Commentarium in primum quartum librum institutionum iuris canonici authore adm. r.p. Io. Baptista Neri à Petra Sancta ... Cum appendicibus undecim casuum coscientiæ

61쪽

.3stificem, esse verum Romanum Pontificem Christi VIcarium.

ac Petri Succetarem , maior propositio est vera per Evangeliinn ,i minorem se ostencio , n .im fideles certitudine fideit metitur Obedire ei ι cluem sibium Superiorem agnoscunt, atque

eo ipso quod quis ab Ecclesia in Pontificem,& Caput Supremum fidelium eligitur iacceptatur, & cognoscitur ut Superior. Ergo huie Fideles tenentur illi obe ire Consequentia tenet, nasi non teneremur ilIi obedire , eii et quia possemus de eo dubitare , quod falsum est , nam tunc si polliemus, dubitare de regula proponentis v& eiusdem auctoritate,consequenterduinbitare possemiis de Veritate rei propositae. 'i s. 3 . Tum quia iratia Christi data' est Petro, & stis Suo solibus immediate ae Deo , una cum Iuribus, de dignitate,& hoc ipsiim est, quod iam a se paratum supponebat, prout a Christo illi dictum fiterat in verbist Beatus es Simon seri

Na, quia caro , sanguis non revelavit tibi , sed Pater meus,

qui in Celis est; unde Christus' nomine Dei deduPetro;&Succetari bia suis in locum eius auctoritatem Pontificiam, cum hac conditione , ut nunquam deficere debuisseti talis auctoriis eas in Dei Ecclesia , iuxta illud fTu es Petrus, & super hanc petram aedificabo,&c.Jhoc est, Tu es prima petra fibricae Ecclesiae meae, Successores tui cnm te ipso fabricania component ita firmam, ut nunquam iit casura ; quare dictum ei filii Rogavi pro te Petre, ut non deficiat fides tua. In quibus verbis relucet magis, ac magis firmitas Fidei Cath licae, quae nunquam est desectura non latum in Petro, sed neque in Succelloribus eius canonich clectis . quoniam non ipsi , sed Deus in ipsis firmat omnia , prout dictum est: Non mos estis qui loquimini , sed Spiritus Patris vestri, qui loqui-rar in vobis. Matth. Io.- 33. Contra ergo haereticos &schismaticos, stantibus postri sic arguo. Dum enim ipsi false , & sine ullo fundamento auctoritatem Pontificis Romani; eo ipso concedunt illam in

eodem Pontifice . . Disant mihi a quo rubent eorum filii Epi

62쪽

scopi auctoritatem, quam in illis concedunt esse ; Dicent

certe ab Apostolis , quia ut aiunt dictae oves errantes haeretici.

Si ergo ab Apostolis hoc eorum Episcopi falsi habent, si tune

Summus Pontifex noster Romanus non erit Petri legitiinri: sSuccessor Certe debet, sicut in Apostolatu caput, ad quc in referri debuissent omnia ; ita in tota Ecclesia caput debet cf- se , cui omnia deferri debent; nam Episcopi inter se dissicultando Iudicem habere dc bciat, cum par imparem non habeat imperium : ergo ad Summum Pastorem recursus fieri

debet, quod idem valet de Archiepiscopis ,&c. Hac de causa Christus instituit suum Vicarium in Ecclesia Dei Petrum,& post ipsum Succe res usque ad finem mundi, qui solum habent in Ecclesiastica Hierarchia auctoritatem, &ius diffundendi illam in inferioribus iuxta temporis, & loci necessitatem 3 . Miror de cecitate haereticorum, qui a suo Rege fiunt Episcopi , & Archiepiscopi supponentes habere auctoritatem , negantes illam Summi Pontificis Romani. Ecclesiastici nullo modo in sua auctoritate a Regibus dependent, sed solum a Deo , & eius Vicario in terris existente, qui est

Romanus Ponrifex . Imperator ipse , & omnes Reges sunt oves Pontificis Romani. Imperator confirmatur a Papa , &Reges ab Imperatore debent coronari, ut est glos. singularis in C. in apibus 7. q. s. Potest Imperator elegi de omni natione, Abbas post Cardin. in element. venerabilem de electione, qui debet esse Catholicus, venerabilis, liberalis,&non avarus Bald. in I. & in legatis in fin. C. ad i. facild. &in l. una, S. final. C. de caduc. tollerand. Potest in aliquibus corrigi per Papam, Innocent. in cap. 1. de Osc. ordinarij, Abbas post glos in C. venerabilem de elin. & habetur text. in C. ad Apostolicae de reiudic.Si ergo Imperator Papae potestati subiectus est, quanto magis Reges ;& ipse non creat Episcopos nec dat eis potestatem spiritualem,nec Reges hoc facere pos. .sent per conlequens, sed solus Papa hoc facere potest. quia ipse est communia homini omium 'Pater, ut in auth. nequia.

