장음표시 사용
61쪽
o Igmp. oo Seligendos esse dotalii c. 6. q.6 mos quosque prudentissimorum Iuni/siain s Aeson suilragicis, Prostsb-Ι A.7. C res, ac Praesectos Academiarum viprosese. Ur litterarium. Vt enim fortes gi med ..io gnuntur sortibus ita litterati elitteratis prodemit. Tria sestia3. Ii apud Si Vnus ad litterarum stu-nai, ui dia stimulus esto, Nulli magistr Iunin Imp. tum ullum demandare , qui non in pro .F. fuerit in Docis oris , seu Magistri s. Incipit , gratam admissus Trid est. 3 de
S.; γ p. rq Unus ad litterarum studia c. 6. ut L. ur stimulus esto, litteratorum Gra-S.i7M αιε dus instituere illumque ad ma- torum disciplinarum studia, nςc ad ullum gradum admitteremon diligenter de anterioribus disci pluris eraminatum,& approba-
Vnus ad litterarum studia . nimius est, nulli beneficumi ecclesiasticum dum conferre qui non tuerit in Doctoris gram admissus . Trulari est. Reser.
62쪽
Cauet, , quantum fas fuerit,ab alijs curis, quo tempore ad studia litterarum incumbenduest. Non est enim potens ad hau riendam doctrinam , ut oportet, animus alijs occupationibus in Praelegendi quamque fa r Vide libria cultatem modus praescribitor tu studiomm Sodicio sapientum quem quisque set esu, ubi Prosesi or sequi teneatur. Ne au pr.eclarus preditores operam perdant , si eam legendi mo- Prosessori non methodico impe- tu , ex S. derint. Iustin. Imp. in pro n. F. Ignat. p. 6-
ρ. Et primo quidem. IS Prima Professorum curvis
esto in quavis facnitate securiorem,&magis approbatam doctrinam sequi . eos auctores , qui
eam docent. Ne periculis errorum sit aditus. S. IgnaI.p. q. . s. g. q.
Conci Laterlub Leone X. ses. 8.1 Vna praelege diratio esto S. n. p. . nunqua omittenda in praelegen o. f. s. l. Urdis doctrinis humanis dirigere c. 8. Iit.A. σAuditores ad cognitionem Dei I c. I a. f. l. τgradu facto ex humanis ad diui p. Io. q. 3. na secundum similitudinem , WVide Ambr. analogiam Finis enim humana a .ss.c. 26. rum disciplinarum est cogniti Dei, ut supra dictum est Hieron
63쪽
tridens ue8t Pr cepta scholaribus piet Infib. 6. d. scribunior de ratione, mod*que modo sudem sudendi quae quantum fieri, di teli , sint pro quaque facultate asS. nai.p. q. adc in omnibus Academi,. c. s. s.3. , magni enim interest ad erudi- g. I 3.ls. tionem accipiendam qua Scho es rist. L. aris ratione in madendo viatur. 2 . Erp. in . 4d.ses. 3A Refor. c. I 8. 19 Interrogando, respoi Iustis p. dendo, desputando, collationes inprecim. r. inter se ineundo scribendoque
per Ditim scholares exercentor His enimu S.Ign p. q. excitamentis radices figit in antic. 6. s. 8. nais rerum cognitio. .IUM lib. H.Ι et . io sylad per totum. la. 6. Inter praecipuas Princi 'D.σuttae . um curas eam esse debere, ut σι. I 3.v.3. sanetarum Scripturarum, Ἀμα S. igni. . crorum canonum. Theologiae c. s. s. I. studia vigeat. Habetur enim per
liuer s. Ur illa cognitio diuinorum; & ad ea
c. a.s . r. propagandam, ac defendendam, S. Ambros synceret conseruandum modus. au'spc. c. 26. Adses.sae . I. Refori Tolet.ΓV. - .38.c. I. Concii.Lateranstip. Foucc.a. IEssem gnam Principum curam debere ad remouendos e i
64쪽
securioris, qui a Prosessoribus praelegantur.Nam,ne periculum sit doctrinae non lanae, non est hoc singulorun arbitrio relin- Curato quisque Doctor,ut doctrinam communicet sine inuidia. Imitandus enim Deus,qui vult omnes homines ad sui clara visionem peruenire. Ergo communica da doctrina eo modo est ut per nos non tet, quin auditores multo nobis doctiores evadat ad glorianime, quae syncere intendenda a docentibus est Sala o Totum Cliri murule- ' m Do I. rum acrarum Scripturarum stu epist. io asdio esse addicendu .e Clero enim Flauian. I.
