장음표시 사용
111쪽
primm tradatur Superiori . Cui fiberum sit icteriliscumque volverit , dare, & in quemcumque volueri usimi conserre, tanquam aliam quamvis remonast xli. Quod si dandum censuerit ei fratri, in cujus gratiam donatum fuerit, ita det , aut potius uteri-- dum concedat, Meoiitra communia instituta disciplinae regularis hujus Congregationis nihil admiteatur. Constitutio Claesentis Octavi sel. recordat. De Iargitione munerum ad literam accuratissime tenea. tur in Congregatione. Quae quidem nobis, di ad Regulae caput rite servandum, & ad nos a tetro, pestiferoque vitiolproprietatis vindicandos magnoipraesidio erit. Non liceat curquam, nec per se, nec per alterum, directe, vel indirecte quicquam ab ullo extraneo pete re, nisi permissu Superioris.
De Vestimentis , LI Calceamentis
I. π E quarum rerum colore oee. Vestimenta fra trum, di Congregationis omnia sint alba ex vili, Sc rudi panno, juxta regulam. Ut in tota Congregatione eadem sit forma vestitus, nec varietati locus ullus detur, ejus forma in Rituali descripta in ossicio Prςsecti vestiarii , ab omnibus eodem modo diligenter, religioseque servetur. a. Per singulos cucullam, Θ tunicam Cuculla cingulo ex eodem panno facto semper cinta sit, cap
112쪽
i. 13. '' Scapulare propter στω oo. Scapulare propter opera concessum, tamumque gestandu in opere manuum emela aIba sit, habeatque Caputiolum asstr-
monachi, ct fratre hujus Congregationis, juxta regulam S. P. Benedicti tam in monasteriis, quam extra incedant calceati juxta consuetudinem antiquisset Tmam,di immemorabilem ordinis nostri Cisteretensis, M omnium aliarum Congregationum monastist viam. Adeoque teneantur Superiores singulammmonasteriorum in vigilia S. P. N. Bernardi quota retribuere suis monaehis, di fratribus tibiaIium paria tria, par unum calceorum, & par crepidaram, SMmoralium lineorum paria duo. Calcei autem sint
nigri colaris, tam*fimplices, sine omnino ocellis, sed clausi, coriaceo ligamine adstringendi, ac pro
minentiori calcaneo carentes; quibus autem pro tot anno par calceorum non lassicit, teneantur Superiores praefati de altero providere; quod idem dictum sit de tibiasbus, & aliis ad vestitum spectantibus. Tibi
Ita vero non permittantur, nisi ex panno albo communi , lana, vel tela, aut crassiori fila . Caveant autem Superiores monasteriorum omnino, ne sub pae na depositionisis ossicio tradant fratribus pecuniam, sed ipsesomninores. s. Possit, di pileus ad fovendum caput indigenti hus a Superiore concedi sub caputio numquam dete gendus , nisi loco ab arbitris remoto . Iter facturis hyeme iamoralia lanea, si petierinsidentur . Iisdem
Viatoribus GaIeri albi simplicissimi dentur, di si v iuerint , detur , di ipsis pallium ex panno albo vilis. G 4 . mos
113쪽
mo, absque collari, paulo infra vienua demissum, fibula, vel uncinulo supra pectus adstrigendum,sudatoria etiam ex tela crassiore, nullo prorsus Opem assii hibito; nunquam autem indusia, vel camisia, nisi immorbo, di cum licentia Superioris. Concedatur, α ipsis ocrearum usus, quae tamen monasticam mode. stiam , & paupertatem redoleant. Pallio supradicto uti possit qui voluerit, in choro hyemis tempore a isesto, scilicet, 'mnium sanctorum usque ad PasCha, dum dicuntur vigiliae dumtaxat; & quoties necessitas exegerit exeuntibus e monasterio uti galero Ib
6. 2Egrotis fratribus, & ex morbo decumbentibus pro ramisia detur tunicula ex tenuiore, vel detrito panno, cum caput toto assiito. In graviori autem morbo sub tunicula possit etiam camisia concedi.Non adhibeantui lectis aegrorum linteamina, nisi in gra vioribus morbis. Pulvinus tamen , sive cervical tela
7. Habitus Novitiorum Clericorum a Prosess,rum habitu patientisinfra Zonam palmum descendemtis, in lineam rectam, distinguatur. Donati sine camisia, praeter tunicam ad media circiter crura demissim , etonaque ci ngendam, semoralia, caligas, gale rum , di pallium ad imam tunicam descendens quae omnia ex panno albo sint) calceos etiam habeant. In vestitu Novitiorum Donatorum panniculus sit tuni cae ante pectus assutus, quo a Donatis prosessis distin
. Deponenda in Vestiario Θα Sit in quoque m nasterio vestiarium 'eifimentis ad usum nostrum ac commodatis instructum,e quo cum permissu Superio
114쪽
ris, quod cuique necessarium est, ad vestitum suppe,ditetur.Sint,&flagella,aut disciplinae,& cilicia.Quibus utrisque cum licentia Superioris uti cuique liceat.
