장음표시 사용
101쪽
re illud , de quo deliberatio est. Quid enim consili,deso quid iudices de eo, qisod non vides λ
Decc.L3 it Io.De his qu unoetc. Sum. Eib., rq j Cum quid agendum 4.Lq.qlr.7 sit neque sensu cognosci, cratione potest deprehendi coniecturam adhibeto solertem assequare.Nam etiam coniecturavit prudentis est AEl. 6.EU.c. tam Eib. 8 g uiato ut ratiocinatio..i. q. pr.7 recta sit,cum deliberas. Consultatio en m non est ire ratiocinatione,ut nemo non videt C uendum igitur ne ex mala ratio Cinatione non verum iudiciumen cies circa agenda, Ust. 6.
Suin Gh. 18 Cautionem adhibeto, sup idest, prouisionem, ac machina tionem aduersus mala contraria, ouae obstare bonis consili)sposiann . Plerunque enim impediri a malis bona solent mala bonorum speciem habere occur-
rendum igitur caluione S.Bonau.
. desexalirs.7. .Tbs' 8. . 18 Caueto in primis a te ipso . Insidiatur enim semper lactionibus rectis amor sui.bsia r. . : 183 avi esto cautus nimium . ' ulta
102쪽
Multa enim omittes agere , quae praeclarum haberent euentum. Multorum utilem operam ρομdes; a quibus vano timore caues. ita sonati sex at Serapb.c.7.18 me esto credulus nesmisi. Accidet enim a multis cauere cum magno aut, communis
ioni detrimento accidet Miniudicijs errare saepissime. .Eon. de se a Serapb. tys rQuid,quidque ad agen i SIgn exa.dum valeat,inquire experiendo s. i6. Multorum enim utilitas non co c.8.gnoscitur , nisi experientia . s. s. et lit D. Ergo experiendo videndum est σ exerc. quid prosit 6rporis castigatiori .RR. de ad spiritum , quid diuinorum , discern spir. meuitatio ad virtutem, quid sub--.ο diti ad regimen, ad alia agen 'di, quid consultationes ad prudentiami& ita de caeter- S.Mn. . de sex a Ser.
is Ne reijcito quae tibi ab alijs suggeiuntur agenda quod tibi non videatur, aut quod ipse
quam quicquam prudenter req- cias , tentare prius debes ut e periare quid valeant ad finem. ne, si recte se habeant , damnum
103쪽
k SMn. p.4. 87' Cum primum actiones .D. graues Ugrederis,quibus non es assuetus,inquire tecum ipse,pos quam egeris, an aliquo modo in aged deseceris ut in postem m
is Si quid inquirenti Principi respondendum,aut deserendum tibi erit, esto cautus , Ut si cupdum sinceram veritatem. io secundum tuum assectum denuncie, ne sorte ipse decipiaris, MPrincipem fallas , cum alterius
I S.Igm eo. 89 Vbi periculum est er- c. q. s. 3. y randi prudentes esse consulen- p. q. z8. siti dos Non impotest unus o E. et p., c. i. nia videre, Messuertere. Potest s. I. et Lexer etiam quiuis a sua passione d ηnn. 7. cipi. .domu dest a Ser. .7. S.Ign.ex. 9 m ut omnino tuis supe- c. . 44.3q. rioribus spiritualibus sis perspe- p c. r. eius,curato. Ita elatavi meliora I. Ia E lib. in te ab illis consilia proficiscen- e r.Ann se tur,4 melius regimen . U L in E i. RR. δε siet. c. 26. 66. discern spir ' n Antequiim nouae Vitae r. ra. iustitutum,aut arduum aliquod, rata. Vn.exa magnique momenti agendum . c.Α ρ.ΑΙ. '' aggrUiare, pij commentatio-ι exere. An n. nibus excolito mentem, ac pr ao .et hebd. 2. a 'to; quas exercitia spiritualia per Dium vocatus reuocato animum ab
104쪽
alijs curis. Non enim potest lacu le videre quid agendum sit mens non intelligens , aut ali; cogit
191 Inquisitores,ac examb. ora Ignarius natores, cincios de quibus in Constit. p. I. quiredum est,prii emes; &a c. I. 3.q. mo ab immoderatis passionibus libero esse oportere. Ne in de liberationiblis error it Ex Arist.
