장음표시 사용
261쪽
piter foedantur. Ceruos etiam Aeneos pedes habentesCI cornua aurea superauit,quia sapientum gloria dimeo coelit propterea iuue itus uiro sapienti in uxorem iradita est quia licet Iapientum corpora pereant tamen hosnor π ipsorum gloria iuuenescit, Taurum ex Athica regione feroci fimum buperauit quem Thestus superare uix potuit nu bestialitate quae homines frequenter superat Laberinio introclusit ubi sevi ac immanes homines continentur ne sapientis ullus actiones corrumpat, Acheloi cornufregit quod copiae dedicauit, nam cgri qui Guastas aquaru eruptiones steriles erant fertiliores sunt facti, Diomedem etiam T lhratiae rex qui hospites necare consueuerat s feris edendos tradere ab Hercule occis
sus est,π Bufrides qui post splendentes epulas hospitu
aduenasque necaresolebat Herculissuffragiis ab hostitibus necatus est,er Anteum terrae filium eum in Lilia turpiter imperaret illum sapientiu er Herculis dignitas superauit,item a puellis Hesperiis aurea mala surripuit
Dracone interfecto qui ea custodierat, Balteum etiam reginae amazonum Heurseo regi reportauit et Centauros bello superauit quia H podamia die qua nuptiae caelibrarentur surriperesuris instituissent, ex Nelum interfecit qui Deianira Herculis coniugiem uiolare cropiebat et Lotentam qui omnem Italiam furto devastitue rut saeuo duello interfecit et quo in loco ictu nec erat te plum Iunoni maximum ediscauit ut signiscaret qgam tum latrones deos negliguiu tantum a sapientibus glo ista er maximis laudibus extolluatur, praeterea Hor in
262쪽
tis eum maximis insidiis a Iunone oppugnaretur duo sermittes misi fuerui ut istum interficeret infante quos teneris manibus fulcepit et illos iterfecit postea uero euadoleuisset Iunoni reconciliatus est sapiens enim extro via uitia superat quae tanquam fierpentes hominibus adauersantur et maxime duaritiam ier prodigalitatem quarunoni perniciosae famulantur ad expugnudas feras erimmanes principes missas est ex multae aduersus eum insidiae febant ne Heuri eum regno priuaret. Sed sapies
seipso contentus diuitias negIigit,quare Iunoni reconcioliatur erat etiam Ydra quaedam itala argivorum palua idem quae septem bubebat capita cui cum unum amominbatur de hinc tria oriebatur,sed Hercules cu animaduerteret unde haec capita nasierentur omnia par iter admovit per Ydram locum intellexerunt unde multae fluebant aquae agros et omnem regionem tortuosio lucisseu uod ites, quare Hercules omnia uicina nemora exarsit er daquarum fluxum prohibuit etiam aquae Dantes regiones insciebant, cum autem in modum Ydrae ad distantia laca defluerent incolumes sebant Praeterea cum Herculis ud extremum occidentis litus transfretaset columnas erexit ne quis longius pergeret neque fotum nautis leges imposuit sed omnibus occidentalibus siue uitae modum imstituit,nam quaeque uirtus paucitatis π multitudinis terminos habet, qui enim diuitias ultra uires effundunt prodigi,Qgi uero has plurimum continent duari, sed liberales in medio continentur et uersus extrema Ibi ter
minos praefixerunt. Similiter praesumptuosi omnia au
263쪽
criteu omnia profitentur Cr timendoru π dudendorum s bi termitos in ituunt neque hos omnes unius Hem alis fuisse subores existimandum est sed multorum, is erisgo qui precaeteris omnibus claruit lolim uxorem habuit Heurist i regis Thessaliae filiam quam culleuri eus suasu filii Herculi denegasset quia Deianira uxore suam primum interfecisset hic urbem inuasit quam eum Milo superasset regem interemit et Iesem a cepit cuius
tanto amore detinebatur ut omnem uirilitatem exueret Cy mulubres mores publice profiteretur. Hercules cum