x. Ra ENSA Abbatis Cum ad disciplinae
10 conservationem permagni reserat Sup xiores omnibus exercitiis comunibus monasterii adesse , suoque exemplo aliis ad omnes officii partes quasi calcar admovere; quod etiam illis ipsis Superioribusne Iiberiore vivendi ratione quae humana infirmitas est ad languorem, &desidiam sensim delabantur , utilissimum est, opere pretium duximus constituere,ur cujuscumque Superioris mensa in hac Congregatione cum fratribus in resectorio sit communis. Quod si interdum contigerit, ut Superior cum hospitibus extra resectorium cibum capiat quod per quam raro sit quantum fieri poterit adjunctum sibi monachum semper habeat. Recte etiam faciet, si nonnumquam manens ipse inresectorio, duos dubi multitudo conventus sinit, ad hospites mittat, ut cum ipsis accum
115쪽
L, nihil se operi divino praeponendum, SuPerior cujusque monasterii, si quos habeat fratres alicujus artificii peritos, non facile animum inducat eis ad artem suam factitandam, vacationem a. rc dare, sed ne ab aliis quidem exercitiis ad divinum cultum pertinentibus. Nec hoc sibi fas esse existimet, nisi causa gravis id aliquando postulat. Nullus fratrum artificum.mittatur in Domum siepularem, ut in ei quicquam operis faciat. Nullus librum, quem scripuserit, edat, aut edendum curet, nisi Capitulum Ge nerale , aut A bbas Generalis periniserit. - : 2. Hic porro omnes hujusCongregationis Sum. riores, & inferiores admonitos esse volumus de Oba servantia motus proprii sel. remes. Urbani octavi incipientis in suprema Pastoralis specula contra Μ netaris editi. Injungimus propterea omnibus Superioribus , ut invigilent, nequis sub quovis praetextu, etiam medicinae, artem Α lchimiae exerceat, sub porana Superioribus depositionis, di perpetuae inhabilitatis, Sacerdotibus perpetuae infamiae , caeteris Ru tem perpetui carceris, seu etiam triremium . Dein clarantes supradictis poenis subjectos esse, tam ipsam artem, ut supra, eXercentes, quam consulentes, participantes, permittentes, acetiam reos hujus de licti non revelantes., De
116쪽
De disciplina fiscipiendorum fratrum.
r OUITER isnsens quis ad C issionem oeci I Cum Novitiorum accipiendorum, & in
nituendorum negotium, de quo in hoc capite agitur, tanti momenti sit, ut in eo Congregationum religio sarum silmmam verti experientia doceat sunt enim Novitii Congregationis cujusque seminaria nec sit ubIa pars rei monasticae, in qua majori periculo peccetur, non erit alienum inllituto nostro de hac re, oblata odi Casione, paulo copiosus agere. Ita enim quae sint in ea servanda, diligentius explicabitur,dc definietur. Ut autem in hac tractatione otiti & ex ordine perinspicuitas sit, rem totam in quinque capita dividemul: Primum de impedimentis in hanc Congregationem recipi prohibentibus. Alterum de his, qui accedentes ad eam, di postulantes habitum sunt examinaturi, & de ipsa ratione examinandi. Tertium de hiῖ, quae ipsi, qui recepti sunt, facere debent ante susceptionem habitus. Quartum de loco, in quo habitu induendi sunt, di de tota discjplina Novitiatus eorum. Quintum denique de professione, di vitae rationepoti professionem tenenda. De
117쪽
De Impia entis in hane Congregationem recipi prohibentibus.
