장음표시 사용
221쪽
191 De Immunitate, & Iurisdict. Ecclesiastica
maius priuilegium obtinere,quam obtineat sacerdos, qui mon potest Reum laicum ad iudicium Ecclesiasticum cocate,s ille renuat: At ex hoe intellictu approbato etiana a glossa,Dominico , Pra-
l Olito,i Turrectet ata,noti l equitur, poenitentem
aicum Ecclesae reconciliatum , & poenitentiae tu dicialis habitum gestantem poste conuenire, vel conueniri colam iudice pectes astico i quia laicus reconciliatus non est ycilona religiosa, neque talis habitus illum religiolaim , vel Ecclesiasticum constituit:ergo ex cit. textu non sequitur,talem panitentem iussicio Inquisitorum subdi i quin si is sit persona Ecclesiastica, non est cui In quis totibus,5 non potius Episcopo tuo CrAitiario, tam in eliminalibus,quim in ciuilibus subdatur. QMapropter si vitam qinr textus expositionem tenete velimus,dicendum est,pontificem loqui de poenitente actore;quia ibi datur libertas eligendi iudicium, S datur consitum eligendi potius Ecclesiasti eum, quam sotente iudicium. At actori dat ut libertas eligendi iudicium. aut illud mittendi; non autem Rco datur optio declinandi iudicium lectitate . si ad illud pertineat i quia Reus vel laicus est, vel Ee-eles asticus: si laicus , nullo textu, vel ratione eximittit a Iudice secuisti: si Ecclesiasti eus , necessatio lubditui Iudi et Ecclesiastico. Quapropter dicendum , quod Ponti sex loquatur de poenitente actore; qui poenitent actor optime potest debita iusta tepetere : at quia peccatorum veniam postulat,mesius faciet, si . ab hac repetitione abstineat. Nam esto, habeat caulam , quani sol te non debet negligere,cxpedit tamen adhuc illum, ut Eccles asti eum iudicium adeat,& non solente; id est iudi elo sol ensi; seu exactioni,& petioni iudiciali, sue illa pet Iudieem Eeclesiasticum, siue secularem sa-cienda sit, non se immisceat, quo iique tempus pinnitentiae , quod hic iudicium Eeclesiasti eum voratur, adimpleat. vide Couariria2. qq. cap. ,Α.
An violetur immunitas Ecclesiastica si taliaca potestas cognoscat Clcricum in minoribus constitutum cum habitu clericali, . quamuis dimisso, sed re assumpto , incedentem'
misit. 3 sem I plamis amplius displicere non res.
ι tui etiam ex dictis d.f. a. qua a& talis priuilegio soli, gaude incum no a et sit, cur et elicus habitum eleri ea lem,quem semel dimisi , non possit 'iterum ream mete , ut sori priuilegio gaudeat; Atque ita docent Couar. 'ia D. M. .
ol. 4. & probatur; quia s qua ratio est,quate ele ricus dimittens habitum clericalem , illo reassum pto,sori priuilegio non gaudeat, illa est ἔ quia petdimissionem habitus illud renuncia uit,de illam te nunciationem superior acceptauit quapropter no . datur locus poenitentiae , ut ad illud idem redire possat,iuxta illud e luod semel placata, amplius ais i. sem non potes. &iuxta illud in cap. ιι qtiis rivi d. eles .in g.ct is ea . Ome. de postulat. Prasitoram is c.