in calidoniam prcpe flumen hebenuirrcum Deianira uenisset quo in loco Nesius centaurus er uir fortisimus impruabat tantum intumuerunt aquae ut Hercules cum Deianira transfretare non possent, quare Nelio Deid niram humeris suscepit cr ut trans lumen illam ferret qua cu turpiter obtractaret Hercules uenenosis fugittis illum uulnerauit, qui cti se moriturum nosieret suo cruore Herculis linterulum tinxit quam Deianire dedit ut s Hercules idam aliquando indueret nullius alterius dinmore teneretur quem cum magno totis amore ardescere intueretur, linterulam obtulit in qua cum venationibus
er aliis laboribus incalui fiet,Herculem infecit ut carnes cum uelle pariter excideret,quare amens uectus in Oeta montem altifimum costendit σ dreum et sagittas ctitoteli Philost. filio donauit, postea rogum instruxit ubi tanquam uiuere amplius noles se praecipitauit. Must horum figmentorum partes expostionem exigerent Ied ex hiis qwe ante praemi mus haec clare constabunt Memhoc orbivari facile possumus mi quod ordinatis im
264쪽
Po E. I. ET THEO et sectitu ririerit uel uenenis infectus amens exarserit, uiter alius quidam antiqui fimus Heroelis π lovis filiuscipi eum Appolline de Tripode aliquandiu certavit,quod ideo fictum arbitror quia diuinationi ex Appollinis sita dijs opera dabat.Fuit ex alter Hercules que Thirii cor erunt ex cartaginis patrem ilium tradunt, quia carinthaginensis Hercule uenerabantur,uel quia eius loci primus fundamenta iec Set,tantum itaque apud ueteres Hercules claruit, obstruabatur ut infidus conuersum illum opinarentur et omnis Graecia postea Romani tanquam
diuinum numen Herculem uenerabantur. h
De gloria ex meritis sapientum. im tres fuisse Olias stellione Heurialem ex Medusam omnes unum habentes oculum ex cum altera uidere uellet oculum ab altera mutuo accipiebat, cumque aliquem Motueretur in lapides illos couerierunt, Perseus ut has facilius impugmaret Cr monstrum hoc ex hominum oculis amoueret, Paladem consuluit a qua scutum atque lancea si si vi et a Mercurio talaria is cursu properarit,bii .eιerea dii iam admonuerunt ne Medor ac soro: ucap. X R X U I l.
265쪽
ε 1 co NCORD ANτIE sanient nisi interposito scuto intueretur lauruntque eaplata omnia pariter amoueret, quoniam ea sibi uis esset ut in bicientes in lapidem uerteretur ex uno amoto capite tria subitona cerentur,Persius Palatis suffragiis Me. dusam superauit er caput manibus ferebat quod Atholus Rex influesens maximo liuiore compulsus aufugirer fugiens in lapidem conuersus, ex sanguine Medusa qui defluxerat natus est Pegaseus quia aequus alatus que
eum Perseus conscendisset ad Parnasum montem euoldis sit. cum autem ad cucumen peruenisset ungula terram 4mouit Cr musis amplifimum fontem aperuit ex quo , Poete omnes exaurire mellifluas aquas potuerunt ad hunc aeternum fontem sapientes omnes conueniunt insdequesbi alimenta sumunt nam prope ciuitatem Atheis nurum erat mons cuius duo in altum eminent fimi eolis ferebantur,alterum Phoebo et alterum Buchosicras uerant er ceterisque diis maximum templum ediscas rant. In medio autem collum er loco decliuiori erat doniensimus fons ad quem incola fue resistioliis sue recreationis causa in eum locum conuenerant supra monorem quem Phoebo sacrauerant 1 eculatiuis scientiis homines intendebant. er supra montem Buchi practicas artes operabantur,ex hiis montibus aquae defluebant. a quibus amensimus atq; saluberrimus fons in lacis medis ac decliuioribus apparebat prope fontem erunt si ventes ac uirentes agri quos poetae et quida minus prae clare Philosophantes Elii os uocant ii hiis docti de eraditi homines conueniebant cr omnes suarum disciplinaum rationes serebant ex disi antes pro more disti
266쪽
