장음표시 사용
81쪽
Herra Meser Putter Elem. Iur. Publ. l. r. i. mo. Ir. Flevi ν cit. Disc. f. s. Relicto tam β. r1o. Mehmer Iur. Eccles Publ. Titi V. SQ. men labore corporali necesse erat Religiosa XIV. de commend. militi ordo Teutonicus cer- vel in communi fundor ad sustentationem noras tenet provincias , quas dicunt Ballivus , & cessarios possidere , vel ιllam mendieando fiaquibus praesunt commendatores provinciales bi comparare . Atque iis, quibus non ex re-fornuntes capitulum Magni ordinis Teutonici gule, sed ex Constitutionibus prohibitae erant Magitii des Ποc-und Deutfbmelera i , possessiones communes, hae in parte ob incom- qui pariter inter status Imperii , dc mox post moda mendicationis ad regulam redire eat pe-Λrchiepiscopum Salisburgensem tedet iisdem- runt. Id quod comprobavit synodus Tridentinaque subordinantiit commendatores simplices. Sess. 13. cap. 3. de Remi. concedens omnibus Ex diqis patet , r. superiores alios esse monastriis ἐν domibus tam virorum, quam generales , provinciales, alios locatis . mulierum mandicantium, exceptis domia. Dari hine etiam capitula , Fr bus fratrum S. Franciseci casuccinorum, vincialia dc localia, quibus Jus publicum eorum, qui Minorum de Myervantia vocan- monasticum innititur . tap. 6. r. l. de ilatu rur cum scilicet hista ipsa S. Francisci re- Monach. e. 4. de fidei. c. 4. de donat. Clem. I. gula ejusmodi possessiones . interdicat in etiam de reb. Eccl. non alien. Clem. a. de aetat. & quibus aut ex constitutionibus suis erat pro-quai. ordin. 3. Regimen in religiosis ordinibus bibitum , aut ex privilegio in otico non Imtissimum esse aristocraticum , &. potestateni erat eoncessum , ut deincem bona immobilia iii periorum regularium in causis sura dc obli- eis possidere liceat. Quo ipso Concilium facusationes e gwtionis concernentibus ad con- litat viam mendicationes substitutis sussicientis sum capituli adstrictam esse . 4. Superiores bus bonis immobilibus aut aliis reditibus tol- alios immediatos, alios mediatos esse. Illi tan- lendi , cum alioquin siibjungat , eum tantum quam exemti Romano Pontifici, hi vero Epi- constitui debere religiosesum numerum , qui stopi ς Lbjacent. De immediatis de mediatis vel ex reditibus monasterio propriis, vel ex in sensu hiris publici Gert niae suo loco di- consuetis eleemosnis eo die sustentari poscemus . Cons. o. de Riegger P. III. β. ss . fui. Quarum Eleemosynarum determinatio ali usqtie 363. rumve substitutio redituum a Principe tanto ιρὶ In Caiis II. q. 7. can. 32. hane verba : magis dependebit , quanto effractus ira legem admonendi sunt subditi, ne plus ouam expe- de pauperibus observandis expleturus est, si nedit, fini sublacti, xe eum studeat, plusquam cessariis religios s necessaria suppeditaverit, om-ηecebe est , hominibus: subiici, eam stantur nemque mendicandi causam, paupertate intervitia eorum Tenerari , satis dorent eaecam na &Evangelica atque rejectione omnium tem- monasticam obedientiam haudquaquam adver- poralitim i s semper salva manente , fistulesiis leges divinas naturales & postivas , leges rit. Id quod non tantum postulat bonum civi- Rectorum Ecclesiae , leges summorum Princi- ratis, quae tanto moratior est, quo Paumores
Pum praestandam esse, & hine per praeceptum mendicos habet, sed & banum Religionis i β.
aut licentiam Praelati monachorum vitia non Ios. n. b. i.
semper excusari vid. S. Bernardus Tract. de εὶ Cum synodus Trid. Sess. 13. cap. 3, de piaecepi. & disp. cap. Io. Neque ideo etiam Remi. dicat: nihil etiam, quod necessarium, obediendiim Praelato immutanti esentialia ad- eis religiossὶ deneratur, dc magis eum pau- motati ordinis, seu in iisdem dispensare seu perem dicerepossimus, cui proprietas fine usu, rigorem augere velit', quamquam sane obediem quam illum, cui usus fine pro letata est; pedum , si Praelatus ipsa essentialia tuendi causa Mia monachorum quam certissime dc commu- d rigorem remissum reverteretur . Cum cap. ni vitae dc paupertati contraria sunt, neque 2. dc 26. de adpellat. monachis tantummodo ullo administrationis aliove titulo religitas coni terdicat adpellationem a correctione sedit L cedi possunt. Cl. de Rieuer L c. f. s97. &- , cui ob commissos excessus subjicitur, pa- smin Cons. Uan-Espen L c rap. 7. 5c Disi detra eadem capitula non obstare, quominus re- pecilliarit. Desenderunt scilicet nonnulli pecu-ligiosi a corrisione legibus prohibita , aut si ha : non contenti sublata pauperrare veterum observantia civilium legum ipsis in excessiim reputantium eos tantum vere Gumres, qui imputaretur, ad summum Principem recursum neque in communi divites essent , ita singulis
sumant, s β. arr. quoque, etsi non proprietatem, talem flabilia
Cons. clam obedientiam Remi. S. B. tum pectitiarem usum vindicare volentes. Et nedicti e. 1. e. 68. S. Bernardus citi Trach. c. costra hos ipses laudatus Van-Εspen calamin
& I. Trid. Sess. et s. cap. I. de Regul. F strinxit. Hujusmodi prosecto moralis doctrinaegnanus ad cap. 3. de ad I. UM Especi l. α dc consilioriim Evangelicorum interpretes si ita XXXVIII. c. M audisset iuvenis, Matth. 1 s. v. xx. Ec seq. tri De vet. Relig. pauperrate Cous Sino. stis non abiisset. Cons etiam Fleury Diuur. in
82쪽
His . Eeeses s. q. s. & 12. Neque obstat cap. 1. de statu Monach. ubi tantum de ossisiatibus sermo est, ct sussicit Concit. Trident. l. e. σὶ Concit. Chalcedon. can. 16. Eliberit. can. ra. Ηine si quis post professionem in religione adprobata matrimonium adtentet, si ibjacet excommunicationi, & irregularis fit g. 237. n. e. ὶ ipsum ille matrimonium hodie nullum est.
