장음표시 사용
111쪽
ino ultdeum .i 6. lilde moribus Manichaeorum a. p. 8.obi osendissubsantiam elementoru i aue elementa,quo d aliquando uoceat mala non esse:quoniam id per se nougant,sed per incongruentia inconvenierem adhibitionem:ac ita omnino conuementer adhibita prodesse. Porro Arud idem caeteris mala dici potest praecipue Pero haere- Propter
ticu quibusque: quifundamero fidei desiisti
ὀθprorsus creatorem abiicietes , creaturis ο' Iaeresse, Vemnibus iniurijsent.)nde ab ipsis etia eleme- nlunt,om-ris deestituuntur, nos propter isios,quos ἀπ- eius )ira fruipatimur,iuxta istud quod Sap. creatutis, .s.legituriarmabit omnem creatura ad 4 rionem inimicorum, pugnabit cu eo orbis durerraru corra insensatas Ande m dixisse Πνι detur Salo.2.Par.6 si clause coelo pluuia non fluxerit,propter peccata populi, deprecati re fuerint in loco isto, si nomini tuo, O caei.etenim Mat. s.dicitur Deus plueresuper iustos et iniustos de obhaec maxime exsera idetur. quaobremo libro nouellarulgusemili titulo,Theodosius O Valent .sic aiunt, de enim Persuram gratiam abi rauit' diae aestas messe ieiuna laboriosum a
gricolam is ste destituit aristarum ' Ῥnde
112쪽
s8 DE NAE RETICIS emis intemperata ferocitas Ῥbertatem terrarum penetrabili frigoreserilitatis iasione damnauit si quod ad impietatis indi Zismiransiit lege fisa naturae decretu. quod ne posthac δει tinere cogamur, pacifica ltione pia
unda Hispemi numinis Peneranda mai ' sas. Oportet enim dare nos hanc Piritimam meliorem, ara Christianitatis ista Easmata, nempe- Canente Seneca Tragico, Multi Deogratior iritima est quam homo iniquim.
iuxta quod ipse Deus sic praecepit Exod.
de dictu . procurator Dei procurator incurseum: quoniam insectetur haereticos, qui maxime omnium peccantiam, quasi nice odium incurrunt Dei γ hominum. adde quod ob id maxime ipse procurator incurrat odia hominum s e magnorum diuisum : quia in crimine omnium maximo perinfami iis minime parcat, si Pere talis fuerit. in hocque Aristoteles Polit. lib. 6. cap 8.
113쪽
LIEx QUINTA. 89 Cunctis quoque legibus, qu cotra eos, caeter6sque qui nostrae fidei refragantur, olim diuerssque temporibus latae sint,semper viridi obseruatia valituris.
liter lege quantumnque diu fa Zar non aboleri desuetudine.de quo tandem Iasin Lia quia bus.ε.noride lego. f. Matth. . fuc. inrepetit an tionis de iureprotomi eos,par. 6. Inot.I. Vel.in prooem. institutio. . igituri t
semper loquitur, t notant hἱo Eutrigarius, Eartolus, Salicetus, O hic etiam in auth. ua O.q. s. de sacros eccles. IV. Ioann. O.in Ly s rem. l.a pro emp. f.Glos .in regul.Cancest αρο L33. in regulam Iuly a. mitti atiis locis docitores. Iimiliterque dicit Salicet.in l. super chirographariis. a L si cer.pet. ins quo titutum omni die Aquia iurisicque dixit Cicero in oratione pro domosea,annales populi Romani monumenta
Petus ita loqui ed O dixit Plato de et bus dialogo 9. legem ipsam, quae aliivid interdicit id pro Pniuersa riuitatesemper interdicere, interdisturam esse:neque σορο
114쪽
so DE HAERETICIS . tere di homo aliquis interdicat .similiter ire ait D.wσου .Paulum non cessare etia ho-diescribere. Gyadde c.quaeris. Seri hodie.de in dis . lex. ad Barrol. b c. at ipsi audacter ecclesias nucupare conatur ODe haereticis,)laudere es in ipse rexi is,hoc dicituriquoru ta perba quaedasunt
