Immanuelis Kantii Opera ad philosophiam criticam. Latine vertit Fredericus Gottlob Born. Volumen primum quartum

21쪽

PRAEFATIO.

obiecta; potiusque selo valore obieetiuo rationemessici concentus necessarii uniuersalis. Atque in hoc systemate e inpii fuit uniuersalis

etiam Humius valeret egregie; eum enim constat voluisse, ut pro uniuersa necessitatis significatione obiectiva in conceptu causae, modo subiectiva, nimirum consiletudo acciperetur, quo rationi omnem de deo, libertate atque immortalitate iudicandi potestatem derogaret; et erat permagnuS artifex, in consequentibus o principiis concessis cum summa logica sit btilitate eliciendis. Uerum ipse Humitis haud fecit empiris ilium tam uniuersalem, ut co et mathesis includeretur. Huius quidem enunciata putauit analytica, eaque, si hoc verum esset, s me et apodictica sorciat, inde tamen nulla posset ossici conclusio ad facultatem rationis, etiam

in philoiphia iudicia apodictica statuendi, hoc est,

ea, quae synthetica forent velut decretum causalitatis). Qiiodsi autem empiri senis principiorum uniuersalis statueretur, tum etiam mathesis eo implicita foret. Si igitur haec cum ratione, quae selum decreta concedit empirica, in antinomiam incidit, quod in antinomia non potest cui tari, ubi mathesis infinitam spatii diuisibili tutem euicientissime cui iacit,

quam empirisinus concedere non potest; quanta potest esse maxima demonstrationis euidentia aperte pugnat cum conclusionibus putatiliis e principiis experientiae, iamque, quem ad inodum caecus illeCHelel fenii, oportebit, quaeramus; ecquonam fallor, vis ine an taliut namque empiri sinus in necessitate tactu percepta positus est, sed rationa-

22쪽

XVIII

PRAEFATIO.lisnuis in perspinuo Atque ita empirisinus universalis sese manifestat ut verum ac genuinum sceptici rum, quem Humio salsb tribuerunt in tam illimitata significatione, qui tamen certe experientiae in mathesi certum lapidem Lydium. reliquit, cum ille nullam prorsus illius obrussam quae semper duntaxat in principiis potest ex anticipatione inueniri concedat, quamquam haec tamen non in solis tactibus consistit, verum etiam in iudiciis.

Verum tamen cum in hac aetate philosophica et eritica dissiculter in illo empirisino agi serio possit, isque sine dubio ad exercendam iudicandi vim

proponatur, Utque necessitas principiorum rationalium ex anticipatione eo magis eluceat: a nobis pON erunt gratiam inire, qui velint operam nauare in hac re alioquin haud ita utili. .

23쪽

CONSPECTUS

CRITICES RATIONIS PRACTICAE.

Institutio. De idea eritices rationis praelicae pag. I

PARS PRIOR.DOCTRINA ELEMENTARIS RATIONIS PURAE PRACTICAE. LIBER PRIOR.- ANALTTICE RATIONlS PURAE PRACTICAl .

CAPYT PRIMI M. DE DECRETIS ET PRINCIPIIS RATIONIS PURAE PRACTICAE.

r. Definitio conceptuum, decretum fiue princi. pium, norma, lex sSeholion sa. Theorema I. Principia voluntatis deferminandae materialia sunt empirica, nec esse pro legibus praeueis possunt 8s. 3. Theorema II. Cuncta subsunt ca prineipio pbi- lautiae SConserurium in gratiam iacultatis adpetendi superioris 9 Scholion I. De discrimine inter inferiores adpetendi facultates et superiores 9Scholion II. De problemate: quomodo selices

euadamus la

24쪽

CONSPECTUS.

