장음표시 사용
11쪽
ι raditionibus popularibus eompilasse narration fui. Elonin i id sane constare videtur. auctorem non nisi sat diu post Papa in qui sodulo IV ineunte Soloueiensem rexit ecclesiam, Scribere potuisse, quippe qinriti illum non tantum memoret, Sed e immani anaehronismo immodiatum Mur Maris saeiat sue 'essorem ei heredet n. ni Sitali en illic agnoseonda sit 10m0ra posterioris euiusdam interpolatio. Ex ulla parte in lola luelibration0 nihil se t quo aut Moli animo laniet imperii aut Nestoriani dogmatis. quod jam sedulo sexto omn0s illius rogionis perverterat ecclesia S, dominatio indicetur. Pro terea oppidorum ae rogionum nomina nonnulla ab iiS quod apud Arabum Scriptores com parent, quodam antiqui talis dolore distant; denique ii istoria nostra lonS 0SSe videtur sex quo posteriores historiographi hauserunt, Seilicet Suculo duodestimo Marses Salomonis filius; doeirno quarto Amrus Maltho i sti alii. Ast quo stio sup frest disitellis veritassem in narratione nostra historicam ab admixtis sabulis aut sequioris ost vi dominentis erit leo e Xamine secernere: quod sequidem peritioribus aut eos te alii tum pori remittundum censeo. Interim de ipsa substantia ambigot nemo; nam S. Marim o vo apostoli eo in ill is regionibus evangelium prostdieasse testimoniis eonstat idoneis atque porpetuis. Juvat ea allegare quo' in hane rem milii transmisit pluries laudatus archiepiscopus Khayyath quodque Sic habent : Quod S. Mu es erui oesium praedii urerit in iis locis quoessit
latim Acta ejus unonyma memorant, concordat cum iis quire add/icit Assemanus exuuthenticis sol iptis, nesto iuuis et jo obiticis: quod mureni faciendum est. Et inde est quod antiquissimum litui uium suum Nestoriani duobus up0stolis sucie uentis adscribunt, id est Adoreo et Muri. Sicut Adoei, ita et Muris commemorretionem faciunt in o pieio mureno, Circuli dicto 2 ut re ire tit Assemanus et adhuc tu usu Host o est. Mi h s P0udus suo iurentio Deliqui m S. Maris se uno 1879 foeta in tuis perretustos ecclesias S. monoe, repud Cui mel sch, sed oriet tem Mossulo
' Fundutorem sucie prim reticuis coclesios, quos decursu tempo is put ire ch His e asit, proeter Thomum et Adosum, in reuis proprie M' im o Hebcunt Chut oei. PDim se otu utiquior cete is, qua sempe usi sunt Ch0l os t. litu uia uomine duorum apostolorum est inscriptu et he vulvatu, Mihilque oe8e feci quod reuthenti ituti huic ejusdem GH o sotu . Luu luto cum tDium repostolorum uniuscujusque s eoiulem memorium in
m se itur fuisse fece omnes, tetuli ofecit cincidi0. Syri Orien dies, etc., p. 163.
12쪽
lis natum d0Sideret; verum quisquis seriptis ori0ntalibus vertendis ipse ineui ueri perspeetum lial, set facilius longe esse in liuiusmodi labore elogantiam quam extum Sectari. Quantum equidsem potui vorborum sui lunacissimus, nolens commenlatorem agero aut paraphrasten, Sed Seriptoris thaldaiei sidus esse interpres. Dunique charaeteres quibus nostra seditio prodit, Suni esti angelici Seu στρ0IIυλ0 , antiquissimo' Syrorum Seriplura) lypum reserentes 'ios nuper Bollandiani socii sibi compararunt et nune prirnum in Bulgio adhib0ntur. Hae de causa amanuensis nostri elial lodi puncta diaerilleo qua) 0X usu scripturam nestoriano' habet multipliuia nee ceterum necessaria. plerumque n0gligere sui opus. Textui Aelorum primmittimus ae lectori pro libanda exhibemus quo' in eamdem rein tradunt Scriptores orientales posterioris raelati S. Λudiatur primo Harhubi ostiis.
13쪽
SANCTI MARIS APOSTOLI. IE lessu et in Juobus Jiscipulis si esse oso et Muri in Orientem profeci us, ibi erui u licum sidem proi disserunt. Post 'o Edessum Dere si iurenerunt reo mi d lem Aboum m jum obiisse ejusque loco si jectum silium ejus ethni mn, christia uo u H i, imio Gn. Ab eo Adosus sepostolus die tristesima Tumur dii lii, oecisus, in col si' quum ipse Edessok of i cure, ut, sepultus fuit.