ri di ne referri quideFne aliquo piaculo posse arbitratus sit Vincetimorin s. adeo it Valentinus homo aboquin dorit imus c)ri' seripsit B.Hiera. dixerit se Deo meliorem.ιπque libruscripsit Septimius. nimirum si ecclesas appetiare Polunt haeretici conventicula sua, istegitimas,adulterinaw,improbas coritiones, nuentiones, comunionesse, quα infeo. quicunque. . niuersi Usime )na ea-P-y-syna' demque pereleranti Poce,dicuntur p res naxes, oraro του πρα praepositione Icilicet Qua ' Pel in compositione in malam partem pleru
siae mali antium sicilicet dirip intc ife
Ecclesiς p P Las. ecclesiae tame appellatione indigna rsint cum ea de era loquentes tamur. quae eatholicae diique 4na tantum est ecclesia perpetuo sibi ς0RWςRix conuans nempe in Christo Iesu iis dei γι-
115쪽
u unnia, in Petro eius 3icario prim ria radice propostata, per )niuersum orbem ramos seos extendens, docemur in rha nodiaGratiant2q.q.I.c.loquitur. αomnibus c.didicimus.pudenda .ets.,nde catholis ea denerandaque dicitur mox, hac ipsa lege. O, ita denerabiles ecclesiastici loci, denuu-riamis de iis qui ad eccles Uug., .de quolsiquis in hocge seq.aurb.cr in L δε- cernimus. de episc. clerisp. Caeterum taepertinent quae notauimm in rubricas desum. trin. e9 d. carboc de sacro. ecclescum s. et Ex SEXTA. Amnato lege divae mem riae Constantiniora lex tota
phyrio G Arrio,is que libris continens, quae γ hli de Nestirio oe lib=is eius sanciunturmisi quod ibis quis conser
priones Arri, celasse comperiatur, non repente proferens igne cosim Us mortissupplicis 6biacere aecemitur.hἱc Perὸ inter
si si quis N φυ libros habere, aut legere, l
116쪽
sa HAERET ICI saut describere audeat cquos diligentistidio requis ac publice comburia licituro publicatione bonorum dicitur coercendus. Icque L quicunque inseoibros seruans contra ecclesiamscriptos, deportatione perpetua decernia rur puniendus. tandem Iustinianus in costitutisne,quam aduersus Anthimum haereticum eiusmodi alios quosdam in quinta nodo Coseantinopolitana fecisse reperitur, Quae es nouesta Aa in hac re ita cauit:.Iudni uersum omnibus int dicimus,ne quid librorum eius comparent. quemadmodum N
sο6 libros describere aut comparare non liacet,propterea juod ante nos imperatoribus in suis con titutionibus Ῥideatur Porphori criptis contra Christianos editu similes exi/' re: ita nec Seueri disia Friptaeue apud quemquam Christianorum maneant, sed sint profana, a catholica ecclesia aliena, ii que comburantur a possessoribus,nisi illi, retineudis in periculum adduci. Pelint. Praeterea inemine inposterum describantur,siue libra- Ratio eur rius aliquμ,siue notarius, siue quisquam a- musit ciens quod istius dicta conscribentia oelire de bus alsiso manus in poenam irrogabitur.*ς-Πx. P lumus etenim, t Ataru blesphemia ad alia
117쪽
. LEX SEXTA. prorepat secula. in quo late parentem animaduertere est rationem.quae oes c habetur in d. quicunque. t facinorosa peruersitat oesti asammis combusta depereant. nis typis exculis G nunc dudum inuenta opographia com dendi. prehendi haud dubie didetur. praesertim etiacum his Perbis diaturpraedicisti loco In tim
siandri, etsi perapposita interpretatione per hoc Ptique is expresim di lupus de haer graphia,s in ) fuisset. de qua inunc maxime id intestigendum est: quae quidem sola bona literaria inuehit seruat mala quaecunque.Inde etiam non mirum est, s
et seruans tantum eiusmodi libras adeo graui poena premitur.licet est certe mathemat eos libros seruantibu poena leuiorsiti, Pi- hieorum ii δε- ectyup. de episc.auri in l.mathematicos. brossieruas quandoquidem Pt diximus ad i.Manicheos. IV. mathesis,hoc est magia diuinatrix sientia,aperta haeresis no est, neque aliqua- Mathesis do haeresis est, i tradue doc.in Qi. de sortii.