Ca is XXVII. q. I. Can. 22. cap. un. de voti
in UL Enimvero olim matrimonia a Monachis aut Monialibus contracta, quamvis illieite eo tracta sint , non tamen invalida fuere. Concmeus ordo Princip. P. II. g. 299. n. h. Eo collincat Constit. Eremit. S. Augustini P. III. cap. tr. Poterit etiam in Frinisci lioribus e ventibus Froeurator secularis constitui pro Uris neootiis , quae mν laticam tractara poterunt Vad evitandos nimios di cursus procuratoris Reliois i, is, ne etiam babitus nostrae saerae Religionis in locis indecentibus quandoque compareat. b Quanto honore Conciliiun Chalcedonenisse can. 4. eos prosequitur, qui vere dc Dcere monasticam vitam sectantur, tantopere Perstringit illos , qui utentes habitu Monae bi , Ecelegiastica negotia civiliaque eonturbant;
adde Concit. Lateran. III. can. II. S. Bonaventur. in Ep. ad Provine. sui ores iὶ Concit. TruI. c. 46. Cons. Ranerius A bas Trappensis in Trin de sanctitate vitae M nasticae , cap. 16. Sanctitati regulari , dc silitudini spiritruali istudia litterarum, absque vano stimulo aut prosano fine si scepta, minime sunt contraria, & sublatum laborem manuum, qui olim non minus in eodicum descriptione consistebat V1 Espen P. I. T. XIX. c. 3. . 6. eminenter suscitant ii, qui, quod praeciam se ingenio de laudabili fervore concepere, in mo- menta civibus suis de polleritati profutura industriis manibus conseribunt Imo illa, quae Imperantium dc eonei vium liberalitate, aut saltem omni ab iisdem suppeditata occasione ad si inmas opes pervenere monasteria , tam ex ossicio laboris , cum non tantum ad orandum
sed & ad laborandum mulares snt instituti , quam ex officio gratitudinis obligantur , ut ad studia dc praesertim ejusmodi , quae sumtuosa sunt, quaeque ab itas facillime possunt stili-neri , sese idoneos reddant , redditosquae pro
eam necessitatis adhiberi snant . Hanc obligationem semper eumprimis executa sunt tarn bia ordinis S. Benedicti . Notissma sane universe orbi e gregatio Benedicti nonim S. Mauri , atquae etiam in terris nostris tot studiis prorsus singulariter dedita innasteria dc praecipue Monasterium Cremifanense exhibere ponsumus. Qua laude nil demtum sit tot aliis ordinibus religiosis; praeseriim canonicis Regularibus S. Augustini , qui omni scientiarum genere ita ructos . Ecclesiarum ac scholarum δε-
thedris stimmo eum adplausu atque fructu suppeditant. Generatim ordines qui suos Praelatos, Abbates Ac Generales in i s summonim Principum terris habent , facilius etiam suas literarias euras ad territorium , in quo degunt , constringere queunt. Sed dc propterea mendicantibus nihil ademtum sit promeriti aut promtitudinis in jussis summorum Principum exequendis, dc pristina scholarum suarum sit
rumque ordinum literaria norma antiquanda . Haec autem advertas velim x. eum obligatio
ad labores spirituales 3M literarios Regularibus hodie tam communis esse debeat, ac olim communis erat obliμtio ad labores manuum, nulli omnino ordini licere prae alio monopolium literarium sibi arrogare, aut quomodocumque ad id obrepere, a. sicuti veteres regulares sibI laborem sumsere , quin laboribus aliorum pG- fuerint impedimenta , ita etiam aliorum seu Cleri eorum sive laicorum laboribus literarii nutu impedimenta a Religiosis licite poni posse, 3. quemadmodum Religiosi veteres suarum manuum labores , veluti corbes aliaque , non tantum in propriam utilitatem, sed universe ad genuinos hominum usus, atque non ad speciem sed solide persecere, ita hodie Religioses per literanas inititutiones non tantum sui privatam, sed omnium publieam utilitatem sincere quaerere; non ut innalteriis candidati captentur, sed ut Ecaelesae Ac Reipublieae idonea sermentur membra, elaborare,' nota adparentem, sed silidam storum instructionem intendere , dc viam igitur 'ad recte cogitandum non intercludere, sed quaqua fieri potest quantocius omnibus aperire debere, ε. uti olim labores manuum, atque elaboratorum ad exteros delatio ceterum spiritualem solitudinem dc s parationem a semio non destruebant , ita hodiedum assumtis laboribus litterariis hanc silitudinem Ac separationem salvam manere posse ; imo ad studia se rite praeparantibus , ea que excolentibus esse necessariam , atque hinc denique, s. cum disciplina regulari non consistere, ut Religiosi occasone studiorum sibi commissbrum absque necessitate conversationem cum secularibus frequentiorem quaerant, per domos discurrant , aut citra causas ab Ecclesiae de Reipublicae Rectoribus probatas in secularium
aedibus commorentur. Literariae Regilliarium occupationi non obstat can. s. Concit. Τtiron. ad clericos aeque ae monachos pertinen g, nec
illud Ηseronimi: Monachus non docentis, sesplangentis habet e tum , eum haee directasne ad studia literarum dc legum ex litium desiderio, ex ambitione docendi, ct cum neglectu praeeipuorum officiorum suscepta. ConL Meus ordo Princip. P. II. q. I97. n. h. sed dc e sFleum Disc. VIII. q. t D β γ Caus XVI. q. tia can. R Reg. S. Benedicti c. 36. UamΕΦm P. I. Tit. XXVII. C. 4-
83쪽
I Egressus quidem e Monallerio Montalibus jam pridem interdictus suit. Synod. Trul.
e. 43. S. Basilius de Institi monach. apud U-- Espen P. I. T. XXX. cap. 4. attamen seculo XIII. demtim ipsis perpetua clausura imposita viae cap. perieuisso de statu Regii l. in VI. , quam Boni ii eo itutionem innovavit syno dus Tridentina Sels. x s. de Regul. C. s. Concilium Agathense can. x8. praeterea statuit, ut
Monasteria pueliarum uvius a Monasteriis Monachorum aut propter in dias diaboli aut
propter oblocutiones hominum eollocentur .
Vies Iustiniani lib. 44. eoae Episc. & cier.
