장음표시 사용
51쪽
Licet materiae est et bouim inferiorum sint eius
dem rationis logicalia non tanam conueniunt i rosti phisi ea nili analogiee. si strima pars p3. QinSomnia torpora conueniniat in rone corporis et onis materie in rone potentie. Dimnitur enim materia
prini a m est pura notentia lasceptiua forme substantialis CIte subitati ad puniuo cede omnibus substantiis alias non esset genus ergo dicitur varii cede celo et inferioribus. Secunda pars probatur rationibus factis contra opinionem contraria. Et gdbuc probatur quia Que conueniunt in materia agunt et patiuntur ab inulae et simi transmutabilia.
ut dicitur. 1 Degene. T. eo.I.sed corpora celestia et in
nrtora non sunthmoi igitur C Ite priuatio est ea rentia in subiecto apto nato sed materia teli non est apta ad alia forma inrauia forina satiat totam potelia in materie. Ite Comentator de substantia ors BiS. c.*.Dicit insecudum themistia solet luna et alies elle aut sunt forme non in materia: a vilis intimasteria: materia dicitur equivoce de eis et aliis corpoσribus e Tertia pars probatura. S. T. t. parte. meonueniunt secundu analogiam inratione potetie. 4 Conclusso tertia. ieet Celum sita deo productum effective no tamen debet dici genitum vel ab elemo creatum. strima pars iam superius probata est essede me te pluet et cometatoris. Et adhue oae quolibet genere cause deueniendia est ad Hiin1 causam o imillius generis ergo diabilis est primae ausa efficiens et illa est deus et I transire pugnat celo habere eausam efficiete hoe esset qrest eternu:sed hoc est falsiit m motu celi est eteritus et lainen habet causa emetentem. philosophii hic T. e. t O. Dicit spaprimo principio omnibus derivatur esse:bis quidem clarius his vero obscurius. El. T.c. 32. dicit iv Deus et natura ni nil faciunt 'ustra: ergo deus non solum est finis: sed etiam iras .esIte e5metato inde substantia orbis dicit* celum non tantii indiget virtu
te mouente: pectetiam largiente permarientiam e ternam Dicit etia* mouens tota est agens totum. si pie n. .metb.e6.35. dicit irin separatis idem est ciens et suus:sed deus em niseeluergo efficit ec lum. CR te .m et .co. t. dicite lactio virtutum itellectualium mouit Hristotele ad ponendam ouis separatu a materia:qt cuni ille virtute a sint non mintecum materia: oportet q= generentur qdi id a n Smixto cum materia si Secti sapars patet: qr generatio fit ex aliquo presupposito celum aut elisa
et uni a deo aliquo presupposito et parte celi: ergo CTertia probat S. T. c5trage li. t. c. 3I. Qina somnia creauitvobitate et n5 necessitate ergo potuit non creare: pna tenet: quia de' iid necessariouult eaqvult ut probat. S. T r.edtra se. c. 32. sicut nec artiret necessario vult artificiata.
Contra bee ap. t. . scelum sit alterabile quia Luna recipit tuane a sole et obscuritate a terra ergo alteratur a luce i tenebras. CIte in N5 op 3ome quod alteratur augeri vel minui: ergo r5 pbilosophi nubia est antecedens patet. Tum quia Hugmentum solum reperitur in viventibus manifemini est autem multa alta rarique non viarunt. Tum quia quando aqua calefit alteratur et tamen nulla materia sibi additur ergo non augetur.
Item omne agens in agendo repatitur.I.de ge n T.c. A sedcisum alterat hec inferio: a: ergo ala
si Secundo arguitur et Telum non babeat maternam quia philosophus.1 butus T. c.2I.dicit Pic νlo non est aliquid ex quo factum sit igitur. onmis potentia passiva et tin potentia contradicti vis. . metb T. c. I . sed ceram non est in potetia cotradictionis nee aliqui deius quia est sempiternum τnecessarium.
inat me seniper admitta est priuatio et semper machinatur agmaleficium. I.phisi. T. c Stasea
ubi est priuatio est potentia ad corruptioilem: ergocerum esset corriiptibile. Ite uiateria est qua rea
potest esse et non esse. τ meth. T c. sed celiam noli
habet potentiam ad cne et non esse. ergo nec male s
si Tertio Queruli sunt in transmutabilia non babent mat ana. R. meth. T. c. t .sed celum est stransmutabile quia est eternum ergo. forte dicis q) non babent materiam subiectam generationi. Contra
philosophus ibidem cochidit maccidentia non basbent materiam ex qua per boc oti sunt per se tras mutabilia sede elum nS est persem mutabile ergo non habet materianterqua. Ite pbilosopbus. s.
metb T c.1 . icit Cesumti 5 fatigari in motu quia causa fatietatiouis est materia ergo in celo secunducum 5 estniateria. V diem. s.met d. T. cd. q. dicie ad transmutatione hubstantiale sequiuitur alle: is non econuere . Ex quo videtur innuere cclv3nd habere materiam de genere sublatae. Cytc. s. mei . I. c. v. 6t eande ei potet ij contrariesu Ex quo uxfert in in ecternis no est potentia nisi ad ubi. O Quarto argis itur* an ateria celi et corruptibilisum non conueniant in ratione logica Quia sic Ius esset species contenta sub uno genere logico constis tueretur per differentiam contraria differentiis aliariasperii. CStrarietas arsit differentiarii estvera contrarietas formaru succedentium sibi i eode si biecto secundum commeta 1 celi ergo si ib materia celi posset esse alia forma. si Bieni corruptibile et incor ptibile differunt pluso genere secundum philoso a
J Quinto arguttur m Tela conueniati materia Ginferioribus. Quia generans et genusi debent eo uenire: deelia generat inferiora: ergo c5 uenit cum eia
et non in forma: ergo in materia minor patet. 2. De generatio. T. c. q. raritas et densitas celi et
eiusde ronis cum raritate ignis et inferiorum ergo et materia i qua recipitur illa raritas. Similiter arguttur de qualitate q est in celo et de lunaiueques ut eius de rationis bic tibi. si Setto illud quod est pura potentia ad esse sinispliciter nihil actualitatis includens elandifferes adesse et no eeseam a prima est iusmodi: dest indifferens ademe et non esla: emo aut celum est corruptibile Stum est de se aut non babet materiam. tem asiateria prima die se est indeterminata et
indiget forma ad termitiationem suam. ergo masteria celide se est in potentia ad aliam formam: quia si de se non potest bis nili istaen ergo de se est dexterminata ast istam. Septimo Sequeretur: etiam materie celorum non essent eiusde rationis sed tot erunt materie pvis me quot corpora celestia. Qu a avi materia solis et time sunt eiusdem rationis aut non si sic ergo materia solis ei potem ad forma Iune et cu nd beat ea ei
52쪽
sub priuatione eius materia aut sub priuatioe est pncipium cou uptiois: gitu micorruptibilia. ut supra dictum est impossibile est ea que sunt diuersiarum rationu esse in equaei gradu propinquirat ad deum sed materia celi prima et inferiorum sunt iequaligradu propinquitatis ad deum ergo: nuno: pater.mnautram est pura potentiae e Stesimi ponuit gradua in actu sic et inpotentia sed in actu puro no ponuntur gradus ergo nec in potent a Pura. st III p5m. .inetlδ.T.c.M. rictus thparat et istinguit ergo secluso actu a inaceria celi et inferios rum non distinguntur.