118쪽
nationes illas Pulgares feri selitas circa res Divinatio perditas apere haeresim manifeste, posse puniri,multis traditum e Equisitore a Barbat. Ul.ss. qualis es Icilicet quae fe
mantia. iam olim pratisi a praecipue detulu. nde illudTheocriti in Caprario dae ἰάγροἰc τάληθέα κοσκ μυσντις.praeterea iure hoc Ao maxbe ,sem esi,quem mathesi bene Ῥtiposse.quod qui,' i tamen im canonicum imprimis authenticumpositi. ex iure diuino abnegatissicir.desertices ashue quibusdam aliquando mathesi licere tiper repugvantia,quantum apparet,non ani' maduersa,perjus um ψ, t a Mere est apud FKBrunum trande indiciis Gytor. l. Clauasum insumma sua, erbo vers An ιι sim tis 'μβ quo nos in dialoide Amoria plex qui - bm lib. s.cap.9Igitur dei se, Mns libras e-ui3 p0sii' iu Odiscieter scilicet, quicunque irreuerit,
haeretim - σι optimα atiotuin famae homo, has poenas rum puni- pati debet,quonia aeque legi aduersatur, qua
eiusmodi libros haberi quibusque omnino prohibetiinferi potes Pt etiamsi eos optiamus habeat, inde )el alias in posite - rum inficere possitat, ait feri siet, oe D- tum libris Vsiclini, H irarum,a c deinde
119쪽
LEX SEXTA. 'sTutheranorum lutulentis fontibus, cet Eneas Diuirus historia Bobemicae cap. 3s quod θ'
ne contingat solida est rario tegid . ara Pero haeietico tales ex eo praesumantur haeretici, necne, rumpraesanon idetur hoc iure cogitatum. puto tamen
diripsis eo ipse quod apud aliquem libri eiusmodi reperiuntur, dei scribuntur ab alι- quoscienter, contrahi haeresis DLyicionem. atquigrauemfuθicionem hoc seu coni hi
non amitror,multominus distentam, di ἀ- catur haeretici ου, t O tradidit Feb. ιu ca. s.
adgl .cap. .de haere. Gondissalinus insoopere de haeretic.q. 13. Marsili. in praxi sua diligenter nu.92.9s. seq. legitur apud B.Gregorium libro.quinto, epistola )ltima, quia codex haereses habens inuentiu esset ψ-pud Athanasum quendam presisterum , contraria intinae Adei sufJicionem ortam aduersus eum, criminis haeresis accusatum, astutum autem cum testaretur se nulli
hars assentire, sed ecclesiae concusis omnino. iubente Papa ne eum ilius haberet, praesto esset obedire. Cα 'autoseda rum traditur in L cap. q. de haeretis , nata eius damnato autore damnata censeri eiu sempla , m sic ca non rccipic ia . raniugm ii obrem
120쪽
96 DE HAERETICI sauthentica quidem, etiamsi bona Mur, nisi ab ecclesiaspecialiter essent approbata sed alia certe )t rationabitia ic γ docer Nicol. BrerranLad c.)t inquisit .eo.rittan 6.ecclesia canoni. do aliquem, hoc e t diuis annumerando, sic maxime adprobando, . LEleianam eius, dicita Icripta eiusdem approbare,nisi quae Pel ipse correxit, et ab atio rationabiliter correcita sunt, et corrigi pol tar, tanquam Peritati contraria,sicut quae de B. Thoma m aliis referuntur in siumma errori Ioannis Montesonensis, pore libros Sen. Pet. Tombardi. F.de quibus alibi.porro inco-cilio Toletano duodecimo cap. 9.prohibentur etiam Iudaei ne libros legere audeant, quos
Christiana fides repudiat cilicet ne deteriores flant.adhaec Fire Politim in peculo haereticorum con der.I O. docet inutilem prorsus omnino itandam haereticorum do Trin loques tamen de Lutheranu libris, eis iti
disrs.libras haereticorum , cum multa de bona contineant,penitus reprobari. cum tamen catholicorum opuscula,ticet non in omnibus derum dicant, ab ecclesia recipiatur: