Adversus prætensum primatum ecclesiasticum regis Angliæ

31쪽

aut terrassas inuadere auctorstatem concedendi, milvstos subditorum suorum ab eorum suae Maiestatu Ob dientia, s 7 subtemone exonerandi: aut istia eorum tacentiam dare arma contra 'seum gerendi, tumultus se minandi, aut aliquam iiolentiam, aut damnum Mai natu suae Personae, Statui, vel Regimini, vel aliquibus Fus seubditis, infra sua Dominia, sterendi. Rem iuro ex corde, quod non ob Rante aliqua dea ratione, mel sententia excommunicationis, aut deprausetionis facta, mel conces s aut facienda, vel concedenda per PAPAM, velsuccessores sevos,velper quamcum' que auctoritatem derivatam, aut derivari prstensam abido eis assa Sede contra dictum REGE M, seredes, aut successores suos, mel quacumque absolutione dictorum sub torum ab eorum obedientia s Fidelitatem ta

men, δν ieram obedientiam suae Maiestati, haeredibin, ἔν successoribus sus praestabo, ipsumque, i os totis

meis mirabus contra omnes conspirationes, oe attentata quacumque, quae contra personam istius, mel istorum, eorumque foronam, stre Dignitatem ratione, mel colore alicuius sententiae, vel declarationis, aut aliassecta fumrit, defendam. Omnemque operam impendam reuelare,

stre Maiestatissae, haeredibus, ω successoribus sutis ma-'nfestam facere omnes prodisiones,Vproditorias co Pirationes,quae contra istum, aut aliquos istorum ad n litium, mel auditum meum peruenerint. i Praeterea Iuro. Huod ex corde abhorreo, detestor,

CV abiuro tanIuam impiam in haereticam hanc doctria

32쪽

PAPAM excommunicata , melispriuati, posui per suo ubditos, mel alios quoscumque deponi, ω occidi. Et πυlterius credo, ω in constentia mea resoluor. uod nec P A P A, nec alius quicumque potestarem habet, me ab hoc Iuramento,a taliqua eius parte a luemdi. Auod Luramentum agnoseo rem,ac plena auctoris te esse mihi legitime ministratum, omnibusique indulgem rijs, ac di pensationibus in contrarium renuntio. Hae que omnia plane, , Oncere agnoseo, , Iuro, iuxta eri pressa ierba per me bis prolata, iuxta planum, ae communem sensium, δ' inteste tam eorumdem verborum,absque rida aequivocatione aut mentali euasion . ., messicreta reseruatis quacumque. Hancque recogniationem, agnitionem Iacto cordialiter, moluntaria, o

mere, ω in mera fide Christiani miri,sic me Deus

adiuuet.

Quae cum ita sint, vobis ex verbis ipsis perspicuum esse debet, quod huiusmodi Iuramentum, salui fide Catholica, & salute animarum vestrarum pnestari non potest, cum multa contineat, quae Fidei, & saluti aperte aduersantur. Propterea admonemus vos, ut ab hoc, atque similibus Iuramentis praestandis omnino caueatis ; quod quidem eo acrius exigimus a vobis, quia experti vestrae fidei constantiam quae tanquam aurula L. in fornace perpetuae tribulationis igne probata est pro co inperto habemus, vos alacri animos

33쪽

bituros esse quaecumque atrociora tormenta, ac mortem denique ipsam constanter oppetituros

se laedatis . . Et fiducia nostra confirmatur ex hiS, quae quotidie Nobis afferuntur de egregia virtusae, atque sertitudine, quae non secus ac in Ecclesie primordijs , resplendet nouissimis hisce tem

loribus in martyribus vestriS.. υ

-x State ergo, Succincti lumbos vestros in verita' te, & induti loricam iustitiae, sumetes scutum Fi-Hei; consertamini in Domino,& in potentia vi

auti&eim; nec quicquam. VOS detineat . Ipse 'item qui coronaturus vos certamina in Coelo i Quetur, bonum opus, quod in vobis coepit, perfi-

cieti: Nostis 'iod discipulis sitis pollicitus est R

inunquam relicturum esse eos orplianos. Fiolis

enim est, qui repromisit. Retinete igitur discipli-m ibi, est radium, & iundati in charita- . se , qui . id agiriSi, quac quid conamini, in sim-

- plicitate cordis, & unitate spiritus sine murmu- ratione, aut l13elitatione unanimes facite. Si qui ,

- dein , iI u hoc Lugnuscunt nidnes , quod discipuli FGH R Ssu sumus, si dilectionem ad inuicen

cibi Sicortei, dilecti simi iiiij, 1 m

s Hac enim vellia chanitate diaboli potentia in tur , qui nunc aduersiis vos indiopere ip-

surgit,

34쪽

surgit, cum ipsi contentionibus, atque dissi

di)s nostrorum taliorum praecipue nItatur.

