장음표시 사용
401쪽
tom. I. tract. 27. differentia et q. n. r. secus si feret, en benevoluntia , di absque ullo fine, o pactione , habendi dignitatem vide Dianam p. q. tom. q. resolui. S . & p. 3. t . a. resol. 12 F., & in summa verbo simonia pag. 36 F. n. 12.a: sa. Dissicultas est intei DD. an vendere beneficium tan tum ratione temporalis commodi, vel incommodi ob eius privationem . cum refignatione , sit simonia contra ius diu, num . an vero solum sit smonia contra ius Ecclesiasticum. Certe canonistae putant esse tantum contra ius Ecclesiasticum unde putant quod cum dispensatione Papae vendi potest, i tuitu temporalis commodi ta Clarus lib. . Sent. verbo sinam nia Vsolinus tabul. r. cap. 3. S. . multi tamen ex . Theol gis dicunt ceae contra ius divinum ; etenim , vel venduntur
fructus beneficijs separati a titulo Ecclesiastico , & sic non . esset simodis modo non venderetur beneficium, vςI venduntur fiuctus temporales rem separata a beneficio, fic est simonia , γα vinditur magis uirid ill , ornitur ex sentione spiritualio Tenet Valentia q.
driqueχ tom. b. cap. I 8 Suar: ci6 2 q. n. 1. Lay n. cap. s. n. - . Navari cap. 23. ni ro8. g. 9. & ego hanc Theologoruim sententiam libenter amplector, quia habet verum ac lfundamemtum rationis . venditur enim time res spiritualis . . t 6 7. Petes, an quis simoniam commict. trandens aliquod temporale , .ut se liberet a vexatione iniusta , quampatitur in aliqua respirituali iniuste. negati vh respondeo, secus veros vexatio tulia cst, & rationabilis, quia tunc videretur tra . dita pecunia, Rc. pro re spirituali, C. Matthaeus de sim nia , C. dilectus de simonia Navarr. conc7o. de simonia is Fili ucc. tract. s. cap. 34 6ζ7. SyIV. art. a. post concl. 3.1 . Si aliquis subornans electores accipiat poecuniam , alitio, eo quia hibornavit electores ne me Eligerent in Gen
ratem V. G. non comitit simoniam ; ratio est quia illa subornatio est ad abesse , non vero ad prodesse . secus vero,
402쪽
.ss. Simonia ordinatus perdit executionem ordinis, imprimitur tamen in ipso charactet ordinis, sed non recipit gratiam ; ratio est quia recepit characterem contra principalis domini voluntaton, & ideo, rem t sub ensus, de quoad se . de quoad alios i. quia trullus et communicare potest in ordinis executione, sive eius peccatum publicum sit, sivε occultum ι neque potest repetere pecuniam . nequE. aliam rem, quam dedit, ab eo cui dedit, licet ille, qui Camis accepit iniuste retineat quia turpiter dedit; ita D. Τhoma a. q. Io o. art. 5. ad i. dc q. sententiarum dist. 2 s. q. 3. arti r. quaestiunc. r. in corpore o ' . : . t . ': -sα Pinest tamen esse simonsam ordinatis, abique eo. quod sint fimoniaci ordinans, de ordinatus , t ω hoe continis gere potest . quando hoe fit a mediatore nempe ipse dat absque scientia, dantis, di recipientis ordinem, iidem A gelicus Doi rg. sentent. dist. s. q. r. in expositione litterae.