C Gaauo stiliateria celi est Dra potentia ergo potest priuari it forma ergo potest esse sub alia et per consequens est priuata nunc illa quam haberet. Item e net hec inferiora conueniuntiforma corporeitatis ergo et in materia. e tepfis in pinophiloquens mobili incommuniponit tantia viali
materiam pumam. CItem Brist.2. anetha.dicit . necesse est ymaginarianateriami remota ergo que conueniunt imo paenuit in materia:seaignis et celum conuenuuini notu circulari:ergo et in materia. anono raque secundum sacram scriptura insunt supra firmametitum: unde dicitur celum aqueiun et ille aque conueniunt cum aquis inferioribus: quia ι principio erant una aquaasteo opMn.I. Statisma mentum in medio aquarum et diuidat aquas ab a quis:Omne autem quoadiuiditur oportet puus esse a. Cyte scelum empireum videtur esse de natu in ignis: icitur enim empireuinsecundam strabum quia igneus:pyr enimgrece est ignis latine. LSte Prima die creata est materia prema secutarivgindicentem * nomine terre stelligitur materie prima istuma reliquis diebus forinatastant ea que in illis creata sunt:sedcorpora celestia non sui creasta prima te .sea larmamentum secunda die. uminaria autem quarta die sed tempore precedente materia non erat sine forma ergo materiaceIies inpotetia ad aliam formam. Decimo arguitur ν creatio non sit possibilis si diristotelem quia omni agenti subiicitur materia I phi .co:6o.Qereanti non subiicitur materia quia creatio est ex iubilo ergo nullum agens creat. IItem omne agens e radit ad actum id quod est in potentia:α.meth. co ΦΦ.sed in creatione nichil extrahitur de potetiaeuibi nulla psupponar potentia ergo. VIteos agens facit compossitu tra sinuta
eo materia Id metha.co IS.ergo in Oi actione psupponiemate secundum p5m. Ite animis pote. tia activa est principia trasuutundi aliaci metha. T.co I .sed per creationem nihil transi nutar ergo nulla est potentia creativa secundum p5m. I Undecimo as Excomtia.Φ.cin.co.I.dicente Pres et e non habent causas agentes sed solucau sas linales et formales Ite in obicunm raristoteles loquitur de efficiente describit ipsum per princi puun vnde motus ut patet .L p ilico. T cs.et Lmeina. T. c. 2 CStem efficiens Debet esse aliquo mos eo prius temporeeffectu 12. meth. T in. z.ILI sed celum est eternum 4 Item eaque sunt ec mini lotum est de se in nichilum tendunt:ergo omnib'creastis mest potentia ad non esse: et per consequens nisteres alae adeo sunt necessarie quod est contra phis sophum.
Eduodecimo arguitur Sicci est creatu opoptet ipsum esse ab elemo: quia Effectus procedes a
causa edit peractione eius sed actio detesteterna alias fieret de agente potentia acta ages et st et res producte per talem actionem. ESItem positacam sis sustinenti necesse est effectum poni sed si do creauit mundum est sufficiens causa productionis euis ergo cuneus sit et iis munduF erit eternus. tem unumquod B tantum durat in esse quantaeitiua virtus essendis et virtus mundi eli adstmperessendum ergo semper ibit et est et erit. Iridprimum dicitur*duplex est alteratio scilicet passiuasecundum quam aliqvid abiicituretaluid additur ut cum aliquid alteratur de calido in frigidus et sic diffinitur*alteratio est mutatio de conπaria qualitate in contrariam vel mediam. Mia est periectiva secundum quam aliqvid ab alio perficitur abs abiectione alterius forme et solum talis reperitur in celoquia quedam corpora celema recipiuntvirtutos ab aliis secumrum coniunctiones et varios aspectus abstu oc*aliquodeorain propriam virtutem amittat. Eed contra Iupiter impedit satumuin ergo minuitvirtutem eius silmiliter venus mercuriuetit adeati Io.Dicedassi planeta dicitur impedire planeta vel vincere. Non quia diminuat virtutem alterius:8 N propter fortiore ipssione non pol recipi influentia alterius que est contraria virtus tamen a et proceditialis influentia non miruntur. Et sic distanti asolis in hyeme impedit caliditatem licet sol tans tamdiabeat virtutem in se sicut inestate rame radii nostreirangantur in remeact angulos rectos uel ita propinquos angulis pactin sicutine statelyenas possit ei Ieminor calor inestate uno tempore. alio non propter refractionem radiorum stapropter viae tutes aliorum planetarum et coniunctiones et avra erus eorum inter se vel in aliquo signo. gradaliua dicitur*pdilosophus loquitur deau sineto quo acquiritur maior ras siuestat per alasionern materiae siue per rarefactionem sicut auteaugmentum proprie dictum non fit sine additione materie itanec generaliter ictum sine rarefactioneque non fit sine alteratione in corporibus phisicomminat de inaricis potest esse augmentumstne altera
tione puta cum quadrasto apponitur Gnomon ut dicit philosophus impredicamentiF.
L aliua dicitur τvero estsi communicet in materia cupata et it
CHdsecundum dicitur * pbilosophus dicti non esse aliquia et quo tu factamqvia oportet illud prec
clere 3 autem celumlucompolitu3 ex materia et foτma non ta1nen factuin est ex materia. i.psupposita materiased et nihilo
loquitur de potentia passiva secundum quam alιν quid potest e Ret non esse vel limpliciter vel secians eum quia unde subiungit philosophus P non est in conueniens id quoa mouetur motu sempiterito basbere materiam quia licet non siit in potentia ad mos ueri simpliciter est tamenui potentia ad hoc vel ad
53쪽
C d aliud dicitur: philosophus loquitur de materia mitta priuatio iii et que est subiectu3 generationis ut patet quia ibi querit Priticipiarem instrabilia tua dicatural aliud unde philosoplli' i. 7. meth. ex hoc infert iri omni generatione oportet rem a
tertium dicitur etr philosoph' nil aliud intem
ait nisi* eaque nullo modo possunt trismutari per se id eliquo cunae motu moveri per se non bet maeteriam ex qua sed solum in qua: albedo enim non alteratur sed album. Celum autem per se mouetur. Crid aliud dicitur * non est fatigatio in motu celluuia motor eru3 non est coniunctus materie.
Irad aliud dicitur * celum non est generabile: vnsae dicit ibi philosophus . non enim necesse est: si alis quid habet materiam localem hoc et generabilem et corruptibilem habere. Baaliud dicitur* propositio philosophi intelligitur nisii talis potentia sit oes terminata a avnum illorum licui eadem est potentia ad album et nigrum calidum et frigidum. Sole nino est in potentia at tenebrositatem naturaliter nec ceium adquietem et c. Bd quartum dicitur* Contrarietas differrea: rum est contrarietas soluin generaliter dicta alias non reperireturi predicamelo substane. Irid dicitur *verum est Degenere phineo . si Ed quintum dicitur* Celtan eouu emissi infesrioribus in docet virtute continet quicquid cotinet inferiora sed non formaliter. ξHaaiud dicit ommentator in oesubstatia orbis * raritas et huuismocli acciuentia solum analogice conueniunt cum superioribus et hoc potestoici inquento phisice: quia accidentia horum inferiorum sunt corruptibilia. celi autem incorruptibilia. Secundo dicitur * manstitas et cetere qualitates sunt eiusdem speciei dic τι
celo sicut et lunae vi dicit. S. T. de veri. q. 9 Rr.I TR .et. 2.celissuper. T.c.s dicit figura lux et magnitu go sunt eiusdem nature in celo et in f rioribus: et hoc patet ex philosopbo. 2. De anima. T. c. 63 et 69.