Novel. XXXIII. cap. 36. synod. Trul. can. 47. In hisce igitur canonibus prohibentur monaste-σia duplicia, haudquaquain eo t tum sensu, ut viri & mulieres simili in uno monasterio non vivant, scit, ut nequidem vicinae sint m nachorum & monialium aedes, uti poli Tonaram notat Van- Espen in schol. ad cit. can. Quapropter salva mente Ecclesiae , hisce can nibus sat clare expressa, citra necessitatem nec rodentias, ut ajunt , monachorum sub praetextu curae spirititatis , &qiiod refidenti e m miseria non fiant , monalleriis monialium adjungere licebit . Et dum Ecclesia nequidem Episcopis concedit , ut in visitatione Parochos gravent, illosque si ad suam domum pro prandio reverti jubet i q. rys. n. b. ), Porro Episcopis speciatim etiam in monasteriorum furatione injungit , ut charitatis o ficium im- pleant , ne gravamen aliquod monasterium incurrat , S. Gregor. lib. 7. IVict. a. Ep. I s. prosecio Religiosi midentes jure monasteria visitandi ibidem lautis per moniales parandis conviviis , Ac lon ore , quam onus dii, tempore sese detinentes , aeut illas honorariorum
xeniorumve exactione gravantes non licite agerent , taceo, si a monialibiis honorem tibi ma-' jorem quam Episcopis exhibendum praetenderent, vel ceterum prae Episcopis sibi jura in monialium monasteria vindicarent . Episcopi quidem datam sibi divinitus potellatem exercendo quam illime hisce poterunt obviare, Gn. 17.
32. 29. XVIII. q. 2.' Quamvis Monasteriis virorum non eadem ae monialibus clausiam praefixa sit, eatenus ta-
.men & illi clausuram habent strictissimam ,
quatenus sub pama excommunicationis reservatae severissime prohibitum eli , ne mulieres monasteria virorum ingrediantur . Refert hanc in rem complures Canones Gratianus in Caus. XVIII. q. IE. Cons. U--Εspen loc. cit. Tit.
smὶ Reg. S. Benedicti cap. si . & 67. Hinc etiam ab egressiris postillati ir ben cito luperioris, ut hac velut circumvallati mundi pericula , ἐν daemonum tela declinare possint . Hinc multis constitutionibus quoque prohibitum , ne fine socio exeant , πο extra mona
sis ria fina licentia superioris comedaat is
bibant , ns justo tardius revertantur, simunque Praeceptum, ut quantum possibile est, eo me ationem cum mulieribus evitent , dc generatim nullo dicto aut iacto religios im dedecente apud seculares Religionis opinionem
Abbatem expreste inter alia prohibet, ne M nachi sibi commatres faciant. Id quod tum facillime evitabitur , si praeceptum Concilii Trident. ut nihil quod necessarium est, monachis denegetur. su p. n. e. non ad res extremene euarias redigatur , sed intelligatur de quibuscumque, quae decentia religiosa dc aequalitas inter religiosos servanda exigit , scilicet , ne ii, qui peculia aut eommatres non habent, parcitate & squalore habitus atque supellectilis aut desectu aliorum, quae decorum & communis viri honesti usus pol illat, ab aliis dignoscantur. Tantum sane confratribus singulis
aequaliter tribuere , paupertatem Evangelicam minus laedet , quam la sit periores coacervandi
monialerio divitiis, aut quidam subditorum itabiliendis peculiis proprie animum aciciant.' ' Cum canones hac in parte a Religiosis omnem speciem periculi aut sinistrae famae remotam velint, iisdem Canonibus contrariae essent nimium frequentes ad monasterii januam collocutiones eum mulieribus, quantumvis spiritualium consiliorum causa institutae. Uid. Constit. Eremit. S. Augustini Parte lI. cap. 33. apud Van-Espen l. c. Tit. XXX. cap. 2. g. 18. in Cap. 7. de stat. Monaes . Benedict. XII. in Constit. pro Ref. Benedict. & can. Reg. Clemens U. in Clem. i. q. fin. de statu Monaesi. Conc. Trid. Sess. 23. cap. s. & s. de Re gul. Monasteriorum ait clo de Riegger re ormator ἐν misitator ordinarius est, non, quem
euria Romana , sed quem Christus ipse posuit Discopus, P. III. g. 6io. Et non semel sed saepius in anno visitare monasteria, is fialiauid corrigendum fuerit , corrigere Episcopos jubet Concit. Aures. tans meus ordo
ο) Ejiciebantur quidem olim monachi in corrigibiles, & non tantum veste monaIlica tales exuebantur , sed & a monastica disciplina ct regimine Abbatum prorsus solliti Episcopis
concredebantur . Dum vero hitiusmodi electi dein plures conspiciebantur cum evidenti salutis suae detrimento de publico scandalo vagari,
ejectio prohibita fuit. Cap. fin de Regul. Et
quamvis congregatio Cata. Interpr. adprobante
Urbano VIII. censi erit , ab ipso generali ex conflio iv ad fu sex Patrum a congregatione generati ad boe delectorum , praevio
proce u ἐν plene probatis causis ejici possevere incorridibilem, qui unius anni να-
84쪽
ria in JHunis rnitentia in carcere probatus , nihilominus non reisuit, id tamen
neque moribus eongruere Authoribus multis videtur, dc postea res ante Zypaeo Tit. de Apost. ab ipsa .eongregatione Interpretum jam contrarium filii responsum.' Immortalis Pontiis Clemens XIV. beni-yna non contentorum Religiosorum dimissione multum praecavebat numero incorrigibilium. ' Modus corrigendi Religiosos sese contineat intra limites eorrectionis spiritualis , scilicet r. poenarum humiliationem & consulionem spectintium , x. mortificationum dc poenitentiarum etiam corpus aliqua ratione, veluti ieiunio , amitentium , 3. exclusionis a reliquorum fratrum eontortio dic benedictione ,
non vel o ad normam civilis aut criminalis pro- cciiiiis , non ad earceres , non ad tyrannicas coercitiones , aut plane ad necem sese extendat. Cons meus orae Princip. P. II. q. rys.
Speciatim eum fugitivis Religiosis, qui
attentarunt claustra rumpere animo extra ob
dientiam vivendi , nec non cum Apontis , qui animum redeundi prorius deposuerunt , usponte reversi aut etiam retracti sint, charitate
potius quam severitate agendum , ut eo certius respiscant. Caus I. q. 7. can. 2. Cave autem existimes, etiam eos esse fugitivos , dc
decreto synod. Trid. Sess. 23. cap. a. de Regii'. comprehendi, qui perfugio ad superiorem Fcclesiasticii m vel summum Principem sibi adversus sui immediati superioris vexationem CD siilunt . Cl. de Riegger l. e. q. ερ6. Pirrhingad Titi de regul. n. 187.
