장음표시 사용
421쪽
In I. propter defectum quoque , cum seqq.
r . Magnus desectus scientiae, & irregularitas, dant camsam renunciationis Praelato, & Curato, sicut ix malitia pi bis de hia tribus causis agitur in istis tribus SSS. ab auctore
iuxta textum nostrum , quae quidem causae etiam vigent in Praelatis regularium , & Conventuum Superioribus, scientia
enim, ut dixi in Rubrica, de ijs, qui eligendi sunt est valde
necessaria in Praelatis omnibus. & curam animarum habentibus , quia scientia . est potissimum necessaria circa administrationem sph itualium , undε in S. praesenti textus noster sic loquitur , praesul qui in atri qua commissam Mi debet Feci stam regere , salubriter , ct renunciat, si quo ipsis regere debeat ignoret, & si eminens scientia non requiratur necessario , ct simpliciter , quae tamen in Praelato est desideranda; saltem mediocris necessario, & simpliciter requiritur; immo si non est Praelatus, dic. eminens in scientia, tenetur semper
addiscere, ut perfectum , se faciat in his, quae ad suum ossicium pertinent, C. fin. dist. 38. & iuris consultus firmat l. apud Iulianum is de Fideicommissi liber, & D. Augnstinus ait; ab anniculo se doceri paratum, & habetur a . q. C. sn. & not. in C. nisi vers pro defectu eod. & C. spiritualium C. nisi S. pro defectu eod. & dist. 3 o. per tot. & diit. 86. C.
Fratrem nostrum, &C. Petrus dist. 39. & 36. dict. S. I. nam seni per ubique concluditur, quod necessaria est scientia temporalium, & spiritualium, quia in hi js alios docere debetriariatus , & consequenter , aliorum Doctrina indigere non debet r. q. 7. C. convenientibus, &authen. de Santissi Episci damnamus , utinam ista a Praelatis considerentur, quia non viderentur asini sella induti .rs. De malitia plebis dicendum est, quod quando Prael tus invenit in plebe sibi concredita tantam malitiam, di cor dis duritiam, ut eius Doctrina, dc exemplum in bonum, non facit
422쪽
facit prosectuni re unciare potest Praelaturam, ita textus nociter , non. sic si habet spes cum labore suo etiam gravissimo. ut possit proficere , habetur hoc primo in actibus apostolortuncap. de in C. nisi S. propter malitiam plebi&7. q. r. f. hoc tunc servanduna, & C. fin. , C. nisi S. propter malitiam eod.&hoc de prima propositione. De secunda , videlicet, quod Mon debet renunciare quando habet spes fructum laciendi . in plebem suam circa bonos mores introducendos, prebet hoc argument; quia propter Secularium malitiam . non debet cessare Doctor a docendo si habet spes vincendi eos sua patientia , & Doctrina , ita Ioannes Andreas , & But. in C. nifi propter malitiam , eod. iuxta illud a vince in bonum
malum, ne et incaris a malo , est etiam sententia divi Greg
xij in a. Dialogorum , ubi ait quod ι aquanimiter portandi
i5. Sicut etiam potest renunciare ob grave scandaltim V. G. si ipse Presatus bonum , & iustnm animarum sibi concreditarum quaerat, & pro eo laboret. & hoc obtineri non possit sine gravi scandalo, renunciare potest, ita textus, si alia via tale scandalum evitari non possit; & ratio est , ut ait
textus, ne plus temporalem honorem , Praelatus videatur appetere , quam aeternam salutem .. nam quantum possumus
sine peccato scandalum vitare debemus , at quando utilius
est Mindalum, permictitur . & hoc melius est quam veritas
relinquatur, C. qui: scandalizaverit, . de re iudic. etenim v aitas. bonae vitae, vel liriustitiae numquam 'est deserenda, Gcut, nec veritas disciplinae, at quando plebs vult defender malitiam suam , tunc illi parcendum non est ei contra vero fi dolent facit arguatent, C. commessationes dist. 4. ubi de, hoc . & dist. C. ut constitueretur, & C. latrones , ido
Cler. excomuno .minim. si vero C. p. in fin. de periit. dist. o.& not. de hoc in C. pro gravi eo , & C. sane ι de tempore ord. &in Q cum quis, quis a 3. q. 44 & q. adiungon omam a. a. q. 43. ata a. de alibi pluribus in locis, cunti
