장음표시 사용
571쪽
comm.λ cs.Filius nosser.ri Testa. a tac prudens eos ad se non pertinere,cui. dam alteri Ecclesiae cui praeerat Mesa linus Episcopus, gratia sepulturae suae, via a cum fibula quadam aurea sua propria, reliquit,adeoq; vel ipse vivus adhuc tradidit, vel ipso mortuo tradidit filius ipsius heres nomine Faustinus. ita ut Epi sicopus Messalinus iam res illas quasi sibi relictas Ecclesiae suae nomine teneret. Cum igitur Ecclesia Co- sentina calicem suum seruum suum. sicuti par erat, repeteret vel ab herede vel ab Episcopo, Episcopus autem res eas ita sibi relictas restituere nollet nisi refusa sibi per heredem earundem rerum aestimatione, conquestus est heres apud Gregorium Pontificem de hoe Episcopi Messalini facto. Quamobrestribit Pontifex ad hunc Episcopum in haec verba.quq quidem tania, luben tius integra posuimus, quanto Capitulu hoc semper omnibus visum fuit intricatius & controuersius. Gregorius Episcopo Meolino. Filius noster Faustinus vir eloquentissimus ad nos veniens questus nobis est, quod pater eius quondam Peltra-sius aliqua vestrae Ecclesiae sepulturaestae gratia iuris alieni reliquerit. Et
quidem quid de hac re seculi leges ha-y:anici ipsi nostis δc nos audiuimus,
572쪽
De Iure testandi promi a quia heres ad soluendum cogitur si
auctor eius vel testator aliena legau rit. Sed quia fraternitatem veliram lege Dei non autem lege seculi nouia Inus Vivere, valde mihi iniustum videtur ut calix electrinus & puer qui cuiusdam Ecclesiet in potestate eius prusi taedioecesios Cosen tinat Ecclesiae perhibetur , a tua fraternitate teneatur. Cum enim & vir reuerendissimus Palumbus nunc Episcopus, tunc vero Archidiaconus, ita fuisse testatus est. Vos omnino eius fidei credere & aliena restituere debuistis. Fibulam verb auream quam praedictus vir moriens pariter reliquit, considerare, ut arbitror , debuistis, quae esset summa eius substantiae, si quid esset unde hi quos reliquerat sustentari debuissent, & tunc pro sepultura eius accipere. Quamuis secundum nostrum institutum noueritis, nos illicitam antiquam consuetudinem , nostra Ecclesia omnino vetuisse, nec cuiquam assen lam praebere ut loca humani corporis precio possint adipi sci.
Nam si gentiles, ut arbitramur, viri Sichimitae A brahq pro Sara mortua atqque in loco proprio humanda sepulturam gratis obtulerunt,& Vix magna ςius importunitate coacti sunt ut pre-
573쪽
O- δε e. s. Filius nosser.de Testa. a , cium de loco sepulturae perciperent, nos qui Episcopi dicimur de humanis dis fidelium corporibus pensa quid facere debeamus. Hoc ergo fraternitatis vestrae iudicio committo. Et haec quoque nobis praedictus eloquentisisimus vir conquestus est, Sisinnium defen sorem Ecclesiae irrationabiliter iuri suo mancipia competentia detinere. De quibus etiam iudicio, sanctae memoriae, Maximiani Episcopi ut ea detentator redderet esse asserit definitum. sed earum restitutionem hactenus vo - Iuntarie distulisse. Hortamur ergo fraternitatem tuam ut si manifeste causa iam iudicata est, quae statuta sunt compleantur, alioqui deputato defensore ad fratris &coepiscopi nostri Secundini partes faeiudicium conuenire,ut dum cuius sint auris mancipia de quibus quaestio vertitur eius fuerit sententia declaratum.
nec hic praeiudicium, nec ille videatur iniuriam sustinere. Qua tota ex Epistola liquido eonstat . Episcopum legatarium res illas detinere voluisse , dominis ipsis qui suas res illas alienare noluerunt
Pro ς prornis inuitis . Praetexebat autem
ιαμ η' Episcopus hie legatarius, aut res ipsas licere sibi retineret, aut earundem
574쪽
cim ἰn cis. Filius noster. de Testa. a s Dei coeleste nos dirigat, utpote cum si eius ecclesiasticum)constitui:Discrime, dico, quoad res alienas prude ter scienterque legatas;idque discrimen non in uniuersum constitui, sed pro ratione causae cur legaretur. Nam licet iure cruuili res aliena scienter legata vel praestanda sit ipsa vel eius aestimatio', ta- amen iure Potificio nec ipsa res nec eius aestimatio praestanda est, si propter causam sepulturae fuerit legata . Quare' locis prapo quia Simoniacae prauitatis vitio tale sit'.