63쪽

Firnm quod ex dote, in D. col. 8. & in auth. de fide instrues

i . Papa namque solus ubique babet plenam auctoritatem,& liberam dispositionemὶ Beneficiorum , ita Cardinalis iam

clement. i . de litem pendente ; dc in tantum pertinet quod p teli privare . neficio aliquem sine causa, notatur in Q pQ principalem s. q.3 in cap. s. a o. dissi de in C. oditas i a. i. quia vocatus est in plenitudine potestatis.

. s. Noster auctor hic in praesenti S. agit de Provinciali. bus Concilijs, ac dei meioritate eorumdem, de quibus Text. noster tractat , cap. r. dist, .a8. α haec quidem Concilia Pr vincialia , illa dicuntur . quae propter Ecclesiasticas citus M. dc ad altercationes sed das per singulas Provinciasa Metr solitano congregari solent, vocatis Epikapis Provise ,rnecnon Capituli Cathedralium , de Curatis omnibuν , dcς Haec autem Concilia I non habent a oritatem dimendi ι neque Canones instimendi, sed latum statuendi quod isexve quod iam statutum est per Concilia Generaliata Sacros C nones; ac Bullas Summi Pontificis Romani legia Epae nonice electi quamvis; ut plurimum ea; quas iuxtadicta abijs Provincialibus Concilijs statuta sunt , Ecclesia confirmeti, &

36. Non potest Metropolitanus aliquid statuere nisi de Iucentia, assensu, ac consensu Sus ganeorum in latas ad eos, de illum spectantibus. ex qua re videtur quod aio sitsau ictoritas Episcoporum suis aganeorum , quani ipsiua Metram litani quia torum,deduritur, ex cap. I. deostreio legatini ubi habetur Archiepiscopum, causas Episcoporuni suffraganeorum posse cognoscere,&non solu hoc lacere potest quando procedi, rus via oppositionis, sed etiam alijs de musis,etenim habet iurisdictionem in hoc , ut muru DD. docent in d. cap. r. & ius C. vir, dei' qiste sunt a praelato, quaproptem moJia provincialia celebrandassunt ita vi servantiam; constrisexiouum alios promulgatarum. 3 7, QV

64쪽

3 . Quae quidem auctoritas Archiepiscopi in suffraganeos

suos non est tanta, ut possit eos ab Episcopatus ossicio deponere, eum haec auctoritas solius Papae sit, ut habetur clare t r. de transation. praelato, &de hoc vide Panormiti in cap. i. de osscio legati, bene tamen de criminibus parvis cognoscero potest, & ipsos Episcopos punire: C. sacro, de flantentia exco municationis, &1Io. q. g. Q quia cognovimus, ut bene notat .loannes Andreas in C. ut litigantos de officio ordinis lib. 6.

decanti Nero xivili disserenter cognoscit etiam si subditi Episcopi conveniant Episcopum, sed si Episcopus habeat causam contra subditum suum non convcnire debet coram Archiepio scopo illum ded debent, eligi arbitri auctoritate iuris, S haec probantur in C. si clericus, adversus clericum II. q.s I. ita Panormit. in C. pastoralis, ubi dicit quod nullam potestarem

habet regulariter loquendo in subditos Episcoporum, ipse

Archiepiscopus pro terquam in casibus eλemptis, vide gles.& Ddet. de hoe in dicto C. pastoralis 'nec non vide.Card. EClementina tr. duo si dixit Episcopi litigini interae habetit. vel Episeopus conara sudditum iam potest adit Archicpiscopules, misi per appellationem PC. vcnerabilis drasententia exeomunicationis liti S. ubi literadicit, Archiop. non possunt absoluere excomunicatos a subditis fumaganeorum,

sed possunt absolvere si ad eos appcllatum fuerit,'vide de hae e in C. vcncrabilibus.in principio , & in S. porro , di in S. sed si ex callia legittima, & in S. sane, & in S. donique; nec

inrchiepiscopus inhibere potest, nisi prius recipiat appellati nem, ut probabilius aecipiat catae veritatem, ut habent D Iin C. Romana S. si autem, & in hoc adverte, quod Archieis piseopi se per gravant, videatur textus singularis in C. illis 8ec initi ubi legitur, quod gentiles habebant tres ordines Sacer. dotum, nempe primi flamines , archissam ines , & flamine, di qui loco ptimi flaminiim. Petrus iussi poni Patriarchas

cliti' de in asoribus auom in Episcoporum causis cognosceren

65쪽

hapos, qui in lingulis civitatibus esse debent, &e. Archiepiscopus namque nihil poteit attentare in dioecesibus suffragane

