장음표시 사용
141쪽
profundὲ inclinatus , dieit secreto Munda tοκmeum ste. & manus non super Altare ponit, sed iunctas conservet semper inter pectus, &Altare, ut Auctores communiter tradunt . Dicto autem Munda cor meum ; Iube Domine non Domne ob rationem allatam ad verbam Domnus,
& Dominus fit in corde meo cte. absque secta Cruci alia reverentia , vadit ad Librum Missalis , ubi stans versus illum manibus junctis anate pectus , sacie conversa ante cornu Altaris, ideoque versus Librum , qui ita obliquus i cari debet, ut posterior pars Libri respiciat ipsum cornu Altaris , & non ad parietem , sive ad partem ejus contra se directam in corpore,& capite erecto , non autem brachiis incum-hentibus Altari , dicit voce intelligibili non disjungens manus Dominus vobiscum ; ut P pulus attentior fiat ad ipsum Dominum loquentem in suo Evaligelio, Quarti parti a. tit. Io..um. 6. & respondetur a Ministro voce pariter intelligibili Et eum spiritu tuo. Tunc Celebrans disjungit manus , ponendo sinistram super Li-hrum , ut notat Gavant. . deinde pulpa pollicis dexteret manus , non autem ungue , Vel
indice , neque pollice , & indice simul, signae Cruce Libium super principio Evangelii , quod erit legendum : dum autem sermat hoc signum
Crucis , dexteram manum totaliter extendit, cuius palmam ad Librum convertit , tenendo quatuor reliquos digitos simul iunctos . Crux a tem , quq pollice formatur parva esse debet; Bauldo , Lobner ct alii . Formata hujusmodi parva Cruce super Librum , sacerdos postea eodem pollice fgnat seipsum in fronte , ore,
142쪽
4e pectore ς ponendo sinistram manum infra ipsum pectus , & extendendo totaliter dexteram
iunctis aliis digitis , palmamque ipsius dextera
ad se convertendo, Bonamio. θ Bauld. sormat autem non unum , sed triplex Crucis signum , primum in fronte , secundum in Ore , tertium
in pectore dicens Sequeatia , vel Initium Sancti Ev. m. & Minister respondet clara voce Gloria tibi Domine . Tum Sacerdos jungit iterum manus ante pectus stans, ut supra, s sicut etiam Minister , & circumstantes stare debent Evangelium audituri , ut promptiores se ostendant ad
credendum, & obediendum Evangelio & pr sequitur Lectionem Evangelii usque ad finem; quod certh majori pausa , & distinctione , quam
alia , quq dicuntur clara voce pronuntiandum est , Duarti part..2. Cum vero durante Lectione Evangelii genuflectendum , vel inclinandum fuerit caput , etiam ad nomen Iesus , id numquamisat versus Crucem , vel SS. Sacramentum , sed versus Librum , qui a s ut ait Γνarta
pressius representatur Christus Dominus, quam in Cruce , utpote quod est Verbum ipsus Divini Incarnati Verbi . Advertat autem Sacerdos , ne dum. egit Evangelium brachiis , seu manibus innitatur Altari . aut Libro . G- nitor , ct Biblius sit. S. n. 2O. g. 3 o. Finito Evangelio Minister stans in cornu Epist lae post infimum gradum Altaristin plano , respondet, Laus tibi Christe ; & Sacerdos elevans parumper Librum sine custino, & aliquantulum Inclinans , osculatur principium Evang lii a se
143쪽
- s opus est, invertat manu dextera paginam . deposita sinistra super Altare , ut habeat principium Evatigelii , quod lectum est , & quod
osculari debet , a Portu, dicens submissa Voce , Per Evangelica dicta deleantur nostra delicta; quam oratiunculam , sive totam proferat im-' mediath ante deosculationem , sive tantum primam eius partem , idest Per Evangelica dicta ante deosculationem , & deosculato Libro , δε- Ieantur vostra delicta ; sive denique illum totam dicat immediath osculato principio Evangelii , Rubricet satisfacere videtur secundus tamen Ritus exactior est , ut etiam observat Mes. do
Bration in Cerem. Canou. para. Σ. cap. s. n. II.
