장음표시 사용
51쪽
28 gubernat, qualis est Summus Pontism Romanus
. t ι s. Ad nostrum ergo de venio, videlicet circa titulum in s. positum vers de celebratione concilij generalis tempori Constantini Magni post Sanctos Apostolos incarpst usus com gregandi Concilium: ipse enim imperante, ut Imperator itus, & pius dedit omnimodam facultatem , Summo Ponti sici, ac caeteris praelatis Ecclesiae. ac omnibus Christianis f cvltalpur liberam concessit se congregandi libere ad ertor corrigendos haereticorum, & legitumas sanctiones iaciendas in. Glesia, & pro animarum salute. quae quidem auctoritas α potestas dicta concilia congregandi penes Summum Pomi. Mem. Romanum residet, qui si intcresse non potest, potest tem habet mittendi unum vel plures. Iegatos sitos debita a ctoritate munitos, ita auctor , dc lenus noster loquitur . de babetur in cap. r. x s. dist. Cardin. in rem C. licet deeIectione inducena ad hoc dicta Innocentis in cap. I. de maioritate, dc obedientia; vide etiam Felin. in cap. i. δι in C. querelam. de iure iurando. de omnino respice Petrum de Morue in sua Monarchia col. it. Antonium de Rosellis in tractatu deco
r6. Quapropter ad hoe ut Coneilium Vnives sale congre-2xetur debent citari omnes illi qui intervenire ibi debeat, nempe omnes illi qui votum iudicandi tenent, ut apparet 38. M. Videatqr Innoc tius . in C. grave de praebendis . de μα is C. sicut olim de acusati . illi qui citandi sunt. Et penes quorum mo et votum iudicandi, sunt Patriarchae, Archiepiscopi. Primates, de Epis copi munes. de hac re habetur in C. abeum tibus σ3 dist. unde isti ei merati debent adesse, ut deducitur in textu, in C. fin. de cav. luisses. & proprii& rite citatio est necessuia, quia est de iure divino, de naturali. rextus est ii caementina Pastoralis de re iudieata . de in . l. defeno semis ficultas de iure fisci lib. 1 o & in Letiam ita divus is de adopt. de dicit Felim in C. ex parte de ofkio delegatis quod autem citatio, sit de lum Divino vide textum in C. onnipo- . te Deus I r. q. t. dc spe iaF- sui operis. 37.
52쪽
ἰ πό-rave temtum est . I eskl quando negavit ira inda Lis in Concilio periinent ad fidi licans ,t putoi Rod Laictima--ω debent intervenire conciliolure proprio, habenti vocem consultivani non decr-sivam; & ita intelligitur textus Q ubi nam 96. dist. &Qnos ad fidem. in alijs quiem re sdicti Laici s vocati sens, solium vocem constitutivam habent, vel prout Papa eis rencessericctenim .ripa potegyillas capacis Beere iurum spiritualiuni p& maximae potestaris iocis diu si , ait ire Ci Adriatius 1 iah ta. dist. , in Q. intum in lagitur F dc t. lI rolq. q. .
