장음표시 사용
121쪽
ZEx SEXTA. 97 quandoquidem in libris haereticorum falsa
principaliter tradiantur,e seruntur,pauca dero derba Pera inueniuntur illis inserta: in libris autem fandisrum e principaliter
intenduntur, pauca ιnueniuntur contra
ria )eritati. Atqui nihilominus cummum ememunt eiusmodi bareticomm histi ἡ 'Piplane ab iis caueamus, oecaeteri deinceps, quide per- ea repudiantes reuincentes quantum opus fuerit,quae in eis continebuntur mala, eos legere.Iuccis Te codigere errores, discridoctores fecerunt,licet,c.legimus.di et . neque emmrepudiari plane ad omnium captum possunt, quansiuntur, )tsciticet reuincatur ostendantur apertissime inanissima, ne G)θο mori iniussam damnationem causari possint, et quoquomodogloriari edi et sibi perfudere nos secum sentire male. de B.Hierandi. in intelligendis libru Duiniani multum se laborasse at quos multo discibus
est et no sie, quam Pincere: quamquam ita Oin Pictoria non parua esst dissicultu, cum quis sperare non queat cuius assertionemponitus ignoret u hocque idem ad Marcum Celedensem presbyterum ita, Non rande e tineptisma neniis responderesi autem domi- . h. i.
122쪽
98 DE HAERETICI snus Pitam tribuerit, oenotariorum habueriamus copiam, paucu lucubratiunculis res Ondebimus,non Pt conuincamus haeresim emortuam ed)t imperitiam atque blasphemias nostru sermonibus confutemus .fici ue conuenienter Vincetius larinensis cum Papa Cor- lentino . merito causa nos respici si silentiosueamus errorem.ergo corripiatur. bηiusmodi, nec sit liberum pra Poluntate habere ρ-ο-nem.ob ιdque Theophilus ad Hierandi scribis nihil nocere, prudentes erussitos diros
proselicitudine si ei commouere mcque pectat quod S.Cb se t ait in Genesim homiLa8.quae priscis euenerunt,si discere Paveriamus,maxima nobu doctrin occasionem esse. hac enim ratione non solum opera sanctorum
bona nobis scripta esse,sed σpeccata, i isa
quidem jugiamus,illa Perὸ imiremur. O ita ipse Paulus Ansiolus ad Rom.ca.Is.inquit, macunquescriptaseunt ad nostram do A innam scripta esse. eiusdem epistola cap. q. primum,non scriptum esse tantum propter Abraham,quod reputatum est isti ad iustitiam: quod scilicet crederet Deo, indeo charitate gens in eo, oluntatem
123쪽
LEx SEXTA. reputabitur crederibvi in eum,qui se citauit Iesum Christum dominum nostrum a modi. tuis ita licet parentibus ei dicenti in is in ita ingredinerua madata. si Gy
rem maxime idem apostolus I ad Corinth. Io. cum narrat periculum luxuriosorum tent torum De G murmuratorum. scripta sunt haec ait ad correctionem nost m. M Quibu, u
consequens emtantum Pol maxime omnino ceat haere
licere, inconuenire,c.episcopis 37.disa qui- re. bus O et nodi quidem caeterisnam δε tininam intelligentiampetere debent, mac- cipere reuerenter, t ab sabulario isto euau- gelico homo qui incidit in latrones sibi nece seria ad ictum,)rplene docuimus ad L3. desum.tris .non alta lique sapientes,sed humilibus consen'entes, Pt ait apostolin, ne aliasscilicet aberrantes magno cum malosso et inuisi etiam humilientur, t multis co tingit quibus oe apposite dicitur a B.Cho- se tomo altera expositione in Matthaeum homil. 6s elis seripturam creta ingredi . non petis orationibus,non quaeris in Fripturis di oporter,nonpulses bonis operibus, non interrogas sicerdotes,nunc istos, nunc istos,non
124쪽
Dei non creditur,quia nec promistio beatitudinis eius desideratur. 3nde m haereticorum causam omnem denotat, carnis Poluptatem, gloriamque,iuxta quod ipse quoque plane ait apostolus,strum Dem enter,edi gloria.in quo plura nos de optima rerum humanarum
insti.lib. 6.cap. 9. Insifersic Politus praedidissim plane 'ipsitsolum hoc dandum esse ,-ris probatae fidei ac Δία inae,ad errares ill
rum detegendos atque expugnandos, Pisci licet eiusmodi haereticorum libros legant. ita conuenienter Beda iam olim in Prouerbia Salomonis lib.I.Ρli concedimus haereticorum libros legere,qui adeo selidatus est infide catholica, t nequeat separari,libro rum dulce dine, et astutia.Item Perὸ Franciscus PiciuQuidoli, lib.de Aia,theoremate in hunc modum: tieorum te pcriculum simplicis animi Deris, gerenoest aut particutiris expressa prohibitio ecclesiae 4eret nihil obest haeresiarcharum etiambrotuliae- libros legere, di bona forte, deluti aurum reticoruto Pluto,inde eruantur, Pt eorum quoque errolectio est. refellantur. caeterum libros qui praecipue
impietati non addicuntur, maxima ex
125쪽
parte ingenissent sanae doctrinae, quiabus tamen immisum est quiddam dei lat iis Peneni egi posse constat, nisi expressimeονά le Tis deretur, eruditionis gratia: quem admodum olim licebat quod adnotat Erasmuue in quandam B. Hier. epistolamo e
quibuslibet libris, si quid inesset Ptile μ' .