legatum laborat h. Quod quidem vitium iure ciuili ignotum, saltem qua e.cum in E
tenus insinuat sese sepulturis, iure po- tificio notissimum est; adeoque tanto msim . habetur in horrore ut prae illo caetera scelera pro nihilo reputentur*. pen. δεβ- Nec est quod quis obhciat legatum piameis. hoc ultro fuisse factum , ideoq; Simo- - ς . . niae vitio carere, cum Canones 4 non Improbent immo lubenter patiantur gratis&absque taxatione seu pactio is de Simo .ete.
ne quid oblatum grato animo accipi. Respondemus enim fatis ex Epistola Gregorij praemissa constare, consuetudinem antiquam fuisse in illa etia Ec- ῶAEt in sclesia ubi testator hic sepeliri voluit,vialiquid pro sepultura dari necessarium μ' esset. Itaque testator hic non tam spote sua fecit, quam quod aliter illic sepulturam habere non potuisset. Quod ide.
575쪽
De iure tenandi promisitur . , fuisse videtur in causa, cur Episcopus
hic iam res illas teneret, acceptas sortassis antequam corpus defuncti sepeliri pateretur. Qua in re manifesta suit Simonia consuetudinibus quantumlibet longis vel etiam generalibus ni- , hil ad excusationem proficientibus .de.-lenda Praeterea si quis etiam ultro suaq , spotex de legauerit aliquid pro sepultura, quasi Precium sepulturae, vitium Simoniae nihilominus procul dubio incurrit, quantumlibet neque propter consuetudinis ius, neque propterea quod albquid exigeretur,ita legasset: sed ita domum sine vitio Simoniae legare quid posset Ecclesiae in qua sepeliri voluit si non quasi precium sepulturae reliquerit,at propter spontaneam animi gratia e Albam. significationem .eo quod sepulturamis A. Oe gratis acceperit. Quam quidem distinetionem voluntatis & intentionis in omni Simonia recte dijudicanda diligentissime semper esse retinendam aequi rerum aestimatores meminerinta.
Igitur si totius huius Capituli summa solide tibi tradi desideres, ita breuiter habe: Iure Pontificio non debetur legatum quod septulturae gratia quasi precium relinquitur: ideoq; si res ali naequantumlibet sicienter fuerim propter huiu simodi causam legatae, ne aesti
matio quidem dubettur. Sed iure ciuili talis
Pro sepultura quom do liceat liquid accipere vuldare. summa capituli.
576쪽
comm.ω cis. Filim noster. de Testa. I s talis causa non inuenitur improbata, eoque legatum deberetur. V Ait Pont. Filim noster F.conquestud est. io Qia rit Glosso graphus,cur heres hie Cur coque fuerie conquestus, cum ad ipsum nihil stus hi ς h-' videatur pertinere; si domina rerum legatarum Ecclesia Consentina suas res repetat. Sed iam docuimus ius a sui siecausam cur heres conquereretur , non
quidem de domina sua res repetente, sed delegatario Episcopo scilicet Messalino qui res illas restituere nolebat
antequam sibi per heredem praestaretur aestimatio: interpellato etiam ea de . re herede. Et fortassis domina non corra Episcopum eundemq; legatariu a gebat rei vedicatione, sed ad uersus herede actione depositi vel alia quacunq, personali ad rerum suaru restitutione, restituere aute non potuit eas heres, eo
Episcopus legatarius easdem inique detineret nec nisi refusa prius aestimatione restituere vellet. Iusta fuit ergo huic heredi querelaru de hoc Episicopo apud Pontifice deponendarum causa. Cui grauior accessit alia cau Ca,q, eiu side Epidi spe sator vel fyndicus vel defensor Ecclesis cui prςerat hic Epus macipia quaeda huius eiusde heredis iniuste detineret; ne forte qs di Xerit hic de la- na caprina qrelas Potitici fuisse obtru sas.Quanqua causa maci piorum illo tu
577쪽
De Iimre tenandi promiscuo nihil ad hanc legatorum causam pertinebat. Ait Pont. Sepultura sua gratia .Quam, scilicet, sepulturam gratis habere non potuit per iniquam loci consuetudinem:vel si gratis habere potuit nihilominus quasi precium sepulturς soluere voluit. De Variis aute Simoniacorum generibus alibi di sputatur . Ait Pont. oris alieni. &paulo post,
Notissima Ciuilis iuris est dispositio b, res alienas utiliter legari, si testator stiuerit alienas esse: sin ignorauerit, non deberi. Quinimo si personis coniunctis quid huiusmodi legatum fuerit,eis debetur soluique debet etiasi testator nesciuerit S alienum esse: quia verisimiliter nihilominus legasset. Quae praesumptio cessat in extraneis. Quod uniuersum ius legatorii quia summa nititur aequitate, stultum fuerit opinari, Pontificio iure hic fuisse sublatum. Nam & hic alienarum rerulega: um valuisset, nisi Simoniae vitiu, sicuti docuimus interuenisset. Et vemaxime Simonia nulla fuisset hoc loco, tamen res alienae legatae non poterat inuitis dominis per legatarium d tineri,nς iure quidem ciuili,quod pe pera pro sese legatarius allegabat. Non defuire tamen interpp. nonnulli β qui puta-
Simoniam hic fuisse. IaAlienae rei legatu qua
578쪽
comm.λ c. 1.Filius nouer.de Testa. a sputarent iure ciuili res alienas legatas 1 legatario posse detineri etiam inuitis dominis donec earum antimationem persoluerit heres. Quae sententia nullo probatur iure, quin imo prorsus qui tali naturali Sc perpetuis legum rationibus repugnat. Quod tamen commentum si verum esset, luculentum profecto traderetur hic in ter ciuilia iura&Pontificia, quoad hanc rem, discrimen. At huiusmodi similibusque nos liberauit ineptiis clari sisimus integra: Epistolae Gregorii sun de Capit tum hoc desumptum fuit) intellectus:
quem& Couarruvias lecto diligenter Gregorio tandem fuit assecutus'. Ait Ponti Et quidem leges seculi bocha- αι hisbent, vi cte. tuo.