. rL Notabis pro huius res elaritate . quod Laiei inti Eiuι etabus possunt vacari ei imereta coriciliis Ecclasiasticis, ρομmus est fi specialiter lavitarentiam me lydrianus adimetis
ijsit actatur cacis Inarum ced mi et tertio isistraciatur' de matrimoni, C. ad sedem
qiti& vide de hoc Nodi principes Saeculares sint decor econcilii per-H G-4posto me de re iudaelib. 6. ubi
Pua lictus fissi umathram iactramcd- , rem, praela tos. Scyriueipes tam Ecclesialticos, quam seculares, ut per: vela os alas Nuneis veniret,&Imperator interesse debet ii dist. C. minc autem, immo quod plus est potest proponero sient quilibet alius prelarus; & si agerentuc in concilio res fu i necine est, ut Immator adsitconcilio peris liter tractus est in d. C. ubi nam; Episcopi yero tantum habent statuere& d ite in concilio itextus est in cap. I. αm C. sellagmia m. dist. est probae textus, in C. eo librum, in C. Qua nsu dist. & in sectis fidei du s. vel conoementis bus universalem -starum Ecelesiae, vocare etiam debet Papa magnos prelatos habentes Episcopalem iurisdictionem, ete .nim visiunt adeo ad regimen Universalis Ecclesiae totus est iaci avenientibus r. q. 7. ubi Abbasiae it locum.Papxi concilio aliquo. dc niuiti Abbates dederunt miscem deeio
53쪽
is q. a. secundus si t ractatur casus fidei , ut supra dixi in antea - denti , tertio si tractatur de matrimoni ut ibidem. C. adsidem 3 s. q. s. prout dixi supra . i o; rs' Neque hodie vocandisunt omnes Sacerdotes ad Co cilium , nain si antiquitus omnes fere. Ecclesiae a puris Sacem dotibus gubernabantur , M. nex ad Concilium Gene cale vocabantur . 'at hodie non ita is: Hist. cap. a. sectiolum Episcopi &cant. superius/dietiam est a di quibus tD, qu . qui ad Concilii GEncratei non aceectant . nednolunt unifbrmari cum Ecclesia Romana, & Summo latitabicario iobedite'. & suis, sanctis beansiliis a feriei e . evitaro iram Dei noti possimi r Exemplum siti de Concilio Daepto Ferrari e . ω completo Florentiariisti Eugenio cipse adstan. te , & ImperatorC Ioanta iamstantinopolita ιin si et cum pra iantia istoruni duorum , Ide tantorum Ecclesim Orietatenitotaliter lacte unita cum Eceli, Ga , Hablica Rhmana totiliter . feccatum grave rediis, Deum dedisse eos in servicinem: Paganorum 4 aramniderogamus Opicem mundi; ut hos giberet. l desto tisex aa Concilium vi eb: aridum l ind iget i viris Dei am ignitis i. longe distantibus a vitis , doctis , ac re Deillano vis accensis. ,iuintillud Ecclesiali. 36. Cω boni αλκῶν - rara .ct e matre a re malo prout laicidiPlatinosin DSς a Ium rivinum Iove fine a me: L D .h fidi yris. Diis supra quod illi; qui debent imoi vehite G-l Generali y deberit citari; induci. formae citationis erit quod sit pontiis . vel eius Legatus debet rin eriti taiulpere. omnibus Patriarchis Archiepiseopis, & iEpiscopis,
54쪽
st de verbor. obligati qliae quidern citatio, quae facienda est a Papa, vel eius Legato, debet fieri per literas Apostolica
ut patet evidenter in C. dii peti, de dolo , dc contumacia, in verb. volente ; sed quando non citat ii mediate Papa , sed chis Legatus , in citationibus debet inserere' litteras Apostolicas, vel tenorem litterarum Apostolicarum concessarum ipsi, ut ego noto m Q praeterea de dilat. , i in C. cum in iure
de olscio Delegati. At quia maximas dissicultates, ac lab res fere omnes Episcop0s citare , sufficiet citare Archiepisco-POS Omnes , ut veniant ad Concilium Generale in tali loco cum suis snffraganeis ι & tali. tem hord, &d Texi . noster sic loquitur in C. fit Episcopus Meti obolit in 18. dist. at tuquiunt
Doctores; quod talis citatio poterit fieri in Palatio Summi Pontificis hi publica audientia , t mandante Papa ex certa scientia, incendo cimionena in valvis Palat j Apostolici, vel in valvas Lateranenses, & S. Petri de Vibe. prout vider Ioannes Andreas in Q quoniam , S. porro , ut lit. non certe, & ibi Doctores ; sed ego tenerem quod talis citatio deberet fieri pesonaliter', & praecipue quando titatus habet domicilium , quia dei non habente proprio domicilio non contradico, vel quando ad domicilium non est accessiis sine magna difficultate , & sic citati Episcopi tenerentur in colaientia ri non habent legittimum impedimentum comparere, ut