pere. hocscilicet a dodiis m prudentibu , prudelibus iisdemque tummaxime memoribus cautionta, 'faciendum:)t Gripsi caueant, in quibνε retieorum inde alios doceant cauere. nec enim omnium est catholicorum iactis haereticorum gentialiumve libellis,mox quid in eu errom contianeatur agnoscere,auditu dialecticorum )e' seris i ita ruinosis, deceptionum laqueos acutae mentusagacitate discemere,sed eorum qui diutina det meditatione Icripturarum dei Pirtutum gratia promerente exercitatos
habent μου ad disicretionem boni O mali multorum pene moti pedes, pene essi sunt
gressu quia asiaverunt in peccatoribus , pacem peccatorum Pidentes, de habetur Psal. 72. docet Beda in Samuelem lib.2. cap. 8.sicque Theophilus Alexandrinus episcopus tanquam Origenis haereseos fautor reprehesibilis inuentus, cum rusM Origenis libru iucu
126쪽
ioa DE HAERETICI sberet, interrogatus ab aliquo , quomodo ea quae abdicauerat rursus amplecteretur, re- θοnderit Orig.nis librassimiles prato μημbus Ῥniuersis pleno: quicquid igitur bonum in eu inueniret dio e decerperesquid Perὸ spinosum occurrere hoc quasi pungeretur .- mitter notatur apud Casilodo.triparib.Io. cap.Iq. non cosiderasie illud sipientis: derba sapietum cui clam aculeisent.ob id di sum es Augustino de domina Christiana, lib. 3.cap.3ὐγaereticos etiam si quid bene di-
Consiliu a xerint, caute nihilominus legendos Itaque somnino ei modi scripta omnia iam a mad- sapurgari omnibus malis , di m gentiaustriendu- lium lasciuiora quaeque: γ ita demum exta
re legi plane. inges facile principu o
lingv -ιitur,etiam demacula lingua haere1um iam ei uitiis' concinnatrice, Pt o stendimus in l. s. de
solide ac maxime fer quod monet B. Danu. Damasimus orthod.sid. lib. . in hunc modum esciamur probari trape rutae, legitimupurum a seruantes, adulteratum autem
127쪽
TEx SEx TA. Io refutantes,decerpentes etiam ab iis qui f/is Iuninermones optimos: Deos autem Assiculos O fabula, alienas canibus proiicientes. que
admodum similiter se facere stitum Seneca scripsit lib.eptra .in haec )erba fleo ei
in aliena castra transire, non tanquam tranf-
fuga,sed ranquam explorator. hue pediat multa quae pulchre scripsit Erasin dita B.
Hieroum.-in praeposita ad Laurentium Puccium Cardinalem,B. Curiani operibus in epistola.tum Arud apostoli. r. ad Thessalo. s.