POE. PHI.'ET THEO. et araesium doctores abibant. Quisque praeterea μοmni stadiorum rationes exquirebat,num qui teculatiuis scientiis operam dabunt Appollinem consulebant a quo diu sciplinarum rerum elare aliquando responsa cupiebat, qui uero peripaticis artibus uersabatur a Bacta Libero patre ope exquiribunt has itaque corporis maximas uoluptates ad animi praeclara scientiaru et dit um studia referebant,nam quales corpora delitias nouissent talesse animabus habituras putabant,quare pol mortem stacundum eorum opinionem qui animas incorruptibiles faciunt in eum locum conuenerunt earum rerum scienotiam habituri quas cum uiueret studidius tqui uerant, in hunc praeterea locum omnes praeclari cir minus, clari homines conueniebant si uirtuosam ct benemeritam uitam Cilbenticaeterorum autem hominum ignas Mus mentes ab hiis Iocis femotus faciebant Er plura tortynentoru genera institueruntsicut ante praediximus. Moralis expositio Perseus Iouis filius fuit pro uirtutis exot cedentia a dignitate qua cIaruit sed ex mortali matre genitus est quia omnia praeclare gesta etiam a caeteris principibus feri potuissent hic uuiem ut Asticae imperadi rei multis nauibus in eam regionem trans retauit, ideo falaru suffragio quia nauis supra mare scut aves fertiturer loca er sorores illas uiribus superauit quae ideo uiis habere oculu traduntur cr homines in lapides convertere,quia maxima illis pulcritudo inerat neque murtum frma distabant quas cum homines i. stuerentur Cr inarsifrmarum tanquam amentes ex ignuui sebant ex jicut
i ι picti nil humanum post se ferebant,ueruntamen si fo
267쪽
SI coRDANITIA res ille praeter ipsarum decentium maximis diuitiis actuebant cir maxima inter se pace fruebantur et Medusam omnibus rebus praeferebant,quare ipsius oculum in alio as transferabat propterea necesse fuit ut Persieus Paladis suffragiis uteretur lancea ut illus inpugnaret Cr scuto ut aduersantiu repelleret, er cu Mercurio Talaria mutauit ut actices omnes besticas properaret,quod propterea istas per scutum intueretur quia sapiens quilibet mulierum se iu superatur ex uerbis et omnibus reobus a se gestis seditur. Has itaque gorgones,quia terra cultrices et diuitiis a fluentes cum Perseus uirtute ae stpientia superasset etiam Atlantem regno fugauit quis maxime diuitiarum copiae quas ab stis susceperat caeteros principes ad montes cri incul a loca fugabat. I deo in lapides uertebantur ex sangulae Ne sisse natus o Pegasius quia aequus alatus, nam tantam dignitate ac gloriam uictor ille premeruit ut poetae ac scriptores omnes praeclara q aes ab ipso gesta scribere cogeret Mideo alatum illum aequum perseus mscendit, quia nihil fama uelotius re ad Parnabum morem euolauit ubi metae atque philosophantes omnes Phoebo prinistrant erub eo reru literis tradedarum eruditionem accipiunt,propterea Perseus fue alius quiscuque praeclarus uir a Parnaso more terram amouerit fons nocitur, quia res omnes er si paruae sini a poetii magna ac praeclare funeatque traduntur,quia ea uis praeclaris oratoribus in est ut quo uelint audientium mentes flectere positit, ideo mos ille duos miles habet,quid cuiusque ominis uita dω
268쪽
i, practicis artibus quae sibi inuicem praesidiu ferunt, pro
a plerea unus ex geminis collibus fons nascit , quia steculatiuae scientiae practicas erudiunt artes er praxis sita ne operatio quaelibet scientialem habitum confert cro perscit deo praeclare quida philosophantes omnem scietificum habitum cr T heoricu et practicu esse uoluerulit: σ omnem operatione extrinsecam Theorica et practi
ρο eam definierunt, nam habitus quilibet intellectualis si