patet ex C. in novo testamento dist. et r. & Collegia Cathedralium si vacetur , poterunt per procuratorem e parere, ut noto in l. i. g. usus, ff. de procurat. Econtra verta si citarentur personaliter, quia natura causae procuratorem non admittit, prout textI adest in C. veniens de accus. & in C. in criminalibus s. q. 3. & in l. reos C. de accusat. Non lic Principes.saeculares , qui absoluto possunt per procuratores comparere , prout favet text. in C. Apostolicae de re iudic. in 6.at. Talis citatio quod idem dico de citatione facta per Episcopos , vel Archiepiscopos , . m. ad synodum , sive Dioeceunum, sue Pro MincialemJ non requirit terminum pG
55쪽
rent turn, sed lapisa, cliatio' suscit ., m glos Episcopus 38. dist. dc DD. tenent in C. ego de iure iuranssivario est quia citato fit extrou lici liter, in quo fit, re iusticit una citatio, adest stoc in Clement. i. de haereticis, i. uerb requiserim de ibi OD. 2 notoeuam in L qui Romi
euto aquia. mihi videtur de nullo sim accedentibus ad Concilium , neque per se . neque per pro curato eM GHi,aφ. naeuma dictum Archidiaconus Lia si
a 3. Et tanta est de necessitate supradicta ditatio a de qua lsupra in S. n, 3. 39. & ao. locutus sum, quid rodent non citati dare de nullitate factarum e contra. veω si citati om, nes, duo tantum venirent isti enim penes is babent involuto. damaiustoritatem, & quidquid secusem prout bene agerent. non pollat reprimi . absque inversonet poenae contrafacientibus c9nciliis legit imi impositae; fu omeam rationeWi in illo dicto a Discipulis duia manipe ι' ubi vel .
56쪽
tres eongrediti in nomine meo . ibi ero in medio eorum
Matth. I 8. & r. q. r. Q cum scriptura 3 . q. r. C. alienus lacit C. Apost. de re iudic. in 6. adverte quod ilitantum est necessaria monitio quod si unus Episcopus videat alios ire ad Concilium non teneturire nisi specialiter vocetur, ut benet, notat Ioannes Andreas in C. ego. de iure iurando per texistum illum, qui dicit, vocatus ad Concitum veniam . Si antem
Concilium congregetur pro facto haeresis, vel pubIicum laetum Ecclesiae concernente universalὸ , per quod status Ecclesiae perturbari posset necessis est Episcopos vocare, ficiis, de alios graves Praelatos, dumnodo habeant quasi authoriuitem Epi
An vero Concilium sit supra Pontificem , negativam sententiam ego teneo contra Franciscum Iaveriona affirmam te ,, Concilium Generale esse supra Pontificem Nout istis stribit pag. mihi i ali in decretis Concilii Constantiensis in 'i verum unum est, quod' si Constamiense Concilium lino sphdat. suas rationes , loquitur quod Summus, Pqnt19M subditus Concilio Generali in rebus alitent idicam unquam quod Concitaem si iudertinui i-ntificis Romini seddolum dici potest , quod quamlo stellIium. Getanale est congregatum. legittime; & in Spiritu Sancto unitum ad extirpandam aliquam haeresim . vel schisina j vel ad determinandum aliquod ,quia ad puritatem fidei cathoia
licte pertinet . itumi Suii us Pontifex, dictae. 3eterminariora te tuti stare, Oia tunc Concilium' reprehesentat Ecelasium
Catholicam militantem, quae immediate a Christo Domino potestatem habet, sic definitum filii in Concilio Constat liensi, & si Pontisex erret in fide, non propterea a Cbncilio dicandus eri sed solum Concilium declarat errorem secutum fuisse, Deus deinde suum Vicarium solus iudicati iriseriqr,nam ἀque : non habeti iudicandi ius ip suum superiorει fenesmineis hic tra; Papa namquo iudicem supradrnop habet; nisi Chriastum; qui solus illius rasita est, ut couunmitis Sacri Catia E neS
57쪽
laes ci aetent,& praecipue in C. nemo, &C. alibrum,&C. cuncta Pre urituduin y. q. & C. Electionem l. 29. dist. cum similiabus, & habetur textus in C. oves, & C. noster II. q.V. haec tamen Regula fallentiam habet, quando videlicet Papa ex sua voluntate se alio submittit, V. G. Confessori suo, quia tunc tenetur ei parere, sic in C. nos,& in causa haeresis C. si Papa r r.