ubi redeundi ad aliam Ecclesam . postquam unam elegetit, sibi licentia penitus interdicitur)vel quia in perpetuum ob illam habitus dimissionem dicto fori priuilegio priuatur; sed neutrum dici potest; ergo. Non prius, quia priuilegium clericali statui . competens nemini licet renunciate, cap. si δligen-ri , da fres comper. & decreuit s. Congregatio D. Iunii 11 8 .apud Suar.& August. Balbosam iis io
ti renuntiari ηοηροιιR.Neque potest dici postetios, squia
222쪽
quia illa non est priuatio poenalis, quae delictum supponat s eum clericus sic ith potuerit habitum clefiealem dimittere) sed solum est priuatio legali s,ob non se tuatam conditionem ι quae conditio, cum non sit perpetua , sed semel allum pia dimitti possit,de iterum reallumi,consequens est quod dicta priuilegii priuatio non sit pei petiis, seu absoluta, sed temp ranea,seu conditionalis donee scilicet conditio ad illud tetinendum non set tu paci
tum. 8 c. praeserti ira, quia illa limitatio , rii si hab; 4m,&e. est te strictiua iuris communis,& sie solum in telligi debet testtingere ius commune , quamdiu est,& non alio tempore. Quaptopter S. Congrega-' tio Concilii in una Mararie n. die x . Iunij a s o. aperte determinauit, quod dimittens habitum cletiealem possit illum .ut soli priuilegio gaudear,re- assumere, non obstante irregularitate , de Episcopi prohibitione superueniente : & in una Bollanens Q die is . Mart 16ιε .getetminauit,quod soli priuilegio gaudeat clericus,qui ante carcetationem habitum reassumpsit. Et S. Conglegatio Concilii dieri Io. Decembr. 19'. censuit, quod clericus.ptimae tonsurae,qui post dimissum habitum, de tonsuramelericalem deliquit,de pro delicto in Curia seculati citatus suit,deinde reassumpto habitu cu tonsura
Ecclesiae deseruite coepit,non possit a Iugice secu lati quoad personam puniri, nec processui finis imponi. Et eade S. Congreg C5cit in una Papiensi dieas. Maii 1616. de S. COgreg. Immun in una Ciui talis Castellae die is Febi. is 3 i. declarauit quod elaticus,qui chara, hetem,& habitum clericalem asia sumpsi post delictum processum, & fideiussionem de se praesentando coram Iudice laico, priuilegiosori gaudeat,& a iurisdictione Iudicis laici quoad personam sit liberatus:quod si statis ad se quam I dex Ecclesiasticus inspice edebetὶ possit iudex lai eus processui finem imponere contra illum procedendo quoag bona vide quae dicentur insta Lbis. sqq. Vndei ι sequitur primo , quod clericus ducens unam de
virginem,ea mortua , recuperet omnia priuilegia
clericalia quae competunt aliis cleti eis solutis , si seruet conditiones quas alij clerici soluti ad gaudendum dictis priuilegiis seruate tenentur; quia ob matrimonium tale contractum dicta priuilegia clericalia non fuerunt in perpetuum extincta. sed solum durante tali matrimonio suspensa , seu sopita. Sic Doctores,quos citat. de sequitur Sanchez-mairim. o. . os . s L 3 o. Sequit ut secundo,quod clericus interim , gum I 4 dimisit habitum clericalem delinquens, de delictoeommisso illum reassumes ptiuilegio sori gaudeat, etiam quoad hoc delictum commissum; quia clerico in Minoribus constituto concedit ut priuilegia ii , donee beneficium Eeclesiasticum habet, vel habitum , 3c tonsuram defeti; ergo , quamdiu beneficium habet, vel habitum clericalem deseit,pri uilegio soli gaudet iuxta textum in eis.Germnl. I .daωhia,cν hones .eseras. iuncta glossa υοι. Cyruamuis iuxta textum in aliis iuribus supra cit. . Derbeneα Imm . Ecet pari LCons rimatur,quia dictitio ptiuilegium iura non
limitant ad delicta commissa tempore clericatus, sed indefinite . de absolute clei icci concedunt petrempus,quo cleticus seruat requisita ad eo gaudendum .eso. Conhrmatur secundo quia in I.hae Mensare , fisaee dicitur accusandum no esse Legatum prouineiae de crimine contini si ante legationem ergo nec aeculandus et it clericus coram Iudice lateo de crimine commisso ante clericatum. Atque ita penes Balbosam in Ioe vra citodo,e
iam de Cletico conitigato quidquid in contrarium de tali dixeiit Curtellius d. Eies tib/UAb. a. q. So. decreuit S Congregatio in his verbis: Clansis Coniagret at scierico e metatum , qua post dimissum habi
co in plures apud Sancheet la misiVimon. lib. .. . i. s. num 'ν.4.12 t o qui contrat inm tenent ex eo , quia
delicta commissa tune temporis, quando habitus cleticalis est dimissus commissa sunt a laico;& se vident ut esse de iurisdictione laicali ; atque adeo propter nouam habitus reassumptionem non posse conuenire iurisdictioni Eceletast lex; quia tempus delicti sempet videt ut inspiciendum. - . IJ d. μηώ;ptae sertim s delinquens fuerit per citatio nem,uel captu tam a Iudice laico praeuentus; sed ad hoc respondetur, quod delicta tempore , quo quis habitum elericalem dimisit', sint quidem δε iutita dictione laicali, & teailumpto habitu euadant dis iurisdictione Eeel e sames; sie ut & euadit personas praesertim s delinquens non fuerit per citationem, vel captu tam a Iudice lateo praeuentus.