POST AD EUM EVANGELISTAM AGH EUS, EJUS DISCIPULI s. - Hic restes senicus i mi
A 'Do texebui, et post Deo in AdbH mureistri sui, i tuit in O ientem. Coepitque se credicure in tota Perside, Assu, tu, Mediu, Dubulon ire itemque Beth-Huroris et Gel is usque sed Destion um Indicu Dum tinos. Deinde refersus est Edessum, quis time-but ne sides illio ob lilii A 'Di Deois ethnicum superstitionem desice, et. Qu/GM re, o Edessum pei renisset, jussit eum Absto Di Destis filius seriere sibi tolere quemadmodum putri suo fece ut. Cui Areho iis uo tempore, inquit, magister meus gregem Christi pascebat, sequidsem patris tui opus exercui: nunc vero quum mihi commisit pascendi munus, aliud n0gotium exsequi non possum. Quum obrem ethnici/s ille iudiuit uiis, confructis ejus tibiis, eum occi iit.
POST AH H EUM MARES, ALTER AD El DlSCIPULUS. - Hic Ma es, interfecto socio
suo Asthoreo, jum Messi e consistere nequirit, sed nisi urit in Orientem, hi fili uritque in Assu ire et in unire, su ter u Sennaar. Ferunt ejus temhone te centus et sexuuin tu ecclesitis fuisse ciere cutus in Oriente. Primum quidem Joc tit ineolus De δε- Gormai, postqvum inuentes tib eis fetutiones se tulisset; deinde petiit Seleucium,u bem Persurum Devium, quu- Seleucses unus ex Alexundri Mureni s Vs, condide ut, et cui postea se olim se credisicut re fuit ultu urbs, Ctesishou reppellotu. Hunc quum inuressus est Mures, in renit mreuior deditum. Ipsis uutem se irentus ejus di bus quidum e ci itutis p oceribus recuri m0 bo oru oturit e rediit eum Mures uosuper eum ririsio/OH c uo/s sonum 80H0cit. Tum referuit oculos suos reui otus dixit que ui tuntibus : Vidi liuiae peregrinum velut quempiam e colo delapsum qui me manu apprehensum ereXit, quumque aperuisSem Ocul OS Vidi eum juxta me sedentem . Quom ob em Mures ab incolis ui bis exceῬtus est tanquam renuelus Dei, multosque ei eiA Joeuit et boptizurit. Ecclesi0s p crete su iri Hredem v be ea si uere eo pit, mun- sitque ibi quin edim uis nos, consi m0Hs P0s iH si ie. Di de Hu e88us, vicinus Destiones omnes obicit, ri tutes et se odiuia stu endu e sici Hs Expletis se utεm in prosili otio, eminis i ibus et i, finire, mire urit sed Domi /OH iii fico qui Du Danu reppeliretur, utque in ecclesiti quum V,se ibi cisu si cure ut sepultus est.
14쪽
Aburerum deferendum ... At rer0 40 minus Mares syostolus quum memorutum pistolum sed Ch istum Dominum rettulisset, eo viso sermonibusque ejus uti litis Dedidit in eum, et in numeriim discipulorum uore mutus fuit. Quem tamen Se - utor cum discipulis diu vis Mere Mol uit. 8ed jussit confestim sed Abuarum eum Desponso, iis litteris Derert i et ex urbe Edessu non recedere, Jonec uratio m ibi uociperet quoDdoquidem temfus crucisitionis vj prohin quo but. Munsis itoque hi apostolus Edesscie usque sed domini Admi udrentum, cui et socium sese ui uniit, et una cum ipso erui uelicum docti inum proedicarit. Ab Ai eo auteni et domino Thomusu ei Votium accepit: umbo siquidem put tu cham eum in unire, so Oriente instituerunt. Ili rei o tres discipuli eorumque successores seu litoresque totum Orientis mionem docuerunt a frunsitu Euphratis siurii usque sed extremus Orientis
Quod si utiquando reliquus scientis puctes cum iis Mutthimus erui uelista obierit, non tumen Nisibis et Assyriae sines trunm essus est, sed iis lusti ut is mox rediit. Item Dur holomoeus reuiones quidem husce reliusque perure urit, et in m se ori A menia pro 'dicu it; sed ibi non substitit, rerum ad pu los Indo Dum se contulit, ubi et ollis illi det, uetu fuit. Petrus Venique quum B0bylonem renisset, Dediit. At dominus Thomas Indos Sindosque do 'riit, subjectusque reuiones iusti scit usque ad extremos Ocientis si nes. Adtieus re o Edessost 'Dimini urit, et in Athur, et in Mosui, et in Hazu. et in Arzun, et tu Perside, et in Gebulost ter ris, et usque ad Gore et Musto'. Mares autem Diadu nisi im uni, deinde Moduinoe sidem proe licui it mureno cum tubore inuentique cura; numque ibi Persurum reuiu ei ut, ejusque urbis incoloe potiori ex seu te Massi. Moi Dor-Kentie et Cuscurre et huic quidem episcopum instituit, qui
