibus; alii laicis de plebe, alii personis sublimioribus constituebam tur, nuue absque Episcopi licentia alteri eo fiteri licirit, quemadmodum dc jure decret lium libera consessarii electio privilegii loco
habetur cap. fin. de Poenit. & Remus. Uerum ipsit frequentia recursuum pro hac licentia sa-ctorum movit Episcopos , ut unum coullitum K rent,
73쪽
rent , ad quem tanquam Epiuo in non tam, cone . non tamen mpressis poenitentium nomiatum omnibus pro Mem licentia accessus P nibus , reserti deberent , eiunque confessoxens teret , sed etiam ab inserioribus: consessariis aut 'niuntiarium generalem tramisistiant , musis dubiae pro decisione dc graviora crimi- Ua Espen. l: α Tit. XII. cap. ntia pro absolutione ae poenitentiarum imposi- ca Sess. 24. e. s. de Rein .
Traniramis nune ad Politiam status Regularis . Et quandovidem statua hujus naturam, initia, institutionem humanam, oc adprobationem S. Pontifici h die reservatam jam encti sumus F. i 82. 222. 27s. 2m. non e. ) illis , quae de
ejusdem praeressu atque satis plura dici possent, historiae Ecclesiasticae relictis; a
solum investigemus ea , quae sacri Canones circa disciplimin regularitan, ac mois ualleriorum constitutionem disposuere.
ta, Suffcient sane pauca , quae ita notari
r. Kerct jam inde a prunis Ecclesiae temporibus aliqui , qua sibi singularem vitam eum sumina. Atinentia , austeris ieiuniis , di sum
nuptiarum tonjiinctam pro medio consilia evania
ea exequendi selegere, de inde Ascetae ditii stat.
2. Huic ascesi mox deinde ab aliis addita est luda, ad quam in AEgypti montibus sylvis alii sua iniux abdim quaerendam plurimos qu qua Ela. Deciana persecutio circa seeuli III. medium permovit, dc quae 3ι Quibusdam ita placuit, ut cessante etiam perseeutione x cinuis seu cellillis ad pristina domicilia redire nollent. Et quidem inter hos praecipuo Paulus Thebaeus tam singularitateminuit, ut communiter dux Monaetantum ,
suis monae ruin in solitudine viventium M ad- Fletur, mammaam nullos sibi. discipuIos adias verat, AIqite innotuerat Antonio. Hic autem potissmum: . adlaetis discipulis vitam , atquae nomen
scilicet pacato Constantini tempore primus in. deseratis constituit ninnasteria Mevi tempore deo ampliata, ut eorum singula consistereat e triginta veh quadrarinta domibus ; domo unaquaque gomprehendente tritenos vel quadragenos Monachos , dc singulis decennis situm monum , suetulis domibus suum si periorem
rigulis monasterus sirum abbatem re omnis bux deniquae Μonasterila eommunemi sibi Pea Mem habentibus atque ut ex Mis Monast mis Tahennensibus , qui ais Bum, Pr idem P stta celebraturi convenere Monachi , Iooo millia numeraerentur. Flauru Hist Eeclis lib.
xvi. n. 19. Taceo multitudinem per meteras
parma, di mora in 6. Aut ore L Basilio per vicos etiam de u bex diffiis ..7. In occidentem hoc vitae genus eodem se- ado IU. penetravit, dc quidem Romam studio S. Athanasii dc Alexandrinorum s cerd tum , Auctora vero ad Martino in Gisiam , ubi pollex Cassianus iactis scripti'ste institutum monasticum tantopere propagavit. Quidquod L seminae quoque , initio sub nomine vir- ornum Gelasiasticarum vitam ascetarum , α rubinis vestigia monactorum in oriente Pacto i sorore ; in incidente Marcella duce , per deseris secutae , atque ex ratione decoritanis citius in urbo receptae suerant ἱ unde etiam, quae modiun visi hoc vitae genus amplexi dicti sitim, Monachi, mundo mortui .
sancti, Nonni, fratres, serii mi, religis
de Rajg. dom. ita istae Monacia. m laus, sanaeimoniales ,. virgines Deo sacrara , dc Hennae adpellabantur. 9. Cum status ille praecipue se e status hominum vitam si iam pemitentiam ac manaeum
Labis, dicantium ; ad eum omnis generis 3c. aetatis homines must docti. non minua quam illiterari admittebaMur . Flimu P. I. cap. si, r. Et quamvis Io Monachi honoratiorem Iocum iis LGl sa obtinuerant, ceterum tamen ex em ipsi conditionem habuere cum Dicis, horum more, quiae diu ad' eleritatum nore admissi sitnd , Ac Percepere Sacramenta 6c obtulere in Ecclesiis,
neque aut a publica Poemtentia immunes, aut ab Episcoporum arbitrio exemti suem. ullam
quam a Matra in Orienae iam semio v. & intacidenre sub see. VII. finem nore tantum do uati sene ordine presbyterorum, sed hos saepe in synodis etiam lom dc siisiragio praecessere. UM . t ut ordυ Prinei p. Iurispi, Eccis P. ILL rsia de seq. o. Merite oω adpa em ali- nec An
74쪽
el meta II nee Oenobitaram virum prosessi ;remis ut ait Reury l. e. riorum mon chorum , stilicet Iambanae & πυ-tr, qu eum illi bini vel terni contumctim , sed Praesi de destituti , de suam voluntatem pro regula amplexi habitabant; hi vero nullibi dentes , quasi multibi vi am Illi , quod praeseserebant , persectionis lludio adpositam reperirent, simulque quibusvis hominibus si te conversionis se adjungentes, euec deterrimi hinc inde vagabantur.