ρὶ Cap. ro. 33. de Regul. Trid. Sess. I e. 2. Card. Luca Discus 33. de Rcgul. Quaernula sit strictior , ex praesenti e iis observatione determinari )ebet, nequestrititoris etiam regulae ordinem absqtie praemisso novo Novitiatu quix valide profiteretur. ρὶ Extra ordinem, scilicet ob infirmitatem ex observantia strictioris regulae provenientem, aliamque justam causam facultat quidem etiam ad laxiorem ordinem transeundi datur, ita tamen , ut hic non culustiimque silperioris licentia sussiciat , sed dispensatio Pontificis requiratur fratribus meiateantibus generaliter ad alium quemcumque ordinem non mendicantium sub poena excommunieationis ipso facto incurrendae & soli Ponti fiet reservatae transitus
prohibetur . Trid. Sess. ys. cap. I p. de Regul. Extrav. a. in Regul. inter com.
τὶ quae plura de simoniacis in ordinem
receptionibus , nec non de poenis religioserum scitii necessaria sunt, in libro III. hurus Tomi
Politiam status regularis facilius tuendi causa etiam circa constitutionem ipsorum Monasteriorum haec porro in canonibus disposita sunt, ut I. Μonasteria sine licentia Episcopi eorumque, quorum interest, I . n. b. non erigantur
a , II. caveatur multitudo monasteriorum n, IIL erecta Episcopo subjaceant se).
sa Concit. Chalced. can. 4. Trid. Sess. 2 . p. 3. de Regul. per quod abrogatum est cap. un. de excesse. Prael. in VI. dc Clem. 3. de Poen. Uan-Εsipen P. I. Tit. XXIV. cap. 3. Sanctio Concit. Trid. Sess. 2 s. cap. s. de Remi. ut sanctimoniales ex monasteriis extra maenia urbis veI inpidi constitutis , O malorum hominum praenae absque facinorisbus sima ulu saepe custodia expostis: ad -- nasteria intra urbes mel oppida frequentia
reducantur , non impedit, quo minus hodie Principes procurata in territoriis securitate , ct politia universe per circulos provinciarum stabilita , atque ita igitur ianctionis hujus ratione cessante , Monasteria etiam extra urbes in publicum sorte commodum transferre POLs: t. Ouod monasteria puellarum longius a m nasteriis virorum removeri canones jubeant ,
jam supra dictum ; sed & ab Episeoponim ac
Principum arbitrio dependebit pro Ecelesiae de Reipublicae bono determinare, num curam spiritualem apud moniales religiosi , qui ejusd- eum illis ordinis sint , aut parochi locorum , dc Presbyteri seculares gerere debeant. μ' ' Cum simul statutum sit, ut domus regularium non erigantur, nisi in iis saltem O 'decim religiosi inhabitare valeant, tanto magis consensis incolarum loci atque procuratorum aliarum domuum religiosarum, dc quidem non solum in iisdem , sed etiam in aliis per quatuor millia passuum circumvicinis locis exquiri iubetur , nec non additur, ut is numerus tantum constit catur, iris poterum conservetur, qui vel ex reditibus protriis in nasterii vel ex eonsuetis eleemesenis non itaque novis introducendis ὶ commode possit sinentari. Concit. Trid. l. c. b Gentis multiplicatis , ait Christ. Liip
gnificationem quandoque subnerwat. Quocirca nonnisi sub Episeopali oeuis ἐν examine
congruit monasteria multiplicari, apud Van Espen in schol. ad ei t. can. Caus XVI. q. r. ean. ro. Caus XVIII.
scopo, qui Ecclesias seculares in regulares, ita regulares in seculares convertere indiligetur ,
85쪽
-ndiu spes est illa per regulares reformari posse; quod quidem etiam licebit ita tentare, ut ordines religiosorum ab uno monasterio transferantur in aliud , vel exmoli veteriabus comis alterius ordinis socii substituantur , modo in mendicantium mutatione speciatim Fontificis authisitas adhibeatur , C. t. de Resin dom. cap. s. de Eccles aedis cap. 7. ne Cleri vel Mon. cap. im. de Excess. Prί. in VI. cl. do Riegger P. III. f. 636. ' De divitiis monasteriorum non reticebo illud Uan-Espen P. I. Tit. XXXII. α 1. L 13. Neguaquam e eludendum, divitias multarumque rerum temporarium abundantiamnuia fatenus eum integritate disciplinae monasticae
istoque spiritu rdigionis posse eonvere; certo multas opes olim possedit ordo S. Benedictiis quibusdam monasteν iis c uti notat MabiI- Anius in Praef. ad primam harum feeuri WBenedictisorum num i 43. sed eis recte assunt, au , maiores nostri. is caenobio cluisnracens una He septendecim mi Ita paupe-νum conoris sim donati sunt , ut legitur apua in meum Lib. 3. consuetud. Cuniae. cap. II. Et quandoquidem igitur nos psi divitias monasteriorim nequaquam peraringimus , neque aliud petinnis, quam ut illae in honestis- ungulorum regularium sustentationem; in cultum divinum, in pauperes , in labores Ec- eleuae & Reipii blicae proficuos impendantur . quandoquidem sanctissimis Episcopis & summis Principibus ea tantum jura in monasteria ad judicamus , quae divino jure & sacris canoniis bus continentur; quan uidem denique nil retulimus, nisi politiam ii em canonibus stabili- tam , qua decus & honor regularium non augeri non potest, atque omnibus cavillationibus praecavetur; hac nostra juris canonici doctrina etiam Monasteriis regularium omnino nihil jura
. 3ι . Status Ecclesiasticus g. 37s. diversas seeumfert praerogativas Enimveroti universe Ecclesiasticis prae laicis, & inter illos ipsos uni prae aliis plura iura competunt a .
saὶ Cons. El. de Martini post. de Iege Nat. 338. Quae universe Ecclesiasticis prae laicis eompetunt, ea vel stricte eeelesiasti- ea , vel ei vilia sunt; atque inde perionarum Ecclesiasticarum praerogativa in stricte Meissa leas, di in e Iea abeunt
33 . Praerogativae stricte Ecclesiasticae partim jam ex Iure divino in ipso eha ractere & regimine facio fundamentum habent, a partim per leges Eeelesiae in hierarehia tam ordinis quam iurisdictionis sunt stabistae b). Et profecto potestati
Ecclesiasticae nullatenus controverti potest jus tales praerogativas cum omni eivili in-di sexentia tantummodo in sacris obtinentes constituendi s 3 Qq. n. a. e quamquam etiam Principibus Ius Religioni S Ecclesiae proficuum maneat ejusmodi lariagiendi praerogativas, quae, licet non spiritualem characterem aut spiritualem j risdictionem per se tribuere queant, pro te tamen ad honorem Deror , & periasbnarum ecclesiasticarum qua taliam reseruntur a
ὶ Ouix sane dii bitabit , num in Ecclesii
sacrisque iunctionibus clerici primum locum obtinere uicosque antecedere debeant . ros n. e. , aut quis dubitabit, m Eccleta eleria eis privilegium canoaeis tribuere seu excoma nicationem in elericorum percutares statuere potucrit Ma. n. a. VII. 1. ὶ ἐν Ita a Principe Canonicis Ecclesiarum rhedralium certa insignia Eeelesiastica v. g. Mna crucis ex collo ante pectus pendent prae aliis concedi possunt Et veluti olim Primarii Emesiae antistites pallio de certo Ora tu ab aliis Epistopis ex gratia & benignitate Principum distincti filere s f. 314. n. a. 7, ita hodiesum religionem & potestatem Ecclesiasti-
eam iron vi aret Princeps , citi placeret, Patriarchas Primates & Archiepiseopos sitos stu pura ornatos habere. Non obstant , quae Hlpra relata sunt F. 1 a. n. a. a ita enim aut in
86쪽
DE PRAEROGAT. PERSONAR. ECCLESIAST.