se imus in iis Destionibus ordinatus e8t; utque idcirco primas omnium tenet, estque sedis poli iurehulis custos. Demum se contulit ad annuntiandum eranoelium c ιν - D s fluctibus teri oe Lubylonis, et utriusque A uchre, et Huritu um, et Iam anoe et insulis, et Ai abicie sceniti cie et Nure unoe, et insulis murris Iuniuna et insem s In iu- um e nec Vestitit unire sus hvsce vestiones obii e et locu et uni quibus dominus Adoeus sidem nunti ire, set inrisere, ibique cretechizure, buptiza e, doce e, eccle' Nires exstruere, morbos cui ure, s0Msque et pro liuia put ure, donec plurimos uresidem conrertit christionumque Deliuionem in illis seu tibus mirisice hi opserererit. Tum re o Moduinum Dene sus, Vomicil tum suum in ore se lemque pset ire chulem finis confirmurisque, iniens ut tholicus non utibi in put tu chum O lentis quum Moiauinos o Vin se et u D. Quum succum litu uium celebi se et aut ordinutiones fuce et, ulbo pullio ut butu . Supe risit Adoreo socio suo in mune e B of licutionisunnos i es supi a tristin tu quumque morti proximus esset, se circe it ut successorem sibi ex urbe Ili rusulem Vore erent. Decessit sexta ferire securi lcie hebdom redire trestatis, Vie 19 Iulii, renno GDorco um te centesimo non reuesimo te tio, sepultusque stud Velle seni ultoris in insessori Dor en re ecclesia.
15쪽
uiscipuli ordinarunt, yenere hebro tis. Proculeutionis initium fecit a Bubylone, qu christiana side imbuit. Sed et Huritus doetiit ceterasque Deolutae Tigris)prorincius et Persidem, et Caseurum, et Ludana. Ei ut ibi ris quidum opulentissimus, Homine
Helo inu, qui ter centum et sex istinia ecclesias redesque ac domos ex8truxit, u880nuto Fingulis reditu. Mures rero Seleuciani petiit, quost et Moduina dicitur et ad orientem 80lem P08 ita est, Ctesishon rero ad occidentem eum autem Seleuctis, unus ex Alexandrι serris, ad earit, etsi alii dicunt Moduinum a Semiramide, Babylonis ressin re,c0Hditum. Marinι Dionysius presbyter secutus est. Quum autem Seleuciani reni8Net, Massorum sectani in ea et senteni reperit, cunctosque voluptatibus deditos. Adorumituque per literas risurit, ut alio mistrandi sibi potestatem fuceret; at ille sub cano- uicis poenis profoepit ne illino discederet. Hic auctor miracula quiaedam subjungit ab ipso Mari perpotrata in conviviis Magorum Seleuciae, quae Syri
Phucre Vocant: quae hic referre nec Vacat, nec Operae pretium eSt.) 1). Ecclesius tutem quamplurimas mirifice exstruxit, quos inter ecclesiani majorem Moda in re et ecclesiam Do ire in Buydadensium iti be, quum Tirhanam restrederetur Mur-Abas autem Moduinoe ecclesiam, uti modo est, postea ampliarit abiitque Dor-Kenum, ubi e ut nobilis in atrona, Mna nomine, quoe ad sidem adducta sacroque initiutabreptismo credidit autem quum a lepra curata esset , pure lium suum Mari conce88it, qui Pyreum in redem convertit, tibi postea conditus est. Dide Cascaram nitur ιι is. Erant autem Cascarenses idolorum cultores ς quumgue si dem 8u8cepi88ent, cou- fructis idolis, ab ipso edocti busti utique sunt: ordinavitque iis epi8cisum, qui primus omnium institutus est; ideoque sedes Cascarae reliquis sedibus praecedit etsi alii dicunt sedium ordinem non ante definitum fuisse quam Sanctus Maruthas, Muiupharchinensis episcopus, concilium cum sancto Isaaco Catholico celebrasset
et in eo quidem concilio canones conditos ; quorum unus is erat, iit Cascarre epi8copus omnium eueiscoporum primas teneret 8edisque PatriarchaliS custos esset. Daseinsanam prosterea Mares lustra nit, et usque ad mare Persicum progressus est.