Quod si Sacerdos celebret coram Summo Pontifi-t ce , Cardinali, & Legato Sedis Apostolicet , vel - Patriarcha, Archiepiscopo, de Episcopo in suis re- sdentiis , desertur cuilibet pretdichorum osculandus Liber ; & Celebrans tunc non osculatur il-- lum , nec dicit per Evangelica dicta , Rubr. Si vero plures Prelati aequales interessent Mi sq, nulli dabitur osculandus , nec etiam Celebranti. i Si plures inaequales , tunc digniori tantum et Q
rem. Disc. hb. I. cap. 3 o. Tolerari potest illa con-- suetudo , qua desertur Liber Praelato , conti- . nuante Celebrante Symbolum ; quia antiquitus. - dum Symbolum cantabatur, dabatur Evangelium osculandum toti Populo Gemma lib. I. cap. II P. non autem placet altera , qua Prqlatus osculatur Librum dicto Offertorio , quando non dici tur Credo i abusus est ad brevitatem Misset in-: troductus . Et Minister quidem desert Li-hrum sine ulla reverentia ad Pretiatum is sed
Postquam illo fuerit osculatus . Libro statim
144쪽
e auso , reverentiam illi debitam faciet . Ille vero tantum , qui Librum osculatur dicere dehet. Per Euangelica dicta &c. sunt enim Verba sc Iantis propria, quq ideo omisso osculo omittuntur , ut in Μissa Defunctorum hoc loco prese, hitur. Ex Decretis Congr. Cardin. super negotia
Episcoporum 22. & 28. ANT. I s 89. non desese . tur Liber osculandus vicario Apostolico r nequa Commendatario , seu eiusdem Procuratori. σx Decr. S. R. C. II. Sept. I 6 m. neque aliis in superiori Rubrica ncia nominatis, sine facultate Sedis Apostolicet . Principibus autem Μagnis ex tolerantia , non autem inserioribus Laicis ; ex alio enim Decreto pr dictet Congr. Card. sub die a8. Aug. eiusdem anni , Evan-gclium non traditur osculandum , nisi Epist pis , Pr latis majoribus. & Principibus Magnis. non autem Gubernatoribus, & aliis Ministris . In aliquibus tamen Ecclesiis , & pr sertim Parisiis.
suetudo , quod Subdiaconus in Missa S lemni deferat Librum Evangelii osculandum toti Clero. pr cedente Thuriferario, a quo Clerus pariter Thurificatur ; & Subdiaconus cuicumque osculanti dicit i Me sunt verba Sancta ; & quilibet sic lans Librum , respondet: Credo, et Confiteor. Evangelium S. Ioannis. In principio cte. semper dicitur in fine Missarum omnium Vorivarum tam Privatarum , quam Solemnium . In aliis autem
Missis idem legitur Evangelium in fine . nisi, aliud vel Uigiliae , vel Dominicq sit legendum iuxta dispositionem Rubricarum Missalis. S. Pius V. in sua reformati Missalis editione . dictum s. Joannis Evangelium regulariter legendum esse prae
145쪽
pr scripsit ad iugem reeordationem Incarnationi verbi Divini , de quo fusim Suarea disp. 83. hy I. antea vero sine certa lege ex sola consuetudine a quibusdam dici, ab alii a vero omi, ii pro cuiuscumque arbitrio solebat ; ut Paris Crassus in Cetrem. Summi Pont. inedito cap. 6 s. testatur, referente Card. Bona lib. cap. 2 4 π.3. Quo autem Ritu cantari debeat Evangelium in Missa Salemni , V. Missis Solemnis. Eucharistia . Vide Communio. Expositio SS. Sacramenti pro oratione quadraginta Horarum , sive qualibet alia de causa, eo Riatu facienda est . qui in Instructione pr scribitur
Clementis XII. a Merato pari. Σ.rit. 34. rei ta,quq incipit Italico sermone ; E se da sate forte
M. Sed preter ea , quq traduntur in supradicta Instructione , huc spectat aliqua pauca adnotare , quς servanda sunt in Missa Scilemni .
