장음표시 사용
101쪽
It descripta. In eo capitulo unusquisque fratrum sede peccatis eXternis, quae contra Regulam, Constitutiones,vel praecepta Superioris admiserit, breviter,&aperte palam ipse accuset, & poenitentiam a Superi re indictam aequo animo accipiat, religiose ue subeat. Id, videlicet, menti S. P. Benedicti jubentis hoc loco Regulae, ut ante Congregationem eatur ad satisfaciendum pro culpa, maxime consentaneum est. ML sint etiam qui deliquerint, non expectato capitulo , continuo post admissum delictum apud Superiorem
2. Qui proclamatus fuerit, aut seipsum proclamaverit, toto corpore humi prostratus iaceat, &iuia sus surgere profunde se inclinet, expectans indicen dam poenitentiam. Non praetermittatur ossicium fraternae correctionis ab ipso domino praeceptum , juxta Sanctorum Patrum praescriptum in gravius peccantes religiose praestandum, quod hujusmodi est. Qui peccare fratrem animadvertit, opportunum tem-Pus, S locum nactus, eum primo remotis arbitris secreto moneat, modum ad emendationem quam maxime accommodatum adhibens. Si perstet ille in peccato , coram uno, aut altero vocatis iterum moneat; ut peccans eorum una commonentium consentiente judicio, aut etiam auctoritate moveatur, vel cecte t
stimonio, si opus fuerit, convincatur. Quod si ne tunc quidem vitium emendet, tum sane palam in ca pitulo , vel apud Superiorem separatim eum deserat, ut qui ad monentium voces obsurduit, saltem poenae a Regula, vel Constitutionibus praescriptae, vel arbi trio Superioris inserendae acerbitate commotus eXper
gefiat, di resipiscat. Sint autem, qui ad secundam
102쪽
monitionem adhibentur, Seniores, aut alii virtute Praestantes, quorum consentiens cum admonente judicium plus habeat ponderis ad peccantem promo
g. Nulli tamen Donatorum liceat nec extra, nec intra capitulum monachos choro addictos proclama-TC, nec eorum culpas in capitulo audire , sed tales mas culpas in capitulo simpliciter fateantur,& statim
4. Si compertum fuerit, aliqua peccata committi , magnum damnum monasterio, aut multis allatu-Ta, nisi ceIeriter comprimantur, periculumque sit in mora si monitionis fraternae ratio, quam diXimus , servetur, aut spes fratris monitione corrigendi nulla appareat, praetermissa monitione res ad Superiorem deseratur ; si tamen explorata fuerit. Qui monitionis ossicium praestaturus erit, id magna cautione, prudentiaque faciat; praesertim si aetatis gravitas, aut longi temporis in religione transacti auctoritas illi defuerit . omni remota arrogantia, & indignatione rei suapte natura molestae asperitate summa mansuetudine, humilitate, & spiritu lenitatis, & charitatis plane fratern ς temperet,atque condiat,considerans seipsum, ne & ipse tentetur, & reprehendendi fratris initium a sui reprehensione ducens.s- Poenae, aut poenitent tae a Superiore monasterii constituantur. In gravissimis tamen, quales sunt, quas descripsimus cap. 18. consulat Visitatorem prΟ-Vincialem, aut etiam Abbatem Generalem, qui do. participatione suorum respective Consiliariorum poenam constituant quod quidem de peccatis manifestis intelligi volumus. 6. Hujus-
103쪽
6. Hujusmodi autem capitula, cum de causis, de remediis vitiorum disserendi campum ingentem aperiant , eam occasionem Superior non amittat de manibus, sed opportunitatem oblatam ad admonendos suos diligenter arripiat.
De Agnificanda bora operis Dei.
1. ALI solicito fratri injungat cte. Sacristae ,1 vel alterius prudentis, & attenti fratris, cui Superior mandaverit, partes sint ossicii cujusque divini die, noctuque celebrandi signum pulsu tinti.
nabuli dare, et fratres e somno tum ante vigilias,tum post quietem meridianam crepitaculi sonitu excitare. Sit autem Sacrista, si fieri poterit, ex ordine Sace dolum , aut certe Diaconorum. 2. In qualibet sacristia capsula sit duabus clavibus obseranda, quarum una sit penes Superiorem , altera apud Sacristam. In ea reponantur omnes pe- cuniae, quae veniunt tum pro missis celebrandis, tum pro eleemosynis. Eodem tempore , quo dictae pecuniae extrahuntur, stribantur in libro, qui vulgo dicitur, risia cassa commune. Invigilent autem Visita. tores omnes, ut ista Constitutio omnino servetur.