dist. videatur de hac materia glos & docto in C. si Papa Panormit. in C. novit de iudicijs, & alias docto, videri potest: etiam Archidiaconus in C. si peccavetit, & Panormit. in Q significasti de electione, di in C. Episcopus. a 3. Quod autem Papa se submittens consessario ab eodem iudicari tunc possit est, quia tunc Papa non est maior confessario, sed inferior ratione delicti peccaminosi, sive ration peccati, unde sicut praelatus, sive Pontifex se super confesta xio, in quantum peccator est inferior confessario, quia tunc conlatarius non ut talis persona est, sed prout minister dei per Papam iudex est i ita divus Thomas in sentientiarum dist. 17. q. 3. arti a. ad secundum, & idem dicit ad. vi
Astens lib. s. de conseia tit. I . . as. An vero Papa teneatur confiteri in tempore praefixo ab
Ecclesia , nemphun pascatet dicendum est quod licet Papa non obligetur ex aliqua lege positiva ad hoc, nequε ex nexiabus ipsius legis cum sit supra Ius Canonicum, ac Concilia, ut supra dictum est Q proposuit de concess. prebend. arg. l. digna vox de legibus, Baldus in cap. i. circa finem de alien. Dud. quod Deus Papae, & Imperatori leges subiecit, & morum cellitudini nulla lex imponi potest l. fide legibus, atquEadeo non tenetur singulis annis confiteri, sed poterit ex iusta cauti diutius illam diterre, quam ab Ecclesia fuerit instituta; isa Solus cum alijs in Φ. sent. dist. i 8. q. r. ari. s. obligatur tamen ipse Pontifex ad hoc, ex ligaminibus legis. naturalis ad observantiam legis politivae, quia lex naturae dictat, ut Pomtifex velit in se . quod vult in subditis sibi, unde concludit Gevilaian. in iustumius. quod Papa peccat mortaliter non
58쪽
se eonfitendo semel in anno, firmat Felisus eap. Io. n. 3 . de constitution. facit textus noster in Q cum omnes potere legem quam ipse tuleris, & alijs non debet legem imponere, quam ipte nolit observare , ut dicitur in C. cum pro illorum, de prebendis, &c.-: a 7. Quod idem valet de superioribus alijs, circa hoc tam de Episcopis, quam superioribus Regularium, qui multoties onera gravia , & importabilia . subditis suis imponunt .iμ vero nolunt ea, nec digito movere, quod causat in se ditis despectum legis, &laeccatum in utrisque immolant mulis
toties eausa gravis' damni in Religionssius, & magnae ruinae. quando ipsi non solum non observent suasi es conditas, sed permictant in sitis amicis illarum spretum, ut ita dicam non benevolos trangressores extra pondus gastigant, quod fit comtra iustitiam,&Rel jonis statum, non enim delinqunt membra quando caput d recit, & si membra deficiunt, deficiunt in capite z nec valet dicere, quod conditor legis superior non subditur legi. nec aliorum iudicio, quia hoc totum est verum de Summo Pontifice, qui non habὰ su emorem suprase, nec italium Generale, nec alium, nisi Deum ipsum; ita in Q mandastis, & Robur, di auctoritas Ciniciiij a. Papa habetur C. significasti, de electione, & explicat ,& bene se declarat
Turrecremata, in s. hinc etiam dist. x7. C. concilia, hinc fit quod nec de haeresi iudicatur Papa , unde ait Turrecremata in C. si ripa, quod text. noster quando ait, Papam posse. iudicari de haren, intelligitur Patim posse iudicari, sivh d
clarari, a Deonini ab hominibus condemnatum,unde declar
tio Concilij Generalis contra ipsum nihil ficit, sed tantum declarat, quod factum est, quod non est de aliis superioribus cui super est iudicium hominum , & Dei, & si ncm hodie. cras, quando ipsi cum caeteris videbunt in mari vitreo simile cristallo unam sedem Dei, dc ibique omnia opera sua malia