4. Theorema III. Qua conditione fiat ut normae sint legesque pag. Is . Seholion. Exemplum illius. is 5. Problema I. Qualitatem inuenire voluntatis per formam legislatoriam determinabilis ret6. Problema II. Legem inuenire, ad eam solum determinandam idoneam II Seholion. Ratione practica nos ad libertatem duei 187. Lex constitutiva rationis purae practicae I9Seholion. Super uno rationis purae facto I9 Consectarium. Lex moralis axSeholion. De officio, sanctitate et virtute arg. 8. Theorema lV. Autonomia principium est mo

raluatis . heteronomia huic contraria est aa

Scholion I. De propriae selicitatis priueipio 23 Scholion II. Continuatio asI. De deductione principiorum rationis Purae 33II. De iure rationis purae in vis praesteo ad amplificationem, quae fieri per eam non potest in conis templativo M

Tabula categoriarum libertatis . 6i De Typice rationis purae practicae 6a

Disquisitio erit lea analytices rationis purae Eramea. XI

25쪽

LIBER SE; DVS. DIALECTICA RATIONIS PURAE PRACTICAE.

I. Antinomia rationis practicae Il4II. Solutio critica antinomiae rationis practicae IIS UL De primatu rationis purae practicae cum contempla-liua coniunctae IaIIV. Immortalitas animi ut postialatum rationis purae practicae Iz4

V. Exsistentia dei vi postulatum rationis purae practi eae x Ia6VI. Super postulatis rationis purae practicae in genere 13sVII. Quomodo amplificatio rationis purae respectu pra tico, ita ut eo simul cognitio illius, ut contemplativae amplificetur, cogitari possit 13 VIII. De adsensu ut indigentia quadam rationis purae I46 IX. De ratione destinationi hominis sapienter aptata fiaeuItatum cognoscendi illius iso

PARS POSTERIOR. METHODOLOGLA RATIONIS PURAE PRACTICAE

Conclusio

26쪽

CRITICES FACULTΛTIS IUDICANDI pag. i69

II De ditione philosophiae in genere IS III. De critica facultatis iudicandi, ut adiumento duarum philosophiae partium coniungendarum I8a, ' IV. De saeuitate iudicandi vi facultate ex anticipatio ne legislatoria 186V. De principio conuenientiae naturae formalis ut principio facultatis iudicandi formali 188 VI. De sensu voluptatis cum conceptu eonuenientiae naturae coniungendo 194VII. De repraesentatione conuenientiae naturae aestheistica I96VIII. De Iogica conuenientiae naturae repraesentatione 2o IX. De legislationibus intelligentiae rationisque per vim iudicandi coniungendis 2o3

PARS PRIOR. ITICA FACULTATIS IVDIC PI AESTHΕ-

SECTIO PRIOR.. AN LYTICE FACULTATIS IVDICANDI MSTHE-

I. iudicium gustus aestheticum est zosa. Adprobatio, qua iudicium gustus determinatur, onam omnino inuitamento destitutum eii aio 3. Adprobatio iucundi eoniuncta est eum inuit mento ara

27쪽

Co XSPECTUS.

g. Adprobatio boni coniunctum est eum inuit,

mento pag. 2133. Comparatio trium adprobationis generum speci tim d uerlarum 216 Desinitio pulcri ex primo momento conclusa 2IS

f. 6. Pulcrum est id, quod sine conceptibus, vi res adprobationi uniuersali subiecta repraelematur 2I87. Comparatio pulcri cum tueundo bonoque per nintam superiorem 2 I98. Vniuersalitas adprobationis in iudieio gustus duntaxat ut subiee tua cbgi atur 22 In uestigatio quaestionis: virum in iudicio gustus sensus voluptatis diiudicationem rei obieciae, an haec illam antecedat 224 Definitio pulcri ex secundo momento conclusa 222

MOMENTUM TERTIO 'IUDICII GUSTUS. VI GAD FINIVM RELATIONEM, QUAE IN EO SUR RATIONEM VOCATUR.

q. IO. De conuenientia generatim 2MII. Iudicio giastus nihil fundamento subest praeter formam conuenientiae cuiusdam rei obiectae siue

modi illius repraesentand0 zz8II. Iudicium gustus nititur in rationibus ex anticipatione 229I3. Iudicium gustus liberum est ab illectione inolu-que animi agi I. Illustratio per exempla Iς. Iudicium gustus a conceptu persectionis prorsus liberum est 23sq. 36. Iudicium gustus, rem quampiam obiectam cum adiunctione certi cuiusdam conceptus determinati pulcram declarans, haud purum est i 23I

28쪽

XXILII

CONSPECTUS.