423쪽
- otia ultis perire cupidinis artus. Brii, is Alsus quare sit faritas Mulier .. promptu causa est, desidiosus erat , & tunc longe damnosius, quando amore otij, ab opere bono, ac lau/ab ti divertimus , & discedimus , quod nullo pacto est concedendum Iuxta textum nostrum , & nostrum Alictorem , ut hic, & S. verum , & r6. qu st. I. C. vos autem , unde not. Senecha , cum ijs verbis , nois est viri timere fud rem I est Generatam labor nutrit& diuus Hyeronimus ad monachum dicit , fremper facito aliquid boni operis, ut te diabolus inveniat occupatum ,.habetur C. nunq eam de consecratione dist. S. I9. Etenim relinquens oves sibi iam concreditas ob pro proprium commodum . aut ratione avaritiae . vel maioris dignitatis, ncm videtur hoc esse secundum Charitatem , unde isti petendo renunciationem aut commutationem non sunt audiendi i in hoc otiniri est destitutorium . & est malorum hominum , e contra Voro q ando otium est restitutorium , qucit hoe conceditur hemeritis , eo quia amplius in vinea Dei laborare hon 'possum , & hns permes titiir re
ao. Quapropter assigniabo illa disserentiam inter bonum , & malum praelatum Bonus' namque praelatus , &pastor intendit' commodum gregis , malus autem coha inoduin proprium , disserunt etiam , quia frimus dicitur pastor , cxquo datur intelligi quod intendit pasceres
gregem , malus autem dieitur mercenarius , quasi mercedem quaerens, differunt etiam quo ad sollicitudinem & quo ad assectum , ita firmat diuus Thomas leel. 3. in cap I o. Ioannis, qua propter pastor siue Praelatus otiosus potest dici Tyrannus quia tyrannus querit lucrum , suum interesse atque plus seipsum quam populum amat, e contra vero b nus pastor,& Praelatus ex corde amat gregem sibi commissum.& animam suam ponit pro ovibus suis, illas cognossit', de
424쪽
Ipse cogntoscunt illum , idem Dahomas lacni cita O , undE
infero ego. quod praelatio Otiqsic non sunt ad renunciationem , sed potius cogendi ad laborem . Ho grege uo C. nunquam de consecratione dist. .ar. In alio g. incipiente. Accidit autem , ubi agitur ad Praelatus qui semel ad vitam monacalem transiit possit iterum ad statum Episcopalem redire ; videtur cum ratione, ut pars firmativa debeatur defendi, dummodo non re iquerit Episcopatum, ab conscientiam minis,& h . non obit te C, stantinopolitano Concilio. citato in ἐexuinystro, etenim: ,saliquando de hoc fuerit dubitatunt, . eκ eo q ut id eligioso fuerit mortuus mundo, & ideo, &c. pro nor. i' l: Deo
de Episeop. & Oeta tamen cum Religiosus post esse Episcin Pus, S. fiα, & ibi Gloc notat. 19pra .de post Iriune , di oum a me, non latum ηemo istrauiri verum irile , sed in su
percessat omnis obiectio , undo mon. quin, i qui susquin it Episc. pqtest esse Episc.ut 16. q. t. C. V 8.q- ida scripturis, de r6. q. r. Q unico, item si Pleb. fiat Monachus, potest iteru fieri Pleia cum licentia summi Pontificis , ud. is q. r. C. si quos a . Clericato; duuasnodo, ut dixi Episcopus non relinquat Episcopatum , dc ad religionem transeat ob conscientiam Criminis , sed solum talem transiturn faciat ad religionem ob merita augenda a7. q. a. Q sunt qui dicuata quando autem in C. nequaquam , dicit factus moiiacu de Episcopo non valet red ire a d Episcopatu m, va i et dei est ,
qui convictus est de Crimine , dc 'b id dςtrusus iuit in Minnalterium C. post translationem, eod. dc idem valet de illo Episcopo qui rabie persecutionis Episcopatum dimisit , α
habitum monacalem suscepit, cessantibus causis istis potestiterum ad Episcoparum, itanu. t g vs facit S, Micrum aikα di. idem valet. Si quis ob sic iue desectu locum regi minis vijcopatus delerent , dc auctoritate Papae ad otium. monacale. se contulerit. ubi si per exercitium lectionii scies
tiae reperit Margaritam , procul desγio ad Cath ram. y
425쪽
eatus Pastoralem redire poterit, siuet textus noster , in s.