Him nisi quatenus in Iure Cononico reperiatur expressunia, ita Panormit. in C. sicut unire, de excessib. Praelatorum, &

ibi glos enumerat. I r. reservata Papae. t . '

' 38. Raec provincialia Concilia, quae modo amplius non certebrantur nec epnsomim est illa celebrare. utpote quia schis smas,8t iurgia causant inter Episcopos incaeptionem habuere in Paulo Apostolo, qui primo celebravit, ac congregavit primo in Mileto, congregatis maioribus natu provinciae herum . ut iis lactis Apostolicis cap. a 3. filerunt dei E congregat multa alia concilia plovincialia, is ut dixi', potius: rationem schimatis habent, quam concilii, ratio est quia superbundante malitia, de ambitione, restigescit fides. & muirorum charitas'. 39. ' Haec autem conciliae non habent facultatem decidendi.

.sed cohsulendi tantum , ita Abbas in .deis, quae fiunt a Prelati sthh consensu cap. sed ego Mdo, quod omnia acta

in istis ad Papam debeant referri, deduco huc ex antedictis, quia cum Papa sit omnium summus, &, omnes solei subiecti. ut clare glos. valde notabilis in Clement. ad nostium de has reticis, in verbo Ecclesiae. prout etiam videri potest alia sin. gularis glos in C. causa iij a. qui filii fiant legitiimi , vide Imnocent. in C. licet ex suscepto de foro competenti, Ostiensem quoque respice in C. per venerabilem, qui fili, sint legi timi

vide etiam eundem in sua summa , eo titulo S. qualiter quand quia suina potestas spiritualis est:penes Sumnum Pometificem Romanorum canonice electum . sicuti temporalis p res imperatorem. ut in ta solite . cla maioriti de obedientia. unde tae auctoritate Pontificis Summi Romani. Talia aetain Concilijs Provincialibus nihil valent, nisi ad Ecclesiam Romanam , & fidem Catholicam confirmandam si ad hunc finem congregentur . si alias , a regibus, & principibus sinu congregari. sunt sal infatuatum; ad Ecclesiam Romanam.

66쪽

, go. Ecclesia militas Erniata ad Instar Ecclesiae. triu*phantis, prout inquit Ioannes Apocalypsis cap. ra. ina

principio et ι Ieru um Sanctum nream ascendentem de Caeso δcum ergo in triumphante Ecclesia sit unus Princeps Sum-- mus, cui obedientiae tota ipsa Ecesesia persectissime est subiecta, nempe Deus, sequitur necessario, quod etiam Ecclesiae Militanti unus Summus Princeps praesideat, qui Spirluralem potestatem habeat, qui est Summus Pontifex Romanus. Imperatores. ex Reges talia Concilia congregare, non possunt,

non enim potestatem habent in rebus spiritualibus, ut Christus Pilato dixi:, potestas namque Spiritualis a Deo datur Summo Pontifici Romano,& ipse alijs dat, & limitat, ac d ilatat, prout vult, uti inquit text. 22. dist. q. C. omnes. unde non solum in spiritualious, verum etiam in temporalibus, si enim infideles agererent Bella contra fideles Catholicos , puto quod Papa posset praecipire Principibus Christianis , ut contra h stes pugnarent , una cum , siabditis suis , &c. Exemplum habemus, quod Beatus Gregorius praecepit civibus,

Tusciae, ut contra Longobardos .arma pararent, & militantibus

stipendia decrevit, quod etiam s.& si leviter J tangit talem

auctoritate Papam habere D.Thom. a. a. art. a. unde se perlaudandus est,&erit in omni saeculo venturo Summus Pon

tifex praesens Innocentius XI. qui relictis. parentibus solum suae sponis Ecclesiae adesit, quem ut ab hoste turea defenderet Principes Cristianos univit, parcunias, & auxilia , non .sbium temporalia, sed spiritualia omni conatu misit, ac mictitis dies . & ita cranes lyontifices lacere deberent, ut deduciatur ex C. de bello, & ex extravaganti Bonifacij incipientia amam lanctam, immo omnes Reges. & Principes in tali auxi- , Iio Summo Pontifici tenentur obedire, & cum illo concurrere in deissionem fidei Catholicae, di si nolunt potest eos ex inmunicare, & dignitate regia privare; ex plum est in cr