Dicendumq) rarum densium in niuntur in corporibus celestibus secundum* astra sunt inimiora et magis commassata co spere eoru inruont amen secuduindifferentiam contrarietatis: sed secundum aet ditionem et diminutionem virtutiB: ut Dicit. S. T d. celi super. T. c. d. Ideo rarum et Densum non sunt
eiusdem spectri hic et ibi seu cetere qualitates et lux et diaphane itas sunt eiusdem speciei. Ixarum enimet densum in hiis inferioribus sunt qualitates secunde cate a primis non autem in celorino nonvidetur rarum in celo aliud esset distantia partium et denissa, appropinquatio earuin. Contra. S. T.de potentia. q. .ar. I. 5. dicit. lumen non est in aere sicut fors
manaturalis prout est in corpore lucido sed magis p rr modum intentionis sicut similitudo minis inspGulo sed similitudo rei non est eiusdem speciercus ipsa rem naturalibus ergo nec lumen aeris et solisiacm ponit. q.6.ar. . Dicen in *lumen habet in aereesse intentionale. i. spuateq: dat esse spuale co ioubus quia per ipm species colorum recipiuntur i
etiam e e reale is non ita perfectum sicut in sole ut de
S. T. . q. 5V 3 et . LPedia super M. c. 69 CSi dicatur Qualitas sequir materia ergo tu uersa materia
arguit diuersuases oritatis:dicae sequitur materia
se durone coci materieut est subiectu fovi et non pro Φto est alautia priuationi. sidia sectum dicitur c materia est pura potentiaiaest non habet essenisti performam sed rame cuboc stat* e terminet sibi formam a qua non possit s parari et sta illam non erit in potentia contradictio ideo negetur maior Dupliciter ei dicituree aliquia in potentia adesse uno mo ad esse quod moquo d=ν omnis materia habens forma et omne subiectu habens' cidens comparratur ad ipsum ut potentia ad actu. Bllonio potest sumi potentia assee pro potentia receptiua alicutus esse quod nota sed pol hie secundu cp dicimus albu actueenigrunx in potentia et ite materia celi non habet potetia aciesse et maior in hoc sensu est vera. CHil aliud oiciessi materia prima si sumatur in sine est ideterminata de se sed si sumatur materia prima itali vel tali Meentiu est deterimata ad formas illi'gnis set Iicinateria prata Iam genere cornipnt,ilius determinat sibi formas separabiles a potentiis. Aliateria vero prionia celestium deternunat sibi actus inseparabiles a
rid septima dicunt quidam materia pruna suprariorum est alia et alia. CEbed contra De ' potest facere plures soles et erunt eiusdem speciei. Norte no
et tota sua materia ideo no est possibile ee aliam rerra pter ista et ita de alno corporibus muta costituetibus est dicendii. si Contra deus pol facere plureSmu B: ut Dirat. vi. De s i. q:w.ar ε. ER De potoi uidere sol in duas medietates ymo beati loquelo post uidicia diuidet celu:viditat S. T. 2. d. 2.q 2.ar. 2. . Queritur ergo facta uunde an materia
vivus partis sit in potentia ad forma alterius Si taet noli habet eam ergo est priuatae a. Sino ergon sunt eiusde rdis:Ideo m non est potaeda pluralitas sine necessitate dicatur in ota materie corpo :um si perio*sunt euilaeronis ro quo aduerte crinateria dieis ciusdem ronisque simile inodii essedilrs ubicum sit no eiusde aut ronisque dissimile: unquia materia bo*inferior u semper est admixta priliandusub quacum forma ponatur: ideo est emineronis uxomnibus. λateria aut superio* di esse emineroia quia sub quacund forina ponatur satiar nec est i potentia ad alia quia ad nulla formj aliqua materia Em potentia de se nisi per agens naturale induci pos sit salte insposituae si Contractaque costanti inateria tantadinvice transmutabilia. I. Dege. T. c. I. ergo si celi coicant in materia sunt adrnilice transmi
tabiles. 4 Ite Quessim sunt eu de speciei quiccilest in potentia adunci: est in potentia ad aliua binaterie solis et tune sunt mor:ergo quacum forina possuscipere materia solis iis potia si e materia lune. Edom di mea couenissit in materia subrect priuationi sui iuice tradiutabilia mo i possibile est meelitrasmutes ad inuicem derone materie eorum est et satietur sua forma.
pares pitellectuma solis a sole et maginem foramas solis et lune sine ma. Tuc illa maest in determinata Mi sesem uel lunam ponatur enim P nun Ssusceperit formam solis aut tune ergo est in ipotenstia ad quamlibet iliamin etiam remota quia nulli
54쪽
habet.ergo si ponarur insole adhuc remanebiti eas potentia adformam tune a cum non babeat ea est priuata ea. forte dicis P Casus est impossibilis.
Sed mmo nune est imperetinens anatinam posse eesine formaulmutatur casus Et cocedo * erit idifferens a avtramae forma3.-si ponatur in sole tuc non est amplius in potentia ad foratam lune: m fors ma solis eomplet totam sugm potentialitatem sicut albedo separata est in potentia ad quodcum subie ctua,.Si tamen ponaturinaliquo iam non esti potentia ad alia nec potestin eis poni et itaPicatur de Mima creata ante corpus que de se est indifferens ad quodlibet:sea polio in uno poni rurnon est inpotentia adhoc se in alio ponatiir: unde*sit inpoten tia ad multa corpora non est propter priuatione eo ru sed propter indeterminationem sui actus foralis quies dare esse seu informare. Sed utrum materia talis diceretur priuata formasolis et lune uidetur: sic quia est apta nata esse sub forma cui umbet illorum et non est sub eis ergo priuatur qualibet illa rum. GLontra etiam poterit dici secundum opunionem legidii et olim * materia celi est eiusde in ratio cum materia inferiorum selformaeeli coris plateaenideo naturaliter est incorruptibile. Sed dicendum* non est simile: quia limateriaeeli est eiusdem rationis cuminferiorib' est admitta priuationi:et per pseques no satiatiar formassa eata ratione priuationis appetit aliamsi in materia do minis appetit aliamformam no quia sit ea nobilio: sed quia est primata tali forma. Secundo dicitur ν
aio: agens naturale non posset cetumcorrupere
tamen ipsum ages naturale posset disponere mates nas inferiores adformam celi maxime ipsum celum alias talis potentia passiua esset frustra. Non enim videtur ratio quare sol agendo in ignem uel aerem non posset alium solein causare. Irad aliud dicitur negando minorem. set ass probationem dicitur. Meet viram sit pura potentia tamen una est potentia ad formam nobiliorem et que eam tota3 satiat et alia noni leo una est perfectior quia est potetia talis forme. Sed contra ergo materia hominis est pera sectio: materiaceti:m forma hominis est perfectior: forma celi Dicendum*llicet forma domnis sit nos hilior forma celi tamen eorpus celi est nobilius coupore Oimius ut dicit. S. T. q.D.. 8.q.21. . quia formahominis non satiat materiam. E. in a.di.
r. .2.M. O dicit. perfectio celi est nobilior * astuma Sed dicendum* perfectionem cellaecipit. Q. T.pro Zngelis mouente celam:vt patet ibi leni. Bd aliud negatur maior: quia actus purus debet eontinere inse omnem perfectionem possibile reperiri vi patet. .methapbuice.Ter. commen.M. sed pura potentia non includit omnem imper&νctione. Ite etiam purus actus non eliciteri unibitis unde possit plurificari it potentia pura. VBl aliud dicitur: actus distinguit materias id in a forma accipitur distinctio unius materie ab astra materia noniamen *vna materiadi cataliquem actum supra aram sic et differentia costitutivae unius relativi sumiturario correlamio San Tho. f.
si ria octauum dicatur secundum distinctionem
tam de potentia. Q Baaliudoica Sanct.Thoni.m L. illinct I vforma corporeitatis Iosice loquendo est una omni um corporumsed non secundum esse quia in in o. ribus es in potentia contradictionis non autem in celo: et lic est alius modus potentie secundum esse:*t
LEd aliud dicit Sanet Thom.* pbilosophus in primo phisico.nonssuinprobauerat esse quintam esssentiam: ideo ibi nichil de hiisque sunt propra illi
gradaliud dicitur. adeonuenientiam aliquoris
in motu generarionis alterationis et augmentire qumtur communitas materiequia in talibus variatur aliquis intraneum rei:sed in motu locali nihil oriatur de eo quod est intraneum rei: ideo subiectum talia motus estens completum in esse primo talis rei mole ideo sufficitconuenientiamaterie secunduanalogiam.