et M poli ducentos annos , cum teste Cassiano tot prope dum opi ac regulae essent , quot ae ac Amnasteria , circa annum s3o. si irr xit S. Benedictus , qui non tam novum ordia mem sundandi, quam caenobitas disponendi ea si in monte Cassino sundavit e obitim , eudemque ruulam praescripsit disseretio us tam praeeipuam ac sermone tam luculentam , ut ea mox per omnes occidentis partes summo cum adplausit acceptaretur , & ob tot concia iorum decreta hanc praeeipue regulam inju 'gentia in conventu Episcoporum Abbatum &Comitum an. sti. sub tarolo M. movemur quaestio , iatrum aliqui momachi esse mssint , praeter eos , Qui remiam S. Benedim isse mant. Cap. XL aput Balo. Tom. . Collat. 439. H. meus ordo Pri . l. c. q. xyx. Et hi I 3. Qiramquam eodem seculo UI. re dem
VII. in Hispania & Gallia Episeopl, Abbates,
et Monachi varias concinnaveram pemliares regulas , occidentales tamen S. Benedictum . vehiti Orientales S. Basilium partem Nin imam sint secuti. Altessera in Ascet. l. 3. C. s. 34. Qitia vero post trecentos a S. Benedicto annos emiam regula indigebat restat iratione ,
granensi an. 3I . addito ex veterum Patrum
regulis si plemento persecta suit a Benedicto
Abbate Aniane . Baluz. Tom. I. eol. 79. seqv. x s. Secuta seculo X. restauratio altera, nem- se per Bemonem Abbatem Besmense n , dum hule Monasterium Cluniaeense an. 9Io. concreditum iuit, de per eius fuccessorem S. δε--m ; indeque indo cluniacense atro ethun vestitu ab aliis dilhinctiis innotuit. Cum domus eluviaeensis primis statim steris sitae sit alionis moliari tutelae S. Petri e Ique successia Tum commendata , & tam ad Eeelasiasticas quam seculares potestates monitio facta fiterit , ut Monachos boliis adquisitis liberaque Abbaeum electione gaudere sinant , eo titulo exemtionem ab Epistori Iurisdictione novo exemplo et domui huic εc propagatis inde monasteriit
vindicarunt,a6. Ulterioris restaurationis studio Robertu me ensis Abbas Benedictinus secillo X l. permotus est , ut in fundatum a se innasterium cisteretense Regulam S. Benedicu rejectis omnibus contrariis, dc resilanta quoque veste zλndida reduceret. Inter filias Cisterelae monaste-
ritim Claravallense reddidit celeberrimum eiusdem Abbas S. Moodus, unde Cistercienses etiam Barnodisi audiunt. Eodem quidem sexulo etiam S. Eruno ordinem Carthusanorum in rupe Carthi in condidit. x . Etiam instini tum cananteorum et ix jam per Petrum Damianum, imo per iner in Conciliorum Romae sit, Nicolao II. 8c Al xandro II. celebratorum reformationem acce vii , 3c inde Canonicorum quoque di et a corin Pora Prodierunt, quale prorsiis illulire eth iulud a S. Norberto e ditum in sec. XIII., dc a Tnaemon. rato , deserto olim Galliae loco , nomen habens. I3. Seculo XII. praeterea oreti sunt Equestrex Retitiosi ordines , qui scilicet ad religionem Contra impugnatores armis defendendam sese voto obstringunt, atque stib quodam superiosae ad exemplum religiosorum simul ac militum regulariter vivunt. occasionem dedere cruci 'tae expeditiones. Et quidem primo prodiit ordo fiatrum seu militum Templi hieroselymitani vulgo M-riorum, ut peregrinantes hiemsb-lymam contra Praedones tueretur, cujus Pra standae securitatis exemplum seque iatur dein tribus hominum generibus stilicet: Equitibus , Fratribus servientibus, di clericis consiliens ordo bHstitatariorum S. Ioannis, qui antehac in Xenodochio hierosolamitano tantummodo Duperiim At infirmorum, maxime peregrinan- tim , curam gessit; nec non Ordo Teutoniaeus de domo S. Mariae hierosolymae pariter initia sua habens ab hospitali ibidem per Gemmanos sentito. Lapse in terra sancta Christianorum immio, uti ex historia nolimus, variae horum ordinum fata fuere. Nempe ordo re-- piariorum in Concilio Viennensi an. 13 2. a
clemente V. urgente Galliae Rege Philippo labro exstinctus est. Hospitalarii S. Ioannis primo in insillam Cyprum , dein in insulam
de mirites Ruodie dieiti sunt dc denique in
insulam M/titam Caroli V. beneficio acceptam s unde Melitenses vocantur secessere Teumonici autem hierosolymis pulsi, Pruspiam pro fligatis inde infidelibus oecupavere, tri scroe seculis ea potiti , di stibinde per Germaniam eonsecuti plura bona spoliis templariorum aucta,
quae Balitiarum de commendaturoum n mine veniunt. Cons. el. mei Antec bris de
Rienet Dissertatio de tribus hisce ordini x
29. Sequento XIII. seculo S. Dominisus Caianonicus Regularis de natione Hispanus, Albigensinu conversioni sese mancipaturus, Regulae S. . uoustis p quasdam arctioris disciplinae constitutiones adjecit, adque hoc ejux institutum quod & ordinem Traedicatoνum diei novimus , ab Honorio III. renctis humiliatis
75쪽
Dxo. Eodem tempore S. Franciscus, Merca, toris assisiens s filius, sibi siseiisque adlectis peculiarem regulam praescripsit, qua dc omnesct frausis tui instituti consortes externa bona rejicere, & in extrema paupertate vivere jusi sit . simulque injunxit, ut omnes cuidam h nolo LABORi incumbant, ibique , qui modum vel arum nesciunt, eam addiscant - si
NES, convertantur ad mensam Domini ostia rim ΜεNDICANTEs , unde patet: Mendicare de essentia hujus ordinis ut is a S. Franciseo& quidem eum prohibitione, ne ullum a Ponisti hce Privilegium petatur , nec regulae aut glossa aut interpretatio adliciatur, inlli tutus est prorsus non esse , si modo ejusdem cor sortes mercede sui laboris non priventur: ac Proinde , nec contra essentiam ejusdem ordinis rore , si h e , ubi labori manuum subsidiaria ad curam animariim opera substituta est , hoste operarios Respublica non tantum necessaria si istentatione non privare, sed etiam tantum se stantiae constituere vellet, ut iisdem manente semper penes rempublicam proprietate ipsorum bonorum inde digna operario merce suppeditetur, atque ita simul removeatur illud, quod S. Franciscus removeri non prohibet , scilicet mendicandi necessitas , simulque ea , quae S. Franciscus exigit, nempe rejectio omnium externorum bonorum & labor sive corporalis seu spiritualis tanto certius ut rudite remotis ita etiam incommodis discusoniόus obtineantur.
A quibus hactenus dictis facile iam conclusio
fiet, ad mendicitatem reliquorum ordinum mendicantium, qui non ex regula tales sunt, sed constitutionibus postmodum ad ais mendica tes evalere . Etenim casu , quoe universe talis mendieita' hono publico noceret , etiam bosce alimenti aliunde suppeditatis extra necessitatem di facultatem mendicandi Respublica constitue-xe posset, quin propterea eorundem violaretur regula, eni adisiaae quaecumque constitutiones, quam primum nocivae esse incipiunt , dc tolli queunt & debent. Confirmatus est Ordo S. Francisci a Gregorio m. reprobatis pauperi bas de Ludum.1r. Caνmelitae quoque eidem seculo sutimortum debent; scilicet successistes illoriim Er mitarum , qui ab Alberto Patriarcha hieros.-Iymitano ad vitam austeram in monte Carmeis instituti, sed postea inde pulsi, in Europam translati, S a Gregoria IX. stabiliti sunt; iisdemque temporibus plures congregationes Eremitarum nomine de institutis differentes sub adpellatione Eremitarum S. Augustini Alexander IU. conjunxit. χ. Statutum quidem in concilio Lateranensi quarto, ne quis de e etero novam religionem
adinveniat . Cap. sn. de Relig. dom. Et inconcilio Lugdunensi b ita sanctuum cxm sonsum inmortuna petentium inbiat o relioknum multiplieationem extorsisset, Terum etiam praesumtuosa temeritas dive rarum ordinum praecipue mendicantium effraenatam quo multitudinem adinvenisset, restetita eo itutione idem concilium disrictius inhibuit, naaliquis de caetero novum ordinem aut retiagionem adinaeeniat, veI tabitum novae reri-giaais adsumat. Cap. un. de Relig. Dom. in 6. Attamen
23. insuper habitis hisce constitutionibus quovis sequentium seculorum orti sunt novi ordianes Religios. Cons cl. Luc. Holstenti Cod. R tul & el. nostri Maximiliani Heli , Adjumentum memoriae pag. I I. ubi indicatur origo omnium sere ordinum , quibus nos immorari non possumus.
. Ex ordinibus quidem jam stabilitis non pauci subinde interea sublati sunt, uti exhibet Bulla Clementis XIV. quae incipit Dominusae Redemtor noster: dc vi cujus die et . Iulii 1773. ordo a S. Ignatio sundatus & nomine Societatis Iesu insinitiis, prorsus extinguebatur. Ons. el. de Riegger P. III. g. 349. 21. Postquam Monachi ad Clerum , primo ob disciplinam monasticam frequentatione P blicarum Eeeletarum non turbandam; subinde ob vitam activam contemplativae junciam : dc
denique ex statuto ConcIl. Vien. Clem. I. V. g. de fatu monach. promota sunt, Caeperiint praeeunte IO. Guasserto , sec. XI. monachorum Vallis umbrosae auctore, quidam ad vitam monasticam admitti, vocati fratres laici, seu commersi , qui situm vilia munia & labores eo poris obirent , dc ceteroquin nee locum haberent in capitulo , nec in choro, obligati ta tummodo qualibet hora canonica ad certum numerum orationum dominicarum , quem sibi granis filo conjunctis s unde resartarum ori
' Conseratur de regularibus mimprimis Uam Espen P. I. Tit. XXIV. iisque ad Tit. XXXIII.