67쪽

- Romanus auxilium petiit 1 Constantino; & Leone eius filio

Imperatoribiis, qui cum nollent Ecclesiam patrocinare, ipse, Summus Pontifex praenominatus, Imperium transtulit in Caro lum Magnum, qui filius Pipini fuerat, quem Zacharias eius praedecessor substituerat loco Regis Francorum, ex quibu&colligitur, quod potestas auctoritativa gladij malesialis conistra infideles, haereticos, schismaticos,& tyrannos maxime in in Romanum Pontificem residet, ut in C de bello, vide etiam: extravganime Bonifacijancipientem unam sancta vide etiam C. venerabilem dc electione, ubr glosidicit id quod imme diate ego superius dico de Pontifice Summo Stesano . dcc. de qua rς videri poteli in C. alius is . q. s. hinc fit quod iuste Iulius II. Ioannem Regem Navarriae, Chismaracum, haeret, cum, Sc Apostolicae Sedis hostem publicum a que reum les ἔinatellatis, declaravit, regiaumque, & omnia eius bona pinblicavit prima aucupanti, atque nominatim Catholico Regi Hyspaniarum concessit, ob supradictas causas . 4r. Ex quibus deduco, quod Papa sibi inobedientes lita his , quae pertinent ad fidem , vel ad illam patrocinandam poteli illos Principes tales renuentes statu, vel regno priVare, lsi Reges etiam sint ,.vel Imperatoresa ita S. Thom. a. a. q. qcia arti ult' ni fallor. Qiranto magis hoc dicendum est de Cardinalibus , Patriarchis , Archiepiscopis, de Episcopis, qui debent

esse sui coadiutores in Ecelesiae augumentum , &,c se a

Non miror s sub tanto Pontifice Reges , de Prin lasChrhilani omnes uniti sunt ad defensionem fidei Christianae

Contra Turcas, dii hinc est quod quando saraceni h mbant. Romam depredare, nos Chriltiani , depretam eos; sive, ut melius dicam recuperamus loca iam ab ipsis. occupata, & iantemporibus elapsis, venarabatur Corpus,&Sanguis Clusii Veneratus fuit per annos multos Mauhmetus P Surgito itidiscam Principes, de arripitem clypeum pumate cum an quo

ne ad ori Glossam Q lite timere, quialm ense vestro

68쪽

adest Deus, qui pio nobis pugnat; Pastorem Sanctum habe

mus, qui sua pietate Paterno aflectu procuravit inter vos Pacem, & valde omnςs in. micitiam ligarit i. demus ergo

stemum. & Agarenorum et quid non fecit noster Imperator Leopold ι cum suis armis hinc a duobus anni, tontra Tui casi quid Rex Galilae . non operatus cst contra rusticanos,

quid Respublica Veneta cum aranis suis, & suis collegatis,& praecipue inter istos Summus Pontifex Innocentius M. quilam per vi vat. Cosmus III. Magnus Dux Etruriae, de Relisio Ierosolimitana. Rex Polonis; neque sibi ipsi pepereit . reli quendo Regnum pri psi tum, ut totam' limitianitatem liber

a et a Tyrannide Turcarum, &α . 2 l-2V l . VIrii il De Rege Ata iaci.&Hyt ante, quid dicam, quando prirmus iam pro salute animaruin, & obedietati erga summurn Pontificem Romanum tantum laborat ei De sesulado; qui quortiale, in osica r imere habet Turcas, utTibi in illa par emundi, sicut apud ladios conservetur 'quantuini possibilis est . fides Christi Domini, dcobedientiaNicario vero Christi, ita rum d ico . consurgite Prescipes simul: uniti recuperate, qus Dei Christusi Sanguine proprio irrigavit. & quae Christianis tota sublata fuere, vos enim Deus elegit, ut sui defensores sitis in terris, ipse enim antesignanus tincterit, fidelis , iuriis,&

. Ussa. Vocantur Capitula , sive Proviscialia Concilia, quia quilibeti Metropolitanus una cum .suis suilraganeis clero potest itatuere aliquod Ius sibi. ut in C. ius civile dist. i.&C. quae contra ,dist. 8. & C. catholica dist. ix. de Archiepiscopus, & ab eo convocatum Concilium , Canones provinciales condere potest dummodo non sint contra Conones Pontificios; non potest tamen de maioribus negocijs , 'ut hic auctor , do dis .ii R. in princ. Scin C.bde tonsitur: αρ C. a.decleet. de in C. Dcc Episcopi de temp. ordin. neque

determinare aliquid de fide credendum , nequ8.es aue Orb

69쪽

tate Pontinctu nam Me solum ad Summum Pontificem, iit.

dira vel ad . Genex batamcilia per et . . o. . .

