장음표시 사용
131쪽
fuisse reprehensum, quod iunbcaret pro
Ricbaruo Malumbra excellenti licet iuris doctore.attamen haeretico. . in hoc c.accuserus. f.de haeret.in 6. expresiim de aduo cationuos scio,quod inhaeresis iudicio abefas debet, Glatura quaeda. eo.ti. λ 6.proinde quoque, si maxime deceat principem, diremesrem quendam Deum,benignitis, beneficentia,aeque tamen dedecet,si erga indignum et impium exerceatur: quoniam perea Omenta subministrare )idetur impietati ingratae etiam: γr est natura Pitiorum, O Qus dedemos malorum, sicut canum; qui tWit A ' s..ἡ
io magis talem subditum, quanto plus es Dbifamiliar: u,)t apposite O plene notat Sa i bEh. lice in I. uiuersi. bicau fisc.infin hunc ficos,ri ea modum,nora quod princeps Ῥult familiares suostramus aliis puniri,quia in Pominiam adlatrant. principis recidunt deliritu ab eius familiaribus commissa rincipes autem ἡμιμε tempor grauiu,' um,laici, dia ecclesiastici, omnino aliter fa- nit.
ciuncitatis enim familiares tolerant, nec puniri permittunt, dicentes quo ibiforet igno
132쪽
1o8 HAERETICIS minissumspunirenturio male,inquit siti. ac inde perperafacere nimi /ides hoc tepore cuiussuque ordinis diros,maxime quod mini Igiosi mi monachos instit teligiosi se si cuiusque,du quis de eorum reus haedrix 'xς res flat,in ne asse nu eius liberationεn miru t ipse quoque Salicetus ait mutas noregitur sed ducitur secundum appetitus sensuales de ira Dei stuper nos. a qua liberet nos ipse mi resiens nosis, selu perfectu
ZEx OCT V . Vicunque. Dispar quidem nomen, sed idem sacrilegiu. Hoc t anaeret in ipse textu de Apollinarisis m Mochiaunt in im. dictum est. σsimiliter de Nesto ij se
O si quirim facies habent diuersu, tamen
ceu Pulpes memoratae Iudicumsacrorum c.
Is caudia habent inuicem colligatas: quia de vanitate conueniunt in idipsum ni nomine aduerseu ecclesiam Di
133쪽
ZEx OCTAVA. IosB.Grego. in Iob condicunt sibi haeretici,quando praua quaedam contra ecclesiam concorditer sentiunt, in quibus a 3eritate discrepant, ibi in falsitate contardant. in hoc prolixiorem,at longe elegantissimam haereticorum descriptionem dideres apud Scep.mastrolog.lib. I.c p.r, Iudiciali Post rem examine iudicis approba- automate
tam NOra non adia odiosum este ab I μ' quod facinM, quod imprimis quantum 'fieri potest non oporteat legitime Ο - oc iudicialiter approbari. in quo multa commodius scribere Pisum est . in f de Iudae. nullus depag.lle. O alibi.sic l cet catholici iure occupareposirit bona haere- .Heorum propria auraritate, id melius esse speciali adhuc principis edi L vel ecclesia permisiisne, docet Hosten.in sum. de haeret.
. qualiter deuiretur. er.sed nunquid catholici.ceterum haeresis causam quamcunque An omni-
in examine iudicis approbari Gnuenit cum de
maior quantograuius es crimen ,cautela. c. pus sit addi osscium. . erum. de haeret u 6.)nde G
quidam arbitrati sunt eriminis haereseos reil non nisi tribus testibus conuinci,citantes etia
134쪽
1io DE HAERETICI seius traditionis autorem mssensim praedia Eis loco, .qualiter deprehendatur. Persi. Mautemsio. bi tantu abent i eam sententia sto modo etiam indicare doluisse ideatur, Pr contra plane senserit, dum id quod habetur in Ξ .adiicimu3,perse satis extra rem e tiam ita γetulit,praesediam ecclesia parachia βιam )bi haereticos habitare famafueris,circumeuntem, tres dei duo testimonii boni PD ros compellere debere iurare, scilicet, e quos intestexerint ea pesti infestis,eccles prodat: intelligens istique non ab re eo quoque ca
ita γ Adelis conuersationis, ita di id de eis caeteri testificari psint, Pisos,c. liceridetecti. siditque inde ibidem, cum inters-licitudines nostras ilia debeat se praecipua Pt capiamus Pulpeculas,id es haereticos, δε- tu esse istos Pel leui argumento, hoc es probabili suspicione cinuinci, ex quo qui iurare noluerit,tanquam Ualdensis exhorrens, eu malum iusiurandum diaereticus debeat iudicari, d. .adiicimus. sic desimilibus . in quibus nos alibi saepe multa. certe idem Hosten.
135쪽
IEx OCTAVA. mnumerum sufficere tradi , nisi biforte plures requiri expressιm es. hos casius quosdam speciales recenset, hunc dem nulti modo adnumerat illis. Igitur 3el Ioannem dream tuum posteriorem eius sententia autorem potius laudari oportet. qui seiticet in Zc. t officium. δε haeret. in 6. eam saluere attentauit,at nec ipse in ea perstetit. ita post eum ibidemLigna.Imo. Gemima. Franc.
eandemsententiam tra lauerant, trandemisiam defererent, tanquam non sufficiente fundatam,atque ideo ab ipso quoque autore desertam. posterior omnium eiu sente tiae fautorum Quos in hoc me didisse memiano Lupus in allegatione haereseos annexa repetitioni cap. per 'fectras . de dona.inteν iri P .sic eam sententiam adprobare eontendit, demum Gadius sit concludere, obtinere quidem a bi te tes non fiunt omni exceptione maiores, i se intestigere ante diarit Franc. retinus in cf. ad E. de testo.
satis probari in e inside auorem. de haereticu in 6. quod in caeteris communiter
iure obtinet lege tertia, O ibi gum Pesebo numerus.de testib.1fFran. n. ad finem prima conclu.tra iam detesib. nos alibi.