Quid autem ficiendum fit quindo . Episcopus Simoniacus pricipit aliquibus , vel alicuit ex suis Clericisi, ut sumat ab eo ordines, de dictus CIericus seit certe Episcopum esse
Simoniacum is Respondeo non tenerio ad obediendUm ,
Episcopo: tali , etiam si illi praeciperet sub poena excommunicationis . idem D. Thomas loco supra cit. dc ordinatus sub-spensus manet ab executione ordinis.s7. Planae vero simoniacis impositae, ita debent intelligi videlicet. quod nulla simonia , indixit poemas iuris ipso facto. nisi in ordine benefici, , & Religionis ingressis, ut alibi dixi superius , item simonia mentalis, nullas poenas iuris inducit secundum communent DD. sententiam , ut patet ex C. mandato de fimonia . sed satis est, si simoniacus mentalisi satisfaciat perpoenitentia creatori suo, prout ait expresse Pom
403쪽
liseis, nee tenetur resignare Id. quod per simomani, mentalem acquisivit; & est probabile . quod Ecclesia non possit
punire talem simoniam mentalem , si alias non constaret albqua pactio externa , Navarr. cap. 23. n. i Ir. Sylvester V. simonia q. t 9. Tolet. lib. S. cap. 93. n. a. Sylv. a. a. q. to O. n. 6. q. Diana p. q. traei. q. resol. t 7. 8. Verum unum est quod conferens ordines persimo niam realem est excommunicatus , & suspensus a collatione , cuiusvis ordinis etiam prim ae tonsurae , & etiani ab
omni munere pontificalium , est insuper interdictus illi in gressus Ecclesiae quod si iss contra faciat, nullo modo suam Ecclesiam potest administrare , nec fructus eius accipere, &klus Papa potest illum absolvere , etiam si delictum sit o cultum , ita extravagant ; cum c detestabile , de simonia . Bulla sixti R edita in male promoventes, i& promotos Reeterum si quis Antistes Lessius lib. I. cap. 3 s. dub. 24.39. Certum ac indubitatum est quoiusquis ordinem, beneficium , aut dignitatem in Religione per simoniam realem obtinuit, est excommunicatus ipso facto, & idem est suspensus ab executione,ordinu,benefici jini dignitatis, presumens talia ad ministrare fit irregularis,& eorum absolutio pertinet ad Summum Pontificem . sicut. de dispensatio et Sepolita bulla Sixti posset Episcopus absolucre exi Concilio Tridentino, videatur Diana 6. p. tract. q. resolui. 137. adest etiam extra- vagant cum detestabile La yman. lib. q. tract. IO. c. ultim. S. 7. n. Ti. Filluc. tract. ψ . cap. I 3. q. q. n. I a. SilviuScap.
Quod idem valet de procurante alteri talia supradicta persimoniam realem , ut bene docet Sigismundus a Bononia .
post Suarium Diana Lay m. c. n. 72. NaVari cap. 23. n. II . Sylv. c. concl. 3. Portella ver b. simonia n. s. Sigismundus a Bononia p. a. cap. I. dubio S . n. 18. Diana q. p. tract. q.
404쪽
, 6o. Verum est, quod haee inhabilitas , est tolli a Confisi, rijs ordinum mendicantium , stante privilegio Sisti IV. bene examinato, in quo datur privilegium Mendicantibus
confessarijs non solu absoluendi ab excomunicatione,sed etiam, a sub cnsione . Mintcrdicto etiam ac Irregularitate qua-qunque similiter ordinario refervatis ; ita Crausens ad cap. 7. reg. Minorum lect. 28 Privileg. Mendicant Conpend. titulo abistutio quoad saeculares S io. RodriqueZ tom. z. qq. Reg. q. 6 i. art. in hoc tamen sto eso usu , & modernis .
Pontificum decretis 1 quibus non intendo recedere Id quoad ictum est de dantibus pro obtinendis beneficiis . ordinibus,&c. valet de dantibus ; aut recipientibus pro ingressu Religionis . Urbanus . in C. sane de simonia Bonaci de simonia d. 1. q. T. g. Suarer cap. 6. n. 7. Sylv. C. concl. s. Cro
fit. Simonia Confidentiae , quae est' tractum contra Ius Ecesesiasticiam . externa si erit, erit illi patra laris , . quae consistit in hoc quod si quis beneficium o-inc attenrediame, sibi . vel alteri secundum tuum beneplacitum resgnet, vespensionem aut alteri vel sibi praestet , vel alia dura quaeq-- quae illa sint sibi procurans reservando . unde Concilium Τridentinum non parum istas retrocessiones improbatis a s. cap. 7. de resormat. verum eis qBod annuerite Pontifice; iste retrocessiones possunt fieri, debitis circustantii adstantibus ;verum . est, quod ad incurrendas dictas parnas non sufficit
intentatio actus sed requiritus actus confuniatus . Lessius C. dist. 26. Suar. cap. 63. n. 13. Layman. C. n. 77.&78. Bona cc. C. q. 7. punct. i. si vero simonia est cCmpleta retrahuntur ad tempus pactionis . Fili ucc. tiact. 4 . cap. 33 q. . SylV. C. q. 3. Lcis. C. dub. 27. Grais de simonia cap. 96. n. ΣΟ. quidquid sit, an dicta bulla , ct Concilium , in Gallia reccpti
sint, nec ne , stemus apud itolos, Sc. dc alis ad hanc in teriam de qua hic in hoc i umero spectantia , vide Bass. pag. Soz. n. 7. Crous ad cap. 7. resul. S. trancisci lect. 28. sol. 77 a.