dc FimV Disi. Vt II. in Hist. Eccles. ubi β. . quod ipsi videtur, edicit, scilicet Eccis e me
e es eleri secularis re ormationi ad normam primorum duorum seculorum νevocanda institissent - ἐν non ni, duo personarum Deo
consecratarum genera extitissent, anum ele
terum monachorum a muηdo plane separatorum orationi solam ἐν laboribus manuum iumentio vacantium. Ovemadmodum quaedam Moniales Regu- Iam s. Francisci amplexae sunt, eaeqtie dicum tur in in secundo ordine s. Francisci esse , ita etiam moniales aliae secundum ordinem aliorum fundatorum , Gasque sorores laicasis laborante3, a Prosum chorum distincto,
76쪽
habent. Imo ortus est S. Francisci ordo ter- tationem etian alii ordines sibi suos Terthia litis ; eonsistens ex viris & ieminis in homi- νios adoptarunt . Fleury Instit. P. I l. e. xo. vium caetu , imo etiam in matrimonio viventi- 8. Sed an non tertius iste ordo quam maximebus, sed tamen peculiari voto ad regulam stan- occasionem dat resecrandi ad illa Clementis citcanam, quoad seri potest, Mitriciis, qui & XIV. verba: IDmines refigiosos o eii, obrui propterea Tertiarai sta Regulares Fratres , non probo. : Evangelium est vera Christian Redulares Sorores , vocantur. Atque ad imi- rum regula, dcc. g. I98. n. e.
q. Vel ideo, quia hujusmodi statum resta intentione ac genuina vocatione Ingredi g. lop. n. e.), & Quidem ad omnia illa, quae idem secumfert, ex amussim observanda perpetuam Ddligationem sibi inducere res summi momenti est , sacri canones in junguat , ut I. talem vitam anhelantes non minore tempore quam per annum probentur prius, quam ad Prosessionem admittantur, ca ll. iisdem duis
rante hoc Novitiata a tempore reditus ad seculum non tantum non intercludator ,
verum nee ulla quidem ratione difficilis reddatur bὶ III. Piosessio religiosa emittatur voluntate propria, ae omnino liberrima, e & ad illam IV. nec quidem a mittantur , quibus aut desectus rationis vel saltem aetatis requisitae d , aut jusmomini, si homines sint proprii; se aut jus illorum , quibus ob debita , vel ratiocinia vel crimina sunt obnoxii: aut bonum vel Ecclesiae sa) vel Reipublicae
h). aut etiam privatum conjugis pust consummatum matrimonium, Parentum , liberorumque bonum: i) aut denique quidvis aliud non genuinam vocationem , non aptitudinem ad statum regularem indicans χὶ Obsistit. Imo emissa etiam Pr fessiane contra ejusdem nullitatem U. S Jus per qui uennium reclamandi conce
ditur , & contra ipsum quinquennii lapsum a mitissima nostra Ecclesia , quae ad vel se est spiritui servitutis , m) ex rusta causa restitutio in integrum conse
sa Ap id AEgyptios Novitiatus erat triennium idemque praesxit Iuttinianus Nov. V. c. a. vis. quoque Dist. LIII. can. 3. & mus. 27. qu. a. cau. 3. Regula quidem S. Benedicti tant immodo annuam praescribit probationem; A tamen simul iniungit serium examen iam ante ingressum, & porro alii id in cella linspitum, simulque mandat , ut in ipsa probatione Nomitius a seniore apto ad uerandas nariamas , is cui euriose omnino intendar er
omnia dura is aspera praedicentur. p. Id. Sat male profecto, quod hoe tantum ad προ- lam S. Benedicti spectare , & annali probationi , quali vero tantuni Novitii Ec Monasterii gratia, non vero ob Ecelesiae 3t animarum salutem introductum esset , renuneiari posse ci- sum fuerit tempore Innocentii III. eap. 26. de Regul. Inde scilicet maxime inter no ellos tunc mendicantes tot abusus venere, quos nec iterata decreta coercere poterant vid. Titi de Reg. in 6. dc Chri; . Lupus Tom. III. Scho. p. 627. donee tandem c oncilium Tridenti
religionis .3I ordinis observationem, ad aliενς cunque effectus. Quod Decretum, cum Pr tessionem secus factam nullam declaret, exclusa omni renuntiatione , atque moribus lisbusque prioribus sublatis, requirit
I. Annum integrum de momento in momentum computandum, a. demum ab habitus susceptione inchoandum 3. Continuum , atque non interruptum , ut
adeo post novitiatus dimid um egi esso , ac si Mnde reversis non suffciat semetire addere , sed annum inchoare , atque finire sit necesse; a quo scilicet sistum is liωr erit, qui iam i tegro dc continuo Novitiatus anno a sit scepti ne habitus peracto egressus, iterramque regresistis cst. 4. Probationem sane scriM; Hint non satis est Novitios divexare , nescio quibus Poenite tiis , quibusve modis ad inducendum potius quasi callum quam ad notiones sublimiores rQ-ligionis imprimendas idoneis , quaeque a non nullis ex primo seruore de ab aliis fortasse ta tum ideo tam demisse accipientur , quia sbipe suadent et in Novitiatu jam haec omnia infligi 1blita , vitam novitiorum ab illa veteran rum non minus ac veste' distinctam esse , cap. init. de regu ., eessetarum igitur haec omnia . Omniaque inter veteranos liberiora , faciliora, jucundioraque fore; quapropter etiam nescio,
77쪽
. aen nomitumem ab omnitas meteraia νis onmit-da Maratio .ad seriam Probati In conserat I Attamen hae in parte nil mcidisse volo . Consi Uan-Εspen Part. I. Titi V. min. a. Est opus omnino , ut sincere . amice . di a/ vivum singula propoΗntur N vitio, quaecumqtie, ut ait S. dura dc asdem obvenire posse experientia docet .