136쪽
haeret. illud idem tractans ita absoluit: die quod ex quo 'ecialitas non probatur expresse sandum es iurigeneraliter dicenti, ii dis Ore duorum Pel trium sat omne Pereum.
quod est )rique dicitum simpliciter a Deo,
di legitur Deutero. I7. propterea dixis olus ad Hebraeos cap.ro. irritam quis
faciens legem Mosi, sine ira miseratione duobus Ῥel tribus testibus morituri quo plane intelligitur duos sus scere . idque explicauit Chrsus Pt habet D man. euangeli,sui cap. 8.dicens, Et in lege )es scriptum est, quia duorum hominum testimonita Perum es, ita relatum est in c.m omni.de te lib. se haud dubie accipiendum in hoc caseu. Adde quod hanc sententiam tuetur Visiadie-gus I ncerus doritim panus veris sui de haereticis q.I3 nibi agens Omnino de legitimis aduerseu haereticos probationibus. Nullum praeterea Apollinaristam velentychianistam, ad aliquam iubemus spirare militiam o Huc habet lex in codice conciliorum ecclesiae amplior: nisi forte ad
cohortalinam, det Iimitaneam . quod meruὸ
137쪽
ZEx OCTAVA. irsa Triboniano huius iura ditimo cocinnato in re explosιm esit, cum milites maxime deuoti
sdem ueprincipi ere debeant,praesertim lia h
at nonpotere esse hominibus Delis, qui Deo Ir '. est ac animae fisae insidetis. c. non potest.2-q.-i Eis, 2
proinde didetur quod militibus haereticis nultimori sit 3tendum . quos etiam, ceμ ivra haereticis infe Zos contagios ima eu putrida cadaue--in -
foris proiici in perquilinium, prorsus exterminatos iuxta l.3.de dia pubis. quod diximus in l.a.desm.m. in l. Arriani. eo. tit. Iup. Unde fetere dicuntur, γ haereti- ea foeditaου si modo textus incorruptus est di
citur in c.excommunicamuri. moueantur.
de haer. Nec ab re est quo cripsit D.Ricbar
138쪽
I14 DE HAERET ICIs Danu. de pati facisque l.Leo. cum m eta qua scripsim' in principis legis primae no.
Si qui vero in hac alma urbe nati
sunt. M. Huc iis praedicto conciliorum e . clesiae libra, bi haec lex latior habetur,legere estgenitisunt:ac dein per quandam parenthesin, quod credi nephas erit. idque non ab re δε- tractum est huic legi a prudentissimo Triboniano, cum haud dubie quoque in maximis atque optimis )rbibus plures Omnis generis
Non eom. inueniantur. atque hinc audere est non patrioris& ideo minus puniendos, quod dei no trarum s om . uendum. mbM nobisprobitatis oesidia maxime circata data muro.quemsquis transcenderit cantrisse hostium aggregans, ex nobis quidem pro-riisse Pidetur,at non esse Ῥel fuisse ex nobis seipsium manifestat. qui si fuisset ex nobis, iique nobisecum permansisset, )t habet D. Ioan epist. p.2. Qid re ut igitur nisi γε tanquam Piolato acrilegu , proditor, transfuga liaribus si feri posset , moraibus puniatur, primum exaui Aratus, si opus est, torqueatur,pro hoste iam plane inquam mimmepro noμο bab re sicum ibi notide
139쪽
od si qui in his criminibus su
rint deprehensi &c. Dima quoque retitu identur et hoc loco,)ema, quae ex hac lege quasi minus necessaria resecasse Pidetur plurimum breuitati sudens Tribonianus.d euntur h7c puniendi horum criminum deprehensi quidem rei.tum dicebantur haud dubi ebene diuinae semper clementiae referenda a - . . tque agendagraria, qua auro bαrsi, o Mali piri eius occulta quaeque mala nec latere coce it, cipue hae- nec durare impunita permittit . )nde curae esse diuinitati hominum a Bu maxime reuerentiam religionis in confirmanda catholic de apparuisse,cum nec eu chen sceleratorum dogmatum seritatorem negligi, etsi diu latuerat uti,nec patefecto Icelere passa espoenam sceleris euitare. ita conuenienter in tra latu contra haeresim tuo chem Leo 'Papascripsit: nunquam potuit haeretica -- i pietas sic latere, di non asanctis patribus nOsris semper deprehensa sit, iure da- nata.in hocque Epiphanius epise pus ad D- nodum Conisantinopolitanam hoc modo coo
140쪽
DE MAERETICI sturbare, O nonsufficerei sique adfinem e operire morbum,quem habent, O qisi ipseracorrodit intellectum . Pnde haeresis addenda est ac intelligenda prouerbis illo Pulgari quo Proverbia. di tur, π,rusiis amor celari non posset tu illo quo de Ommbin et malis dicitur,nusiata profundo loco feriene pse, )nde fumus
en. i. uidam mirandum in modum serpens pemici is est, oe mala lusi is, quinimo Πνnquam expelliturpessi semel i gressi sed oe eadem amor insinus est. de