tummodo teneratim de vestitus modestia , aut stitu Inter ipsa sacra portando aliin dies idem etiam de forma stabiliebantur , sed mus. silva semper potestate summi Principia etiam ' De honore , qui clericis ob ipsim sacri mu-Petibnis E Rias ieis Politiam vestrum in suo neris dignitatem sngulariter exhiben ius est . territorio determinandi . De ornatu & vG jam dixi supra ρ. ios.
g. s. Praerogativae clericorum civiles a sola potestate civili dependentes Io I. poti nimiam L dignitates, munera, & honores in negotiis S conventibus politicis a) IL immunitatem personalem seu privialium fori S. II2. III. immunitatem realem g. I 27. n. b. respiciunt.
a Eo pertinent dignitas Electoris aut Prim fasticorum & secularium per leges aut obstrincipis , prioritas sessionis oc voti in comitiis , vantiam stabilitae. aut aliae civiles praeeedemiae in euasu Eccle-6. 3 I. Ex his quoque jam intelligitur, quod Proetuntia unius pμa Hiero inter Usos Ecclesiasticos, quae etiam majorisas dicatur a , non minus partim jure divino , partim legibus Ecclesae , partim moribus & statutis civilibus nitatur , prout nempe illa vel ex forma Ecclerue & Hierarchia a Christo stabilita; vel ex gladibus hierarchicis , & muneribus sacris per Eeclesam introductis, aliisque privilegiis E
clesiasticis; si ) vel ex dignitatibus, ossiciis ec honoribus a civili imperio adnexis consequitur e .
a omnis praecellentia desii menda est ex
quantitate & gravitate jurium annexorum muneri , quod quis in quadam societata gerit . Cons ei. de Martini de jure civitatis Positi
b Praeter regulas de Praecellentia , quae ex ipsis gradibus hierarchiae MelesiaMeae Inn tescunt , clarissima sint haec r. clerum secularem religiosis, utpote origine & instituto p lterioribus, & hine etiam singulos , quos ordinis aut jurisdictionis Ecclesiui, hierarchas diximus singulis, qui tantummodo monasteriorum aut ordinum rectores sint, praeserri debere . r. Capitula cathedralia tanquam Episcopis vi euniora ante capitula colles tinim Ecclesiarum t L 111. eoiloranda esse , 3. praecellentiam ipsorum Leularium clericorum inter se colli. tendam esse ex dignitate in ordine clericali; in
clero autem regulari L pr um locum canonicis, asterum clericis regularibus , tertium eae- nobilis, quartum mendicantibus , & inter hos ipses primum ordini Praedicatorum tribuendum me, s. inter clericos tam seculares quam regulares in eodem ordine & munere constitutos denique tempus ordinationis protariam tribuere cap. I. de Maj. dc obed. Si conten go de protaria ortitur intuitu processionum, judicem pro ea componenda Patres Tridentini Episcopum omni appellatione remota constituere; de gravioribus autem hac in contentionibus S. Congregatio super negotiis Episeoporum dc regularium decernit. . I s. n. c. n. 4.ὶ Cons. Trid. S . x s. c. 13. de Regul. e) Hac in parte igitur non tam jus commune , quam speciale cujusvis regni ac Provi
De statu con gali. 3 a. Statum fricte Ecclesiastieum saltem in Melesia latina simul starem eaelia tam este, ataue hine inter leges elerum tam secularem quam regularem tangentes etiam leges ae eaelibatu perlatas abunde peximus aso. 283. 287. 3aq. a . Nunc isitur pro eo, quem procedendi ordinem sumsimus g. 276. n. d. j transgrediamur ad leges determinantes statum conjmalem, seu obligationes & jura e rum, qui in Ecclasia nostra matrimonio juncti sunt, aut iungendi.
sa) Audientur quidem porro aliqua de cae- nentur , nee non in lik . Meiloae doctfinae libatu inter ea, quae de votis suo loco expo- de variis crimiliabus di poenis . . . . 343.
87쪽
L I B E R II. C A P U Τ XIII. S. 343. Et quidem primo quid circa sponsaisa de futino , dein quid elicitia ae praesenti g. Io . n. i. ὶ m tum no im sancitum sit, illa quidem, quae
hac in parte a civili imperio acrindere jam audivimus, cit. non iteraturi
videamus. a Posse quidem intrimonium absque praeviis de futuro sponsalibus contrahi tam certum est,
quam parum obstat, quominus contractus emiationIs venditionis absque praevia de eodem celebrando sponsione queat celebrari . Uerum ne vilem habeat maritus datam, quam non suspiravit sponsus dilatam , ut ait S. Augustinus l. 3. Conses'. cap. porro cum ordinario praeis cedant publicae de nunciationes , uti mox infra dicemus , & interim utraque pars saltem Mepacto facillime se invicem de mutua fide secut ram reddere queat, conii illum occonsuetum est, ut sponsalia matrimonio praemittantur. vestigia dupli eis sponsaliorum generis sunt. in cap. 22. 3 i. 32. de spons cap. 3. de sponsa
duorum cap. 34. de conV. conjug. cap. un. de
despons impub. in VI. Et quidem ad diversitatem spontaliorum tum maxime valuit attentio , quando ibrma matrimonii validi hodierna nondum determinata: θ: hine saepe disputatum fuerat , . num sponsalia jam vim matrimonii consecuta lint. Vita apud Grai. Caus XXVIII. q. 1. can. I. seqv. I 6. seu . N ue improbant protestantium omnes hanc sponsaliorum divisionem. Cons cl. Schroti impartialis Critice Artic. 7. num. 13. pag. 627. & 623. Atque Engau. Elem. Iur. can. l. a. Tit. IX. I. 186. vitum tillos , qui per insulsam metamor'ho rutilituunt divisionem in pura Ac conditisnata, cum sei licet de jure nostro sponsu a de futuro pura& eonditionata esse queant. Conflaratur etiam Sehnei devin ad Tit. de Nupt. in Coinent. Inll. ga . .