An idem dicendum sit, si habitus post deli
ctum commissum assumatus in fraudem
223쪽
ρ 4 Immunitate, & Iurisdict Ecclesiastica,
assumitur in Gaugem, scilicet iurisdictionis latealis,locum non habet clericale priuilegium ; quia
laus nemini debet patrocinari, alioquin immuni ta, Fecusassica iamentum esset delictorum quod non est permittendum. Atque ita iuxta cit saetam Cardinalium Congregationem docent Menoch .iti rasi ..is I b.6.3. 6. min. 3s . Molina dei . ct iων.
' a Assumitur autem Clelieatus vel etiam beneficium in si audem, si assumatur ut me/ium tantum ad vitandam iurisdictionem laicam scilicet non ex imo perlevetandi in tali statu , sed recedengi ab illo,quotiescuque timor iurisdictionis laicalis eel saueiit. secus si assumatur animo perseuerandi in il- Io,de nunquam tecedendi a tali statu, et iasi dictum statu cleticalem assumendi causa impulsiva suerit timor iurisdictionis laicalis;vis ex intentione declinandi solum laicale ordinem sacrum assumas,
vel professione emittas;quia tunc si atri non est,sed iure proprio uteris, & assumis medium ab Ecclesia ordinatis ad vitandam iurisdictionem laicalem , t meis ex intentione vitandi illam astum pleris:scisti fraus non est, si post delictum commissum ex eadein tentione ad locum lacrum . tanquam ad afrium confugias;quia hoc est etiam medium ad talem si nem simpliciter,in stagilitatem delinquentium, Eecles a ordinatum, vide Suatra circio.4 de ammu
A Hine est quod si post delictum commissim aia sumas Oidinem factum, vel emittas professionem, mori prie tumeris assumere statum Ecclesiasti eum iri fraudem quaproptet priuilegio soli gaudes. quia uteris iure tuo etiamsi talem statum assumas statim post delictum commissum vel statim post diffama tionem delicti commissi;vel etiam statim post cit tionem,de capturam Iudicis seculatis 1 Eeontra autem ti scaudem praesumetis statum Eeeles, cum assumete. si solum Orgines minores. aut etiam beneficium allumas, aut hahitum eleti- ealem prius dimissum reassumas post delictu meoia missum, de multo magis post diffamationem delicti vel post citationem aut capturam Iudicis latea-
An status Clericalis in fraudem assumptus relinquat clericum in delictis antea com . missi , ita subditum iurisdictioni laicali, ac si statum Clericalem nunquam assumpsisset,vel illum reassumpsisset'
t Curi 3 qui in fraudem clericinum assum ' ποροι est a Iudice laico alia poena punisi pro delictis
eo misis ante clericasum, quam petan apia.
