장음표시 사용
411쪽
. 3 rtu . 'LΟm p. a. eap. sancheZ dub 44. h. . Villa obiis tDm. I. tract. 27. differentia et q. n. i. secus si fieret, ex benevolentia , & absque ullo fine , & pactione , habendi dignitatem vide Dianam p. q. tom. q. resolui. SO. & p. 3. tom. a. re lol. ias . , & in summa verbo simonia pag. 36 . n. ra. a. Dilficultas est intei DD. an vendere Geficium tantum ratione temporalis commodi, vel incommodi ob eius privationem , cum refignatione , fit smonia contra ius divisnum an vero solum sit smonia contra ius Ecelesiasticum . Certe canonistae putant esse tantum contra ius Ecclesiasticum unde. putant quod cum dispensatione Papae vendi potest, i tuitu temporalis commodi,ita Clarus lib.s. Sent. verbo sim nia Vsolinus tabul. r. cap. 3. S. I . multi tamen ex Theta gis dici te eae contra ius divinum ; etenim , , vel venduntur
fructus beneficijs separati a titulo Ecclesiastico , & sic non .esset simodia , quia tali modo non venderetur beneficium , qI venduntur fructus temporales non separati a beneficio, de fic est simonia , quia venditur magis ius ad illas , quod oria
tur ex sentione spirituali. Tenet Valentia q. r6. p. a. R driqueZ tom. a. cap. 38. Suar. cap. 2 q. n. 7. Laym. cap. 8. n. qq. Navata cap. 23. n: Io 8. g. 9. & ego hanc Theologorum sententiam libenter amplector, quia habet verum ac soliduni fundamentum rationis: venditur enim tunc res spiritualis . . - . 3. Petes, an quis simoniam commict. trandens aliquod 'temporale , ut se liberet a vexatione iniusta , quampatitur in aliqua re spirituali iniuste, negati vh respondeo, secus vero si vexatio ivlla est, & rationabilis . . quia tunc videretur tradita pecunia, Rc pro re spirituali, C. Matthaeus de sim nia , C. dilectus de simonia , Navarr. cons7o. de simonia . Fili ucc. tract. s. cap. 3 r. n. 6. & 7. SyIV. art. a. post concl. 3.14. Si aliqtiis sulUrnans electores accipiat poecuniam . . alitio , eo quia subornavit electores ne me eligerent in Gen
ratem V. G. non comitit simoniam ; ratio est quia illa subornatio eit ad abesse , non vero ad prodesse . secus vero, Zet a si esset
412쪽
si esset ad prodesse. Fremandea δ' eap. t . in 18PPasqualigain deci morat. dec. a 3 r. Palaus p. 3. tract. II. disp. 3 punct.2 . n. I. Sylv. a. a. q. Io . 'art. 2. concl. Malder trach. cap. I. dub. 37. Less. lib. a. cap. 3 S. du, r7. ' ss. Simonia ordinatus perdit executionem ordinis , --
primitur tamen in ipso clivaeter ordinis, sed non recipit gratiam ; ratio est quia recepit characterem contra principatis domini voluntatem, & ideo remanet sub ensus, &quoad se. de quoad alios . quia nullus ei communieare potest in ordinis executione . sivε eius peccatum publicum sit, sivε occultum k neque potest repetere pecuniam . neque . aliam rem, quam dedit, ab eo cui dedit . . Iuxt ille, qui cania accepit iniuste retineat . quia turpiter dedit; ita D. Thom
Potest tamen esse sim sara m dinatis . abique eo. quod sint fimoniaci ordinans. & ordinatus , d hoe contingere potest, quando hoc fit a mediatore nempe ipse dat absque scientia, dantis , & recipientis ordinem, Hem Amgelicus Doctor . sentent. dist. p. q. taexpositione litterae. Quid autem ficiendum. fit quindo . Episcopus Simoniacus pricipit aliquibus , vel aIicuri ex suis Clericisi, ut sumat ab eo ordines, & dictus Claricus seit certe Episcopum esse Simoniacum is Respondeo, non , teneri ad obediendum Episcopol tali , etiam si illli praeciperet sub poena excommunicationis . idem D. Thomas loco supra cit. & ordinatus sub-spensus manet ab executione ordinis.s7. Paenaruero simoniacis impositae, ita debent intelligi videlicet. quod nulla simonia , inducit poenas iuris ipso ficto, nisi in ordine beneficij , di Religionis uagressu , ut alibi
dixi superius , item simonia mentalis, nullas poenas iuris inducit secundum communem DD. sententiam , ut patet ex C. mandato de limonia . sed satis est, si simoniacus mentalisa satisficiat permenitentia creatori sito, prout ait expresse Pomtisex
413쪽
ωr, nec tenetur resignare Id . quod, per simoniana, mentalciti acquisivit; & est probabile , quod Ecclesia non possit
punire talem simoniam mentalem , si alias non constaret alia qua pactio externa , Navarr. cap. 23. n. irr. Sylvester V. simonia q. t 9. Tolet. lib. S. cap. 93. n. a. Sylv. a. a. q. IOO. n. 6. q. Diana p. q. tract. q. resol. I P.