f. 3 3. Partim iam ex ipsa definitione sponsaliorum de suturo g. ios. Σ. i.
consequitur, partim l gibus expressis constitutum est , ut I. ad sponsalia non susticiat promissio sine acceptatione , a in Il. qui valide contrahere velit sponsalia , neque generatim a paciscendo seu natura sive lege , neque speciatim a pacto suturarum nuptiarum b) prohibeatur. III. verus , uti is in omni pacto requiritur' coli sensus, adst ι .sa Si non jam communis obtinuisset doctrina: non siissicere promissionem acceptatam sine repromissione, atque fore quidem, ut promis. so acceptata ex parte promittentis obligati nem non autem vera sponsalia producat Santhea de Matr. I. r. Disp. U. arbitrarer eum , qui promissum matrimonium acceptavit, idem declarasse, quod repromittens ; scilicet, se in matrimonium suturum consentire. se Veluti is, qui nondum septimum aetatis complevit annum c. s. de desp. impub. qui Canon. de qui certum annorum numerum definit, & sundatam in praesitintione pericilli universuis prohibitionem continet, non minus sponsalia ante septennium contracta reddit irrita , ac religiosa professio de hire eon, muni ante amnum aetatis decimum sextum , dc de jure nostro Atistriam xnte annum viges mum quartum, quantumvis artatem rationis usus praeveniat , ob definitum lege annorum numerum atque universale periculum irrita declaratur; aut 3s, qui adhuc filius familias vel pupillus contris re vellet sne parentum aut tutorum aut rita te, si haee requiratur, uti per leges Austriacas requiritur , dc um I. s. dc 7. g. a. de spons. usque ad receptionem juris canonici communiter requirebatur; aut is, qui matrimonii con trahcndi impedimento quocumque Iaborat , qui
nullus ad astum quacumque ratione sibi interdictum sese pacto obligare potest. L. io. de his,
qui not. in . I. x6. de Spons' quia matrimonium valet , si selito citius adsit potentia generandi , inde non concludi test ad valorem sponsaliorum, si rationis usus
septennium praeveniat, cum matrimonio certus annorum numerus non si praefinitus , 8c pubertate manifestis signis se exhibente ob periis culum incontinentiae connubium permittatur . Neque obitat porro c. a. de sponsi utpote inintelligendum de juvene, qui quidem duxit nondum septennen, sed ciim eadem domum ducta longiori tempore cohabitavit ita, ut praestimere liceat, eam . apud illum ad Niennium ac nutra pervenisse , atque tum igitur ejusdem Iatiabitione sponsalix valida fieri sepisse , qu madmodum similis rasiis etiam habetur in cap. 32. de desii. impudi Cons. P. Placiae Boeta ad Tit. de desp. impub. g. v. num. 24. seq.
e Hinc patet neque oriri sponsalia ex ejusinodi consensu, quem se finxisse quis probare potest , etsi producit obligationem reparandi damnum , dc quidem , si quis seduxerit
seminam, eam aut dotandi aut ducendi imponat necessitatem, quandoquidem etiam sine matrimonii promissione extorta copula , exceptis non nisi paucissimis casibus , alterutrum oper eur. c. I. de adult. dc stupri ex consen
sis parentum pro liberis interposito, nisi vi o
88쪽
tento rationis usu , aut etsi hunc habeant , si absentes fuere , piaea verbo aut facto rati Nierint . Id enim unicum parentibus privilestum prae aliis est , quod & dicto modo pro liberis contrahere queant sponsalia ; & haec si liberi legitimo rationis usu praediti & praesentes taceant, illico suum habeant vigorem. Caus
XXX. q. 1. can. Σ. c. I. de desp. impub. cap.
un. β. h. in VI. Nam generatim Canones impuberem a sponsalibus ante impubertatis annoseontractis etiam ruramento firmatis , etsi non in ipsa impubertate ne levi reti & mille mutationibus patrocinentur attamen pubertatem adeptum risilire sinunt e. 7. g. s. de desp. impub. 7 eque ex consensit , cui causam dedit aut error circa ipsam personam , Ut metus gravis atque injustus; qui scilicet quam maxime obstat consensui , quem leges & canones universm in contrahenti matrimonio , atque adeo etiam in sponsalibus, veluti plane in dotis promissione, multo liberrimum requirunt. Caus
eo, qui duxit. l. xt. β. 3. de his, quae Vi --tusve caus Boetimer ad Titi de Spons β. Iaa. Neque demum ex consensu non sussicienters veluti sola annuli datione dce. declarato . Quapropter nec sussicit hic taciturnitas , nce verbum ambiguum, nec 'tio annuli, fide annnio eontrahendi non aliunde constet. cap. ret. de praesumi. cap. un. de despons impub. in VI. Ioan. Nicia. Ηertius opust. Vol. II. Tom. III. ad paroem. 63. lib. r. Annulus in digito puellam obstringit ; Sancheae lib. t. de Matri δisp. 22. num. 3. Maschata. de Prob. conclus1 24. num. 2. & seq. Menochius l. 3. de Praesum. 2. n. I. & seq. Multoque minus obligationem inducet promissio in ebrietate prolata ,
etsi hune in finem bibisset, ut in ebrietate ani
mos promittendi haberet . imo In re tam gravi dc ardua Catis XXXII. q. 7. can. 7. cap. fiu de procur. in VI. ea , quae ex praecipitantia , furore amoris intempestivo , aut per lubricum linguae contigere , non semper ad sententiam pro matrimonio contrahendo movebunt prudentem jndicem , a cujus arbitrio etiam ceterum dependet de verbis im ore prolatis seu scriptis, Ac de muneribus ae aliis signis , quale est porrectio nranuum . ex cireumflantiis . non vero ex regulis , queis interpretes ad capiendos incautos utuntur , judicandi , num iisdem declaratus fuerit verus consensus , qui sane in hoc negotio nec Ecclesiastica , nee seculari potest te suppleri potest. Covaruv. P. I. Spons. c. 4.