E sp ORDsetvst ex probabiliori sen. itentia Docto tu, quod relinquat aequε subditum, quoad iudicium delicti, de punitionem pecuniariam,seu in bonis;
non tamen quoad iudicium perlonae,
per statum clericalera,etiam in fraudem , de nou assumptum,uel reassumptum persona Deo , dc Dei cultui actu dieata .siti qua propter indecens videtur, quod a Iudice laico corporaliter puniatur, multo magis,ac qui post delictuin ommissum confugiead Ecclesiam a elim locus sacer non initi tisice assi ciat persona, sicut intrinsece assieit status sacer conis sectando personam;puniri tamen posse videtur in pecunias praesertimu Iudex laicus per citationem, vel eapturam praeueniendo ius aequisuetit quia talis punitio indicat solum , Iudicem lateum esse
Iudicem causae , non item petianae. sic Doctores quos citat, de sequitur Farinae.M. i. Da.da In quiset. q. 8.ntim. Io . Sed de hac re vige,quae pro vitaque parte, an quam probabilia , dissuse dicebam suptis,
An in dubio, utrum delinquens priuilegio fori gaudeat, debeat cognoscere Iudex Ecclesiasticus
224쪽
priuilegio eleticali saudentis veniat in certum est, quod debeat cognoscere Iudex Eccles asti eux;quia eausa, spirituales qualis est omnis causa, seu controuersia iuris Canonici cognOlcete debet solum
Si autem dubium sit facti u. g. an delinquens habeat Ordines,beneficium,habitum,&tonsuram, seu .estes stiae piosessioni conuenientes, vel ad uetas, dic. quamuis nonnulli non improbabiliter do ceant quod tunc possit cognoscere Iudex laicus; quia talis cognitio non est cognitio rei spiritu lis sed temporalis, & contingentis. Sie inter alios
.hi sic sui ite iudieatum attestatut)& ex parte Scae
3 6 in Am quatenus assii mant, Iuaicem laicum cognosce te posse de clericatu delinquentis non ad
effectum declarandi illum priuilegio foti gaudete, vel non gaudere; sed ad effectum temittendi illum iudiei Eeelesasti eo, si facta informatione summ
f.bi Cardinalium Congregationem die Q. Iuli j xue os . sic determinasse testatur Palamo in RU . . ρνο , misi a. S. OD- , cap. 4. num. a. ubi alteram sententiam appellat salsam , & sacris Canonibus
cognoscere possit , & debeat Iudex Ecclesiasticus,
ex latione,quia licet dubium, seu controuersa sera. Dιιιmetae Immun. Etii. Pars I. de sacto, est tamen de facto spirituali, scilicet Oe dinis, S eorum, quae ad Ordinem spectant: tum quia cum a Iure Canonico statutum sit, cleticum in tonsura. vel Minoribus ordinibus constitutum s beneficium habeat, vel habitum . & tonsutam deserat in ptiua legio sori gaudere,conseqMens est , quod ad Iudicem Ecclesiasticum solum etiam pertineat cogno cere,qui inam heneficium habeat, vel habitum,& tonsuram deferat; tum tandem quia eum ad Iudicem Ecclesiasticum pertineat habitum sa eleticis deseiendum praescribere, ad eundum etiapertinebit cognoscere, an habitus sit talis;eum etiatatione tamen Iudicis laici,& fiscalis ut potὲ quo
.n 6. & communiter Doctores , quos citat, & sequitur Fatinacius num. 3 . & Bacbola num. 34. cIta vi postquam iudex Eccles asticus delinquen tem clericali priuilegio gaudere declarauerit. petenda sit iuxta Oι. es. si Itideae cum intimatione dictae declarationis clerici delinquentis temissio , quam Iussex secularis Acbet facete sine eletiei dedecore i sicut ex communi docet Marius
Antoninus io a tu eis. m. a. S insta terminumaci horarum,alias ex cit .cap. Iudex excommunicationem incurret. Ex his sequi tui contra Peteiram D . yart. I. c. 24. γnum. a. quod neque possit iudex laicus eognosce re debigareia I an scilicet eleticus sit bigamus αde caeteris conditionibus reqvistis a Concilio Tridentino p . a s. eap. 6 vide , quae dicebam
obiicies,in aliquibus Regnis v g. in Hispania gleste Couaricis. p. 33. ntiti. r. in Gallia teste Re- busto ad leg Galliae iom. x m. a/ iis eos obligar. art. Deltis. 3.num. In n Lusitania teste Valasen ta . i. ali eri . 44. num. 1 o. & seqq. de in Regno Neapolis teste Borello in simmia ammtim deos ris. 44. de citini m. 4 1s j ex consuetis dine obseruatur contrarium, nempe quod in dubio de clericatu , etiam ex capite vestium qualitatis , Iudex laicus cogno- .eat, an delinquens pitui legio clericali gaudeat;