. 4 Hae de causa coanium irridentinum
cit. Sess. c. Id. Neque ante 'osessor ' , e
cepto victu di vestitu, pro probationis tempore quidquam ex Mnis Novitii per eum aut Paremes, Propinquos , curatores, in monalle-εium 1 ub ulla praetextae deserri , Neque sum Mos ustisnos menses innm e mobatimis quaecunque pUa, cessiones, δc obligationes , qui x Novitiorum bona, beneficia, vel iura quomodocumqtie minuuntur. valide celebrari sest..Cujus constitutionis rationi haec duo sunt conformia ; stilicet: ut etiam: ejusmodipacta, quae quidem ante ipsum ingressum, hujus tamen o rum iacta sunt , id quod in dubio praesume dum adhincta suadent omni valore destituantur; dei niue ut etiam ex bonis i mura pare tum ejus di Novitii monasteria nil acceptare queant, quandoquidem non mimis Me eas. ut verbis Concilii utar ) vident; quod totum veIma Orem partem substantiae fuae monasterium possideant , atque hine a discessu absterrentur . Sed Ac mensitius Novitiatus decem exactis r Minciationes , sue obligationes non aliter admittit Concilium ; nisi a. fiant eum consensu Episcopi, qui itaque nec a monasteriis exemtis negligi poterit, a. Prosesso sequatur. ue adeo,Pmvis perseverans Novitilis ita legitime sactam renuntiationem revocare nequeat, Ea eta
men ob professionem quacunque δε causa non secutam ipse sue coxniat. Cons Barbosa de
osse. Episci adleg. 99. n. 11. 11. 19. 3O. F
quae prura 'iiaeri po*unt circa dispositi
nem in favorem Monasterii, ad ea partim jam responderi potest ex doctrina de lege amortis tionis: partim vero inter modos res Eerietasimem adquirendi, dc partim denique oeesione Gmoniae dilucidabuntur.
uitiis libertatem monasteria deserendi conse intam velit, & laudatum decretum circa bo via cujuscumque Novitii pjiisque Parentum N pterea ediderit, ut nec indirecte Novitio dis- ficultas ad stilum redeundi opponatur , p
et contra mentem hujus concilii etiam omnia alia fore, quaecumque tanquam singularia viv--a Novitios retanendi rusti rentur . veluti essenta. blandiuota pemliaria. a. Territiones variae , si inempli causa N
uitiis hunc in Mem in constriptis annalibus
tristibio , Iegenda ., aut in ip rris et splaienda darentur , quae horrenda in hac alamve 'vim ex Novit tu raressis contigisse. Mescio mia i simoniorim aut adparui inn fide reseramtur , aut si dorerentur extra statum vigiliarem uix possibile esse. ut Hiquis favitem aeterum
a. Si Novitii suppeditato Titulo Mensae ad se iam tum Litem suseipieadum allicerentiir . Quoiacto .stilicet talis se jam subdiac
num uta'ens , simulque cernens : sibi iam nuulum vitae sustentandae medium in muniis dimmitis se laribus quaerendum superesse , ac
denique metuens omnia illa , quae Presbyterorem secularium vitam montrunquam comis tantur . ex hiis solum motivis retinere P.
4. Si sit aderentur Novitiis emittenda vot saltem devotionaria horum intuisu dein i
culcaretur e periculisum esse , Jam a Uugsa
sese Deo ad rempus obrutis, se non o perpetuum essema velle. -- ΦεdIaltem a Meunratione neo ἐν caelestibus Jam 1aeratum rex, posthae it rum mundo ἐν reminis Derare , plumue esuin i , ad quae , ut si ima insilui
vi s s. rop. n. c. textus sacrae seu ipturae ab aliquo ejusdem non perito interprete m gno numero adtrahentur . Eni vero antiqui can nes nec habitum quidem Montaleum nec tonsuram Novitiis ante triennium peractum Sante presessionem iactam admisere . DP. VII. can. Le em. S. Bernard. EP. r. ad Robertum, id. meus ordo Princip. P. II. s. app. n. b., mstilicet redeuntes Monachum exuise dici , ac proinde ignominiae cujusdam metit aut alia a xietate retineri possint. Haestentis Disqv. M nast. l. s. Tract. 2. Disp. t. Neque dios Per vota devotionalia tantum intendi , ut fricina observantia eorum . quae Novitiis incumbunt , obtineatur , nec eosdem ita libertatem filam Perdere . meet sane a. experientia Novitios
etiam histe vinculis non ligatos sus viiligatio nibus ac ratissime satissa aere posse. a. de quibus naetuitur, ne satis uri sint, tales viωulo cujustam voti aut juramenti si1bjicere aninus considium est; 3. ὸictae suis di notio primbationis, quod non emissione votonim , ut ita dicam , inter istis-- , liret iis, quae irata
securuserunt , antehae cima ista preve-as habuitas ad eadem probari debeat. 4. Dentiaque cum , per vota , quantumvis intermistea dc demo naria. Novitius intitu suarum acti num certissime non levem cistingentiae gradum omittat , demimia autem contingentia li--tatem minui quisque maturalis Iurisprudentiae Tyro peripiciat , quis dicere poterit, vitium talem priore libertate acturum, & gistro novitiorum prope cognitum sone . Quid autem, an nou secularibus dc laicis exim M 'nasterrum vota devotionalia , saltem cum Com
78쪽
sensi. Rectoris redistientiae , mitisre Iiret cur non igitur idem liceret Novitiis non pra cipita quaese- conciufionem; Etenim secularibus S laicis de bonis suis disponere licet , non