Hine prudentiν judicis arbitrium ex cireumflantiis etiam diludieare debebit Promissionem factam hisce verbis: nullam aliam ducam Nisi Te , quam aliqui ita intelligunt , dueam Te is, non aliam, seu ducam nulum excepta Te, nonnulli vero ita semunt, non ducam, si
non Te. - Ubi singulati lege aut canone solemnitates non requiruntur, verus consensus omnino susis ficit. Caus XXVII. q. 2. can. 2. Nihil obstat , quominus in hoc , uti in alio pacto, laesus minor restitutionem in int grum petere queat. Leyser. Mediti ad I d. I. 13. T. I. med. a. speet etys. Patet ceterum ex allatis , oportere quemvis cautissimum esse , atque sistinere ab omnibus verbis Zc iactis , quae contra ipsum praesiimtionem inducerent , eidemque imponerent onus probandi contrarium, a quo quidem onere P. Boech. Tit. de Spons β. a. n. 63. liaberam pronunciat illam , quae de matrimonio interrogata absque kliis consensum indicantibus
signis nil aliud respondit quam estne opus in-tφrrogatione λ
s, Ceu de aliis pactis ita de sponsalibus dki potest. IV. interesse parum
seu ea contrahat quis ipse, sive per Procuratorem. Attamen id speciatim ae expresse cautum est, ut I. procurator speciali ad certam personam mandato sit instructus , 2 mandatum ante ipsa 'onsalia contracta a mandante non sit revocatum b). 3, Absque mandantis licentia negotium hoc non committatur alteri e .
a Universe seonsalia non tantum mutua , tb Ita & per literas sponsalia recte eo Ribera, Ieria de sufetenter declarata, sed de trahuntur, tantummodo is , qui literis promi-
eerta esse debent. Hinc non valent ita concer si, non retractet suam voluntatem ante alteriustar ducam unam ex seminis bubus provisoae partis acceptationem. Grotius de L B. & P. Lvel eivitatis ; imo quamvis ita dirigi queat a. Cap. II. q. 13. 16. promissio ad certum numerum persenatum, ut te p. fin. de proe. in VI. cap. un. Clem. V. g. aliquis promittat patri ex ejusdem tribus' de Renunt. l. I 6. manae filiabus se unam ducturum , dc una quaeque fi- ' Manifestum est, si mandatum de certam Iiarum in easum , quo electa silerit promissio- sena procuratori datum, neque revocatum sit , nem acceptet, non tamen prius, quam de du- haudquaquam dein obsuturum esse sponsalibus,cenda ex selectu promittentis certo constet , si eo . tempore, quri pro rator mandatum ex sponsalia erunt . P. Boech Tit. de Spons l. c. quitur principalis dormixt aut ebrius sit . n. 63. t . bed etiam facile patet , secus esse , si no-
89쪽
vibilis luee contingat mutatio , ut primipa- Sacramen. in genere Disp. πια Sesti L aut 'lis in amentiam incidat . Conser. Lugo de xor.
g. 346. Huie porro eontractui seque ae alteri v. adjici possunt varia. Et quidem alia tantummodo majoris firmitatis gratia, veluti donatio annuli pronubii sa) aD
conventionalis; aua vero, quae ipsius prumissionis naturam subintrant. scilicet modus, dies aut conditiones cs .
dem mira refertur ratio , eur annulus quarto digito inseratur nempe, quod in eo vena quae dam ut fertur Janguinis ad cor usque perv/niat. quod quidem jam n atum AKorm node triplici annulo P. u. n. ii. Consuetudinis in dando annulo antiquitas patet ex Tertul. qui Apol. c. 6. ait: olim nulla mulier aurum n rat, strieter in unico dioito, quem Donsus o pionorasset unieo annulo ; vid. l. 36. de donat. inter vir. & ux.
bὶ Arrha seu Germ. Mabdebatet vel Hamistren consistit in quadam re tradita I & amittenda, vel duplo restituenda ab eo, qui injustea sponsalibus resiliit, atque adeo fina a
sthae demum a resiliente solvenda dissert. Differt quoque a pignore, cum eam nec dimincte in se ritatem , sed in probationem dari asserant, neque hyperocia quaedam hla restimenda veniae , nec ea denique actione pira initis, sed eonditione de causa remtatur l. 3. s. γδ. despons l. 38. princ. ff. de ritu nupticius XX PII. q. a. can. I 4. inu. cap. Io. de senti & re jud. Reiffendies l. 4. Decreti T. Lq. 6. num. 276. P. Meehu loci est. q. 3. num . obtinent autem cum arrham communiter haec, ut x. Secuto matrimonio arrha restituatur l. 3.& Cod. de spons s quo non obstante ex specialibus sutiliis & moribus hie .dc illic ea penes Meipietitem manet & restituatur ea quoque , si
x. Matrimonium casti fortuito non secutum sit, L 3. citi Attamen 3. si unius retinentia ae eulpa non secutumst, ille, qui dein arrham, eandem perdat, qui ccepit, duplum reddere teneatur. Cit. l. l. . eost de fi s. Initrum. Ut igitur arthru quadriivii ata restituatur , ispus est eoaventione exprena ἔ atque eam utit a quadri piam extendere ideo prohibitum est, ne fauis saepe ex caeco assectu immodicis co venti itim recitens ad extremam redigatur inopiam , aut hujus tantum vitandae cauti cum maxima animi aversione matrimonium ineat. P. Boeth. t. c. rL 79. ' Communiter arcta a sponse fumicat dari solet l. 36. de Ep. dc Her. Nov. 123. cap. 39. verum nil obstat , quin iniam Mesa arrhas sponso reciprece octrat. Seola de Iure *oas P. 3. n. ao. Quo casu injuste restiens datam Iridere, dc acceptam restituere quidem manu scito tenetur, attamen ad acceptae duplum etiam rellituendum porro obligari non videtur . P.
Mechn. l. c. n. 7 .se Est donatio inter sponsex facta in telli-mondum Nor.s oc intuitu ac sub spe futuri matrimonii , cusus exemplum habetur Genesia XXIV. sa. de de qua id obtinet, ut x. ad accipientem irrevocabiliter pertineat , si matrimonium seqtiatur, I. i. g. r. T de donat. l. xx Cod. de dotata ante nuptiet. Donans eam recuperet , s absque illius culpa niiptiae impediantur, cum hula donationi saltem tacite insit conditio , F numis sequa
tur in l. t 6. Cod. de donat. ante nupt. hae tau-
tum spons in L 16. Coae posta exc ione, ut si sponis osculum dedit , ei dimid am pamtem hujusmodi rerum do tarum relinquere
3. Recuperet eam quoque donans si matriis monium non sequatur ex culpa a plantis . verum vi matrimonio non seeuto ex culpa donantis illa apud aeripientem remaneat cit. l. II. at Cap. a. s. 17. de Sponss ε ὶ Facile intelligitur , quod tam Pignora quam fideritares tantum obligationi minus principali, nempe compens o damno, aut amrhae securiori riadendae accodant.
