De ethicis, politicisque actionibus. Siue De prudentia. Ex 2. par. introductionis Francisci Pauonii ethicae professoris in collegio Neapolitano societatis Iesu

31쪽

s De Podentia.

luntas fuerit osserimus collationum materiam breui

methodo collectam si hoc opusculo uti,quam alijs ma ioribus libris, maluerint. Tertius usus est, ad suinas geredum catalogum actio . num Debet enim quisque tu oponere sibi eas actiones, quas agere oportet, me homo est, ut muneri cuia cunque praepositus ne eri, re contireat, quia ignorat, ae abcionesto deficere. esse emo cuiq ted et liber ali quis, quasi eatalogus agen-clorum. Congruus ille ekercitationi lectionis spiritualis, examinandae co- scientiae, Memoriae obligationum sui cuiusque omci renovandae. Nos huius Operis definitiones suggerimus,quasi cataloau agendoriana quae illud habent

commodi non contemnerti,

di, quod in singulis alisli-

hri, auctoresque citantur;

qui de eisdem agendis gut

32쪽

prooemium ascopiosus, praeclare Arieorum librorum lectionem vehementer hortamur. hauries enim ex ijs veram de Ethicam,& Politicam. Nam vera Ethica, Politicaq; non

est , quae verum finem non hahet Libri autem omnes, quos citamus, sere Sanctori

r*m Patrum sunt:qui actio num praecepta, quae proPO nunt, ad verum finem dirigunt Aristotele quoque timur, qui, quanquam in Politicorum libris caute legendu minus tamen ha-het periculi: quia non aliorum traditionem sequi, sectassequi nititur veritatem. Potuisset Seneca referri 9

Epictetus Philosophus alijque his similes sed qui1

exiles visi sunt ac abiecti cum pingui, nobilique Catholicorum Patrum doctriana comparati; in eorum citatione abstinuimus . nam

quid Ethnicos cosectamur; cui tot libros hahemus in

33쪽

De Prudentia. Christi Ecclesia, sapitalia seriptos diuina lIllud etiam commodum Proponendi videtur,quoa ex his definitionibus petere quis possit. Quod, ut

saluta, canones,instructi nes, leges condere contigerit; earum definitionum lectio laborem minuet . nam

materiam indicant m nonnullum ordinem,&4 res, quos consulere non

34쪽

carum actionum pra . . .

Carro Primum

De Dei,diuinorumque, gnitione aecipienda .

Ei eremtionem

gnitio primum principium est in

omnibus agendis. Igidi s Dei Ambr. . . cognitio non habeatur,intolara cia as: Iisdialas inhumanis actionibus erro' Bais res contingere necesse est. M. a b Primam in puerorum misi s. vlismis e ognitionem esse de reco Binmst v tignitionem Dei. Finis enim co-L8.c. I. M oscedus est actionum antequaad actiones aggrediare. Pra

35쪽

est cum primu rationis um pollere incipiunt , agere humano

S. cura Esse in omnibus debere se inmis curam primam ad sinceram Ca-Ia.ο. . tholicae Fidei doctrina accipiens. μή r. dam,tradendamque Est enim ea Sofra doctrina diuina,vt omnia probat argumentas praestantisitae se tiens de Deo l. deque agendis idemodo facillimo prima eruditi ius tradens rudimenta ad Deum sag daque cognoscenda Gratia. 'Mopriis Theod Imperatores ita et C. Sum Irin Fide OHOL es sesinit.raden*ULa.3. 4. Risu Iud

ma.97. I. in P GLs,ri .et. Maemicis. Publicas de Fide cotenti ries arc das esse. Ne detur in rudibus errona occasio. Marcian.

Christiani rudes ab Infido

Iium , praesertim Iudaeorum, Haereticorum commercio cauen to quantum fieri potest ne t

36쪽

Publide Fidem profiten, d S.Caraliutor iuxta Ecclesiae formam Om- ore. visua. nes Ecclesiae Ministri, dimagi c. i. fri, Conta natores,ta res 12- ρ' crete Scripturae, ac Theologiae,

alij; quibus periculum esse pos sit errorum disseminandorum Ea enim diligentia multum valet ad illibate consentandam Catholicam doctrinam Tria θρα . de

d. Ioo c., , IO.'p ibid.c. . u. Picturis vitisor; sa crisImaginibus ad rudem populum e S. Gratus de diuinis mysteriis instru' dum . ornvita. 8. Valent enim ad diuinorum in i c. I. ligentiam sensibilia. Tria est. s. -υ t. .s