manen licet Novitiis aut eorundem mentitam intuitu Monasterii. ut scilicet illis liberos re deundi nee. indirecti quidem minuariiri Atque ceterum quoque alia minium alia laicum v tis devotionalibus legatum circumstare, veι -- bis taeentibus pervidetur. si dimittendi fore ad aliorum horrorem vestitu religiose cum erreis execrationibus exuem tur, 'rue ea, qua admissi sene, sed viliore
porta abigerentur M. - e Non igitur voluntatem parentum , quo rum obligatio non obligae liberos , nisi hi lagitimam aetatem adept., eam habeant ratam . Atque hinc porro absint omnino omnia , quaelibertati & voluntati propriae sunt contraria , is error ω ignorantia , t loquae magis visa ac metus: , etiam indirecta ineuisus nisi mi
tur justitia; veluti vi justa cogi potest coni α,
qui ita conjugis alteri u religibiam professionem vel sacram ordinationem liber consensi & incontinentis vitae suspicionem praebet; item v ventes religionem ; ut suis flent promissis .
qmntumvis disereret Rectorum relliu his p edius dispensatione commutationem: iubveniet , illum autem non tam ad emittendam mstet pris. iastionem , quam poeme cavo monasterio iiD- cludet. Cap. 1 f. de Regul- α a. de his , quaevi metume caiisλ c. . de regul. Caut. XX.
q. I. can. 3. C. s. de Convers. Conjug. cap. ao.
de Regu I. Non objire liberos olim a Parentibus in senasteria oblatos suisse ἱ reflecte enim ad ex , quae silpra expositimus t . xv. n. αλ
intre admitti nequeant , alioqui dubium non cap. m. M. R.,ul. Quod autem eo emit aetatem, sublatis illis Iegibus, juxta quas pubertax suffciebat cap. 6. s. Ir. 12. de Remi. , Coracillum. Tridentinum Sess est. cap. Ir. I gul. a Prosessione arcet minores XUL a nis . Quod decretum tam parum obstat , ne
umor aetax pro Mesesiae dc Reipuialeae necessitate ad Prosessionem exigi queat , quam P rum illust ejusdem Concilii Decretum, quo an , nus probationis erigitur , oblisiit , quominus: Nouitiis in quibus in ordinibus triennio aut longiori tempore probentur. Et quid an nomsitas Mereto XUL aetatis annum requirente quis secum constituere potest, se demum XXIII. aetatis anno Religiosem ordinem ingredi , ae proinde XXIV. anno demum professionem emi rem velle . Id si a privato avitrio dependet , quid non, hac in parte salvo Concilii Decreto ab arbitrio: simia Imperantis dependebit R stina ad eae,. quae silpta in . n. h. de Iop.
gium, quod etiam participant asp eum hoe omo e communionem privilegiorum habentes , Meonsecuti sint , ut euivis in arei eulo mortis judicio medici eonstituto ante expletum p --tionis 'annum edere liceat profestiouem . rum uti his Professio non omnes essectus verurae Professionis habet , in totum privilegi a solummodo intuitu omnis νrobassenis eo M. tum , non etiam ad deficium νeγνω alapis extendi potest. I iniser l. 3. Tis. 3et. Art. R
ε , Servi dc homines proprii, admissi r ligiosim ordinem absque licentia Domin. , ab
eodem inerru triennium repeti. queunt. Novi rix caus XVIII. q. a. Can. M.
Hinc Meentur Episcopi confirmati. , si
non licentiam a. s. Pontifice halone. Cap. xinta renunciat. α xl. de Re I
rin si videm matrimonium tantummodo ratum sit q. ros. n. ii , utrique eonjugi intrabiminis a die nuptiarum computandum etiam alaeto invito lieet ingredi reainem religiosum , de semis. Professione solemni vinculum matrimonii dictivitur , cap. 1. 7. x4. de conversi conjug. quemadmodum de hoc mox plura dicemus . Uerum consummato matrimonio non
potess unus conjugum religionem ingredi , si non pars altera aut IIbere ae sponte eon1bntiat , simulque ipsa ad religioserum ordinem transmi, vel perperuae militatis voto sese o stringat, inus XXVII. q. h. cau. 29. 16. Ckuc
XXXVI. qu. I. can. 2. E P. I. 4. s. 6. s. Leux . de convors conjug. aut sornicationem commmiserit Causi XXyIL q. 2. ean. 2 r. cap. 1 F. S de convers conjug. aut in haeresim sit ut is, ita ,, tamen οῦ ut respisaentem pars innocens in re teneatur. Oui. XXVIII. q. t. in . r. 6. seq. cap. D. de bono conjug. cap. 6. de divore. Liberis sub praetextu Eligendi status retia grus linientes miseros deserentibus anathema dirueitur in Dilh XXX. can. i. st , Scilicet cupisvis ordinis natura, constitu tiones de iunctiones adtendi , atque universalas collisionum re ae . 1os. n. e tam di Novitio , quam ab iis, per quos probatur , in praeeipuam probationis instituendae norma accipi debent.' Sνnodus Trident. Sess. XXX. e. tr. spe clatim pro virginibus Deo dicandis statuis, ut,
Ii puella , quae habitum. regula em suscipero
fuerit, major duodecim annis fit, non antae
79쪽
aut aliquis eorum sumtibus ab eis deputatus virginis voluntatem diligenter: an coacta. an
Dilucta sit, an sciat quid agat, is si volun-
os ejus pia γ libera eo ita tuerit, babneiaritqNe conditiones requi Nar Iuxta Monaste-νii istius ordinis regulam , nec non mo-κη erium juerit idoneum , libere ei prefiterit eat, cubur preessionis tempus , ne υθco-νus ignoret ; teneatur strierecta monasterii eum an d mensem certiorem facere , quod sipvaeructa certiorem Discopum non iecerit , exam diu Epidi copo viaebitur, ab Qficios pen-
Statuit nempe Concilium Trident. Sess.