Ha nonam dicit.Sane T om.*Hqua naturalis eiusdem speciei non est supraeelum stellatio: sed dicitur Telumaqueum siue alliastinum propterdia phantitatem sicut Dicitur empireum propter splen
illud celus est in quoa reducunt astronomi motum orbis signorum qui eitcommunis omnibus stellis occidente in orientem et iterumdecianuis ad quod reducunt motumdium .aet sic patet ne spe celos e ramdecem mouentur et unum est immobile colum scilicet empireum. CHa aliud dicitur . celum empsteum non dicitur quia sit de natura ignis .sed propter lucem quad3. Ses contra tergo semper esset dies quia semper
aer illuminareturoicentum secundum.Sa. T. . q. .ar. .ad .m. Celum habet lucem non condensatam ut radios emittatii cui corp'solis sed magis subtilem vel babet claritatem glorie: que non est coformis claritati naturali.
rid aliud dioendum minateriam inmrmem dicitumst. non precessisse temporeformationem:0.3lum ordine nature vel originis. Blii vero sanctivi Ebusostomus et rambrosius qui ponunt eam tepo reprecessisse non accipiunt materiam informem a materia priuatii forma: sed pro priuatione deconscformositatis quam nunc habet. ver lucem autem prunadie productamintelliguntur angeli secundus augustinum ladsecundum eos qui ponunt materia informemprecessisse duratione Iuvelleti talitasaea=ta post creationem materieinformis.i. materie sub formasubstantiali sine deco:e. si ametu aut di die factu no *tu ad subst1tia sed intu ad oecore uel illi dies non dic ut laecessionem teporis sessorilinem natare vel firmamentum accipitur pro illa parteaci Sin qua condensantur nubes et hanc expositio' neni commendat Hugust.2.sust gene ad litteram. Luminaria autem quarta die dicuntur facta non quin pumadie sotheret lumensuum similitereti una: sed quia quartadie determinata est virtus eoru3 ad eierminatos effectus. Videmus enim aluim este elubpe radiu solis alia radiutane et lade aliis. Caedio de γ maior est: a de agetep motu rideo positae illa xpS a cometatore adibandii materia
est dea te de te et i5 assumit illuxpori comentatora a probanducontra avicennam Q una intelli
55쪽
activa est principia agendi in aliud scdqvia opatioque est cum motu est nobis magis nota. ea que est sine motu ideo istiniuit potentiam actus ampere
claram suam intentionem dicit. potetia activa se babet in plus pote tiaqest P motum. Hd unde num Pr* res et eme non habent causas agetes quia actio proprie importat mot tamehabent causas agentes.ι.dantes esse persimplicem
ria aliud dicitur*philosophus diffinit causam
agentem permotuyquia est magis inanifesta unde avicenna.i.sue sufficientie.ca.didicita illa dιmnino solum est agentis Phisita.
4 ιEt per doc patet ad aliud. CEd aliud Dicit. S.
re in metuum eo mocto quo sunt ex nic o quidenon est nisi secunduypotentiam ageli S. rebus ergo creatis non inest potentia ad non esse sed creatori inest potentia vi eis det esse vel eis desinat influere
Erid duodecimadicitur*actio dei non est aliud a sua essentia licet forte dicat relatione ad id q6 agit ideo licet sit eterna effectus tamen sequitur determinationein intellectus perimptu voliatatis ideo no enecesse . effectus fuerit quando fuit sed quanto voruit ipsu esse et O tempore quo volvit quia eas non agit neccessitate nature. Sicut stivolo die crastina ire in ecclesiam non ops ambulationem simuleeca voluntate sed sufficit ipsam esse me crastina.
Bd aliud di vi posita causa sufficiente non est necesse ponere effectum extraneum a causa nisi pro tespore pro quo talis effectus est deteri natus posito enim domi ficante aut Oomificatore non est neces seponere domuin nisi pro tempore quo artim vult eam esse si voluntas eius ess3 efficax ad producenda
effectum. I rid aliis dicitur . virtus essendi plapsponit subitantie proauctiouem ideo post v celum e productura habetvirtutem adhocce semperiit8noad hoc. pemper fuerit. e Hrgumentum capitale soluitur ex dictis. Celum
enim et iuueriora conueniunt in genere togico tantu.
infinitum poss3 moueriquia moues N infinituin polis illudmouere. dgie antecedens pat3: quia simouentiis
finito detur mobile proportionata potentie potest illudmouere e Sed contra sufficit auctoritas p&hica Tez.co.
illespodeo dicendum *polim pbilosophus oste
placitoe uniuersi et ex quibus partibus eius psectio integretur. Dieincipit inquirere de infinitate ipsius quia vidicinar pdi.T.co 3Ο Midam ron perfecti attribuerunt infinito unde illi qui posuerutvnumprincipium materiale inlinitum posuerunt a lia fieri per si aratione ab illo et propter eius infinitatem posuerunt infinitas rerum generatiota sicut si diceretur iv ex infinita massa patre possent fieri panesin inlinitum. Qui autem suerunt principia iis nita v tempedoclea dixerunt generatioes procedererit initum per reciprocam congregatio emet segregationem elementorum tDorum Eutem p5orus
diuersitas ex hoc piscessit secundum philosophum quia qui modicumtrasgressus merita Veritate fit Ibge plus decies milies. Sicut Democritus ex hoc Vposivit minimum et corpora ili sibilia:matia amo=ult principia inathematicorum puta mea nomel di sibilia in duas partes Et boc ideo quia principia sunt maiora virtute Φ magnitudine criotaclum praeterea* Duplex est infinitum. Laecuaum multitudinem et magnitudinem. Cum autem omne corpus sit stmplex aut compotitum opyco: p'inlinitum esse tale. Omne autem corpus compositutantam preci se habet quantitatem quantam et sinis
plex ex quo componitur ideo necesse est sttat inlini ta corpora composita secudum multitudinem * enain sint ilinita corporasimplicia . Probatum est autem superius*solum iunt quinae corpora simplicialde sequitur: corpora compositasunt finita secum dum multitudinem restat igitur videre virum meo: pus inplex sit infinitum magnitudie pro quo sit. Ciconclusio prima. e Impossibile est corpus circulariter motum esse istmrum. Probat philosophus 5.rationibu3. et Quarum prima est si aliquod corpus circulariter
motuine It inlinitu mee egredientes a centro ad circunferentiam infinite distabunt. Sint enim a et.bui nee a centro egredientes tunc ex quo in infinitum Otrahentur in infinitum distabunt moueatur ergo a. b.quiescente. Tunc stea. nimo peruenierad locum et situm.b .st nun G circulariter mouebitur cui' te oppositii inpr3aa sensium in celo antecedens patet quia infinita est istantia versus circunferentiamin. d.b sea non contingitinisua pertransire ut probatumest.spbi ergo anuncu peruentet ad D.