Respondetur,distinguo antecedens:de sacto, &minus recte,concedo:de iure,& recte, nego;nisi sociasin talis consuetudo sundata in aliquo sedis Ap stolicae priuilegio , quod an unquam suetit con- cessum.& si quango tuit,moild non si reuocatum pei Bullam Coenae Domini, & pet Bullam Vrbani VIII. super piae se tuatione tutium Sedis Apostoli cae,5e in seriolum Ecclesiaru, a quibuscunque praeiudicialibus , quae incipit Romaκtis Pani sex, viis deant , qui sic obsetuant, & multo magis qui se
Caeterum , quae supra n m. a. er sqq. dtina sunt,
intellige, si simus in dubio iacti per rei evidentia,
nunquam scilicet plohibeti,nec effugi posse hane R a proba
225쪽
probationem,& coram quocumque in qualibet'iu diei parte,vel extra iudicium admitti, & essicacio rem lentemia,consessione,& actis censeri; ita ut sicut ex sententia excluso clericatus probaretur, seetia ex rei, id est,habitus indecentis, euidentia , ut quis non habeatur pro cletico,dicendu sit iubi eiusdem eletieatus substantia in habitus delatione eo sstit, prout in eletico minoril ordinu post Tridentinum Conciliu contingit. Quam etiam rei euidentiam Bonifacius VIII .in ei .es Da/x laicus non s lum non exclusit,sed summopere amplexus est,ibi: Iustum est .mm vi ipse talis, quιm gιsias ex hiabitu. uousquι ηpar I , aliis prasimatur,atiam is es,euios fνι has ιωm, eo pνοbaiar. Et post aliquot exempla concludit: Isque statvis alicuitis esse videlia n quo ιρ- se Δρυhεnδιαν , nis contraritim probeιών: quae probatio in minorum ordinum clerici, post Tridenti num inutilis est,cum per illud habitu a gestatio de substantia cletieatus effecta sit. o Quaenam autem vestes censendae sint cleticales, seu conuenientes clericis primat tonsurae, vel minorum ordinum vi priuilegio eleticali gaudeant:&quaenam vestes conuenientes sint clericis existen tibus in saetis a videt Couarru uram prati. qq. cap. 3 3. Μιι- . A larum tib s. sent. I 3. vlt. q. 36. num. 4 3. Ambrosinum ua amantinit. Fecies . a 3. & Bonacinam de legibώs disi. o. q a piant . .f. .nti . 7.vide etiam Iipra c. r. ἀδει i. . H. 3.&alibi ubi dicebam tune vestes censendas elle clericales, leu conuenientes clericis primae t ciniata,vel Minorum ordinum, ut priuilegio clericali gaudeant,quando illa sunt tales, ut ex ipsarum qualitate deserens communiter ai, a populo iudicetur clericus. Item,An,ut defetens communiter a populo tu dicetur cleticus,& satisfaciat dispostioni Concili j Tridentini fis 1 3. es. l. requitentis clericum in prima tonsuta,vel in minoribus existentem, si velit gaudete priuilegio soti,incedere debere in habitu,& oonsuta) & ue gaudeat ptiuilegio soli, opus sit quod deserat usque ad talos,non solum pallium, sed etiam togam Assirmant ex Bulla si xii V. nonnulli ritem Cae
Negant autem Nouatius in notio tara pomisnia ranc. I T. nian .s Ubi ait, lassicere , si delitat usque ad talos solum pallium , & s toga non tangat genu Galsas de bem'. ισυ. a. p. 7. cap. I. Rum. 13. & videli etiam potetit Antonius de Ballis nam
num. 84. S alij, quos resert idem Garsias Ioe. βουe t.qui tenent sussiceie , si de setat vique ag talos alterutram vestem , scilicet pallium , vel togam;&se non opus est e, quog dentat usque ad talos via
At ex dictis videtur mihi distinguendum, attenta consuetudine loci, iussice te, quod deserae usque ad talos alter ut tam vestem, ubi attenta consuetudine loci, ex alterutra veste talari communi ter iudicatur clericus ; non sussicere verb, ubi, a N. tenta consuetudine loci, ex alterutra veste talari communiter non iudieatui cleticus sed solum ex
An in dubio, utrum delinquens sit clericus, Clericatus sufficienter probetur per publicam famam
viso No neminem cleri eum praesumi, rnisi probetur;quia esse cleri eum est quid 1
D ut ficti.& iactum non praesumitur , nisi deis
226쪽
3 sea'. I i . ni m. i s. & Diana par. Dirasci. Lei 48. nempe posse monem clericatus probare clericatum, S sussieientem esse ad declinandum solum Iudicis laicalis mihi non pso batur; quia ad summu pl ς- stat,quod onus probadi contrati v tiasserat ut in iudice laicale, iuxta ea, quae dicenturinsta κ. . .. 5e docent Saletedus Ioesuria ei . m. 1 8. Catolus de Grassa d. esse lib. tiris.in pratidiis num 226.4 Suppono secundo ,clericatum suffcienter pio bati per literas clericatus , id est,per lueras tituli ordinum , quas solet Episcopus ordinatis dare intestimonium otinis recepti Sie Couat. Iract. M.