D Nimirum poena, si non in easim etiam justarum recedendi causarum statuta sit, liber tali matrimonii , utpote a quo post s nulla alioqui nemo likrtatem pro labitu recedendi habet , obstare nunquam diei potest . Papr
pter nec etiam obstat cap. xy. de Spons quamvis id existimet GonMIea in Com ad h. c. nec alia lex E letalii ea. Attendendum tamen, an non in Ac illiu statuta & mores poenam rivi modi reprobent , ne repmbatur per t. I. cod. de repud. lib. a. de inuti Stip. L 134. g. deverti oblig.
g Inter conditiones , de quitas hie loquimur , nora Pertinent ea , quae ex ipsa natum
rei, vel dis tione juris jam intestigitur , a
que inim Puriun resim uiuit , veluti : rebus
se solibus , si uterque ooηώνum ad matriamonium aptus , ns religionem iuressus fuero. Cap. 23. de iure cap. 7. de Convers. eo
jug. Enimvero sponsilia illa diuuntur celcbrari
90쪽
sub eonditione, quorum obligatio ab incerto Atmium eventu suspendiciu , Cap. 3. 3. 6. de condit. a M. Vocantur etiam in cap. um de Spons in VI. θοnfaria incerta , neque ante eventum conditionis, qua quidem pendente r cedere non licet; proprie sponsilia sunt. Is t men , qui in sui ipsius tantum favorem adjscit conditionem, hune altero etiam invito rein missa ex sponsalibus conditionatis lutim pura efficere potest . Caus XXVII. q. R. can. 7. c. a. de condit. appoc
Ex primis rari sprudentiae principiis intelli-titur , etiam spontaia vitiari ejusmodi condiationibus, quae aut natura aut legibus bonisque moribus sunt impossibiles. Cons ei. de Martini
Positi Leg. nat. 46Q. quo tamen non est res
renda haec , si dispentatum 1Derit is impedia
mento, modo sit tide, in quo dispensari & stalet de potest. Contraria quidem Curiae Romanae praxim esse demonstrat Cardinalis de Luca ex variis rotae decisonibus Decis xo . Ac 6o3. Sed ineonstans Dimet ipsi Romana auis thorisas, ait ei. de Moger , im onere nobis non dabet, nsque in lumma ἀδρogationum libertata eonditionis hu us impossiniuitatem persuadere nobis poterit. P. IU. f. IS.
F. 3 ' Quemadmodum denique ex quovis valido pacto ad idem implendum oritur obligatio , ita etiam Ul. sponsaliorum primus is est effectus, ut persectam contrahenaarum nuptiarum obligationem inducant, a) eui honestatis consider tione etiam sub nomine justitiae additus est effectus alter publicae honestatis , vierius neuter spvsorum , sp salibus licet dissolutis, b) eum alterius partis conlatanineis in primo gradu linea: re vel obliquae valide matrimonium contra
taὶ Caus XXUILq. I. can. 27. 32. cap. 2.1 . II. de Spons cap. 6. de despon. impub. e. r. de spons duor. Verum etsi ex hisce pateat, absque iusti cauta renuentem, si monitis Episcopi morem non gerat, ad matrimonium etiam per censeras Ecclesiasticas cogi posse, citi cap. Io. attamen simul patet ex citi cap. 2. & 17. ad evitandos ejusnodi matrimoniorum dissiciles exitus renuentem potius monendum quam C rendum; & universe, si ex nolentibus volemtesectici nequeant , a enactionibus ad matrimo nimn abstinendum esse , imo citi cap. 1 o. excludit censuras, fi rationalibus eaufa obsistat. Qualis sane caula omnium maxima est insiustus, si praevideri possit, matrimonii ita coacti exitus. M acher de inrim. I. I. Disp. 29. Α que hine actio ex sponsalibus omni jure a summis Principibus ita determinari posset , ut eas veluti sponsalia ali suin negotium sunt mere ei vile apud Qtum judicem civilem , & twtummodo ad id , quod interest , vel etiam ad poenam simul contra juste resilientem agatur.
Quo sane & Religioni & iamae partis illius, a qua receditur, & bona publico s ut ego quidem salvo meliori judieio arbitror in non
parum consuleretur . Evitabuntur sane ita Lmatriinonia , in quibus , quia censi iris poenis aliisve modi x tandem extorta suere, non alia a continua odia , contentiones, rixae, adulteria, neglecti educatio prolium, ii Rile pessima data exempla deprehenduntur . Praecavebitur II. ne tot sponsarum iam ante contracta in iacie Ecclesiae nuptias intuitu promissi matrimonii , de sibi persilia ntes sponsis dein ad illud coactis omne pudoris periculum cere evitatum iri , in eoneedendo sponsis usu iiii corporis minus haesitent. Et vel ideo etiam II Lsponsae , de euibus tum praesumendum, eas magis cautas fore, in meliore semper fama s cilioreque occasione matrimonii alterius obtinendi manebunt, quam si compareant qua tales ad quas sumendas siponsi omnibus dein cenis suris adigi non poterant. Quod denique adtinet IV. ad bonum publicum, id certo non ex matrimoniis coactis atque extortis , sed potius contrarium sequitur. Ex obliratione ad sponsalia adimplenti necessario cons uitur , ut sponsalibus cum unasmistis nullus jam eontractis dein eum alia
sponsalibus t de mitrimonio secus esse filo I co dicemus valor esse queat , etsi secundia,nsalibus copula accederet l. est. ff. de pa- is imo jure civili in bina sponsalia infamiae
poena statuebatur. L. r. l. ra. u. I. & 2. st de his qui not. infam. . di ex jure Decret Ilum deprehenduntur oliuntes Gnones , Pr eo tempore valebant, quo ante stabilitam a Tridentino Coneilio matrimonii formam sponsilia, quibus copula accesse , pririumtione juris de de Iure in matrimonium transibant camrs. 3ο. de Sponsu. & matrimonium eum somnia contra sponsalia cum prima expresse do- stiva lege sustineri jam monuimus. Neque sor-maeri potest paritis a speciali constitutione circa emtionem venditionem , in qua secundus emtor , dum ei eraditio facta est , praesertur primo lib. t s. cod. de res vita. ὴ neque Porro dici potest, primam certare de lucro captando , alteram vero de vitando damno , atque
ideo hane illa potiorem esse ; quandoquidem etiam prima amissione iuris jam per sponsalia sibi quAiti damnum pateretur, ae secunda sis delicio imputare dein, quod danmtim gravius experiarur . Neque demum is, qui regulaes in