38. Verum unum est quod conferens ordines per simo niam realem est excommunicatus , & suspensus a collatione , cuiusvis ordinis etiam primae tonsurae , & etiam ab omni munere pontificalium , est insuper interdictus illi in gressus Ecclesiae quod si iss contra faciat, nullo modo suam Ecclesiam potest administrare , nec fructus eius accipere, &solus Papa potest illum absolvere , etiam si delictum sit occultum , ita extravagant ἔ cum: detestabile , de simonia . Bulla sixti U. edita in male promoventes, i& promotos V. ceterum si quis Antistes Lessius lib. I. cap. dub. 24.39. Certum ac indubitatum est quoiusiquis ordinem, beneficium . aut dignitatem in Religione per simoniam realem obtinuit, est excommunicatus ipso facto, & idem est suspensus ab execution ordinu benefici j dignitatis,&prcsumens talia ad ministrare fit irregularis,& eorum absolutio pertinet ad Summum Pontificem & dispensatio ς Seposita bulla Sixti posset Episcopus absolucre eκ. Concilio Tridentino, videatur Diana 6. p. tract. q. resolui. 137. adest etiam extra- vagant cum detestabile La yman. lib. q.i tract. Io. c. ultimis S. 7. n. 7 . Filluc. tract. Α . cap. I 3. q. q. n. Iz. SilviuScap.
Quod idem valet de procurante alteri talia supradicta persimoniam realem, ut bene docet Sigismundus a, Bononia ,
post Suarium Diana Laym. c. n. 72. Navari cap. 23. α. III. Sylv. c. concl. 3. Portella verta simonia n. s. Sigismundus a Bononia p. a. cap. I. dubio S . n. 18. Diana q. p. tract. q.
resol. 136. & adest extra vagant cum detestabile , &c. cum non paucis alijs scriptoribus. Eo. V
414쪽
' 6o. Verum est, quod hale inhalnlitas potest tolli a Confissa rijs ordinum mendicantium, stante privilegio Sisti IV.
bene examinato, in quo datur privilegium Mendicantibuscos fessalijstion solii absoluendi ab exconuinicatione,sed etiam a sub cnsione . Mintcrdicto etiam ac Irregularitate qua-qunque similiter ordinario reservatis ; ita Crausens ad cap. 7. reg. Minorum lect. 28 Privileg. Mendicant Conpend. titulo abiblutio quoad saeculares S io. RodriqueZ rum. T. qq. Reg. q. 6 i. art. 3. in hoc tamen sto ego usu , & modernis . Pontificum decretis a quibus non intendo recedere Id quod
dictum est de dantibus pro obtinendis benefici;s. ordinibus,&c. valet de dantibus ; aut recipientibus pro ingressu Relia gionis . Urbanus 4. in C. sane de simonia Bonaci de simonia
Ecclesiasticum'. externa si erit, erit illi pana iuris, quae consistit in hoc quod si quis beneficium oesinente mediante, sibi vel alteri secundum tuum beneplacitum resignet , ives pensionem aut alteri vel sibi privstet, vel alia dura quaeq-- quae illa sint sibi procurans reservando . unde Concilium Tridentinum non parum istas retrocessiones improbat sessi a s. cap. 7. de ressirmat. verum est qBod annuente Pontifice iste retrocessiones possitnt fieri, debitis circustantij .adstantibus ;Verum . est , quod ad incurrendas dictas panas non sussicit
intentatio actus sed requiritus actus consumatus . Lessius C. dist. 26. Suar. cap. 63. n. 33. Layman. C. n. 77.&78. BOnacta C. M. 7. punct. i. si vero simonia cst cCmpleta retrahuntur ad tempus pactionis . Filiucc. tiact. Α . cap. 33 q. F. SylV. C. q. 3. I ff. C. dub. a 7. Grais de s monia cap. 96. n. 2O. quidquid sit, an dicta bulla , ct Concilium , in Gallia reccpti
sint, nec ne , stemus apud itolos, &c. dc alis ad hanc materiam de qua hic in hoc i umero spectantia , vide Bassi pag. 8Oz. n. . Crous ad cap. 7. reSul. S. Irancisci lect. 28. M. 77 a.