quae cantatur ante expositionem Ss. sacramenti . Igitur in hac Missa duet Hostiet magnet consecrabuntur a Celebrante . quarum una tantum elevatur , ut moris est . & altera relinqui debet super Corporale a parte sinistra Celebrantis . Post sumptionem prettiosi Sanguinis deseseri debet Ostensorium parvo velo coopertum a C remoniario , vel Subdiacono per gradus late- tales Epistolis , facta debita genuflexione in m cessu , & accessu . Pretatum ostensorium ad Altare delitum deponendum est in cornu Epistolet proph Corporale , amoto Velo , quo erat coopertum . Deinde facta iterum genuflexione , accedet Subdiaconus ad Librum , ubi iter'm genusiectet , cedens in transitu gradum superi xem Diacono , Mi tum accedens ad dexteram
146쪽
Celebrantis , genuflectit pariter in recessu , &accessu ; moxque aperit Tabernaculum gestato rium , seu ostensorium , & Calice palla cooperto , ac paululum remoto Versus latus Evangelii, ponit iplum ostentorium super dictum Corporale ; statimque Celebrans, facta cum Sacris Mi-- nistris genus exione, adaptat propria manu dextera Sacram Hostiam in lunula , quq est in medio pr dicti Ostentorii , adjuvante eodem Dia-- cono , qui illud statim claudit, & in medio Corporalis postea collocat reverenter : Deinde tam
Celebrans , quam Ministri genuflectant . Quibus, peractis, s opus sit, Celebrans Communionem daeiis , qui sunt communicandi cum solitis, & de-' bitis reverentiis ; sed prςstat , ut in hac Missa non fiat Communio ; qua tamen finita , si faetenda st , Celebrans lumet purificatioiaem , dc ablutionem . N Missam prosequetur more solito , dila genter observans. quq in Missa Solemni' celebrata coram SS. Sacramento , pro repostione SS. Sacramenti in fine orationis Quadragin- ta Norarum : de qua , ut Ritum habeas V. Missa Solemnis eoram SS. Sacramento. Et si facienda se - Processio cum SS. Sacramento . V. ProeusA'in
FEria est nomen sacrum , non ex Ritu Genistium , sed ex Sacra Scriptura desumptum, ex Durand. , quo singuli distinguuntur hebdomade . dies ex antiquissimo Ecclesiet usu, quem S. Si Duester Papa suo Decreto firmavit. Missa de Feria dicitur quando non occurrit Festum, vel OE ais a , vel Sabbatum , in quo fiat Officium B.
M. In Feriis tamen Quadragesimε, Quatuor Tem-
147쪽
porum , Rogationum , & Vigiliarum , etiamsi Duplex , vel Semiduplex Festum , vel Octava occurrat , in Ecclesiis Cathedralibus , & Colleis. giatis cantantur duae Misset , una de Festo post Tertiam , & alia de Feria post Nonam . Sed V. Octava, aut Vigitia . Feria quinta in Cetna Domini Festivum habet OG fietum in Missa ob institutionem Sacramenti Sacramentorum Gavant. Ideoque Altare maius hac die parari debet solemniter prettiosoribus para. mentis albis i sed supra pallium prettiosum albicoloris , ponatur aliud leve antipendium violataeei coloris facith amovibile statim postquam reeitatet fuerint in Choro hore minores . Cettera. vero Altaria minora remanere possunt cum suis 'paramentis violaceis . Crux quoque Altaris maioris tantum , ex Gavant. Bauldo , o Bissio, velo albo tegi debet . Ut tamen pretscribit -- moriaIe Rituum ad usum Ecc. Benev. erc. super tale velum album ponendum est velum violaceum facile amovendum finita Nona i Et tunc,& non prius amovendum est etiam pallium vi Iaceum Altaris , remanente pallio albo praetioso . Deinde cantatur Missa Solemnissimh in paramentis albis a Superiore loci , si fieri potest, Batitas. Ad Consessionem omittitur Naim. I dica me e ., item v Glaria Patri M. tam ad Introitum , quam ad finem Psal. Lavabo . Dicitur. . in hae Missa Hymnus Goria in em. & tunc pulsantur Campanae Omnes minores, majores, de Org
na ubi sunt,& deinceps silent usque ad Sabbatum Sanctum , ἀum idem Gloria in expelsis inchoabi tur ; de interim in hoc triduo , ω ad Divina
Ossicia , di quando opus est loco campanarum
148쪽