sunt, qui doctrinam sacram do a re Concit. cent, ac docturi semper sunt in Lateran su populo Christiano . Sacrae,rgo .X. Q. Vdo effrinae ignoratio, quae contin gat esse inclero, maximum de '
trimentum faciet in Christiana Republica Ad Clerum etiam maxime spectat diuinorum contemplatio , qui, dignitate, religione proximior est Deo. N lest autem contemplatio in
praeuia diuinorum cognitione. . . THidsess. s.c. I .de Refor.ersesi. 23. .
65쪽
μ Magistri . - In quoque Clero saltem unus esto, qui Theologiam Cle no, sacras Scri aras interne itetur . Quam interpretatione totus Clerus siue qiwtidie, siue se. mel saltem in singulas hebdomadas audire teneatur. Nulla autem villain occupatio manisset, quin ad interpretationem conueniat Ea enim praecipua est occupatio
Reforin Honor.III. c. perspecula De Magistris, e Inme. III. c. a
66 Positiuus estoetheologiam presegendi modus,ubi Clerus est a Possemus maior positiuus liber, qui .s Cauchise explicatur Rudiorum enim mes- Roma argumentorum,&responsionum mus , i stholastici certatione consum Pari nostr ditur. tamen etiam rudioribus Introduci. Theologiae cognitio traclanda est, si Clerici sint ut ex dictis intelligitur Trid.ses. χε. Reseri . 7. σαω sui Π Ain. hs. Igni. - Collationes apud rudio- M.=.io. II. rem Cleriun sunt saltem semes 11. ni singulas hebdomadas , horae saltem spatio , tum descriptura ficta tum de diuinorum offici
66쪽
rum ac Sacramentorum ritibus, modisque sacra praedicationi S, S.Ign, era.
doctrinaeque Christimae ministe c. .g. s. σ ria perage di, tum de Theologia p. q. c. 8.C. tum de Casibus conscietiae; qua ta circiter horae parte singulis lacultatibus tributa uno legente
ex libro quopiam positivo singulas sententias voce elata, clara, ac distincta ter, quater,plurieS,aCOmnibus, qui intersunt, sententia lectam deinceps repetentibus. Is enim Collationum modus videtur omnium facillimus: ' induci iacile posset ab Ecclesiasticis Principibus in omnem Clerum, praelertim ubi nullus posset esse sirpia dictarum facultatum proseisores breui magia pareretur in rudiorum Clericorum νanimis eruditio. Dist. 38.errimia
no villis De Magi his. 68 Caueto melatim ardenter in reruta cognitionem incumbiS, d Par. l. d. 7. intepescat in voluntate pietas , or Io. π&amor in Deum. Ne cum magis prop. 677. noueris Deum, minus illum glo- Robert Eed. rifices; tuanescas in cogitatio in vita P. 16.nibus tuis. Patiis Rom. i. S.Caro vitae 6 d Primum medium esse G. 8. . 6. si. 2.
Missiones ad Dei, diuinorumque De Missio-
veram, ac syncera cognitionem, ibus ido piae sertim ad Infideles populoS, S.Ign. p.7.