415쪽
sa. Respientes simoniac , acceptuni re I uere tenemur est de iure Divino , etiam si res spiritualis nondum tradita sit, & talis restitutio debet fieri personae quae dedit, cum aduc retineat ius ad eam , dummodo non donaverit, sed totum dederit sub conditione , & ex pacto oneroso, & adsit iniustitia i ita multi DD. sed ego tenorem , quod deberet fieri restitutio Ecclesiae, & hoc etiam ante sententiam iudicis,
Concurrit Angelicus Magister a. a. q. 32. art. 7. COVari. Rc g. peccatum p. a. S. a. Mnacc. q. T. punct. 3. diis. r. n. 19. Sylv. C. n. 6. q. a. vide multa alia apud DD. citatos in hac appendice , si curiosus, ac diligens lectorcs, &c. 63. Simoniacus es etiam, & proprietarius ille Religiosus qui ex bonis sua industria acquisitis dat Summam aliquam ,
vel in alteram materiam Protectori, sui ordinis, vel eius Auditori . aut Secretario ; vel suo Superiori, ut aliquam dignitatem in ordine suo obtineat, ita Homo Bonus tona. 2. sui exam. tract. 9. cap. s. q. io. & haec propositio non habet difficultatem , & talis Religiosus , sicut enim Protector , vel Auditor eius, aut Secretarius sicut Superiores Ordinis nonusolum simoniam incurrunt, verum , in poenas inflictas co tra largientes munera a Clement. VIII. & Vrbano aedita, .
de puto quod contra istos possit sancta Inquisitio procederG cum isti tales sint de fide suspecti, vendunt, & emunt res Spirituales, & fiunt se sequaces Simonis magi,&c.
OVidquid videndum erat de transsationibus . Iamu
dictum fuit a me in antecedenti Rubrica, modo videndum de renunciatione in praesenti, iuxta textum , agit enim auctor in titulo per totum de renunciatione , apud me est Rubrica XV. Titulus autem est decimus nonus, in quo
416쪽
-al, de pi aes disolvatur cum causa te sitima . dissolvi debat etenim .in casii nostro non solum debet attendi ius praeclari, ant alterius, sed etiam ius Ecclesiae, ubi notatur ex hoc rextu quod renunciatio facta line legitima causa non tenet de iure, C. nisi in fine , quae quidem causa, est ilia leadem', quae promotionem impedit in dicto C. nisi, &c. &. ne in equivotis incedamus quid veniat nomine re-- nuntiatiotiis vi elandum est iuxta legistas tam Civiles , quam Canonicos, undὸ renunciare in Iurejdem est . ac simpliciter nuntiare'. & ninum quas per nuntium facere I. si quis alicui S. Discope it inanda; quare , qui mandatum suscepit, non potest id explere I idipium , quam primum poterit debet maridatore renunciarei, ut ijs si velit alterius operata utatur, & ad idem es textus in I. si mandavero tibi S. sicut autem fe eo , &- ita accipitur. in L eum qui S. i. ibi sibi pa- , ruta idonea renunciare fi de aquir. hae reditate , sed vere , & proprie tenunciare; dicitur ille qui suo iuri vel privilegio renunciat. Alciati in I. detestatio num. a r. E de veriu signi
' 3. Quare advertendum est quod renuncinio potest fieri etiam absente yarte, cui fit renunciatio, cum animus quisque suum possit semper declarare l. Pomponius E de negat. gessi l. pro haerede in principiosside acquirend. haeredit. Alexander consI. Ido. lib. I. Crau. consL I 8. n. I r. quare pr intestatio animi declaratoria non requirit partis presentiam. Bart. in l. non latum S. morte n. 13. ff. de Oper. novo enunc.&'ibi 'rubr. n. 38 a. n. 233. & n. 2 3. Ripa C. cum in Ferrarien. n. ro 6. de constituto phal..cbnsL I io. n. I 8. Menoch. consi. 2 8. n. 23. , &hoc est verum inon splum de re- .
nunciatiqne expressa, veritin de tacita , abserue parte t. a. C. de pinis l. si filius . ratio est, quia quando actus pendet solum ab asentis voIuntate satis est ut Notarius ab eo s. Io rogetur. AR-dereonsit. lio. eximie lib. a.