Euro secunda rationesupponatur * si a tempore
finito aufferatur linitum residuum erit finitum. Se eundo stipponitur id motus mobile et tempus similiter diuiduntur ut probatum est sexto. phi. Sit ergo
centruineorporis infiniti a.aquo protrabatiar linea a g.que sit infinita ex parte g. Supra quam extra cetrum describatur linea equi distans.b.e.que sit infini
ta utrobi et tuesic linea.a.g. mouebitur circulariter ergo intersecabit totam lineam.b.e. successive:erso in tempore linixo pertransibit vacium infinitumqNest contra secutam lappositionem et * tempus in tus linee Z.g.sit linitum patet quia insensum vides
mo celum in.--.horis circuire ergo tempus I quo linea.R. g.secat totam lineam b.e est fi utu3 cum sit pars illius temporis quo circuit centriam.E.
GTertia ratio supponit unum quod patet ad senius cet sidue magnitudines itur semoueatur co
56쪽
trase inuicem aut a quiescat et alia moueature cito seipsas absoluunt. Quantam partem una accipit de alia latam econuerso alia accipit de illa hoc tamen interest* si ambe moueantur contrast uelocius se absoluunt.Serundo supponitur impossibile est lineam infinitam tempore finito pertra
ETune sic tempus in quo linea sinita periranssilidinem infinitam ei tinfinitum per secunctam supposi/tionei ergo et tempus in quo lineamfinita pertrassit iniuiuam est infinitum ergo linea.a.b. nfinitan absoluet totam lineam.a. g.mpnoucasu in. 24 hos . Cuius oppositum patet adsensumcelumlcides moueritanto tempore ad circueuduin terram. - a inlimia
d a uariaratio.Corpus circulare est figuram da circulus est figurasedoinne muratum habet terminum perdimnitionem figure:ergo corpus circulareb et inmunu3: ergo non est inlinitum. Quinto Sit centrum corporis cir Iariter motis et producatur linea infinita ex utram parie transistens percenpruII .F.et sit .a b. Producatur etiam linea.e.c.inlinita quesecer almea. a. b.adangulos rectos et sit g.d.lmea que desbet circuire. Tucta no pos
nisi absolirat linea .e. sed non potest eam absoluere qui aest ilinita impossibile est autem infinitum pertras sire nisi tempore infinito:st
linea g.d. non absoluet circulum vi 24 horia. Setraratio. Sicelumes, infinitu circiteundo trasiret vacuim infinitum sed si spacium esset infiniim ita et tempus ex.6 phi ergo celum no moueretur circueueo nisi tempoee infinito q6pue esse falsum ad initu. Ex quo sitae potest argui ostensi M. Tempus in quo eelum reuolutum est:est Duu:st et spacuam pertransitum. Conclusio secunda. Impossidiae est corpus recte motum esse infimitii
Probatur lici Quia omne quod mouetur motu rescio simplici mouetur sursum aut deorsum. Surtim autem et orium sunt contraria. Sed si unumretrariorum est determinatum et reliquum Deorsum aut siue medium est determinatumergo et sursum et per consequens locus sursum est finitus. infinita est distantis inter locum sursum et Morsum ergo motua ad eos est infinitus quod est impossibilavi iam metumest. CSecundo. Gmne quod naturaliter mouetur sursum potest determinari per motu ad doc* sit sursi in sed hoc non posset esse si locus medius esset infinitus quia iiqn contingit infinita pertransire. LTertio si enet aliquod tale corpus in initumino bile motu recto haberet grauitate3 infinitam aut leuitatem sedhoe est impossibile ei go et uiua ex quo se Unt .concinoma probatur quia dato opposito sequuntur multa inconuenietis e vrimum est et, inclem erit grauitas corporis finiti et infinitumano inlinitum erit con)us non habens grauitatem probar Sit corpus infinitu.a b.cuius grauitas sit finita puta vi. - . dccipiatur ergo una pars eius scilicet. suis ut unum tue sic.c.est graue vi unum ergo. 3.alia ualla .c.emigrauia vi.quattuor Dematur ergo. tales partes ab.a. b. sicut est.c et vocetur tuc aggreνgatum c.d. Tunc sie.a.b. est infinitia ergo post ablutionem. c.d.adhuc est infinitum et nulla ibi remanet gravitas patet quia in toto .a.b. non erat niti t.-.etilla ablata est quia.c.D. esttante grauitatis igitur. Secundum inconueniens est* maior erit graui
eas corporis finiti S infiniti immo partia Φ totius
quod patet si parti c.d.addatur adhuc pars.e. a e P e infinita baev quo enim.c. d.iam erat ita graue sicut a b.et palditionem. e. let grauius ergo.c.d. e.est grauius.. b.et est pars inas igitur.
e Tertium* inequalium magnitudinum secundumateriam essent equales gravitates quod est inconueniens.
e Peinde probaturminor scilicet O impossibilata esse grauitatem infinitam quia non inclais gnare te
pus in quo moueret quin in minori moueret et non E abile minimum tempus ergo non moueretnnaior patet quia quacunae proportione data adhuc maiorem haberet ilia grauitas ad mouetidum deorum quia Diti adinfinitum nulla est proportio. Item dato indetur millimum tempus in quo potest esse motus puta.f. Hecipias g.finitu3 corpuε in posset moueri a grauitate sua per tantum spatium iduplo tempore ad. f. aut in quacuti patia promutione tunc sic F mouetur in duplo tempore ad. .persipacium. u. ergo corpus duplae grauitatis ad. g. pusta. p.mouebitur periclem vacium in subduplo tem pore i in. De p.et corpus infinitunt eque velociter ptranseunt spatiu3.lr.sed hoc est impossibile quia ccus pus infinitum habet infinitam grauitatem et .p.sos tum finitam ergo tardius mouetur.p.Φ corpus infinitum videlicet. . Et eodem modo arguatur de Ieuitate.
Conclusio tertia. e Impossistile est aliquod empus esse infinitum si/ue mobile sive immobilepatet. Namdato opposito fit a corpus circulare infinitum versus conuenim et imaginentur ovo puncta insuperficie conuexa maginaria que ilaute distat a centro et sint.a.b.a quib' protrahantur due lalee concurrentes incentro.c.se
quitur * angulus ibi catus esset aeutissimus sue hoe est impossibile ergo minor patet quia ille linee ali liter distarent ergo posset poni linea media diuidens
tes. ad E. . b.eoiugerenirparum remotecarent agu lum acutum et si iterum re motius causarent magis aeutum ergo si concurrant L finite remote causa butans gulum acutissimum.