Iu S. Rursus si quis . cum sequentistis . - 2a. Plurimas quaestiones . . in praelami movet Auctor. &primo quaerit , an asseclarus Episcopatum simoniace . sed ignoranter, si fiat postea regularis, possit redire ad statum Episcopalem a. apud , quem debeat fieri renunciatio Epist patus 3. an quis Episcopus , per procuratorem renuncia possit an qui impetravit facultatem a Papa renunciandi. . tentatur renunciare , di ad hoc cogi possit pro responsone ad questiones positas. 23. Ad primam difficultatem dico, quod si promotus si moniach. ipso in scio, deveniendo postea in cognitione de t Ii promotione simoniaca , & statim , .vel ad tempus breve renuuciat, potest iterum ad Episcopatum assumi , non ramea ad primum , quem renunciavit, cum licentia Pontificis. iit, Textus hic , & habetur in C. post translationem de renunciatione alias , si non statim, ac sitit cognitor quod sua promotio fuit simoniach facta , - veI post breve tempus non renunciet.. habetur . pro ratiscata simonia, nequit reassumi ad Episcopatum, etiam si dispensativ cum erga simoniacos nulla misericordia si adibenda a. q. I. C. erga simoniacos . di γ. q. a. C. praesentium , di C. super eo de electione , &C. nobis fuit de simonia, & sententia est probabilis .a . Probabilior tamen est contraria iuxta textum nostrum expressuum de hac re in fine S. Rursus si quis , ubi sic loquitur si ad Ecclesiam eandem redire nequeat ad aliam immen prommeri poterat, Conoranti solitam Concudi constitati ne non obstante, etenim ubi non est culpa non debet esse pena , facit r. q. 3. C. quiqunque , ct C. praesentium , & C. de simonia . & C. si alicuius de electione . Sol, ut prolixe
notati hi V. post translationem Vers. rursus de renunciatione haec quoad prunam quaestionem. . . I
426쪽
ali Maeausa , & preeipue in renunciationibus Curarum amismarum siuE , renuncians praelatus sit , sive Curatus simplex , pronitur enim casus renunciationis sinε causa cuiusdem Praelati, sive curati, qui volebat suam Ecclesiam renunciare, nulla causa ad id Suadente motus illa ratione communi, quod videlicet, unusquisque potest uti Iuri suo l. pen. C. de pactis, non considerando , dictus renuntians , quod imter ipsum , & suain Ecclesiam contracta erat mutua obligatio , quae regulariter praesertim re non integra , dissolvi n quit tale ligamen , argumento I. ab emptione probatur is de
pactis. unde si non dissolvatur cum causa legitima puto quod nulla sit dissolutio si autem legitima est causa , renunciantio ad micti debet, ut per textum nostrum in s. praesenti , & a contrario sensu i ut renunciatio laeta per eausam, tenet, ita sine causa facta non valet, C. nisi, in fin. eod. s. Caulae renunciationis Episcopatus, &c. ab Episcopo ficienda vel est . quia illi impeditur opus salutis erga subditos. & hoc aceidere potest multipliciter, quaod' videlicet ipse habet Canonica impedimenta ad tale munus exequeη dum , V. G. quia est ignarus , homicida . irregularis , Gmoniacus , senex , infirmus , dic. vel subditi ita sunt iniqui, ut nihil praesentia sua illis proficere possit S. Thomas a. a. q.
38 . arti q. haec tamen renunciatio debet fieri cum licentia Papae, non obstante quaqunque causa r. q, r. Ordinationes ; & si in contrarium aliqui dicant, loco citato , quia uti . sunt fures, di latrones, & quanto plus rem genent , tanto magis peceant, nam fur semper est in mora is, de decond. furt. l. si pro iure. & C. nisi superius dictum a me contra argumentum positum pugnat. l. si pro fuere . diu , ut nat. in
C. nisi eod. post principium'. νε. Debet tamen re sectatio semper interpretavi ad sev rem renunciantis nempe , ut talis .renunciatio minus illi
noteat quam fieri possit t. si Domus ff. de Seruis , Urban. Praediti decis in L postquam lit. o. a I. C. de pactis , Curi.
427쪽
in consuli. ista li. 3s. Consil. 23. n. g. vers tr a est regulit, consit. 3 2 o. n. 13. Ciavet. consit. 29o. alum. i. vers. sed non videtur consit. 4o7. in fin. Oldrad. consit. 293. Grat. consit.