, Item suiscienter probari per literas commendat itias faeientes mentionem de clericato,de illum testantes secus,si solum reserant esse elem cuni)quia tale, litetae sunt quasi tituli ordinum , & ex certa recepti ordinis scientia datae. Sic Salete/us,Maseardus, Decianus, & Farinac.lan Ictissura cit. Quod tamen intellige,dummodo dictae litetae sint autheticae , id est , ligno ordinatis conlaeto s gnatae. sie
Mascardus cones. scis . nti . a. de Fatinacius eis.
6 Item suseienter probati per testes, proe sertim in casu, quod tituli sue in t de petditi. 1 ct 3. Cod. de cleriperegrinis. I.restium oride re lib. Issia niueas. Coa.de sis in timentor. de docet glossa is cap. s Iώ-
Dixi lassicientet plobati per testes, scilicet in
plurali quia unus testis ad suscientet probandum non sussieit, nisi in casu,quog de nullius pra iudi iacio agatur , ut v. g.ad praedican gum,ad Mistam di cendam,&c. haec enim cum solum ipsi petenti no cere possint,extraiudicialiter per unum testem su
ficienter expediuntur, argum.e p. cum ita tirict c p. partitillis de conse, rur.distin. . de docent ex communiis Ma cardus de probat eo cl. 3o3. num. 4. ct seqq.& Farinae. q. s. m. 4 .ct q. 63. BAM. ac At secus
dicendum, si de alicuius praeiudieio, & se in iudicio , tractetur ; ut colligitur ex cap. tua de clericis 'retris. quatenus ibi dicit ut , cletieatum probara per te ripturam,vel per testes ,scilicet in plurali. Et pictatur ; quia cum quilibet ius habeat , ne sibi damnum inseratur , consequens est, quod si ex tuo eleticatu alteri damnum sequitur, id is admittere non teneatur, nisi manifeste constet te clericum esse , quod per unum testem qui temnon manifestam sed ad summum probabilem saeit in manifeste , & suffcienter non Obtinetur :vnde dici consueuit, quod unus testis, nullus se testis. Si e ex communi Mascaldus ,& Fatinacius triticis sin
t Hinc sequi tui primo quod elericatus sussicienter per unum testem non probetur , s lis agatutae beneficio,& Titius ob aliquod ius sibi competens praetendat collationem tibi s ut pote non eletico factam . nullam esse ;quia agitur Ae alterius praeiudicio, nempe de repellendo Titio a iure piae- te so in beneficium. Et non solum, si agatur de peti tot io,sed etiam s agat ut de posset tio;quia pocsessionem uni,altero ex eluso,abiudicare,etiam p:ς- iudicium, & magnum , est. sic Fatinacius q. 6 . 33. quidquid in contrarium sentite viari. Leuencae Immun. Eu Pars Ideantur alij, inter quos Saletedus elap. 62. m. I Qui de etiam Masta dum Ioesura Hr. Sequitur secundo.quod clericatus neque sus-entet per unum testem probetur,ad essectu in quod sIudex seculari, se abstineat a delinquentis cognitione ,quia impegite usum iurisdictionis iandatae, etiam prae iugierum similitet , d magnum,est op ruae fraternitati,ae Amos regrinis, de tradunt Couar.