in ud scire tantummodo referatur Theoricus dicitur, Sier vero ad extrinsecum operationem uel intrinsecum restoratur est practicus . Similiter extrinseca operatio sibi: Theoricae cosideretur scientialem habitum in anima ge s ii neruis practicae, artem,unus itaque est artium et scienti. ii tiarum fons ad quem omnes disiciplinarum professore, ios adeunt Cr ab eo alimenta fuscipiunt,ideo quidam rebus ui a se prscuregestis,oe quidam rebus a se praeclare in m gnitis perpetuam a poetis uel caeteris scriptoribus gloria dis exposcunt.Nisi enim quae gesta sunt literis traderentur omnia ueterum perpetuo memoranda ue ficta fue di ibi mperiissent ii altero ergo collium scientiae omnes stes
sol culatiuae a philosophatibus profitentur Appossinis sufu stagiis quem liberalibus omnibus disciplinis praefecis imus, in altero res omnes practice a suis professoribus
truduntur,Bacbi tamen suffragiis quem militari et rae. raris mechanicis artibus praefecerunt, praeclari itaque , homines qui biis collibus uersantur fontem exhauriunt est enim fons rerum gestarum perpetua quaedam trud iiiiij tio, florentes ac uirentes agri sunt otium literarum Er
269쪽
ι , t Co Nco RDAM Tig se rerum suarum uoluptatem capit et has literis tredo dendas cupit, r quia non multum animus a corporibus di erre poetae omnes arbitrabantur, cum philosophari nondum praeclare cepissent, ideo er uoluptates er discrimina omnιa quae ccirporibus tribuebant pariter Cranimabus,propterea quasdam animas in inferno tormetis afligunt er quasdam in hiis uel aliis Eliseis cupissumina recreat uoluptate. Sed christiani, Lec clarius tradi derunt scut in fecundo libro clare mostrabimus. Si dum tame fgmentum hoc aliter interna tantur p. Gorgonem terrorem intelligunt Tres autem fliae sunt tria timoris genera, Stemon quia terroris inuin mentis
dum debilitatemfgniscat, Heriale quia tuta profunditas stuporem et amentiam nostris mentibus inperii, Medusa,qμia profunda obliuio mentem turbat er caligine ingerit ut uel recte dignoscat. Sed Perseus quia hominis praeclara uirtus M ineruae suffragiis quia per sapistitia
quae cocleriter a Mercurio uehitur terror omnis amo
vetur ex tria haec tenorum genera interficit,quare vir sapiens maximis laudibus atque glaria ictis superatis extollitur. Morale 'mentum Praetus uxorem habuit Anuam quae Belata ontem plurimum dilexit, haec cuAnnuam ab eo petentem cocubitum repulisset,Pratus accusatus est,quare ad interficiendum Chimeram transamissus fuit. Sed Bellorofons Pegaseum alatum ecura conscendit cuius uiribus adiutus chimeram interfecit Praetus ergo sordibus,et Anua contrarium interpraetatur,nam libido uirtuti plurimum aduersatursed Belloro sonsaeuia uirtus libidini uduersatur cr ad occidendu
270쪽
νoa: pNI.'ET TMAod et 34chimeram mittitur quae amorisfluctuatio interpretuatur.Qui ergo libidinem negligit contra amorem puis gnam fuscipit,bed a Pegaseo iuuatur quia si hominis uirtus sapientiam conscenderit chimeram et monstrum omne superabit. Quid etiam uitium omne monstruosum existit, quid aut Pegasussit Neptuni aequus deo fictum quia Pegasus idem quod fans a quo fluithen fluit, hoc autem in modum aequorum cursum properat,modo Neptunus fluminibus dominatur cr illa quandoqete conscedit. Nunc ratione chimere breuiter inquiramus quae mostruosum animal a poetis et ceteris philosophis dis unitur,nam caput habet Leoninum uentrem caprinum et caudam serpentinam quasi cuiusque rei tria sint tempora,principium medium er finis Q nὀd si ad amorem referemus,primus amor tanquam Leo homines invadit, secundus ut capra homine in equitur est enim libidinosaeua animal quod nunqua uolaptates desieri postrema pars est serpentina, quia conscientiae aculeus mentem sumopere pungit.Quidam huius rimenti ueritatem sieoppinantur ii Sicilia est ardentisimus quidam mons in cuius summitate multi Leones inhabitant,circa medium sunt caprarum pascua et multoru grega prope decliuioxa loca hunt ubi serpentes habitant,igitur montem bellorofons habitabilem facit, ideo chimerum dicitur suoptrasse.