67쪽
propagandam Fidesentis,idest necessaria ad salutem diuinorum cognitio, ex auditu . Quomodo autem audient sine praedicante ' s
dabiis De Lia. - c. Rob. I. Congruum esse ut prima sis visa c. 26. Episcoporum , ac aliorum Prim S.Cari sore. pum cura de Missionibus sit. 't. ι.8. c. I. Nam sine id impossibile est in placere Deo. Ne ergo tot homi- Συγω l. s. num millia Christi sanguine sdemptorumpereant occurre
dum est mittendis praedicatoribus, 4b ijs, ad quos ex ossicio miscere spe 4 abi; , quos charitas magis urget, quia manic hoc negotiumtuu re possunt opibus, auctoritate. Quod aut opus Principe dignius, quam. Dei cognitione, Christianamq;. Religione Propagare Θυε-.III.
f ab Ren et is Congruum esse a Primis oricis cipibus viris certa vectigalia tarro issionum ministris, certaq; ipendia decerni maenim in ' re magis utili redditus,pr sertim Ecclesiastici, impendi possunt. uuam in Dei cognitione , Chri- Fu Fide dilatanda ad uisi at,
68쪽
fiat, Missionum opus erit per 'exiguum Ratio. 7 g Congruum esse Cogre gra. gationem in Christi Ecclesia , orgia esse, virorum sapientissimorum, a. aelo ardentium animarum, in Missionum opere intelligetium
sit cogitandi de omnibus Missio nibus,& deliberandi, eas mediaque ad illas obeundas,Summo Pontifici suggerendi: Principum enim maximae,plurimaeque curae aliae id auxiliividentur exigere.
13 Videri Fideles omnes ex charitate christiana teneri ad Missionum opus qua precibus, qua sacrificiis, qua eleemosynis, qua consilio, qua opera ipsa,promo .uendum Christus enim pro om nibus mortuus est, vultq; omnes homines saluos fieri: ministiam autem eotum salutis vult Eccle siam esse,& homines ab hominu . 'hus iuuari ad veram Dei cognitionem habedam. Quotquot autem in Ecclesia sumus, ad Ecclesiam pertinemus Hominibus er-
go,praesertim ijs,qui extra Eccle: siam sunt, e sufficientibus ad salutem auxilijs multum deperit, cum Fidelium cooperatio,nunda .
69쪽
1leriumque detrahitur. Vbi vis bus impendant operam sitam tot ingenia doctorii nominum,quos ab Ecclesia; quam in ruminibus actim conuisonem perduce 3 SF amistinacauer in sitn
t, T. et '. - ido thinae praestantia,
'Mersu emammarum; qui dexteritatem habent in animis iuuandis; qui eupuis ne fagrant acerba pro Cristo patiendi:horum esto Missonu labor, ε opi . Solet enim libitus obstit in Nisi
70쪽
' uersione,diuina operante gratia, homo quisque crededo saluatur.
Ii, quorum institutum est PSIgn. p. 6. Nissiones obire, ab ijs ministe . s. q. . o. ri)s remouentor, qui perpetuos, certoq; loco addictos Ministros
requirunt. Non videntur ergo addicendi Choro , vel certis Ecclesijs , aut curae Monialium . . III. Iul. ILI. Greg.XIII. in AMP.constr.Soc. Iesu.
8 In Missionibus ad terras Fidelium, ut Dei, quae accipitur, cognitio sit perseverans, Utque
Propagetur in posterum: Ongregationes instituuntor , ac sodalitia; quorum praecipua cura
sit Christianae Doctrinae Collationii quoque in quolibet Clero
usus perpetuus relinquitor de Theologia positiua , de facra Scriptura , de conscientiae Casibus , ut supra dictum est. Dest . praed e fusius in Milpon.Soc.Ies 9 m Seminaria sunt adole m S lanas scentium selecti indolis,& ad p. . prooens. pietatem propensae, ex Infideliti lis. A. nationibus accitorum. Vbi illi i)s
disciplinis,eaque pietate, ac moribus informentur: quales decent initiandos Sacerdotio, Si mittemdOS