permissiones, ambitiones, oppressicinem virtutum , vitiorum exaltationem , ac isnuirantiae, nec qon Religiosorum vir
59쪽
uin, tyrannicam oppresonem , a qua visione pro eis tr menda, non eos Machiauestus liberabit . t. 2 . Conciliorum . vero Generalium auctoritas est , dimmodo auctoritate Summi Pontificis sint congregata tunc enim talia Concilia habent auctoritatem extirpandi haereticorum errores ad hoc . ut vera fides Catholica una , & pura m neat in Christi grege ; post etiam Ecclesiam in capite, & in membris, ut not. in cap. i. in C. sicuti: is. disi .exemplum habemus , quod Concilium Basileae inter alias causas principaliter congregatum sis , ut Ecclesii s rientalis ab aliquibus rotibus purgaretur ζ & ad Ecclesiam: Universalem reson mandam ; quaequidem reformatio facienda erant in Costa et si , Concilla , sed ob , multa negocia fuit proermissum , quapropter, ibi statutum est, quod talis relarmatiosieretri primo ventur, Concilio . Nescio tamen si adhuc ficta sit enecesse esset talem resormationem facere, sed debemus exciti. ire Sanetis . Pontificem Nostrum, qui in tantis angustin implicatus. ex toto corde pro defensio e Fidei.&: sanctae Spomis . etiamsi a Christianis fi ctis propugnetur. iut videtur
hoc tempore, & confiteri dςbetur. in . omnibus, quod Ipse est vere ' Micarius Christi δρ Delamor cum suis=, Principibus Collegatis sanctae Matris Ecclesiae . quem Deus incolumem vivere faciat. Qui enim hoc fecisset, quod secit Innocentius
XI. Pontifex Summus Rom mus , quantos laborex passus est prouulcrae Principum,cun kmperatore nostro Catholico.Le pollio, ut Sarace aos expugnares tuc a nobis, tu a Christi plagis; ininam omnes Fideles intelligerent eius Molimratem, &eis dictionibus omnes obedirent sicutde facto no omnes concurrunt iuxta bonam. & .sanct. voluntatem Sanctili. Pontificis, quem
Deusconservet. sed impediunt. At isti caveant ab ira Dei.
Iast. Sede incante : possunt Ordinales convocare Conci
Ilium Generale; tenet Bald in C olim de inscriptavide Carri.
60쪽
deles, &e. qui ut notant DD. in s. hinc verum est, quod si
veritatem spectemus, solus Papa Con ilium congregare potest, alias inonstruosum esset, dc contra iConciliorum nat tam , esset enim tunc corpus sine capite si Conciliui conrocarent sis. Potitificis licentia esicin Schisiratici, itateκt: nosteriin. C. multis diiu i i quia, rς derent ab ursitate Ecclesiae quae Diui Sion non admixtit. VIutas vero i praelia tacito in Papa,ut in C. loquitur te x.a 3. q. r. & in C. Eovat anus T. q. ri. dc si talem congregati Nem P pa alijsco suimini Di ait MyradiXi .nempe, HO: Legato . i a i lso. A quia succediu quandoque, Coninia Generalia xta
Inte8 sed blada , decurrendum est tunc addi antiquiors, .pwut
uctor hic hepe hi isto S. notare babet; ratio quia id quod antiquius est purius est iuxta dibum Argiropoli. . - .isi. Et quia tu praesenti g. locutus sum pluries de auctoriat ut Summi Pontiscis Romani, modo curiositatis gratia. qua inuri, ani fit de fide quinii hici mero Summo Ponusex. V: G. Innocentius XI. sit veru liiij I i tu Petri Su cessor,sahem postqvodeside aljquid credund9Fidelibus pro pGiit; Ec respondendum est' cerinudi noli assisma sive,
hunc numero Pontificem , quia electus est ab universali Ecclesia Catholica, & ab ea pro tali ieceptum, cita verum Pontificem . ac christi Vcarium Verum ren i Succetarem,
Ratio autem quare hic numero pontifex sit veru PO quia Christus praerepit 'os' obedire in il . quae ad fidem mores pertinent , sed de fide ethide te mediae Ponti fiet Summo4 ab Ecclesia illw ica canonich ι & legi intime electo. Ego si fide credendum cst truncava ro PQ l . . Ecem,