is p Ad omnem delibera pra petat L
tionem animo actediti, indisse exere. Aisorirentis in neutram partem incli, s. s.ci in arante promptoq; ad volendum, exercit. Fun agendumque id , quod est opti dam. . mum , ieeundum voluntatem
solent esse consilia,qualis animo quisque est. Ex AEMI .EG.c.3. I9 Curato,cum deliberas, IIgnat L si animus ad minus rectum extr. λ In opedeat,inclines illiun in sim.etem oppolitam .Hac arte videbis quid agendum secundum rectamaationem sit. D-ορ. .is Nihil esse desolationis , seu pertuitationis tempore de fliberandum aut innovandum circa propositum animi,aut vitae statum: sed iiij perseueradum,
quae fuerint rationabiliter On
105쪽
stituta. Non enim recte videt animus perturbatus. S.Ign. exemis Reggiri. de dister spis. ris. 6 196 HRector es aliorum C rato ut qui vitio aliquo laborat, vitium agnoscat, inquirat re i media. Ne morbi ignorantia interitus causa sit is l. Vt.brau. . p by i Ab inquisitione caue i3 to 3 cum non oportet. Multos enim perdidit ea inquisitio.qua item suggerere aut curiositas si ' .let, Vt in obiectis Christianae Fi de, aut carnis prudentia, ut in i , Prae eptis maiorum. Cordissim f plicitasmagnifacieta. Noli plus sapere, quam opus sit Casiis που . Itis 198 ι statuere sibi quemque P. .c. .g.3. debere tempus aliquod diebus Oduexa singulis nocte paullo ante cu--d. v x bitum: in quovi videat quom Mn. xer do quidque egerit eo die, quidu arma agendu omiserit;& inquirat quo vita c. 3s. In posterum sibi sint agenda, mS C r. β' quomodo. Dissicit enim ei it rect agere, nisi istud ereris. s.last l. cet. Vae et autem ad hoc recte age .. lagere catalogum aciendo-
u Statuere sibi quemque debere
106쪽
debere dies aliquot singulis anni. quo tempore a reliquis curis solutus in eam curam incumbat, ut quq sibi in tota vita agenda sint tuquirat,& examinet qua recte se gesserit, quid omiserit ex agendis ad vitam , munusque attinentibus,& errores corrigat. In quod enim negotium , quam in istud incumbendu impensius Agendorum exercitatio est tota vita nostra Valet autem ad hoc diligenter agendum percurrere
catalogum agendorum Trident. sese. as de Regular. c. I s.
ao x Statuere sibi debere , X Lege lem. quemque Principem, Rectoreq; de consid ad aliorum singulis diebus , a caete ris occupationibus otium , salte unius horae:in quo in illud negotium incumbat , ut inquirat qua ratione sibi prouidedum sit mu- neribus , negotijsque suae curae
rum, personarum, Q segum ad haec tria i ad suum munuS
pertinentium. secundum eius catalogi ordinem inspiciat qui sibi agendum sit. Satisfacere suo regimini non poterit, qui hanc Curam neglexerit. Trid. sese. as . de Resor.c. I.
107쪽
or Continuitis onmibus ad quirendum agendoru modum
catallagus esto is, qui sumuir ex
- neribus agendorum. Sunt a tem agendornm genera, Cognitio diuinorum .ia agendoriim:, voluntas eorum, intenti reeta finis, contemplatio, deliberatio, electio,imperium,usus,amicitia, iustitia, sortitudo, temperantia.