4. Renunciatio vero, ut dixi debet esse libera . & cum Aaa aliqua
417쪽
aliqua eausa , & precipue in renunclationibus Curarum animarum siuε, renuncians praelatus sit , sive Curatus simplex , pronitur enim casus renunciationis λε causa cuiusdem Praelati, sive curati, qui volebat suam Ecclesiam renunciare , nulla causa ad id Suadente motus illa ratione communi, quod videlicet, unusquisque potest uti Iuri suo l. pen. C. de pactis, non considerando , dictus renuntians , quod imter ipsum , & suam Ecclesiam contracta erat mutua obligatio . quae regulariter praesertim re non integra , ditatui nequit tale ligamen , argumento I. ab emptione probatur is de
pactis . unde si non dissolvatur cum causa legitima puto quod nulla sit dissolutio si autem legitima est causa , renunciantio ad militi debet , ut per textum nostrum in s. praesenti , & a contrario sensu sicut renunciatio lacta per eausam, tenet, ita sine causa facta non valet , C. nisi , in fin. eod. s. Causae renunciationis Episcopatus, &c. ab Episcopo secienda vel est . quia illi impeditur opus salutis erga subditos, & hoc aceidem potest multipliciter . quaddo videlicet ipse habet Canonica impedimenta ad tale munus exequeη-dum , V. G. quia est ignarus , homicida . irregularis , Ω moniacus , senex , infirmus , &c. vel subditi ita sunt iniqui, ut nihil praesentia sua illis proficere possit S. Thomas a. a. q. 38 . arti q. haec tamen renunciatio debet fieri cum licem
Papae, non obstante quaqunque causa I. I, G. Ordinationes ; & si in contrarium aliqui dicant, loco citato , quia isti . sunt iures, ct latrones, & quanto plus rem senent , tanto magis peceant, nam lar semper est in mora de decond. furt. l. si pro iure. & C. nisi superius dictum a me contra ax-gumentum potitum pugnat. l. si pro ruere . dic , ut nat. in
C. nisi eod. post principium. 6. Debet tamen re sectatio semper Interpretari ad sev rem renunciantis Nempe , ut talis .renunciatio minus illi
418쪽
m consuli. xyl. n. 33. Gnsil. 23. n. r. ve AE trἰa est regulit consili. 3 2 o. n. 13. UraVel. consit. 29o. alum. vers. sed non videtur consit. 4o7. in fin. oldiad. consit. 2ys. Grat. consit. I7.n. 6. lib. I. Becius consit. II I. n. 3I. consit. lo6. num. s. Honded. consit. 29. n. 9 . lib. I. Surdus consit 43 r. n. 32. consit. 4 s. in fin. & consit. 7 a. n. is. Vivitas decis. 3 i 6. infin. Ceph. consit. 23. n. 48. consit. 37 r. n. 6o. Consit. 6o I. n. s. Mascardus de probationibus concl. 326q. n. q. & II. Paris de resignatione benefici j lib. I. q. t 8. & lib. 3. q. r. n. 3. & 8. cum seq. & n. 19. Roland . consit. 43. n. 23. lib. 3. Grammat. dcc. ro I. n. II. & si sit aliquod dubium in renunciatione , semper debet interpetrari ad favorem renunciantis , & quam primum operata est renunciatio nihil amplius. operari debet dicuta. in citato supra consit. 23. in principio. Sequitur Bursat. consit. 367. n. 4 . Mascardus dicta concl. 326 n. yo. Vivius dicta dec. 3i6. in fine , di ita defendunt communiter Doctores. Paris dicta q. et 8. n. ad. & caeteri
7. Nec renunciatio extendi debet ad omnia Iura, etiamsi in renunciatione dicatur cedo omnibus Iuribus quia intelligitur renunciatio de Iuribus connexis i non autem de iuribus separatis, & quando unum non venit in consequentiam alterius, videantur sequentes , DD. Soncin. 'iun. in l. r. n. Io 3. ff. acq. post. Riminaldus Senior. consit. 7 r. n. 26. IBI. Craveti. consit. IOOO. n. 4 9., separatorum quippe , debet esse ratio separata l. pen. ff. de caluniat. it. de bonis , &ibi not. s. ad Carbonian l. naturaliter S. nihil commune ff. de acquiren. Possi & ex separatis inferri non potest l. neque na-rales C. de probationibus cap. a. de transat. Episcoporum.