2. Impedimenta praecipua, quibus arcentur homines ab hac Congregatione, sunt undecim. Primum est, aetas major aequo , quod ita intelligatur. Si qui vult admitti in ordine Clericorum hujus Congregationis sit septemdecim annis expletis minor, aut quadraginta quinque major.Si futurus Donatus sit viginti quinque annis minor, aut quadraginta major. In qua tamen re, ut&in aliis impedimentis sexto, nono, decimo, di undecimo exceptis) possit ab Abbate Genergit interdum cum Seniorum Assistentium, di Procuratoris generalis consilio,propter magnam Cau sim, puta, virtutem, aut scientiam&c. dispensari. Secundum impedimentum est; si quis haereticus aliquando fuerit, aut de haeresi probabiliter suspectus. Tertium, si schismaticus fuerit. 4. si Clericorum fratrum habitum petens ea irregularitate sit adstrictus, quae nullam, aut dissicilem dispensationem admittat. s. Si non sit e legitimo matrimonio natus. 6. Si aere alieno sit obstrictus, aut si aliquarum personarnm egestati subvenire teneatur. 7. Si futurus Clericus linguς latini sit imperitus.8.Si qua ignominia notatussit, praesertim in ipso loco, in quo habitum petit. 9. Si flagitiis, alit sceleribus sit contaminatus. Io. Si cor poris infirmitate Iaborat, quae disciplinae nostrae austeritatem diu ferre non posse videatur II. Si alterius
Religionis habitum, vel ad modicum tempus gesta' verit, dc prosessio illorum, qui hoc ultimum imp ' dimen-
118쪽
dimentum reticuerint sit ipso jure irrita, di invalida. 3. Quibus de rebus si quis eorum, qui postulant habitum , interrogatus id, enim praetermittendum nunquam est vel in una aliqua mendacio sesellerit, Cum rei veritas postea comperta suerit, liceat in fraudis hujus poenam, aut nondum professiim missum facere , aut si jam professus est, Clericum quidem voce activa, & passiva in perpetuum privare, aut etiam ordinibus sacris ei interdicere ς Et si in undecimo im-Pedimento revelando mendax repertus fuerit, sive adhuc Novitius sit, sive non, seu jam professionem emiserit, de Congregatione expellatur. Atque hoc decretum unicuique postulantium habitum , ant quam induatur, & iterum antequam professionem
emittat, coram testibus legatur, ne quis excusandae ignorantiae relinquatur locus. 4. Nec vero desunt alia non contemnenda impedimenta caute , ct sagacitEr exploranda, quale est, si qui recipi vult, aliqua humana ratione, non divini honoris, aut animae salutis studio mero adductus ad religionem se conserat; si deformis corpore supra modum sit, si parum mentis compos, aut fatuus esse videatur. In quibus omnibus considerandis, &expendendis cum diligentia adhibita fuerit, quod instituto, di utilitati Con*regationis magis congruere vμ debitur, nec charitati repugnabit, id sequendum
119쪽
α Postulantium babisum examinatione , O Ocio examinantium . q
s. Sic t ais stolus,probrue spiritus Oe. Ut quis
ad aliquod monailerium Congregationis accesserit, petens in fratrum numerum aggregari, Superior monasterii adiunctis sibi duobus, ijsque primis senioribus cnisi fortE alteruter postulanti propinquitate, aut majore aliqua necessitudine, amicitiave coniunctus sit, tum enim proximum ab eo senior a ad id negotium adhibere conveniet interroget, & examinet hominem prudenter investigans, num quae praedicto. rum impedimenta habeat, num qua corporis,aut an, mi conditione ad hujus Congregationi institutum requisita careat, quo spiritu humano, an divino sera, tur,an denique vitae generi, di instituto Congregatio nis aptus sit. 6. Uideat pro ratione ordinis,in quem ille admitti petit, num qua dote, aut qualitate ad eum ordinem necessaria destitutus sit. In Clericis suturis, quibus li- steris imbuti sint. In Donatis qua prudentia, consilio, di integritate, quibus etiam corporis viribus calleant. In omnibus denique, qua tum corporis sanitate, tum animi virtute, & religione sint praediti. 7. Poscat etiam ab eo literas testimoniales a duobus minimum idoneis testibus subscriptas, quibus testatum fiat, ipsum , qui recipi petit natum olegitimo matrimonio , aere alieno non esse obstri- lj ctum , neque cujusquam administrationis ration, bus reddendis *bnoxium, neque facinorosum esse, juxta
120쪽
xth Sixti v. sel. recordat. Constitutionem . Quod si ille hujusmodi literarum testimonium non habet, det operam, ut habeat. Caveat autem ne tam in hac, quam in alia omni re ad Novitiorum receptionem Pertinente, contra praefatam Constitutionem, seu etiam alia summorum Pontificum decreta in aliquo delinquat. 8. Atque ut animus, & ingenium postulantis certius, & exploratius cognoscatur, idem Superior det negotium alteri dictorum Seniorum, ut cum diligentius per complures dies , sicut expedire judicaverit, examinet, eademque opera nostm disciplinae, atque instituti rationem edoceat, quid illi sit praestandum , acit exercendum in monasterio, praesertim vero quid tolerandum, nihil reticens asperiorum,eXponat.Quo intellecto, postulantis animus, aut si satis habet roboris, in sententia, consilioque confirmetur, aut si Buctuat, incaepto viribus majore prudenter desistat. 9. Eodem tempore de ejus conditione, moribus, ct anteacta vita, etiam ab.extraneis, dc longinquis, si opus sit, exquiratur. Advenae, quibus tantum eX Eundi facultas non est, citius recipi possint, arbitrio Superioris. Io. Ergo si υenie s persewr erit oec. Cum in hac disquisitione tantum temporis positum fuerit, quam tum ad explorandum, cognoscendumque hominem, ejusque conditione. Superior monasterii, & Seniores adjuncti satis esse judicaverint, nihilque fuerit inventum , quamobrem aspernandus, aut reiiciendus esse videatur, tanquam ad Congregationem minus aptus; cum denique ea probitas, animique constantia in eo notata fuerit, ex qua perseveraturum eum in suscep