- deserviet instrumentum ligneum , crotalum dictum , quod non pulsatur ad Elevationem SS. Sacramenti , neque ad Processionem, ut docent Toneuius , Hippobtus a Portu, ct Bauldo , sed tamen secundum consuetudinem pulsatur , ad Salutationem Angelicam , & ad convocandum Populum ad Ecclesiam . Graduale huius diei ita lenth cantatur , ut Celebrans dum cantatur Com- , modε Evangelium legere possit , benedicere Ιncensum , & Diaconum ; ne nimis festinanter ab , soluto Graduali, silentium inter ipsum Graduale , - & Evangelium interponatur; ad quot Cantores advortere debent , Bastas , ct Bissos. Dicto Sanctus , vel incipio Canone , quatuor a sex , vel ad summum octo Ministri Cottis in-- duti afferunt totidem funalia cere albae ac censa ; & factis debitis reverentiis , collocant se genuflexi hinc inde a lateribus subdiaconi. tenentis Patenam , vel si magis congruit ad latera Altaris Cerem. Disc. ld. a. cap. 8. ibique - remanent genuflexi donec fiat Processio, & exunCommunionem sunt accepturi , alios sibi substituunt , qui sustineant dicta funalia ; & deinde post Communionem eadem recipiunt, Bau . G , Bby- , ct Vinitor . Prςfatio de Cruce , Communicantes , Hunc iritur , & uui pridie die. erunt prout in Missali , omnia singularia hujus diei , ac summo studio observanda , o satae. Aenus Dei dicitur more solito , ac pariter oram
times consueri ante Communionem , nori tamen datur pax, in detestationum osculi Judet ,
φ Hodie Celebrans consecrat duas magnas Hostias, Quarum unam sumit de mora cum toto Pr tiola
149쪽
Sanguine , & alteram reservat pro die seque ii in quo non dicitur Missa ; reservat etiam quasdam Particulta pro infirmis , & alias consecrat pro Communione generali hac die facienda . Itaque ad oblationem duae Hostiet super Patenam positet offeruntur, atque etiam Particulet in Pyxide . vel alio Calice in numero sus. siesenti , & ideo paulo ante oblationem Pyxis Pr dicta assertur ad Altare per Subdiaconum,
aut alium ante Calicem Miliae , eamque Diaconus collocat prope Crucem Altaris I & antequam Patenam tradat Celebranti , aperit Pyridem , eamque parum elevatam sustinet dum
Celebrans offert Hostiam ; & Patena deposita. ipse Diaconus Pyxidem tegit , & reponit in loco suo , ita tamen ut semper si super ΑΙ-tare portatile, seu Lapidem consecratum post Calicem; Bauldo de Miss. Solemn. an. 7. . Dicta Arnus Dei , Ministri Sacri statim mutant loca, quia non datur pax ; Diaconus enim accedit ad Librum cum debitis genuflexioni hus in accesita.& recessu i subdiaconus ve o cum genuflexionibus solitis a4 dexteram Celebrantis pio Coope riendo , dc discooperiendo Calice quando opus est . sumpto prettioso Sanguine a Celebrante , Subdiaconus statim tegit palla calicem , euminque collocat versus cornu Evangelii, sed super Corporale , Baul P. Bissus, ct Vinitor, non extra ipsum propter species vini consecrati adhuc in
ejus fundo relictas , Bauldo pari. 3. cap. II. art. Io. deinde idem subdiaconus, seu ex serem. 'i . lib. 2. cap. 23. Cetremoniarias, vel alius Cappellanus , Calicem vacuum ex Credentia ad Altare desert cum Patena , palla , asi velo parvo
150쪽
ibi coloris coopertum , quem Diae us accipit, discooperit , & ab eo Pallam , & Patenam aufert ; quo facto Celebrans cum Diacono genu- sectit unico genu , sicut & Subdiaconus in cornu Evangelii , ac statim surgunt , & tunc Celebrans alteram Hostiam consecratam pro die sequenti reservandam, reponit reverenter dextera manu in Calice, ur supra delato , quem Di conus ante ipsum Celebrantem apertum sustinet. Advertat autem Celebrans , quod ita immittat supradictam Hostiam in Calice , ut facile , &commode sequenti die illam possit extrahere sine ullo manuum contactu , Bauum, Tum ite-xum genuflectit cum Ministris Sacris , & aliquantulum versus latus Evangelii recedit : &Diaconus accedens omnino in medium , facit genuflexionem , & Calicem praedictum iri medio Corporalis iam depositum . palla prius, tum Patena inversa , ex Bauldo, denique parvo velo albo cooperit. Palla prius quia hete fignificae Lapidam ad ostium Monumenti; Patena deinde ad tutelam Pallet , & quasi sgillum indicat Phari-seorum , de quo Matth. 27. signantes Lapidem
cum Ggoribus. Hunc ergo Calicem undequaque coopertum Diaconus in medio prope Secretarum Te bellam collocat , ita ut relinquatur in me dio locus ponendi commodε Ρyxide in cum Particulis consecratis ante eumdem Calicem super Corporale pro Communione generali faetendat Qua posita eam discooperit cum genuflexione ante.& post ; Et dum haee fiant a Diacono, Celebrans , & Sabdiaconus tunc genuflectunt ad Altare in cornu Evangelii, & interea a Choro cantatur ommunio r Baul γ , ct Bissus . Cum