S. Extenditur tamen renunciatio ad connexa , ut notatur
ex textu , & Glos in I. si Domus ubi si is , cui debebatur a Domo vicini, utraque servitus, de ne altius tolleretur, &ut stilIicidiorum reciperet aedificiorum , remissi servitutum altius non tollendi, non videtur id remississe alteram servio
419쪽
aso tinem , quae est diverse, & separatas undὶ ibi iniim vide. tiar , ut alius possit tollere, ita tamen , & taliter quod stillicidia non impediantur, ratio est quia illae servitutes sunς diversae, R separatae, atque adeo renuncias uni , non vi detur at teri renunciasse Cephal. de sepultute. Verta praedior
,9. .Restringitur renunciario od res seu iurat, quibus e pressin nunciatum fuit l. qui cum tutoribus aede translati ne not. in l. si decreta l. sub pletextu si . C. de transac. l. I bemus C. ad velleia Bartol. in l. post quam liti in prin. ubi Iason. n. a I. . C. de paeti S . Decian. consit. 4 . D. Io. lib. 2. n. r i. C. de pactis , quod quidem valet non Mimn de per senisi, sed ut iam iurium di reruni . Gabriel consilio 9o. n.3i& 9. lib. r. immo renuntiatio unius luris inducit re, nunciationem alterius eliasn in eadem. re l. si demus: ff. do Serv. verb. praxi. l. si prius post princip. ff. de aquir. plur,arc. d. t Iriremus Sgnor. consili 169. n. io. RONAEOnsit. 13a.& consit. 358. circa primum in princip. Tiraquellus de retract. dig. S. Glo. 9. n. 36 .' a de Iure primogeniture q. 86. h. 8., vide plura de hac, re apud Deoo; es, de ha ci mate.
o. Dicerem ego tamen , qVia reauristantes.&aς causa, vel cum causa ficta tenentyr quo umnia damna , sicut,dixi de. illegitime eligentes personas inel sibiles, prout dicam pol thanc Rubricam , in una appendice , ubi in gratiam huius S. de renunciatione beneficiorum , dς reuirinione tractatulum
In proptar coinscientiam criminis . cum i
II. Prosequit tir Author nostertitulum uxta textu,& in hoe S. ctilia sequcrati agit, & Queritur i. quale debeat esse crimen
ob quod quis Episcopus . vel Curatus p9ssit renunciare , in
420쪽
2. quae debilitas eorporis sit lassiciens In renuneiante, ad hoe in renuntiatio sit valida . & iuxta cbnscientiam bonam . &ego iuxta rneum stilum breviter, & clare, resolvam has duas dilficultates . ut desnde ad alias tres dissicultates conditionales
. ia. Ad primum dico , quod si habet Episcopus defectus criminis, ita ut, non possit suas oves dirigere , sicut quili bet Curatus , V. G. si sit simoniacus, homicida , vel sit intrusuS, tenetur renunciare , neque ullo modo potest Eccle-sam retinere, quia matrimonium non tenet, esset enim adulter in suo genere,sic text. noster , ut simonia I. q. r. C. erga
smoniacos , & C. tanta de simonia , Homicidium , C. fin. de tempore ordin. & Q minor dist. o. .& C. inquisitionis, de acciuat. ubi de utroque crimine item secundu aliquosomne peccatum , quod ipso iure irrogat infamiam. 3. q. 7. C. infame S. porro, & de hoc plenius , not. in C. nisi eod. post principium, in autem criminibus, de quibus pamhere potest remanendo in olfcij administratione , non tenetur quis p tere cessionem , ut clare habetur hic, de indicto C. nisi, &
i 3. Ad secundum dico quod si debilitas corporis Praelati vel Curati animarum proveniat, ex morbo accidentali, sive ex senectute tenetur renunciam, cum licentia tamen sui Su. perioris; prout Superius dictum est, C. nisi S. alia eod. nam& senectus morbus est , ut noti sup. de coadiutore in principio , qui autem dicantur senes, yel valetudinarij, iam alita dixi, nempe ibi, qui animabus sibi commissis, di Ecclesiae sitae spontae assistere non possunt, nec animabus necessaria praebere vide per Abia & alias in C. fin. ut lit. non constet , ct clare loquitur de hac textus noster , & praecipue quando Senectus, est ita matura , ut reddat virum stolidum . & in habilem,' ad docendumnoeceuaria populo , di ad Sacramenta