Honded. consit. 29. n. 9 . lib. r. Surdus consit 43 r. n. 32. consit. 4 6. in fin. & consit. 72. n. is. Vivius decis. 3r6. infin. Ceph. consi. 23. n. 48. consi. 37 r. n. 6o. Const. 6o . n. s. Mascardus de probationibus concl. II 64. n. q. & II. Paris de resignatione beneficij lib. I. q. 18. & lib. 3. q. r. n. 3. & 8. cum seq. & n. 19. Roland . consit. 3. n. 2S. lib. 3. Grammat. dcc. io a. n. ia. & si sit aliquod dubium in renunciatione , semper debet interpetrari ad favorem renunciantis, & quam primum operata est renunciatio nihil amplius. Operari debet Curi. in citato supra consit. 23. in principio. Sequitur Bursat. consit. 347. n. 4 . Mascardus dicta concl. Ia 6 . h. yr Vivius di ita dec. 3 i5. in fine , & ita defendunt communiter Doctores. Paris dicta q. r8. n. & caeteri supra relati. v 7. Nec renunciatio extendi debet ad omnia Iura, etiamsi in renunciatione dicatur cedo omnibus Iuribus quia
intelligitur renunciatio de Iuribus connexis ; non autem de iuribus separatis, & quando unum non venit in consequentiam alterius, videantur sequentes , DD. Soncin. 'iun. in l. i. n. Io 3. ff. acq. post. Riminaldus Senior. consit. 7 r. n. 26. IBI. Cravere. consit. I Ooo. n. 4 9., separatorum quippe , d bet esse ratio separata l. pen. ff. de caluntat. ἰl. de bonis . &ibi not. E ad Carbonian l. naturaliter S. nihil commune is de acquiren. Poss. Se ex separatis inferri non potest l. neque na-rales C. de probationibus cap. a. de transat. Episcoporum.
8. Extenditur tamen renunciatio ad connexa , ut notatue
ex textu , & Glos in I. si Domus ubi si is , cui debebatur a Domo vicini, utraque servitus, & ne altius tolleretur, α ut stilIicidiorum reciperet adificiorum , remissi servitutum altius non tollendi, non videtur id remississe alteram servu
428쪽
Oem quae est diverse , i &.separata, undὲ, ibi Uum vide
tiar , ut alius possit. tollere , ita tarnen , & talitπ quod' stitilicidia non impeduntur ratio est quia illae servitutes sunς diveris , & separatae, atque adeo renunciaS uni ., non Ut detur alIeri renunciasse Cephal. deo servitute Verta praedior
,9. . Restringitur renunciario ad res seu iura. , quibus. eX- prcism rFunciatum fuit l. qui cum tutoribus Ede translatic- ne not. in l. si decreta l. sub pretextu si . C. de transac. l. I bemus C. ad velleia Bartol. in l. post quam liti in prin. ubi Iasibia. n. i. de pactis . Decian. consit. 4 . D. Io. lib. 2. n. t i. C. de pactis, quod quidem Valet non soligna de per senisi, sed etiam iurium S reruni . Gabriel consilio 9 o. p.3i&9. lib. r. Immo ren Iiβtio unius luris , molybjnducit reri nunciatiostem alterius eliasnes in eadem. re l. si demus: ff. do Serv. Verb. praed. l. si prius post princip. ff.. de Uuir. plusiarc. d. t Iubemus Sgnon consili 169. n. Io Ro* consit. 132.& consit. 158. circa primum in princip. Tiraquellus de rentract. ajgι S. Glo. 9. n. 36v x de Iure primogeniture q. 86. d.. 8., Vide plura de hac. re apud De Oxes, de h-i i te i
O. Dicerentem tamen , . quod re Asiantes, sine causa,
vel cum causa ficta teneMyE 44 umnia damna , sic iit,dixi de illegitime eligentes personas ineligibiles', . prout qicam poli hanc Rubricam , in una appendice. , ubi isi gratiam huius S
de renunciatione beneiaciorum, de re uiriὶUOne tractatulum
f. propter conscienti ' criminis cum iduobus Jeqq.
r. Prosequitur Author nostertitulum uxta textu,&4n hoe S. cilin .smitcnti agit, de ineritur i. quale debeat, eue crimen
ob quod quia Episcopus . vel Curatus p9ssit renunciare , ini
429쪽
a. quae debilitas eorporis sit suscires in remmeiante, ad hoe ut renunciatio sit valida . & iuxta conscientiam bonam . &ego tuita rneum stilum breviter, &clare, resolvam has duas 'dii ficultate . ut deinde ad alias tres disicultates conditionalestiansitum faciam .