iι Aliter paulo Gregorius habet in E
leges hac de re statuant, sed Episcopum hunc legatarium sicribit nosse, quid seculi leges habeant, Sc se quoque audi-uisse. Non obscure significans se tum temporis ciuile ius hac in parte non ita scrupulose examinasse: sed vivi illud vel e si et vel acciperetur, se ex ratioe naturali legeque Dei facile videre,iniquuesse si legatarius res alienas sibi legatas in to domino retinere posset donec earu aestimatio praestaretur ab herede.
Quod legatarius hic Episcopus vel ex Mni et falso
579쪽
omm.λα ro. messes. de Testam a r 'AI'. VIII. - Η EC. Quere huius Capituli interpretationem in eode Syntagmate De Iure proventuum Ecclesiasticorum.
Interpretati sumus hunc locum suo loco inter Antiquitatum Ecclesiasticarum Syntagmata iam edita. . CA F. X. CUM ESSES.
ALEXANDER III. Hostiensi Episcopo. Um tu frater Disiope esses inno Ira
praesentia constituim, proposuiHi talem in tuo episcopatu cosuetudinem obtinere. quod tectamenta, quae funt in ultima voluntate penititi rescindantur, nisi cum D scriptione septem vel qui ue tectivmflant. secundum quod leges bHmana decernunt,-Quia vero a diuina ige ct snctorum patrum institutis oea generali ecclesiae consu tudine id noscitur e se alienum, cum siriptu', quod in ore duorum vel trium tririum stet omne verbum: praescriptam consuetudinem improbarum: st tectamenta,quae parochiani coram presbytero με, ct tribus vel duabus aliis per senis idoneis in extrema fecerint voluntate, firma decernimud permanere. sub interminatione anathematis probiabentes , ne Pis huiusmodi audeat rescinderet tamenta.
580쪽
De iure testandi promiscuo Gravis est inter interpretes conten- tio de huius Capituli sensu; de forma et
fi βψ ρ ' tamen testamenti quoad numeru pre ATV qn T.jH-b d. cipue testium, agi nemo no Videc iure eapituli. olbaccou. ciuili praeter caetera solennia requiruns ima C. tur testes, in testamento quidem siue a
test. Ord. σι niam, iuxta scripturae 4 dictum, in orem tectametis duorum vel trium stat omne verbum. G--VIM . Pontifex hoc loco videtur in testame-ἰ.υst. C.d.e. tis non plures quam duos vel tres re-d quirere testes , modo coram proprio minero' tr fiant sacerdote seu pastore, seu s sicuti vulgo dicitur) Curato. Huius loci quintuplex inuenitur in- sterpretatio. Nam quidam secuti vete- Quintu- rem glos graphum ς,volunt Cap.hoc , , , , , de solis causis piis osse sumedum, quos teipietatio bariis.''' refellit Capituli sequentis decisio, quae apiis in causis est contenta solis testibus , duobus vel tribus absq; ullo omnino sacerdore. Quamobrem de causis etiaprophanis necessario locus hic accipiendus est: Vnde secundum extitit lim aterpretationis genus, quod est huiusmodi: Quibuslibet in testametis quocunque loco factis omnino sufficere duos vel tres testes, modo cora proprio: fiant parocho Quae sententia quantu- libet applaudens plurimis,tamen periaculosissima multis videtur; cum iura