17. De pularitudinis ideali pag. 24o Definitio pulcri ex tertio momento conclusa a 3

is. Necessitas 1 ubiectiva, quam iudieio gustus tribuimus, hypothetica est 24 m. Conditio necessitatis. quam iudicium gustus perhibet, idea est sensus cuiuspiam communis a I2I. An iure possit sensos communis supponi et Saa. Necessitas adsensus uniuersalis, quae in iudicio gustus cogitatur, necessitas est subieetiua, quae posito sentu communi, repraesentatur 249 Definitio pulcri e quarto momento Conclusa . ago Scholion generale ad priorem analytices sectionem aso

is Transitio a saeuitate iudicandi pulari ad iudicandi facultatem sublimium is De diuidenda inuestigatione sensus sublimium a3S

A. DE SUBLIMI ΜATHEMATICO.

ets. Definitio verbi sublimis asori De obseruantia quantitativa rerum naturalium, ad ideam sublimis necessaria Isiam De qualitate adprobationis in diiudicando subissimi 260

B. DE SUBLIMI NATURAE DYNAMICO.

De natura ut quadam potentia IIa De modalitate iudicii super sublimi naturae 2IT Scholion generale ad expofitionem iudiciorum aestheticorum reflectentium zID

29쪽

3o. Deductio iudicioruni aestheticoruni de rebus obiectis naturae non ad id erit, quod in hac sublime vocamus, sed solum ad pulcrum, dirigenda p*g- 2943i. De via ac methodo iudiciorum aestheticorum

deducendorum

33. Altera iudicii gustus proprietas 29934. Fieri non potest principium gustus obiectivum sol 35. Pr ncipium gustus est principium subiectivum facultatis iudieandi in uniuersum goa 36. De problemate iudiciorum gustus deducendorum 3o36. 37. id proprie in iudicio gustus de re quadam

obiecta ex anticipatione adseratur 3

38. Deductio iudiciorum glistus 3os Scholion 3o639. De sensatione communicabili foet4o. De gustu ut genere quodam sensas communis 3o94I. De inuitamento empirico ex pulero 3I34a. De inuitamento intellectuali ex pulcro 3is 43. De arte in genere 3aoq. 44. De arte pulcra 322 45. Ars pulcra est ars, quatenus simul esse natura videtur 32446. Ars pulcra est ars ingenii 32347. Illustratio et eonfirmatio superioris definitionis

ingenii 3:648. De adsectione ingenii ad gustum 32949. De saeuitatibus animi, quibus ingenium eff-citur 3 iso. De gustu cum ingenio in effectis artia puleraeconiungendo 3385r. De diuisione artium pulararum 3396. sa. De coniunctione artium pulerarum in uno eo. demque effecto 344

30쪽

CONSPECTUS.53. Comparatio pretii artium pulcrarum aesthetici inter se inuicem Peg. 3 354. Scholion - 349

SECTIO POSTERIOR.I L LECTICE FACULTATIS IVDICANDI AESTHE.

TICAE.33. De possibilitate dialectices eriticae gustus 35636. Antinomia gustus proposita 33757. solutio antinomiae gustus Scholion I. 36i Scholiou II. 36ήg. 38. De ideuismo conuenientiae cum naturae tum artis , ut solo principio facultatis iudicandi aesthmticae 66q. 59. De pulcritudine vi symboIo moralitatis ari

PARS POSTERIOR CRITICE FACULTATIS IUDICANDI TELEOLO

6s. De obiectiva naturae conuenientia ' 379

62. De conuenientia obiectiva mere formali ad dif- serentiam materialis 3Sa63. De eonuenientia naturae relativa ad differentiam internae 3876 . De proprio rerum ut finium naturae charactere 39o6 . Res ut fines naturae sunt naturae organisatae 3936'. De prineipio conuenientiae internae in naturis organita is diiudicandae 39767. De principii diiudicationis fel logicae de n iura generatim ut finium systemate - 3991Diuiligod by Cooste