405쪽
G. Recipientes simoniac , acceptiles restituere tenemur est de iure Divino , etiam si res spiritualis nondum tradita sit, & talis restitutio debet fieri personae quae dedit, cum ad ac retineat ius ad eam , dummodo non donaverit, se diotum dederit sub conditione , & ex pacto oneroso, & adsit iniustitia i ita multi DD. sed ego tenorem, quod deberet fieri restitutio Ecclesiae, de hoc etiam ante sentenxiam ludicis,
Concurrit Angelicus Magister a. a. q. 32. art. T. COVarr. Rrg. peccatum p. a. s. a. Bonacc. q. T. punct. 3. diff. r. n. 19. SylU. C. n. 6. q. 2. vide multa alia apud DD. citatos in hac appendice , si curiosus, ac diligens lectorcs, &c. 63. Simoniacus es etlina , & proprietarius ille Religiosus qui ex bonis sua indultila acquisitis dat Summam aliquam ,
vel in alteram materiam Protectori, sui ordinis, vel eius Auditori . aut Secretario ; vel suo Superiori, ut alliquam dignitatem in ordine suo obtineat, ita Homo Bonus tona. a. sit exam. tract. 9. cap. s. q. io. & haec propositiis non habet difficultatem , & talis Religiosus, sicut enim Protector , vel Auditor eius, aut Secretarius sicut Superiores Ordinis non solum simoniam incurrunt, verum , in poenas inflictas contra largientes munera a Clement. VIII. & Vrbano aedita, M.
di puto quod contra istos possit sancta Inquisitio procederG cum isti tales sint de fide suspecti, vendunt, & emunt res Spirituales, & fiunt se sequaces Simonis magi,&c.
OVidquid videndum erat de translationibus . Iam
dictum fuit a me in antecedenti Rubrica, modo videndum de . renunciatione in piaesenti, iuxta textum, agit enim auctor in titulo per totum de renunciatione , apud me est Rubrica XV. Titulus autem est decimus nonus, in quo
406쪽
agitur quid sit renunciatio, quando sit Rgismε Acta, de
quando illegitime , de causis renunciationis, &hoc de Praeis latis aut personis inferioribus Papae, qui quidem Titulus is. dividitur in SS. quindecim, de quibus rebus tactis ab auctore& a textu ego melius, quam micro discurram. . si non sutatiliter . saltem Hare. & breviter , & de alijs materis prout occasio erit, per aliquam appendicem , ad utilitatem confessariorum . pro quorum intelligentia scribere puto. & si ego omnium sim Minimus, ut libenter, di sine verecundia lateor . ideo ad laudem Dei. ι
r. Certum est, & indubitatum, quod nullus a sita E alesia removeri potest , si non adest delustum concludenter probatum . Sed renunciatio debet esse libera, & eum caciae Causae enim renunciationis . quae admiti ab Episcopo, vel a Summo Pontifice . iuxta Textum nostrum . possunt, sentscquentes ; Conscistia criminis , debilitas corporis, definus scientia , malitia plebis , grave scandalum, ct irregularitas ferso . sic tract. auctor hanc materiam , & dividit illam in . partes, in prima dicit , quid sit renunciatio, in secunda , quas ob causas sit permissa, in tertia , an qui renunciavit, di monasterium , est ingressus possit iterum ad Pra laturam redire , in quarta . cui facienda sit renunciatio pra dicta , in quinta , an possit fieri per procuratorem ; in sexta an qui obtinuit licentiam renunciandi, possit ad id cogi. de quibus omnibus , sermo erit. a. Est ergo iuxta textum nostrum renunciatio , Iuris V ρη, spontanea refutatio , dicitur Iuris proprij. nam ea quae sunt iuris alterius non posturnus renunciare, nam cum Episcopus, siue alius desponsatus cum Ecclesia sua,& inter eam. &illum fiterit mutuus contractus, re non integra manente non potest Episcopus , vel alius renuaciare . argumentum in l.