Depinxit autem in ecclesiis iniustinem Dei parre, necnon icones justorum et Domini nostri indolem, ut eorum aspectu corda sidelium illustrarentur; idque Dominumissum imitando, qui muni lium cum sua impressa imagine ad Abgarum miserat. Denique ad paradis/Du translatus est, et cadaver in Dor ena sepultum. Proefuit tristinia tres annos. Quod autem Modainoe eccle8ia Coche appellata est, hanc causam referunt: erant nen e Coche musalia Acrahi Murdrensatie, principis Ctesiphontis, cujus filiam quum sanctus Mures cur a88et, ab eodem locum illum dono accepit. Mur-Abus eamdem ecclesiam expensis Abdelmessicie Hirtensis a nyliavit. Ferunt, quum Abraham tertius Catholicus tumulum sancti Mari8 aperui88et, crabrones ex eo prodiisse ejusdemque Abrahae in os involasse. Antequam decederet, Absiam Mures petierat, ibique ecclesiam redificarat, ubi nunc Iounnis Dilamitoe cflla risitur, cujus monachi aedes illas incolunt ad limo tisque tempora. Obiit S. Mares anno Alexandri nonagesimo tertio supra tercentesimum, hebdomu tu Secunda post eum quae Asostolorum dicitur, die decima nona Iulii.
l) Hoste in parenthesi posita animadversio eSt ASSemani.
16쪽
1. P0r virlulsem Dol seribimus historiani Mar Maris apostoli, unius 0X S0pluaginta. Dominus adjuvet mel Amen. Expletis annis quindoeim regni Tiberii Caesaris, quum jam in eo frant ut 0Xilum praestantissimum haberent tres anni odeonomiae si in Domini J0su intor homines, intra quos redemptio UniVerSOI mn, SUDOI normn alquo insernorum persecta est, eo tempore quo jam conSUm- manda sq) 0rat odeonomia Salvatoris, tum non inler Judaeos lanium,
l) m. a sti bernutionem, regimen Significat. Quae VOX, ubi de Deo agitur, providentium notat; Si de Christo, geSta ac facta ΕjuS in carne, incarnationem ΕjuS et vitam, quam graeci Patres οὶκουομaαυ vocant; nam o κουο11 et illa' complectitur quost spectant ad statum operationeInque Dei ad nostram Sese' conditionem applicantis, quam et ευσαρκου Οἰκ0 0γύα Graeci, Latini incarnatio' nem et vitam in carne Christi redemptoris appellant. ἡ Εt ' cum de Christo' loquuntur veteres, naturas in illo discernunt duas; et uni, hoc est divinae ' θεολοIlIc nomen. humaniae vero οἰκουον aSSignant. ἡ Ila Pelavius, De incor-Π0t. Verb/, lib. IV, cap. I, n. l; et Protest. cap. I. n. l. - 2) PreSSiUS : eo tempore quo imminebat terminus oeconomiae Salcutoris. Est enim rota idem ac termi-ΠΠ8, 8cῬVS Seu causa sinu is
17쪽
sod intor omn0s gentos cucurrit illius salvi fie00 600Onomisse primitientio, istaeque ad Dominum ae00d0bant set salut0m 1 0eipisebant: hieaulom super spo sociali suturi illis ovang0ligabat talia quae non modo per Vorba, Sed etiam in Opero ipsis apparerent. Porro animose ab illo dise0d0bant, liboration0 ab asilietionibus suis ac peccatorum remissione necopia. Et propior0a variis sula sormis similitudin0m olimagin0m Domini nostri adorabilis voraciter delinearunt, prout signifieat quidam H duis oris st), selli e0l: Quum v0nissoni aliquando Civisa-r0am Philippi, vidi illic imagin0m rod0mploris nostri Christi in eor-poro; ol0nim ad limen domus multoris istius de qua scriptum ostin Evangolio por annos duodecim fluxisse Hus Sanguin0m, vidi
l) Sequentem historiani narrat quoque Eusebius, Hist. ecci , lib. VII, cap. 18.