Hortamur itaqde vos per viicera Lx IE S VCHRI S T I, cuius charitate a fausibus aeternπminiis erepti sumus, Yt ante otian id mutuam tis. ter vos charitat a ' heptis Pνaestripsit sane vobis praecepta maximὸ utilia,de fraterna charitate vicissim exercenda, felicis re M. CL EM ENICP A P A VIII. suis literis: in forma Breuis ad di lectum filiu Magistrum Georgium Archipresby- 'terum I egni Angliae, datis,die quinta mentis Oct bris 16og . Ea igitur diligenter exequimia ni. Et ne ulla dissicultate, aut ambiguitate remo Iremini ; praecipimus vobis, ut illarum literarum sverba ad artiussim seruetis, & simpliciter pro senant & iacent accipiatis,& intelligatis,iblaiata omni facultatcies iter illa interpretandi In te rim nos nunquam cessabimus D E U M Patrem inisericordiarum precari, ut afflictiones; & labori

res vestros clemeia terr pacia ac utinua

protectione custodiat Ailasque I defendam ricidios Apostolica Uenedictibne nostra clemtatori imbpertiniur. Datum Romae a d sanctum Marcu

sub annulo Pista toris, α Kal Octobris MDCVI

35쪽

SECUNDUM PREVE

PONTIFICIS.

Dilectis filiis Anglis Catholicis. PAVLVS PAPA V

DILECTI filijsalutem,&Apostolicam

Benedictionem .TRenuntiatum est no

bis reperiri nonnullos apud Vos, qui cum satis declarauerimus per literas nostraSan- sirperiorex. Kalendas Octobris in forma Br uis datas, Vos tuta conscientia pristare non pos se Iuramentum,quod a vobis tunc exigebatur,&praeterea stricte praeceperimus ne ullo modo illud praestaretis nunc dicere audent huiusmodi literas de prohibitione Iuramerui, non exanimi nostri sentetia, nostraque propria voluntate scrimptas fuisse, aed potius aliorum intuitu, atque industria praque de causa ijdem persuadere nitun tur, mandata nostra, dictis litcris non esse alte

denda Perturbauit sine Nos hic Nuntius, e que magis, quia experti obedientiam vestram

filii nostri unice dilecti) qui ut huic sanetae Sedi

obediretis, opes, facul tales, d i gni ta tem,li berta, tem, vitam denique ipsam pie, ac generose nihili fecistis; nunquam suspicati essemus, potuisse v cari apud vos in dubium fidem literarum nostra-

36쪽

rum A postol icarii in , ut hoc praetextu vos ex mandatis nostris eximeretis. Verum asnoscimus ver stitiem , atque fraudem aduersarij humanae salutis, eique potius quam vestrae voluntati tribuimus hanc renitentiam. Fapropter iterum ad vos scribere decrevimus, ac denuo vobis significare, i iteras nostras Apostolicas, anno praeterito X. Kalendas Octobris datas, De prohibitione Iuramenti, non solum Motu proprio, & ex certa ho-stra scientia; verum & post longam, & graueri deliberationem de omnibus, quae in illis continentur adhibitam , fuisse scriptas ; & ob id ten

ri vos illas omnino obseruare, omni interpreta tione secus suadente reiecta. , Haec autem est na ra , pura, integraque voluntas nostra , qui de Vestra salute solliciti sem per cogita muS ea, quae magis vobis expediunt. & ut cogitationes, &consilia nostra illuminet is, a quo Christiano gregi custodiendo nostra fuit pcirposita humilitas, in desinenter oramus. Quem iugiter precamur, Udin v ibis, filijs nostris summopere dilecti fidem,

constantiam, mutuamque inter Vos charitatem,

S pacem augeat. Quibus omnibus cum omni charitatis affectit peramanter benedicimus. Datum Romae apud sanct ira Marcum sub annulo

Piscatoris,x. Kalendas Octobris MDC VIDPontificatus nostri anno Tertio.

37쪽

EPISTOLA CARDINALIS

BELLAR MINI

Ad Archipresbyterum Angli .

VENERABILIS in Christo domine

Frater . Anni sunt fere quadragintx , - . quod inuicem non viderimus. Sed ego tamen veteris nostrae consuetudinis nunquam

oblitus sum; teque in vinea Domini strenue t borantem, quando aliter non potui, orationibus Deo commendare non destiti. Me quoque in tua memoria toto hoCtempore vixisse, & in tuis orationibus ad altare Domini locum aliquem habuisse non dubito. Ita igitur ad hoc v'. tempus ; non verbis, aut literis, sed opere, & veritate ut cinctus Ioannes loquitur alter in alterius dilectione permansimus. Sed hoc silentium rumpere coegit nuncius, qui diebus istis de tuis vinculis , & carcere ad nos venit: qui quidem nuncius, & si tristis videri poterat, ob iacturariri pastoralis tuae sollicitudinis, quam Ecclesia ista secit : tamen laetius quoque videbatur,quoniam ad maletyrij gloriam, quo dono Dei nullum est fel i-Lius , propinquabas. ut qui tot annis gregem tuum verbis, & doctrina pauisses, nunc exemplo Patientiae gloriosius pasceres. Verum hanc laeti-

38쪽

Istiam non mediocriter interturbauit, ac sere corrupit tristis alius nuncius, qui de constantia tua in recusando illicito Iuramento, ab aduersarijstentata, forte etiam labefactata, & prostrata se cessit. Neque enim frater carissime Iuramentum illud ideo licitum esse potuit, quod aliquomodo temperatum, & modificatum offerebatur.