407쪽
diso atur cum causa leo sitima ..disolvi debA', etenim an casii nostro non solum debet attendi ius praesari, ant alterius, sed etiam ius Ecclesiae, ubi notatur ex hoc rextu quod renunciatio facta line legitima caula non icnet de iure, C. nisi in fine , quae quidem causa, est illa leadem', quae promotionem impedit. in dicto C. nisi, &c. & ne in equinotis incedamus quid veniat nomine re-- nunciatioreis vidcndum est iuxta legistas tam Civiles , quam Canonicos, unde renunciare in Iure idem est, ac fimpliciter nuntiare , & nolum quasi per nuntium facere I. si quis alicui S. 1 cepiIR inanda; quare , qui mandatum suscepit, non potvit id explere I idipium , quam primum poterit distet maridatore renuncines, ut ijs si velit alterius opera tutatur &:ad idem in textus in I. si mandavero tibi S. sicut autem se eo , uec ita accipitur. in l. eum qui S. i. ibi sibi parum idonea renunciare is de aquir. haereditate , sed vere , & proprie tenunciarei, dicitur ille qui suo iuri vel privilegio renunciat. Alciati in I. detestatio num. a s. is de verb. signi
' ' 3. Quare advertendum est quod renuncinio potest fieri etiam absente parte, cui fit renunciatio, cum animus quisque suum possit semper declarare l. Pomponius is de negat. gessit. pro haerede in principio is de acquirend. haeredit. Alexander consiLli 3 o. lib. r. Crau. consiL rq 8. n. I r. quare pr Itinatio animi declaratoria non requirit partis presentiam. Bart. in I. non solum S. morte n. 1 F. ff. de Oper. novo enunc.&'ibi 'rubr. n. I 82. n. 233. & n. et r. Ripa C. cum in Ferrarien. n. 3 6. de constitui. Cephal.. consit. aio. n. I 8. Menoch. consiL ag. n. a , & hoc est verum non Llum de re- .
nunciatione expressa, verisin de tacita , abs erue parte L 1. C. de pactis L si filius . ratio est . quia quando actus. pendet solum ab asentis voIuntate satis est ut Notarius ab eo so- Io rogetur. Auxander consiL iio. eximie Iib. 2. 'Α. Renunciatis vero, ut dixi debet esse libera , &. cum Aaa aliqua
408쪽
m Palam absolutionem fictam ipsi imperilat, sine intentione iramen ilium absolvendi, sed hoc tantum , ne circunflatiles 'dubitent de eius abselutione ; an sit sinionia et Respondeo ibi non dari simoniam , quia in tali casu consessarius ille nihil Meodit spirituale , bene verum est quod est turpe lucrum& omnino fugiendum, ita Bassi verbo fimonia pag. m di siri.
column. a. in I 1; Caietan, in opust. tOm. a. trin. s. q. a. Sotos
lib. de iust. q. 8. arr. ι. Tanto masis quod , illae actus nimest iurisdictionis Ecclesiae, s. In quibus actibus iurisdictionis Ecclesiae est materuta simoniae, nam sicut potestas Ecclesiastica spiritualis est, tum ratione principij, sum ratione finis, ita sunt spirituales ab
procedente , unde simoniacum est praetium dare vel accia pere pro absolutione a peccatis ; pro delegatione ifacultatis ad audiendas confessiones, vel pro data alicui facultate sibi confessorem eligendi, pro concessione Indulgentiarum,quam vis contributio pecuniae ad piam causam applicanda exigi pos- . sit per modum elemosinae tamquam requisitae conditionis ad indulgentiam lucrandam , ut fit in iubi eo a S. P. concessis S delibus , similiter pro absolutione a censuris, & omni actu iurisditionis contemptiosae quidquam accipere prohibitin est . item aliquid accipere pro dispensatione ob voto aliquo, licet Episcopus pol sit impo aere dispensato onus largiendi elemosinam aliquam pauperibus, vel Monasterio pauperi. ita C ad nostram de si inonia , Suar. cap ao. Filiucc. trasa. 4 . cap. q. q. ', α O. L4Iman. cap. n. εο. Les , lib. a. cap. F.