3.i Concilia Sinopalia illa dicuntur . quae ab Epis Npo in sua Doceusi singulis annis coavocare solet Abbatibus , Canonisis, &α In quibus stameitiij peseitcimistitutiones serere pro. decore clericorum serit da, ac pr meliori directione animarum sibi concreditarum ; quae quia dem' eonstitutiones noti ligant iisbditos Epikoporam', postquam ad e, a cognitionemi devenerinta qua propteri Eptaopus tenetur suas leges synodales suis populis publici' re, sive notificare ad hoc . ut illae illos ligene, ita Rahum.1. 3. q. M. art. 6 & adest texi C. de tempore Drdinandi in s. Dixi quod. Ucopi latent in quodlibet anno sua Concilia celebrare. quia iac statutum' fuit in Concilio Niceno Can. . :&'. constati etiam Epistola 4. Leonis L - . adest etiani circa hoc Epastola Decretesis Hylaris Iulpae ad Episcopa Gallire; at hoc moderauimi fuit a Tridentino ses ia . cap. laide reformati ubi irdinatur, quodi Archiepiscopiis Episco pi saltem quodlibet triemnio debeant cinoocare suum tam

Cuius legibus non obligantur diabditi imam Dioecesim ex utentes, quando leges dicti Synodi, sive Dioeee icon, cili, ignorant. dummodo inon sit ignorantia crassa ,& supina, argument. l. fin. g. de iurisdicti omn. & etiam habetur ex Q

- 43. Ah vero Episcopus indiru, nodo, sive ConcilioEpti

pali possit novum diem feriatum cum dam in honorem alωstutiis Sancti sine corisensu populi alsignare,negativa sententiam tenet aemulodo saltem populi non essenomae es,tenet Ioan. Andreas , te post ipsem, de Senis, Areh., firmat Abbas in C. conquestus Contrad ico tamen ubi est causa ratio notabialis , R. quia nollent Sanctum populi h orare exsta te

ra oriundum, non cerct. 66,

70쪽

- s. Et qnia sumus in auctoritate Epistopali cirea detera .initiationes esus iri suo: Concilio Dioecesano , aut Synodo, quomodoqimque illum vocare velimus , videtndae fiunt, ac eκaminandae, dioidend lue multae quaestiniae , qντ non parvi, .inmo maximi momenti sunt, &aico tam de auctoritate Ar- . chiepiscopi , quam Episcopi iussi Manet.. . i47. aeritur primo , an Archiepiscopus tu Decretis Sy nodi provincialis facta sine causa legitima valeat, & si ex utraque : parte sint rationes , negativa pars tamen verior est; Ratio mea ex multis deducitur,. Primo quia. non .V let ratio ja utra adversarijs de Pontili , respectu decretorum Concilii generalis . nam Pontis sta est Supragenergie C cilium , ut i Concilio ad Summum. Pontificem Metur appellatio . ita lacubataract. de concilio libὼ IO. art. 2. n. a. in En. Sca . de appellat. q. 8. n. roo. Non sic est Archiepisse

pus respectu C cilii provincialis; qui ibi ponesti supprior, .nam prist ab eodem Concilio semineiali multari . , excommunicari , ut pres at Navarr. cons. 7. Wm quia Concilium provinciale adeo maior est Archiepiscopo . quod ab eo appellatur ad illud ,ia nquam ab inferiori ia: suptiistrem prout tradunt glossi final. in Q ad collati de appellat. lib. 6.

Cardin. in hiemem r. s. quod etiam. in interdis n. t. nmab. I. de sententia excummunicat. ubi Ancharan. n. . notab. quod

etiam. firmat Navarn in cons ubi ait, quod Archiep est b- Ium Mut Concilij provinci ad essectum illum songreg/ndi, &solumi in uin primam sedem habet, sicut habet tacanus , 8 senior Cammicus in Capitulo Cathedralis , sed non quoad hoc , ut sit superior Concilij congregati, nec habet illam ii risesbionem, , quam habet di m. Concilium provinciale, cum fit tantum contudex, & collega aliorum Episcoporumi, unde irrita est dispensatio facta ab Archiepiscopo sin iusta causa in Decretis. Synodi Provincialis , tenet Sanctim de Matrimina in lib. 8. disp. 37. num. 36. non sic Summus Pontifex, quia cum ipχμψpra decreta Coaciliorum