Quod si invenerint aliquem Superiorem in hoc deliquisse, eum suspendant ab ossicio per duos menses. g. Sacrista Sanctorum reliquias quam diligentissime custodiat sub clave a Superiore monasterii tonςnda , nec ulli, vel minima earum pars detur, nisi Ob
104쪽
ob gravissimam causam, di de Abbatis Generalis licentia . Caetera de ejus ossicio petantur e Rituali.
r. CCUPARI debeηt fratres Oe. viae nihil operantium inquit sapienu stratae sunt
spinis, S multam malitiam docuit otiositas. Quocirca luminum illorum rei monasticae SS. Basilii, B nedicti, & Bernardi sanctissimo exemplo invitati fratres quique Congregationis nostrae,animo non solum aequo, di libenti, sed etiam alacri, atque avido, horis a regula constitutis in opus manuum diligenter incumbant; idque publice in caetu aliorum, nisi propter gravem causam Superior alitEr jusserit. Ad opus manuum 1 fratribus congregatis faciendum ii signo minoris alicujus tintinnabuli jussii Superioris, aut Supprioris dato convocati celeriter, studioseque conveniant, nisi cui infirmitas corporis i aut alia gravis causa justam excusationem dederit. a. In omni fratrum communi exercitatione, si
fieri poterit, nunquam desit pii alicujus libri vulgari
sermone scripti lectio clara voce distincte facienda . Absit autem, quantum fieri poterit, omnis alia VOX, susurrus, & mussitatio , summumque silentium servetur. Ex quo quantum decus exercitationi per sepulcherrimae accedat, dici non potest. Nec tam quod agunt fratres cogitent, quam propter quod agunt, Perpetuo memores cum S. Bernardo , illius versus Davi
105쪽
Davidici : omnis consumationis υidi finem . g. De genere operis cujusque tum in caetu, tum privatim faciendi constituat Superior. In primis autem videat, ut honestum sit, di quo saeculares ad vani. tatem , aut delicias abuti non possint. Donati labo. re manuum, continuootium tanquam hostem capitalem acriter insectentur. Nullus Donatorum lite. ras Iegere, aut pingere doceatur, nec ullam partem Grammaticas, aut artis, scientiaeve literariae cujus
quam attingat; sed in suo quisque ossicio, & mini. sterio summa, simplicissimaque humilitate diligenter in Domino versetur. 4. Lectioni υacent. Horas a regula lectioni assignatas fratres in cellula quisque sua ad lectionem librorum spiritualium conserant, aut etiam, si voluerint , ad orationem. Quod si vel propter officia minnasterii, quibus sorte fuerint implicati, vel propter negotia sibi a Superiore mandata, non possint, excusati censeantur. Caveant autem ne specie lectionis, aut orationis languori se dent, vel obrepentisomno cedant, cum sequantum abditos hominibus, in conspectu Dei esse sciant,juxta illud Pauli: Omnia autem nuda , ω aperta sunt oculis ejus, & tum ad missae fraudis, tum amissi temporis graves poenas ei daturos. Ne autem id temporis quisquam vagetur per monasterium , seniorum deputatorum iisdem horis monasterium circumeuntium diligentia provideat . Libros ad facultatem, & captum suum ac commodatos unusquisque a Superiore accipiat. Horis incompetentibus . Horas incom petentes
declaramus esse omnes horas divini officii, & silentii nocturni, hoc est, a Completorio ad Primam diei sequentis
106쪽
quentis absolutam , itemque tempus meridianae quieti aestate concessum.
De Quadragesimae obsereatione.
x. T STIS diebus quadragesimaec . Quadragesimς
x initium in hac Congregatione, quod ad ci- horum abstinentiam attinet, secunda seria post Dominicam Quinquagesimae sit. Adventus vero initium , prima Dominica Adventus.
De fratribus , qui longe ab oratmo laborant , aut in via sum. Cap. L. De fratribus. qui non satis longe proficiscuntur. ' Cap. LIDe Oratorio monasterii.
que divino ossicio, antequam signum detur exeundi ex oratorio ; per spatium psalmi, De pro fundis , quiescatur; quo tempore qui sorte aliouid omiserit ex divino ossicio, suppleat.
107쪽
a. Si quis fratrum post divinum opus expletum, tem pore lectioni constituto mavult in Oratorio praecari pliceat. 3. Simpliciter iηtret, reto e. Cum oratio sit, animae sanctae firmissimum praesidium, atque robiar, S ut ait S. Augustinus, poenitentiae religionis laus tota, fratres nostros, etiam, atque etiam hortamur in Domino, ut S. Bernardum audientes studeant furari aliquando se a semetipsis, dc a propria quaesitione surripere , jaculari animos saepe, & vibrare corda in id, quod suum est, di quod quanto naturalius, tan-ro suavius est. Hoc enim est,quod dicit Dominus -- cate ,' Videte , quoηiam ego sum Deus . Nec vero dubium est, quin quo vehementius in hoc studium sanctissimum incumbent, hoc suavius iugum, S Ie-vius onus religionis sint reperturr cum iis contra, apud quos orptio friget, religio sit jugum illud ferreum Moysis, di Zachariaeplumbi talentum, di onus Prorsus intolerabile.
De hospitibus si uscipis is C A P U T LIII.