. ia. Ad primum dico , quod si habet Episcopus defeetus criminis , ita ut, non possit suas oves dirigere , sicut quili, bet Curatus , V. G. si sit simoniacus, homicida , vel sit mintrusus, tenetur renunciare , neque ullo modo potest Ecclesiam retinere, quia matrimonium non tenet, esset enim ad ubter in suo genere,sic text. noster , ut simonia I. q. I. C. erga
simoniacos , & C. tanta de simonia , Homicidium , C. fin. de tempore ordin. & C. . minor. dist. o. .& C. inquisitionis, de accinat. ubi de utroque crimine;item secu u aliquosomne peccatum , quod ipso iure irrogat insemiam. 3. q. 7. C. ins me S. porro, & de hoc plenius, noti in C. nisi eod. post principium, in autem criminibus, de quibus t nitere potest 'remanendo in ossicij administratione , non tenetur quis p tere cessionem , ut clare habetur hic, di indictora nisi, &
. a 3. Ad secundum dico quod si debilitas corporis Praelari
vel Curati animarum proveniat, ex morbo accidentali, sive ex senectute tenetur renunciare , eum licentia tamen sui Superioris ; prout Superius dictum est, C. nisi S. alia eod. nam& senectus morbus est, ut noti sup. de coadiutore in principio, qui autem dicantur senes, vel valetudinarij, iam alibi: dixi. nempe illi, qui animabus sibi commissis, di Ecclesiae uiae spontae assistere non possunt, nec animabus necessaria praebere vide per Abb. & alias in C. fin. ut lit. non constet , , clare loquitur de hac textus noster , & praecipue quando Senectus, est ita matura, ut reddat virum stolidum . & i habilem P ad docendum aueceuaria populo, &ad Sacramenta
430쪽
sacit prosectum renunclare potest Praelaturam, ita textus nociter , non. sic si habet spes cum labore suo etiam gravissimo. ut possit proficere, habetur hoc primo in actibus apostolorum cap. 13. & in C. nisi S. propter malitiam plebi&7. q. r. f. hoc tunc servandum , & C. fin. , C. nisi S. propter malitiam eod.&hoc de prima propositione. De secunda, videlicet, quod Don debet renunciare quando habet spes fructun, ficiendi . in plebem suam circa bonos mores introducendos, prebet hoc argument; quia propter Secularium malitiam . non debet cessare Doctor a docendo si habet spes vincendi eos sua patientia , & Doctrina , ita Ioannes Andreas, & Buti in C. nis S. propter malitiam , e . iuxta illud ; vince in bonum
malum, ne et incaras a malo , est etiam sententia divi Gregori, in a. Dialogorum , ubi ait quod ι aquanimiter portandi sunt mali. i5. Sicut etiam potest renunciare ob grave icandallina V. G. si ipse Praelatus bonum , & iustnm animarum sibi concie- ditarum quaerat, & pro eo laboret. Si hoc obtineri non possit sine gravi scandalo, renunciare potest . ita textus, si alia via tale scandallim evitari non possit; & ratio est , ut ait
textus, ne plus temporalem honorem , Praelatus videatur appetere, quam aeternam salutem . nam quantum possumus
sine peccato scandalum vitare debemus , at quando utilius est I ndalum . permictitur , & hoc melius est quam veritas relinquatur, C. qui scandalizaverit, . de re iudic. etenim v altas bonae vitae, vel liriustitiae numquam 'est deserenda , Ω cui, nec veritas disciplinae, at quando plebs vult defender malitiam suam , tunc illi parcendum non est ei contra vero fi dolent facit argument, C. commessationes dist. 4. ubi d. hoc. & disti so. C. ut constitueretur, & C. latrones . do
Cler. excomuno .minim. si vero C. p. in fin. de periit. dist. 6.& not. de hoc in C. nisi pro gravi eo , & C. sane ; de tempore ord. &in Q cum quis , quis a 3. q. - adiungo D. Tuomain a. a. q. 43. art i. & alibi pluribus in locis, cum