De quibus uendis , deq; eorum praxi agitur in hac distinctione. quam Ἐν huius distinctionis definitiones catalogus esse po- terunt ad inquirendum agend
o Communis omnibus ad inquirendum agedorum modum , catalogus esto is, qui habetur in duabus tabulis legis diuinae.Sunt enim decem diuina praecepta sitima genera omnium agendo. ri. Ἀμ-9.c., per totum Usaeo a Catalogum agendorum rium S. Car. vitae, munerique tuo proprium m vita colligito e Codicibis ocroni in Itam coste Canonum, conelliorum, degimus catalo Iurisciuisisi Constitutioniblisis De L Principum. Patrum decretis.1ionum, quas vitis , librisque sapient O. 3 hoc opust. Hunc tibi proponit adimnsia
108쪽
Examen dici poterit,e Maiorum in ex per legibus, statutisque collectus ad tum. inquirendum ante electione siue Claud. s. Rectorum ad regimen,siue Cle in Form . in ricorum ad ordines et siue noui tiorum ad Vitam caenobilicam S. Ignatius Nam sine eo difficile est nono Const. par. r. contingere in electi e errorem a. f. s.W aliquem Vsus communis iit. D. l. aos dirincipum, Reetortiq; itii. curam esse debere Inquisitione d S.Car.Bor. in scelera Ad Principes enim, I.8. c. I. Rectore' attinet politicorum e ratione morum honestas,ut conseruetur inqui endi in Ipsi capitis habet munus in Re haerem vide publica:cuius est corporis mem Decea 6. m. bra a malis tueri. Tria.ses.s de de Haeret. Refor cc.y. in sese et x.7.et sese. 16.
munis boni amantes. Non enim τ' R. c. I.
potest solus Princeps cuiusque g. 16Wp. . vitam inspicere: ut prouulea: -s .is. σ
109쪽
S.Car. Bor. o fasse a Principibus invitai.8 c. r. spectores,quos ipsi costituerint, Congreg. 6. alios etiam identidem aduo- Societ lesu , candosia interrogadiun ecquid Decr. 36. n. in suo populo contingat mali 7. Dissicile enim quis audet malet
Principibus suggerere, nisi ab . Saasit in ipsis intei rogatus. c. Sicut olim
cet.Gq9 De a cusation. d. Vnai p. ao84 Non debere Principem c. IO.A. 7. vllum, Rectoremque sine contac. 17αι. t liarijs esse. Communi enim curae, p. 9. c. .g.q ac prouideliae non videtur unius c. 6. f. Io hominis mens posse, ut par est, oh S.Carolus satisfacere. Iridsese.as. Reseri
S. Basiliuim o in Conuocandos esse Asiet c. q. identidem a Principibus cons S.Ignat p. a. iarios ad inquiredum, ac dece c. 3. q. 3. o nendum de politicis agendis. p. .c. Valet enim ea consultatio & ad 3.σssit A lumen recipiendum ad regimen;
110쪽
suerint; non esis in consuliati nem referenda. Non est enim consuliatio necessaria. consiliariorum auctoritati consulendum est. S. Ignati.8.c. a.
Ir 3 Cauendum esse, ne i S.ID. p.8. consiliari, qui aduocantur, aut c. 3. non intelligentes sint in eo, de Vide quo est deliberandum aut vitio L. c.q. s. aliquo animi, perturbation e II. 12. 13 laborent. Non enim vident oui I .i7.is. agendum sit, si ignorant vident Arist. 3 Pοι. autem aliud, quam quod agi de G7.bet,si mali sint. Nam qualis quis
que est , talis ei videtur finis , idest, agendum: ut auarus auara costulet, quia bonum ei videtur, ad quod eius cupiditas propem det inlius est ergo sua solius conssiliatione contentum esses, quam ignoratibus,aut male in ciis consiliarijs uti Trid sese a.
clesiasticorum Principum, Sacer
dotumq; cosilio reguntor Nam ecclesia1tici Principes,quatenus sacerdotes, Rectoresque animirum,saecularium Principum Rectores sunt. S.N-LI virum.