1. IL π E N S A hospitibus apponatur frugalis, &1 redolens temperantiam, di paupertatem religiosam, juxta Constitutionem Clementis Octavitil. record. absitque ab ea cibus omnis carnium . Qui vero carnes intra Monasterii septa eis apposuerit, plectatur poena Abbati Generali arbitraria. Hospitum mensae, quantum fieri poterit, adhibeatur lectio,
108쪽
quae signo dato a Superiore, cum ei videbitur oppor
a. Non iηquietem fratres Oe. Plus triduo non liceat hospites in monasterio habere etiamsi sint artiis,ces, sine consensu capituli monasterii. Nec ad commune resectorium cum fratribus admittantur; nisi 1Orte Superior id eis propter aliquam insignem conditionem , praesertim virtutis, & religionis, tribuendum censeat.
3. Monachis nostris hospitibus, s ex aliena Pr vincia advenerint, ultra diem, quo erunt in hospitio, apponatur inresectorio per octo dies , praeter ea , quae caeteris dabuntur, pitantia una, cum fructibus . Iis vero, qui ex eadem adveniunt , per tres dies id agatur, di utriscue per eosdem dies jejuniorum re, gularium etiam diebus detur coena in resectorio, servato tamen silentio. . Nullam ob causam liceat quemquam extraneum in monasterium ad habitandum admittere: ni. si forte Abbas Generalis cum consilio Seniorum ΑΓ, sistentium ,& Piscuratoris generalis, id alicui sundatori petenti propter gravem causam concedendum duxerit. Si quis extraneorum loca regularium minnasterii, qualia sunt oratorium, capitulum, dormit
rium , di resectorium visere cupierit, id ei postulanti
concedi possit. Ne tamen in ullam cellularum introducatur, nisi monito prius fratre, cujqs est cellula. Nemo, nisi permissu Superioris ab extraneis consilipm petat, s. Hospitibus autem, cui non praecipitur oc. Nemo, qui ad loquendum cum hospite, aut extraneo fuerit adhibitus, quicquam ei nuntiet eorum, quae gesta, G a aut
109쪽
aut gerenda sunt in monasterio, nisi communia, ocad aedificationem opportuna. Similiter neque Comstitutiones, neque alia scripta ad Congregationis disciplinam.institutionem , confirmationem , aut aliud ejusmodi pertinentia , nisi Superior nominatim permiserit , cum eis communicet.
Quod non debeat monactas literas, vel eulogia accipere.
I. IBI inυicem literas, aut euhgia Caput hoco regulae de non mittendis, aut accipiendis literis sine licentia Superioris, quam arctissime, sanctissimeque seruetur. Ac videat Superior literas utrasque, tum acceptas, tum mittendas; nisi a Superioribus superioris, aut ad eos scriptae fuerint. Literas cujusque sve ad Abbatem Generalem, Assistentes, visitatores generales, Procuratorem generalem, & visitatores provinciales, sive eorumdem Superiorum ad alios quoscumque directas, qui retinuerit, veI aperuerit, nisi ab eodem Abbate Generali, vel de ejus mandato, a nemine absoIui possit. . r. Qui nisi de licentia Superioris sui ad alios,quam Superioris Superiores literas scripserit, aut ab aliis, quἀm Superioris sui Superioribus missas legerit, I eum suae professionis pro prima vice ad tres menses, ad sex pro secunda privatus existat ultimo loco po nendus . Quod si jam tertio peccaverit, voce activa , - &
110쪽
& passiva per annum omnino careat. Qui vero carent. voce activa,& passiva, enas luant caedendo se flagellis in refectorio semel in hebdomada per mensem. Ut autem huic periculo occurratur, prohibemus ne quis Isteras a quoquam fratre sibi traditas,ut det,aut curet Perserendas,accipiat, ut hoc ossicium illi prae stet, nisi . permissu Superioris. 3. Constituimus etiam, ut quaecumq;li terae Porta. Tio monasterii traditae fuerint, eas ille nequaquam ei det , cui inscriptae sunt, ac ne significet quidem se ac- .cepisse, sed Superiori tantum reddat. Si contra secerit jejunio unius diei panis,& aquae puniatur. Eodemque modo quisquis frater literas cuicumque fratrum , vel sibi inscriptas extra monasterium acceperit, eas Cum pervenerit ad monasterium, Superiori det, alii praeterea nemini sub eadem poena. Si quis monstratis Superiori literis, aliud quicquam eis adscripserit, graviter puniatur. Superior literas fratrum mittendas,
cum legerit, ipse obsignet, seu sigillet, vel secretario
suo tradat sigillandas. Literas porro sic monasterii Ggillo non munitas si ad Subditos a quorumqne non Superiore desti nentur γ eis, quibus mittuntur dari omnino interdictum sit: sed eas cum Superiores acceperint ad visitatores provinciales transmittant, di illa ad delinquentis scriptoris Superiorem remitti curent,
eumdemque admoneant, ut transgressorem poenis
jam statutis, nulla excusatione admissa puniat, dicoerceat. Ea simplicitate sisque titulis literae quaeque scribantur, qui in sermula tradita in Rituali expo
. Vel quaelibet munuscula Ge. Quicquid mitti, vel donari cuivis fratrum a quavis persona contigerit , id