6. Item simonia est, si confessarius cogat poenixente poenitentiam 3cceptare, in qua illi imponit, ut dicere faciat tres missas pro suis peccatis, & illi det eleemosinam illarum, ad illas dicendas , nam illa obligatio , est praetio extimabilisssi vero solum imponeret poenitentiam missarum dicendarum, non designando per quem Sacerdotem , non erit simonia...,e:iam si ipse conseor speret, ut ipsi commitrantur dicςndae, l
409쪽
tinti noli designat empto Em , hut paenitens solvat illarum Missarum stipendiuna ; Auctores supracitati ita firmant , dctu'aecipue Basteus ibidem nempe pag. 7 96. columna a.
ia: 7. Manifesta erit simonia , si prahens mihorem emat ps nitentiam a cohsessario, pro pretio , vel pro aliqua re pretio estimabili , & consessarius illud accipiat. idem dice dum est 1i .illud accipiat ab aliquo tertio . ut paenitentianua gravem paenitenti imponat et de idem valet si Parochus pretium accipiat ad ijoc, ut ipse committat alieri, ut Matrim nis assistiadi, quia talis a 'us assistentiae est spiritualis, proiit pertinet ast munus Parochi Sanchea de matrimonio lib. - 48. Non est tamen simonia si temporale detur non ranis quam pretium rei spiritualis , sed vel ante ad excitandum per i benevolentiam , & debitum antidoralem , animum collatoris allevius beneficij, vel postea in gratitudmem Sa
chea ita eitatus a Diana in summa Diana verbo simonia n. sc pag. 36a, Sicuti non est usura neque simonia dare mutuum collatori beneficij alicuius , animo tantum provocandi ad benevolentiam in eum , & hanc sententiam probabilem esse inquit Mald erus a. a. tract. s. cap. 3. dub. 6. dc tenet Dima P. 34tom. 8. res Ol. 6 i. s. sed licet circa medium. 3 9 Pro sepultura in loco honoratiori sumere pretium n3 est simonia, Magnovicius tom. a. cap. q. de lud. n. ε . t men sententiam contraria desendit, prima sententia est proinhabilior , de tuetur a Diana in summa pag. 363. & 364. n.
o. An vero Cancellarius Episcopi , ratione sui laboris aliquid possit accipere , nempe , pro licentia audiendi consessiones . concionandi , &c. negative respondendum est , nam Sacra Congregatio apud Barbolam in Tria dentinum lassi 2 a. cap. s. n. is. declaravit, Cancellariume. Za Epist
410쪽
Bpiscopi gratis omnino praestare debere . approbationes: ad
audiendas consessiones , licentiam ad ministrandi Sacrame ta , deserviendi benefici js , lappelliendi Cadavera in Ecclesia celebrandi Missas ; clancionandi, &c. Colligendi elemmosinas, mandata publicandi in Ecclesia eos , qui orditiari
voluerint, &c. pro literis vero collationum , institutionum , seu provisionum ; beneficiorum vacantium per obitum, vesper resign.itionem . etiam ex causa permutationis , vel alia.
Pro literis dimissorialibus , quae conceduntur Clericis ad alias Diaeceses transituris , vel ab externo .Episcypo ordinadis pro approbatione tituli Patrimonii, aut beneficii . : pro licentu absentandi se ab Ecclasia, aut beneficio , veli Capellas erugendi , &α pro istis si non fuerit eis assignatum stipendium aliquod ab Episcopo poterunt congruam sui laboris mercedem accipere, undE quoad literas collationis, institutionis δα. curataru Ecclesiam vel deputationis Vicariorum in illis, unum aureum; quoad literas dimissorias, & testimoniale decima partem unius aurei partem non excedat.Verum estquod si accipiant pro licentijs ad audiendas consessiones,& ad concionandum , adhue tales licentiae validae sunt, vide Dianam in sum. p. a. Verbo simonia pagina mihi 36 . n. ro. & p. F. tract. I 3. r Bluti o. FagundeZ p. a. lib. 7. cap. a. n. 66. S. notandum. st. Commutatio rerum Spiritualium inter se se, est sim niaca habetur ex Q quaesitum de rerum permutatione, ubi prohibetur permutatio beneficiorum; inter illa beneficia con- numerantur etiam praelaturae regularium , prout superius in Rubrica, de appendice dictum est , qi re, si vocales in Ca- . Atuo Provinciali , vel alio , dicant elige me in Provinciaisnu ,
ego eligam te in Priorem , vel elige me in Generalem . se ego eligam te in procuratorem Generalem a vel ego procurabo , ut tu sis Generalis , sed ego volo , pro lati habere procura- toratum Generalem , ct ego volo esse Vicarius Generalis in talinatione utique simoniam commitent, & maior , si dant regalia