Scis enim huiusmodi modificationes nihil emaliud, quam Satanae dolos, atque versutias, ut sides Catholica de Primatu Sedis Apostolicae, vel aperte, vel obscure petatur. pro qua fide tot inclyti Martyres in ista ipsa Anglia, ad sanguinem usque, pugnarunt. Certe enim quibuscum qu . verbis Iuramentum ab aduersarijs fidei cocipiatur in Regno isto,eo tendit, ut auctoritas Capitis Ecclesiae a Successore sancti PE TRI, ad Successorem HENRICI VIII. in Anglia transferatur. Quod enim obtenditur de periculo vitae R

gis , si Summus Pontifex eam in Anglia potestatem habeat, quam in omnibus alijs Christianis Regnis habet, inane prorsus esse,omnes qui sunt aliqua prudentia pnediti, facile vident. Neque

enim auditum est umquam ab initio nascetis E

clesiae, usque ad haec nostra tempora, quod ullus Pontifex Maximus Principem ullum , quamuis haereticum, quamuis ethnicum, quamuis persequutorem, caedi mandauerit, aut caedem forte ab aliquo patratam probauerit. Et cur quaeso unus

39쪽

Rex Angliae timet, quod ex tot Christianis Priri

cipibus nullus timet, nullus timuit Θ sed ut dixi

vani isti praetextus decipulae sunt,& stratagema ta Satanae,qualia non pauca in historijs veterum temporum inueniuntur; quae facile referre posi,sem, si, non epistolam, sed librum integrum scri hendum se epissem. Unum latum exempli grastia, ad memoriam tibi reuocabo. Scribit sanctus Gregorius Natiantentis in prima oratione ista

Iulianum Imperatorem . illum, ut simplicibus Christianis imponeret, in imaginibus imperatorijs, quas Romani ciuili quodam genere honoris, pro more adorabant, imagines Deorum falsorum admiscuisse, ut nemo posset Imperatoris imaginem adorare, quin simili Deorum simulachris cultum adhiberetur. hinc nimirum fiebat, ut plurimi deciperentur: &si qui sorte fraudem subodorati Impeiatoris imaginem venerari recti'sarent, ij grauis stare punirentur, ut qui Casirem in sua imagine contempsissent. tale aliquid irta aura meto vobis oblato, mihi videre videoi,quod ea fraude compositum est, ut nemo possit prodiistionem in Regem detestari, ciuilemque subiectionem profiteri, quin Primatum Sedis Aposto licce perfide abnegare cogatur. Sed CHRISTI serui, ac praeserti m primarij Domi ni Sacerdotes,

ubi periculum fidei subesse possit, tantum abesse debent a susceptione illiciti l uramenti, ut ab om-

ni etiam

40쪽

n I etiam suis cione simulationis Destiti Iuraqmenti cauere debeant; ne fidelibus populis ullum

pretiaricationis exemplum reliquisse videantur.

Quod egregie praestitit insignrs ille Eleararus, ,

qui neque porcinas carnes comedere neques mulare comedisse voluit, quamuis grivim macit tormenta sibi cerneret imminere; ne ut ipse ait in a. lib. Machabaeorum) multi iuuenu peream simulationem, ad legis praeuaricationem anima rentur. Neque minus fortiter Magnus Basiliu π& exem plo ad res nostras magis accommodato, cum Valente Imperatore se gessit. nam ut in hi- . storia scribit Theodoretus cum Prssectus Imperatoris hinetici hortaretur sanctum Basilium, ut non Vellet propter paruam dogmatum subtilita tem Imperatori resistere: respondit vir ille sanctissimus, & prudentissimus. Non esse ferendum, ut de diurnis dogmatibus, vel una syllaba corrumpatur, sed potius pro eorum defensione, Ominiae genus supplicii amplectendum. Equidem arribitror non deesse apud vos, qui dogmatum sub

tilitatem esse dicant, quae in Iuramento Catholi cis hominibus proposito continentur ; & non esiste, propter rem tam paruam, Regis Imperio re luctandum. Sed non deerunt etiam viri sancti,

ac Magno Basilio similes, qui palam affirmabui, Non esse de diuinis dogmatibus, vel minimanti aliquam syllabam corrumpendam, etiam si to

menta,