Secundo omne corp' est emio inerum ustinuium par 3 ut aqua aut ano
57쪽
mlomerum.i.dissumliti partia ut domo. Sed Dium cinpus otiuo merum est infinitum . Tuin clano haberet locum quia non posset circunscribi nec pos moueri moturemo aut circulari ut probatum estigariir. Mullum etiamcorpus anomioni in potest inlinitum: quia. omne corpus anom omeruenquo eit mixtuin componitur et omio meris cisio si omiomerano sunt infinita nec anomiomera forte dices secundu3 opinionem democriti initium corp'non esse unum et continuum tamen secundum mi Idinem potest esse
sissiontra hoc arguit philosophus quia ni uprohibet huiusmodi infinita corpora diuisa coniungi et sic
fiet unum corpus contuiuam in mirum. LTertio. Si esset aliquod corpus infinitio occuparet omnem locum et per consequens reliqua corpora non posset inloco esse nisi penetrative et idem arguitur de partibus totius anomiomeri si enim caro ho miris occupat omnem locum ubi erunt ossa. Quarto si daretur in mutum mobile aut moueretur recte micirculariter non circulariter quia mot' cu cularis est circa medium sed in infinito non est dare medim sicut nec extrema.nec recte quia omne q6 mouetur recte mouetur ad aliquem locum si ergo ut linitum debet moueriinouebitur actiorum infinitu et cum non sit Oabile vacuusequitiar* locus ille erit plenus et sic erunt duo infinita quod est unpossibile si Item. Gmne corp' inouetur ab alio et omne mouens eb; et celere mobile: sed inlinitumno potest
exceduergo nec ab alio moueri Cieuinto arguitur.Sequeretur dato opposito Va linea esset minor.b. et tamen sine rarefactioe fieret maior sedhoc est falsusn igitur maior patet posito b linea et etiam.a sint infini reversus orientem et fisnite versus occidentem sic tamen*b. iit terminata ad centrum circuli .c.d. e. H.vero citra centrum et moueant circulariter aetb.oonec fiat infinite verstas occidentem et finit eversus orientem tunc patet ιν facta se truci alatione.R. excedet.b ergo intentii. tunc opacum obiiceretur lviminoso et tamenon causaret umbra in quod nullus perspectivus cocederet probatur tamen stitia posito luminoso infinito quodlibet punctum opatiab aliqua parte luminosi illuminaretur.
si Quarta conclusio. Deus non potest facere infinitum secuntum magnitudinem nec multitudinem. probatur quia dasto opposito sequitur* daretur vltima pars proportionatis. Posito in deus creet im qualibet parte portionalidore unum lapidem semper ponendo raspidem creatum super terram et in creatione secundi ponat eum inter terram et primum tunc in fine hore aliquis lapis erit super terram immediate coriguus et no et nisi ultimus ut facile deaucitur ergo datur ubiimus lisis creatus et per consequens vitima pars proportionatabore.
puncta possiet esse distantia potauia uafinitased hoc est fatrum ergo.mmor patet ex priori casu. Ponatur enim a. et b. apides etin primaparte horea et deus unum inter illos duos et in seciuida secundum et sic tinfinitum tunc in fine dore erunt infiniti lapides inc
nens deuSc lapissem creatum ponat sublapidea
tin lapides priorea posteriorvero non. e Tertio si insensu composito deus potestin qualibet parte in portionalidore creare unum lapidem pono ergo V in prima parte dore.g.creet deus unulapidem et ponat in ecclesia sancte genouela et in secunda creet secunda et annichil et primum et sic inuis
finitum sic tamen'ni S anni stetur lapis prece dens quin sequens sit creatus sic* lapis productus in quacunq; parte in instanti extrinseco illius adhuc
rip.tunc in istanti extrinseco dore erit aliquis lapia in eccieaasancte genouela et non nisi vitimus ergo dabitur vltimus lapis creatus quod implicat quia daretur vltima pars proportionalis.
CItem sequitur* aliquod cogpus est infinitum cuius nulla para finita est maior . pedalis sed hoc est
falsum igitur.probatur tamen maior ponendo sus in quolibet instanti hore creet unum pedale et Gaiungatilla quan clo ereat tunc probatur maior quia detur oppositum paradetur pars illius corporis fisnita bipedalis. Contra ante secundum pedale Partis fuerunt creata infinita alia pedalia coniumcta primo pedali. ergo istiad pedale non est tmedietaprimo antecedens patet:quia inter instans in quo Pirrum est creatum et instans in quo secudum est crea tum fuerunt infinita instantia. ergo inter secundum pedale et primu unt infinita pedalia et percoseques ista duo non sulit coniuncta et similiter arguitur de cibusculam duo, pedalibus ergo is sirinnitus nulla habet partem stamiam maiore3 pedali
e Item creet eus im finitos celos concetis oc des eos per partes proportibales dore tunc in ita stati extrinseco vel tot aggregatum celorum coranctorum est et sic non est infinitum. Si no . . e nullii creauit celiam qui fuerit meritii et figuratum cino aggregatu3 ex omnibus remanet figuratum et rudericu .e Quarto ponatur corpus inlinitum versus orientem et moueatur sortes transeundo motu recto in Mlibet parte a portionali horeum pedale inrepresso parisio:tunc instite vellaues erit superillis cor pas vevltra: sisuper et infinitum spacium rectam pertransiuit:ergo uiter sortem et parissum est,nfinita Oislatia. Ei ultra redit in idem. Et secundo sequitων tale
corpus versus odientesn baberetterminum:cura sortes esset in termino eius. forte dicis: oues reducetur. CContra stat tuom. no reducat eam. te inquero quando reducetur. vel post finitas ales proportionales hore uel inmutas. secundus reducetur a distantia inmutame poterit incipireduci ante instans terminatiuii nidore quia ate iuuano
est verum T pertranIura partes infinitas etsi in illo
58쪽
instantire ducitur ergo mouetur in instanti.Sipinu
ergo infinicies reducetur puta si post cente limam ptem proportionalem reducatur et sunt mmiiciescen tum partes proportionales ergo insuticus reducestur. e Stem dato ν reducatur adhuc inuenis in imitanti terminatiuo in aliquo loco sit igie ille locus b. Tunc licinstans extrinsecumi ore termina imorum sorti3m.b.ergo pedaleterminatum a d.b.estvmimupedale pertransitum a sorte: ergo tempus in quo ptransiuit ademate tale pedale est ultima pars a portionalis dore. e Item capiatur linea terminata.b.puncto paris innita versus occidentem. Tucsic potest deus inoν uere lineam illam versus in unum per partes pro σportionales sic. in qualibet parte proporti ali ho ire. b. Punctum pertransibit versas orientem vacui mpedale et in fine erit infinite distans a parisio quia ptot pedalitates dii stabit quot fuerunt partes inoportionales nec cogitur deus illa reducere parilius nee videtur quare non possit semper mouere recte: ergouiter. b.panctum etparuuam erit inlisa ita distantia. Item sequitur ν sunt infiniti homines quorum quilib3 et solum unum scutum et tamen in suae offre quilibet habebit infinit apt3:in prima parte xporqtionalιhoreoetsecundus scurum suum.primo et. 3 et
. .et.Mininfinitum tune in fine illius partis quilis Detulorum abebit duosculaidem irit insecunda et tertia parte proportionali et tunc patet:*in fine hos requilibet habebitinfimia. Sed et uiuo implicet puer quia si proiciant in unum cumulum et sortes accipiat scuta infinitanichil remanebit. ergo non erant ibi nisi scuta sortis quod elicotra casum. Egitem post proiectionem accipiat quilibet unum nichil remanebit accipiendum:ergo non quiliber posuit inlinita. EiQuinto arguitur. implicet lineam infinita curua claudi inter duo pacta sicut communiter dicitur de linea strativa. Sint enim puncta terminantia.a z.b. et incipiat duo stilli .e .et. .moueri contra se perlineam gi ratiuam per partes proportionales hore. Sic et in fine erit a quolibet illorum pertrastalinea girativa arguitur sicα.c.D.obviabunt sit biin aliqι stanti intrinseco hore et tune tota linea iam erit per transita ab illis duobus copulatimet quilibet illorus solum vacium finitum pertransiuit ergo ambo simrsollam actuin finitum pertransierat ergo tota linea est finita. De autem obviabunt sibi ininstanti intrinseco pari:quia non obviabuntin instanti extrinsecobore quia tuc quilibet illorurn erit in loco alterius:st prius obviabiit et est inmaginabile ir duo mobilia inoueantur eor tra se per eandem lineam et unum transeatas locum alterius et non obvient sibi in ali quo instanti intrinseco temporict in quo mouentur. is autem quando obviabunt soluin sinitum vacisspertransierunt patet:quia partes proportioales horevsu ad illud initas iunt finite ergo et pedalitates pertransite. Item deus posset talem lineam curuas
rectificare sine rarefactione et corruptione punctora extremoran ergo daretur inlinitum inter duo punseta. Elias rationes ponit SanxhO.I.q. .arti.ἶ.et. Φ.et in plerism aliis locisit quo.9. ar.r adsecundisii dicit: inlinitum esse in actu non estintelligibis
te.Ideo philosophi qui possuerunt inlinuum in actu puam vocem uno auerunt. Itali ta conclusio. infinitum non potest agere nec pati secudum se totu3 a corpore finito nec infinito probalpulosophus primo tu insimitum non possit pati a finito
Sit infinitum paci emp. H. Bgens vero. b. Temp autem in quo est actio sit.g. Et litio. para ipsius bque agat in partem. a. in eodem tempore quequida pars sit e. Deinde accipiatur pars ipsus. st . que se babeat ad . e. in eadem proportione In qua.b se babet ad.d .et M.LTunc sic Sicut se habet.b.ad.