Primam Principum curam VH.Basilauesse debere Ludimagistroru Pr curationem ad inserendam De Arist. q. λι rorum animis Dei, agendorum c. 17. Er .8. cogi uiseneni,aptissimorum Pri inam enim pueri eruditionem a IMI ista Ludimagistris accipiunt a quata prooemst si, eruditione pendent rectae virdiu uod et ' - , actio-

37쪽

a. olus ri Nullusesto Ludimagister, Aomvit4.3 mu Iudium aperiat: ante a c. r. is Metissimis, ac lanctitsimis coram ipsis Principibus ctrinae synceritate, ac simiami, de morum proditate,testim iam accipiat; fueritque satis imi istis, re intelligens in modo tradedi pueris, iustiorum cognitionem, S praecepta morim, Meruditione litterarum. Hod.

38쪽

Cap. I. Def. II. I a. etc. I

per specula de Magistris ri Academiae sunto iussu Principum de actionibus Ludinaagistrorum. In quibus praesit doctis simus aliquis,& sanctissimus; qui Ludimagistros collationibus . . .

tradendae doctrinae de Deo, de s agendis,de litteris humanis,prae- lusionibus exerceat, iuxta Pri

cipum instructiones ac leges. hae ar. vit.

Nam tanti mometi magisterium c. 36. Magistros exercitos exigit. Ad S. Car.Grr ea diligentiam breui totius Chri vit. 8.c.I. 6.stianae ei p. reformatio conse Sagrat. p. s. queretur. Ex c. a nonnullis j c. 3. f.3. Super specula De Magistris siti.B.

Ia i Doctrinae Christiana, Vide nostra scholae sunt in Parochialibus Instr. 17. de Templis . in Coenobi)s, hi o modo trad. Scholis litterari)s, in Seminarijs , Oct. Christ.

in Carceribus, inuriremibus, in i S. Ign. exa, compitis, in priuatis domibus : c. 6s. 2 . σad quas pueri , ac rudes accedere Par. 3 c. I. cogatur , ad prima Fidei Catho β. 2 o. licae rudimenta percipienda , . S.Igni. q. Tridies. s. de Reser. c. 2.σsese. 1 . c. 7. s. a.

c. Vt qa isque De it.e bone Τ.eler S.Ign. p. . 1 ι Instructiones scribuntorta 8. F. 6. σde Christianae Doctrina traden siti. F. daemodo iuxta praescriptu Epi Vide Bellar. scoporum eaedem illae sunt in es noLyram

quaque Dioecesi deq; illis Cle Insb. I 7.

39쪽

ricorum,& aliorum operariorum

Academiae habentor e quibus apti Christianae Doctrinae agrustri producantur Trid. i. a . dem S. Ig- a m Sacras ad populu con- ρ. G46. 3 ciones es e crebras debere. V .lent enim ad instruendum popu- lum de diuinis Trident sese.a n De do as Sacras conciones ad p

eoncionandi pulum credendorum solum,itad Inst .n agendorum eruditionem habere stram Is debere. Caetera enim vana sunt, Introd. Par. si finem sacrarum concionum 3.d.8 et Im spectes: qui est cognitio diuino- dicem rerum rum, instructio de agendis. in I. Er 3. Tria est.s.GRUM.c. 2. yses.a .

C p. . c. 8. Concionandi , concionatores

x3. σιὰμ. instruendi, approbandi; i ducendi populum ad audiendum verbum Dei. Facilis autem in struendi cocionathres modus eri Instruetiones scribere de modo concionandi secundum illas

40쪽

Concit LateransAb Innoc.III. c. 3. . de Haereta. .resu Leo.X.ses. II. Quorumcunque cura animarum habentium munus esse,

plebem sibi commissam pascere verbo Dei. Id enim talutis necessitas , Muneris ratio expo

non habens animarum, nec vitio aliquo laborans, s nec non calles p S.Ign.exa rectum modum concionandi c. . f. 23. A ministerio , si quis secus se ha buerit,remouetor. Si quis admonitus no se correxerit, plectitor. Res enim maximi momenti est ad Christianam pietatem Verbi . Dei. Trid es . s. de Refor. . a Uid.

d. 23. an. 3. Petrus 8. q. I. c. I 2. -

i Magnam esse oportere Greg. a. in praedicando diuino verbo pru Pasi.c. . dentiam. Ne sileas, cum loqui Basiliu in

. oporteta ne loquaris, cum silen Reg. breu. dum est ne non sit sermo cum .ao8. fructu. d. 3.c. I. Yseqq. σου qq.