s. c. 1ς. de resui. iit intra quinquennium a
die Piolestionis quivis audiatur, qui coram supcriore 'monalter. i, & aliuncto pro majori cautela loci ordinario absque din,ilio habitu , aut
eundem resumens nulliratem suae prosessonis
mὶ Et ps. quinquennio non auditur qui
dem reclamatio , etsi aliquis ignorantiam nul-.litatis audi impedimenti praetendat , vel agere impeditus fuerit , vel vim oc metum semperduras te dicat . verum cum per lapsam temporis non inmeii inducatur professio , nihil o stat , quO:ninus contra illam ex julla caiisa in integrum relli tutio etiam absque literis Pon tificis concedatur. Cl. de Riegger P. III. 9. 337. ' Etiam conventus praetendens millitatem Pr sessionis eam coram ordinario & intra qui quennium allegare debet. Cons. Uan-Εspen l. c.
Ordinem pro causa elusi di discutiendis si definiendis praescribit Benedictus XIV. in Const. Si datam.
g. 33 . Ualide emissa professio , quae est semisso solemnis a) ae mi ima ab Ecclesia oe Republica g. Ios. n. h. iop. in accepta b) qνa homo fidei ct num lege prohia
bitus 222. 2 s. votis monasticis se ad regulam religionis AEdprobata dὶ servandam sese Iibere adstringit , partim de Canonico partim de ei vili jure hoste habet effectus, ut Ι. omnia vota simplicia ante edita , modo non in favorem hominis facta sint, extinguat, se II. relaxet irregularitates ex defectu natalium o tas, saltem pro suscipiendis S S. ordinibus te obtinendis beneficiis , queis praelatura. aut dignitas non adhaeret 3. 28 s. n. d. III. dirimat sponsalia , imo matrim nium contractum , si nondum eonsummatum sit: post consummatum vero in casibus inducat, divortium g. 289. n. a. n. i. f) IV. Abstergat maculam seu inhabilitatem quoad esse flus civiles ex vitae anteactae delictis ortam . I Tollat filii ingratitudinem erga Parentes ante ingressum commissam , ut igitur propterea
sa intertum, a quo tempore invaluerit s lamnitas , quae consilit potissimum in eo , ut initiandus formulam professionis consuetam aut viva voce recitet, aut in scriptis manu sua signatam tradat; vel utruntque praestet. Vid. Reg. S. Bened. cap. 33. Atque Prosessio ita emissa
Frofessa ex est, a liatur Etenim de Iure
Decretalium Valet etiam taetra , consistens insito facto Monassici status susceptione. Cap. 4. 9. 2. de Regili cap. r. a. Fod. in 6. Uerum ad tacitam ejusmodi Prosessionem requiritur I. ut consentiat ille, qui ad religionem siticipere potest: 1. ut novitius sciat tales actus esse tantum Proseisis proprios , iisque tacite professi item induci . 3. Ut eosdem respia ponat animo profitendi , qui animus fuisse praesumiturs si non v. g. tintimonio aliorum , coram qui bus protestatio facta est , contrarium probari queat 3 cap. 4. de Regular. 4. ut facta ejusmodi tacitam Prosessionem inducentia liberrime exerceantur . Reissensi uel ad Tit. de Regul. 3.
' Panim refert seu formula contineat cuncta religiosorum substantialia sq. a12. n. a. eπ-
icite ; sive eadem sib generali promissione
omnium , quae haec illave regula secumfert , mplieite complectatur. bin Cap. 13. ct 16. de regul. A quibus tam ex parte Ecclesae quam ex parte Reipublicaa acceptatio peragi debeat , ex constitutionibus partieularibus desumendum. e Hinc vota ejusmodi selemnia in eo di ferunt a smplicibus, quod haec ad soliim Ecclesiae internum Tribunal pertineant, illa vero habeant vim promissionis ab Ecclesia & Republica aereptatae dc tam pro sero interno quam externo producant juris desectus , quorum E etesiailiti ab Ecclesiastica , civiles a civili pol testate dependent f. 1 I. n. b. . d Cum religio si iti civili non nocere queat , patet ordinem religiosum Reipubli aenociVum , tanquam vere Neligiosum is ab Ecclesia adprobatum cogitari non posse f. ios.
n. h. atque nullum ordinem religiosum in quoiadam territorium absque consensu Principis induci, aut reduci, nullumque ex motivo communis boni et ilis extrinctum absque civilium inseperantium consensu mi talem , qui universo pro adprobato admitti debeat, resuscitari mise 9. 1 . n. g. .