tum et partem finitum et infinitum. Secunda pars patet:* so infinitum non possit agere inli ritum. Sit enim agens inlinitum.a. et finis tum paciens.b.et tempus siri.g. Captaturiergo aliqa f e pars finita ipsi
li tpen istoicatur. mouebit in instanti quod implieat. Leertia pars cp23 infinitum no potest agere
in infinitum pan:iit enim agens infinitum. B..paci ens vero infinitum. b. Tempus actionis.g. Capiae in. b. pars finitaque sit. inquam aget.a.rminori tepore S stt.g quia maiorem proportionem habet viper partem.b .m super torum sit ergo tempus min
tempore:ergo aget infinitum et infinitum in eodem. tempore. linquitur ergo* tale sinitum no ageret: aut ageret stue moueret in instantimist estet Iterum Notandum preterea * aliquid esse maius alio plintelligi dupliciter . Uno modo quia continet alius et aliquid ultra. talio m5qr habet plures partes eqles Saliud Secundum hane distinction ponitur CSeriaconclusso. C stet unum infiniti sit maius alio primomodo non tamen incundo modo.-quo patetia nullum infinitum est maius vel minus altomistra pars aut
totum respectu illius. Probatur ista conclusio quoad pninam partem. Sit enim.b. linea infinita verre' orientem:et terminata paritas:cuius accipio parieterminatam lugdum questi .d. arguitur sic. b. conmb d net. d. et aliquiduitra:ergo est maius primo modo. antecedens paten
59쪽
quia b.continet d.et cum doe paletem.b. d.que estinterlugdunum et paristio Movi; modo arguitur tempore preterito demunato ad diem pascde: duos est minus teinpore terminato ad diem pethecostes poma mundi eternitate. Et secutainbocoicit Ea. Tho. quoli 0 amcu. I. d primum numeri pares
et impares simul acceptissit plures o numeri pares solaridem ponit tertia parte.q I.M.3. alteram ubi dicP est quccla proprietas infinitivi infinito nolit alis quilinatu . secundo modo ideo dicito una linea infinita no est maior alia linea infinitaqtua manifessium est iucuius o earum sunt partes instruce. Et per hoc patet secunda pars pcliasiois. Corretariu3 vero probatur quia infinitum non pbi esse maius alio nisi primo modo. Et hoc no potesse nisi sit pars eiusdam it continet aliud nisi lit pars cius.Sortes enim
Contra prcdicta arguitur prio quia rationes philosophi pressupponum infinitam corpus mobile circulariterhabere cetrumsed hoc est falsum igitur misno: pat3 quia non haberet circunferentiam nec etiame im:ergo nem centrum Centrum enim est punscius a quo onmes iis datae ad periferianisur eqsies. CItem tuneide 3 corpus baberet diuersa cerea quia a diraei is punctis ad periferia lineeducte sunt
equales quia ornines sunt i sinite.
Irein si non potest esse corpus infinitum circulariter motum boc ideo est quia Oaretur velocitaΗm finita in tepore finito sed hoc non impessit quia daetarditas infinita in tempore inito ut patet: in motu rore fabri. Main partes circunferetitiales mouetuturaliqua tarditate et aliqua pars vcinus centruini duplo tacilius et in quadruplo descendendo v v aleentrum quod non Inouetur.
ponit * iliter lineas procedentea a centro corporis instititi sit pacium inlinitum se a boc est falsum quia impossibile est inter cxtrema det tiliata esse ac
CItein potest aduersiarius dicere* tale corp'cir
cuit solum in tempore infinito. si diem mstnita velocitas non repugnat i finito. Nec ops ea esse in instantisse* eorpus velociter infimi in oratri moueatur in instanti ergo. antecedens patet pro viram parte: ia Dato et deus moueat lapidem aliqualiter velociter i prima parte proportionali hore et in secunda velocius in duplo in tertia inimo tune in fine hore verum erit dicere si dic lapis motus est inlinite velociter et tamennem tempore is finito ne' in instanti motus est.
si Tertio gignis esse tinfinit' adhuc moueretur starsum igitur infinito non repugnat motu3 rectus antecedens pat; quia si igni apponerentur in stirita combustibilia augebitur in uilianumvidicitur.2..de aia. Tet. Com. - .sed iid potest augeri sine motu locali
Item ii esset unum graue finitumsecunctum latis tudinem et infinitum secundum logitudinem ad bucbaberet grauitatem finitam puta umiforme ut vi Pyrena poatiir unum corpus cuius pamum Pedale sit grauevt. secundum vi 2. tertium ut unumet
sic di densso grauitatem per partes intensiuas pra Pomonales illudeorpus nodabebit nisi. s. gradus gravitatis et tame erit ifinitum ergo dato moueaturno sequitur motum eram ui Raan. C Quarto dato corpore finito parisi' et infinio utrsus orientem adbucillud deus possiet mouere mota recto versus occidentem ergo no repugnat ei more 4 Ire non splicatae sortes moueatur per tota hora et in qualibet parte proportionali transeat unum pedale posita lineasuperquam mouetur innita .sortia dicis . deueniet aa tam parua 3 partem p:oportionalem* non poterit m illa pertransire pedale. Cicontra corpus gloriosum potestim ipo inpceptibili inoueri et sic movebuntur corpora gloriosa post resurrectionem secundum San Tho. disti. Φω
cium pertransibitur ab uno corpore glorioso ut ibisdem dicitur Θ ab alio quia tempus est in infinitum diuisibile ubi videtur velle et quocum tempore dat γintllo poterit corpus gloriosum moueri adicans distantiam finitam. Quito arguitur.-si corpus infinitum habet grauitatem infini tam notamen sequatur ipsum moueriin uastati quia per hoc probasi retur celum ni oueri in instanti ita
i oeus habet infinitam potentia 3 2 mouet. Item arguitur linea girativagirante omnes partes P
portionales columne quelli enitas α Sira muscunae partis propomoalis admi est ita magna sicut anm nutus vel linea circundana aestis
v tudinem columne. e Sexto arguitur secum in aris irctelem fuerunt infimit boraneae ergo Gimamma sit immortalis et secundum eum non transeat decoll porem corpus suerunt infinite anin me et nunc a vcsunt igitur Item uest infinitum a parte ponet est totum simul ergo est infissi nitum in actu.