Omnia probate, quod bonum est tenete. Τμo petii Mori Petrus Montius de re militari lib. I. cap. I. ii; in pudueitans,impudenti Ime ait, se malle dicere,omnia bona probare, qua optima sunt re &ignotinete:quasi non intelligens,δοκιμαῆ - ,hoc tia. t probare derbi dulgat, si am acceptionem.in quo m laudari potent auror Tertullianus lib. praescrip. haeret. O Hieron3m. ad sinem epist. ad Minerium Alexandrum. Gelasius Papa in c. sandia i s. di ita ibi quoque scripta Origenis , quae autore B. meren mo sana sunt, recipiens. de quo quidem ipse merendi .ita scribit in epist. ad Paulinum, Pammachiu, ad Oceanum: Ne me putes in modi; rufici balatronis cun-
128쪽
io DE HAE RETI C IS. Ela Origenis reprobare qua seripsit cquod i
discipuli eius, yuasi Disndisium philosophum arguant solio mutasse sententia sed
rati mprava dogmata repudiare. Ulta ta pertinacia se laudare alicuius doctrinamvrsequare blasebemiam uemadmodum Picus in olro.lib.I ane,inquit sicut inuidia est quarere in magnu diru potius quod iam Verbum nes, quam quod extollas: ita insania sicubi
falso xxibu defecerunt,non potius damnare deste quam symo. mitara Minciuini sapo tributum me ronymo apideatur dicitum illud, cuius meminit Vincentius larinensis:malo cum Ore ne e stre, quam cum altu Pera sentire. Heut 'licet scripserat Tuulius Tinculana-cieeioni, 'Τ-ssionum libro primo , errare malo dictu qu cum Pia ne , quam cum ictu Pera sentile , . quod edi, taelum espropter auroru prae
129쪽
LEx SEPTIMA. Vtiales G Huic legi accedit
prior pars nouelia que Onothre licet, inter caetera singulari- ter ex legis huius textu, cum era ambitis mala sempersit origo maloru, la, uando ipsam ero tu praecipue principi Ak ευς κου- Homerus ait etia columeliο- ν 'eontusam esse,cum ea dei ta, idetur turpi de causa:qualia est maxime istique haeretici,cum is quoquomodo iuuatur aut de ditur, tgeneribus causarumpressio aud postremi nominis inter recetiores rhetor Io Caesarius ope re de arte rhetorica,trarii. s.ca .a. ingenue Omemorabiliter inquies:turpe genus cause est, quod cor ab omnibus oppugnandu)idetur hoc ea di ad Herenniu desinit aut res honesta oppugnatur,aut turpis defenditur,)t sequu cain haeretici defendere Pel. let, quodprofecto apudChristianos turpe ad- modi; esset.)nde licet laudabilesit, ne- ita cessarium multipliciter aduocationis ossciri ς xionis ofluaudabile.de adu.diuer. iudicu, t. aduocati. si , ide adu .diuer iudiciaru, lirouidenta. depo- tronibus&stis infidiame in nibus denetatur latrο-mbuo Iler omnes de de .cisitan .de quo ιb; standum.
130쪽
ios DE HAERETICI snos.id dem rato metu plane obseruata es iubaereticis,quato pl' est anima perpetuae,quam
Μ0x pyo temporali, corporis Pisae insidiari: cui in pris ni .depa proprie mors non e i, αM ' οras animi απότου inquit B. rigus . at que ita minus nocetim minus omnino time-da est, oeminus omnino aestimanda haec Ῥι- tabc. nolite.2 .H.3.3. cumIZnec dubius HSyrenea Drenes Homericis in mare Pyratae ri huius mundipiratra agentes quasim mς ς; iςς retrices matronarum beneuolentium Pultμmissignes' ementientes,blandiloquentia Iublatentis levitae moxia, interpolatrice iuibuscunquηpossunt iram Adiamquemadmodum habemus quide Prou.
a 3 insidiatur in 'ia quasi latro, quoi m-
cautos inuenerit interficiet. cm Hierem. 3.
iissedebaι 1pedians eos quasi latra, insidias insolitudine: postvisti terram in fornica
uertere es )οcem mal soc est fornicationis ἡλί es' inscripturu impietati accommodatissmam,pit,vel sup desertihuslitudinis edendique erbum isorum .cisse arrogantia egregie comperes. Facitque huc Lquicunque.de episcop.cr cle. bi expressim notat Bald non debere δε- fendi maus, propterea G2giu Bononiese