80쪽
se Cap. 4. de vot. cap. s. de R l. in 6. te Iustiniani Nov. U. princ D Cap. 1y. de Regil Tridenti Sessi 24. οὶ Nov. CXXIII. cap. 41. Caus. XIX. q.
g. os. Cum in optetione eorundem , quae per solemnem Prosessionem promisia sunt g. omnis consistat regularis disciplina, hujus urgendae causa toties reis
petiti Canones I. obedientiam superioribus a Llvis quidem sublimiorum Pote ilatum sancitis b ad amussim praestandam c ll. paupertatem veram, d) &ρe- eulia excludentem se IIL caelibem castissimamque vitam πὶ IV. fugam forciisis
strepitus sq) & administrationis rerum secularium extra casus necessitatis ch Ramorem silentii, solitudinis, & adcurationis in iis , quae juxta regulam peragenda sunt, i) UL evitationem omnis superfluae extra monasterium clivagationis imo perpetuam & strictissimam apud Moniales clausuram Iin VII. si necesse ac ia-dultum est monasterii limites egredi, integerrimam inter laicos conversationem m inculcant, nec non, ceu praesentissimam disciplinae conservandae remedia , frequentiora capitula & visitationes praesici ibunt n); attamen neque eiectionem eorum, qui inoresbiles sunt, adprobant so) neque ab una religione transivum ad aliam .
a Non tu omnibus Religioserum ordiniis
bus idem est regimen . Ex regula S. Benedicti cap. 2. 3. 63. cuilibet Monasterio est Abbas
in hebraio & friam lingua idem significans quod in latina Pater i ut regimine quasi Monarchico , auditis tamen seniorum , aut s res ardua tractanda venit , reliquorum etiam se trum consiliis & mores Monachorum regat , & bona Monasterii administret; vocatus quoque Maior, Arebimurndrita , Traelatus, Fri , Trire . Stricto sensu Praepositus &
tem curam Monasterii gerit, cui non absimiles sunt Priores obedientiarii scii forenses , ita nuncupati, quod Joris in obedientiis sive eel
tis a Monasterio dependentibus, quas rece tior aetas etiam prioratus vocavit, curam M nachoriim gerant . Dillinguendi intem omnes
iiii Priores claustrales & forenses Abbati su jecti a Prioribus conventualibus, qui in Monasteriis quorumdam ordinum non minus simi Ptimarii Praefecti ae in aliis Abbates; ideoque in dignitate constitiiti intelliguntur Clem. 2. de
rescripti quemadmodum etiam a capitulo eliguntur . Et quamvis regimen eorum in no nullis ordinibus ad certum tantummodo te
pus duret , hoc tamen durante non sine causaec ordine ludicii amoveri queunt, quod se sest intuitu priorum claustralium & obedientiari lim , qui plerumque ad nutaim abbxtis sunt amovibiles. Idem vero, quod de Prioribus conventualibus dicttim , etiam de Generalibus dc Provincialibus ordinum obtinere docet Van-Espen, P. I. Tit. XXXl. C. a. β. 2I. videatur ibidem e. I. ubi iusius demonstrat, qua de causa in quibusdam Monasteriis abbatum de abbatissariim loco Friores 3c Prior de; porro perpetuorum loco temnorales , denique in no
nullis sectilo X. Abbates Generales reliqui et Abbatibus Aeatibus invigilantes constitui cae perint. Cistercienses ad Monarchiae Cluniam
sis incommoda evitanda peculiarem secere coninventionem, quae charta charitatis dicitur, Ac qua coiistituere, ut Ab res ster alterius m nallarium visitarent, singulisque annis haberentur conventus Abbatum , at quorum placita totus ordo obligaretur. Unde etiam potissimum Capitulorum Generalium origo. Neque Cen rates tam Cilierciensium , quam Praemonstra tensium canonicorum, qui scilicet pariter Μ nasteriorum consaederationem recepere , extra Galliam , ubi resident , auctoritatem tantam habent, quanta dc generalibus ordinum mendicantium Romae assidue commorantium , qui
olim soli universos ordine , hodie vero constitutis per singulas provincias Provinci Hibus de per singulas domos Rectoribus, Prioribus, Guar dianis occ. potissmum aristocratice regunt. Singuli quoque ordines militares, quamvis Pontia fiet immis te sibsint , monum ordinis Mais gistrum variosque sub ficiales in Praelatorum ec Ecclesiasticorum ordinum dignitatem relatos habent . Et quidem Joannitieiis seu Melitenssordo in octo abit nationes , quas linguas ad Pellant, quarum capita senatum Magni ordinis
Magistri des Gνή ei stera , constituunt, &stib quibus prioratus, balliviae de commendae
numerantur . Potiisimum notari debet ex lingua Germanica Prioratus Germaniae , dc ballivia Brande,irgica . Prior enim titu sum gerit ordinis S. Joan. BUL Hieroseom. supremper Germaniam Magistri Ioanniter Mei fer inter ordines imperii dc quidem Abbates principalis dignitatis consistens. Ballivia vero Bra deburtica vocatur Amanum Maristerium d