CSeptinio arguinar corpus in nitituin postu agere et pati quia af beret potet tam activam:ergo pos; set agere simili poss3 habere mate tiam subiectam transmutationi: st posset pati ut putatiesset co 'pedaliter rorandiuncolunare infinitumversus odiente et ei secvnimor initor calidu:n vi. . posset calefacere
virum aliud infinitum sibi coeptesum frigidum unis
Pictauo arguitur contra sextam cocrisionemqr proprium est ibi irati secundum eam equale vel ineqledici ergo istituum potest esse equale vel ineqle aisteri ergo et comparabile. V orte dicis o duo infinita sunt equalia para linea a pansio versus occidentes in innitum ducta est equalis etque ouor versus oris enmiti Cotra ergo stoli aversus occidetemremosueantur duo pedaliaeta linea orientali unum pedale remanebunt me qualia quia si ab equalibus in Halia die mata remanet mequalia. LRtem moueatur sortes per partes proportiona les dore tranteundo acium leui qualibet et plato pertranseat duo pedalia tune plato in duploveracius motus est o sortes ergo spacium pertranstrum
a platone est dupliamaa cium pertransitum a sor te et vim pelli mutust unui finitu est duplii adelid.
60쪽
omne quod torum spatium occupat enissius eo quou solum partem spacis occupat sedile est
de duobus infimus quorum virum est infinitum versus ouentem et o Gidentem et aliud solum versus orientem stultame finita secudum Molliciem. C Monoi muto potest fieri addicio ergo potestata geri ergo fieri maius stieeesses p3:li linee ifinite uer sus occidetem finite parisius addatur linea alumano vs p parisius. Iterii omne eotines est matre coleto sed unum i finitum potest collare aliud quia infinitum secudum omnem dimetionem continet inta itum se cadum logitudinem latum. CItem animal
significat plura Shomo et tame utrum P significat ifinita ergo unum infinitum eli maius alio secundurn mustitudinem antecedes pin: quia est terminus magis communisMhomo.
LBd pvinum dicitur. eentrum potest capi dupli
citer uno modo pro cetro corpori .i pro puncto aqomnes It educte ad periferiam sint equales v saltem vi a non est maiora uera et stic dicit pl=ilosophus tametha. Ter.eoni.5.* si innitam esset quelibet psessiet media s. negative. l. nulla pZrs elset alia propi qorer tremis quiaque libet istini edistaret. ratio modo pro puncto immobili circa quod mouetur qdcunm corpus etsscin quadrato posset assignari cetrum et sic tale corpus motum circulariter dicereturbabere centrum motu licet no corporis quia misi cor poris dicitur per equi distantiam ab tremis. t
per hocpt 3:al aliud. grid aliud dicitur* licet tarcitas possit in infinitum augeri non tame potest velocitas augeri itfinitu3 sicut linea potest nuntii iiiiii
intum notame augeri. Secundo Dicitur et illius roste nulla pars ifinite tarde mouetur lio litate tarde
Γ'riss siecundum dicitur φer quo ille Iinee processe renti innitu intercipereriter eas spatiuinifinitam isterillas clausum quia dato uno icovenieti multa cotigiat unde aduersaris habet cocedcre*stlinee trianguli cortitue augeaturii finitum per horam iistatι evtrinseco hore verum est primo dicere illam tria guluno babere tres nec illam fi ram esse tria gulares et per toruin tempus fuisse solum finitum et nunc pino infinitu et tamenichil nuchabere qui prius acquisserit. C Bd aliud dicitur q)adsessum p3 celum in ericirculariteri tempore finito ideo per hoc probat philosophus ipsum no essetfinitum. si Seculo dicitur* no pos et tale corpus circuire itempore linito nisi tempore finito pertranstret spacium infinitum strua oporteret linea que posita in moueri peruenire ad aliam lineam interquam et ipsani est spacium cinita
sicut arguitur ed. ratio e prime coclusiois.
si aluid dicitur. licet lapis iuerit motusifinite
velociter stia cathegoreumatice. t. aliqualiter et indu
plo et c. in nullus motus lapilis iiiiii finitus idem reumatice. Deinde dicitur licet inmite veloci deus possit lapidem mouere in non est possibile et devmoueat lapide3ifinito velociter. De Medicitur*bene sequitur iste motus est iis ite velox ergo est in istati et sicut consequens implicat ita et antet edens CBa tertiuin dicitur * e6ditionalis nitit ponit. Mec est in coueniens co tradictoria sequi ad positio:
eum ubi nitit ivno potestitelligininuum esse actu licui no est intelligibile contradictoria esse simul vera
si aliud dicitur: grauitas illa esset imita imouendo licet ent aqua sit unisformis grauitatis tamenuo vasa aque plus ponderant Gunum solum.
ast aliud dicitur* datur numma grauitasqpotextendi per subiectis ni ideo cum ad illam deuenturiment erit status. Secundo dicitur cr oporteret illas pedalitates etiam proportionaliteria inus contines rede materia et ideo deueniretur ad unam raritate
sub qua non potest esse grauitas nec forma grauis. si Tertio dicitur * illo bato nichilominus sequitur illud corpus effici infinire grauitatis p solum moti localem ut si tale corpus fuisset terminatum pansi et ifinit vin versus orietem tunc st deus inoueat illud corpus p partes proportionales bore versus occiderem illius corporis eratifinite partes versus occidelem quarum quelibet est grauior parte pedali exisse te parissus quia partes precedentes sutit grauiores ideo bene probat argumentuni P infinitum esset plicat contra arctionem
EB d quartum dicitur*nullum agens nate posset illud mouere quin moueret in instanti ideo impossbile est dare tale corpus quia dato * mouerer a Deo sequantur tamen inconuenientia vi*infinitum Friquid persolum motum localem fieret innuitum stri pliciter et*infinitum clauderetur inter duo puncta. J Bd aliud dicitur m licet quocunis tempore dato sortes possit in illo trave pedale aut corpus glorioν satis tamen no est possibile sorte mi qualibet partes portionali pertransisse pedale sicut deus in qualibet pie proportio libore preterite aut quolibet instanti
potuit creasse angelii tamen non est possibile*erea uerit in quolibet initanti angelum. et ud quintum diciturae deus mouet celum per intellectum et voluntatem et no motu naturali secunduextremum sui posse sed omne corpus siue agens naturale agit secundum extremum sui posse. CSycontra ergo si deus moueat celinii secun 3 ertremum sui posse movestiti ii instanti. celum no potest recipe 'tutem infinitam motivam dei sed illud gramue haberet in se virtutem motivam deorsum infinita ideo moueretur in instanti. JHd aliud dicitur communiter*nondas giragiratas omnes partes xportionales. Sed hoc non evacuat dissicultatem quia etiam dicetur .imile partes inliniti si daret suntoinnes. Ideo dicatur*sine agirati uadab; infinitas sttes non communieantes equales aut uaiores uni certe date et nego ν lit infinita quia ille infinite pies no sunt extensie recte nee illitis line elongitudo est ili nita nec latitudo nec profuditas quia omnia ista me surans per lineas rectas. aer si arguas * deus rectificet totam illain liη eam dicae qualim partein potest rectificare secto tam non potest idem Dicatur de Κ' crato. Et st arguas de globo stlitpnoneisue maior stitate pedali quia linea recta soluest tanta. Diceduc debent dimentanes mensi arist lineas rectas stclusa rarefactione et codriatione et corporis diu isto ne modo globus fili strectifica illis seclusis erit multo maior Spedalis longitudinis Sedumim deus lineam girante In omnes partes proportionales columne possit separare. Potest dici*qualibet gi/ram potest separare sed no omnes Mut qGlim partem is ortionalean line ea potest separare ab alia
Cud serium dicit Sanctus . contra gentistes .c. SI. ad tertium tu quidam propter hoc argumentum dixenuit animas himanas cum corporibus m