18쪽
viri pallio induli 0l manum suam ad illam muli0r0m 0Xtondentis; is hine autum imago similitudin0m rosorobal Salvatoris nostri, prout ii qui a Domino salva loro nostro adjuti suorunt Cont0Slantur omn0S. Variis in loeis Hus ossigium optimis coloribus dopinX0rant, alque illae adhuc hodio sup01 sunt; initio senim idololatrae sie prosano modo sub hae sorma Christo lanquam rod0mptori honorem ipsi dos serebant; noe ad plebeios tantum, verum etiam usque ad rogem pervenit praedicatio regni e mlorum, quemadmodum oX antiquis historiis diseimus. 2. Nimirum quo tempore Salvator molam si) contingebat, evolavit fama modundi potus talis Christi salva loris usque ad Abgarum 2), urbis Edessae 3) loparcham, qui quidem gravi laborabat infirmitato ea quo continuo V0Xabalur, selli eoi podagrae dolore; quumque audissset Sal-Vatorem nostrum Virtutes of miracula operari, epistolam illi seripsit,
l) Aramaice P La, quae voX explicata suit supra. - 23 De Abgaro deque origine historiost imaginis αχειροποιητου videSiS Ill. Hesele in si istaeni icon, ed. altera, art. Abyar. - 3) Νomon coleberrimiae civitati a Griaecis inditum servamus. In teX tu vero Aetorum, sicut apud Syros ScriptoreS Ubique VOeatur , Icirco hui sive Urhoii; hodie dicitur Ursu. Conjicit Sachaia, Ireis' pag. 209, incolarum , 000 in oppido nune degere, ex quibus 12,000 Sint chriStiani, maxime arment.
19쪽
Oratoresque ac togatos misit ad illum, ut ad ipsum veniret et sanita-t0 m ipsi ros lituorol. Scripsit vero in illa opistola ad hunc modum :- Abgar Vehama loparcha J0su servatori salut0m l Audivi a tu topro-- sos mundari, spiritus immundos 0Xpelli atque daemonos extrudi.' Quare d0 10 eogitavi tu aut Doum sesso aut Dol filium qui v0nisli' ad sanandam creaturam . Aeri morbo laboro, et rogo to ul- ad m0 vonias atque istam infirmitatem sanes. Praeterea audivi 'te a Judaeis, concivibus tuis, Odio haberi, eosque libi malum' moliri. Itaque, si id tibi placet, civitatem unam parVam habeo,' mihi et libi convoni senium sel utrique sussieientem, ibique quieti' erimus li. Advonerunt isti iugali set ingressi sunt derosolymam duodecima mensis Nisan. Porro inven0runt Christum in domo cujusdam principis sacerdotum et praeleel M Sunt coram eo litterae. Dosuit aul0m Domino opportunitas legatos millendi ad illum,
lin Syriace edita reperitur haec epistola apud Cureton, Ancient Syriac documenis, P. . , et AbbelOOS, De ritu et scriptis S. Iacobi Suruuensis, p. 5.
20쪽
n0quo setiam ipsi visum est evangelium ad gentes ante ipsius resurrectionem 0Xiro; atque idcirco apostolos ad eum non misit. Interim responsum dodit illi, pacem roseribsens hoe modo : - Scriptum sest do' m0 : Eoali qui non viderunt me ol erodidorunt in me. Ast vero' nunc Opus Εjus qui misit me n000sso habeo perficere ; Sed post' resurrectionem meam et quum ascendero in eoselum, mill am ad lo' unum o diseipulis mois qui morbum tuum sanet et Salutem conse-- rat tibi atqu0 iis qui ludum sunt. Et urbs tua orit benedieta, nec' advorsarius in Ha dominabitur ἡ li 3. Tradita ost haec opistola Abgaro regi, qui eam magno cum gaudio oX00pit. Quum suo sei rusurroni mirabilia ab illo in terra Judaeae patrata, obstupuit et admiratus sest Dei virtutum; quodque tali sp0elu culo haud dignus ossol, ingenti dolore assietebatur. Quid igitur segit
l) Eamdem epistolam, in pluribus variantem, eXlii bent Cureton, Op. cit., P. et . et Abbeloos, op. cit., p. 6. Ad ultima ejus verba alludit Josue Stylites in Chronico sapud Assemanum, Bibl. Orient. I, 26l, Martin, Chronique de Iosue leStylite, l876, p. xiii et Wright, The Chronicie of J08hure the Stylite, 1882 pp. 5 et 6).