q. s. ntim. 4 3. Et etiamsi agatur de prima tonsula; quia & de hae est eadem ratio. Sic Couar Ioe suprati . de alij passim: quidquid in conitatium dixerint Anichus in e sit. Nei I tit. q. m. I 2 Petrus Rehuffas iis is forma Meraro rensisae,ns . a 4.de Diana par. 3 ara I . I .r M. 48. putantes , quod p:ima totonsura sussicienter per unum testem p obetur. Qisam uis si ad virum testem addatut fama, non sit improbabile . suscienter tune elericatum probati per unum testem Ratio , quia licet talis p obatio praeiudicium afferat iurisdictioni seculati , si uetj tamen Ecclesiasticae immunitati. quae , ut pote sa-uorabilis, non videtur tam exactam,& plenam probationem requirere. His suppositis.
Respondetur ad Diabitationem in principio post ain clericatum suseienter probati per publi cam saream , & publicam quas possessionem cleti.
catus, si tamen incedat in habitu de tonsura ; ita vis phima tonsura,vel in Minoiibus constitutus habitum,& tonsuram deferens,& alicui Eccesesae ex mandato Episcopi inseruiens, ve i de eius licentia in Schola vel uniuersitate degens vel beneficium habens elericus,vel beneficiatus communiter de puteris , clericatus intentionem iam datam habeas; ac pio inde qui te ab hac possessione clericatus intendit deturbate.& iuri tu Q clericatus praeiudicare probate debet plenὸ , te non esse clericum, ita uti quoad usque id is plene non probauerat ,pro res et possessio , & pro te iudicandum st. Sic cotiligit ut ex cap. s Iudex latetis , de sent. exeo . in c. est ear, inter quin ιν. ae clertiis peregrinis docet ibi glossa Hine sequitur ptim δέ quod si delinquens capta ια tus sue 4, in habitu, & tonsura, de alleges . te essecleticum e2 publica fama, de quas possessione ele
tieatus ,remitte dus f s a Iudice teculati Iudi ei Eeclesiastico, etiam ante cognitionem causa iurisdi ctionalis. cap. si Ddex L etis de sens. excomm.in s Et
probatur,quia in tali casu Iudex secularis no habe eintentionem iandatam,quam potius Andata habesiti & Ecclesia;cum delatio habitus,& tonsurae prς- i , seriim pet longum tempus,praestet quasi possessio
nem clericatus & transferat in afluersarium onus
probationis in contrarium: scuti supra dicebam ex eap. si Iaaex laicul. de Iement. excommvn. in s. edi eap. inter quintiare de clericis peregrin. deflocent Mascardus conet 3or. s seqq. Faim
3 .se .firra1ss,de saleted pra I. v. 6 2.num x ' ex α-1uetudine recepta ut inquiunt ipsi)quod delinques non remittatur Ecclesiastico Iudici, donee ptonuisei et ut sententia definitiva de eletieatu ipsus in habitu de tonsura capti clerici delinquentis.
Sed de hae & simili omni alia cosuetudine pluriea alibi dictum est, de etiam dicetui infra dtilis. 3 .ct
Sequitur secundδ , quod e conita . si delinquens captus suetis sne habitu , Ee tonsura quamuis alleges te esse cleticum ex publica. ama
227쪽
9 8 De Immunitate,& Iurisdist Ecclesiastic a ,
Iudex secuti ix non tenebitur te Iudici Ecclesastico remittere , nisi prohauetis manifeste te essecleticum , & communitet habitum , he tonsuram deferte , & Ecelesae alicui ex mandato Episcopi, vel in schola, aut uniuersitate , &c. de licentia it. lius degere consueuise;quis iudex laicus capiendo reum secularitet integentem . quas possessionem illius aequi sui triti se non debetis ab hac sua pos sessiorie ob solam famam clericatus Rei deturhaci.
cios q. 8.hum. 33.s adfη. ubi subdit se pluries Ro a suisse de ei sum) quidquid in conitatium
sentite videat ut Diana pari. I truct a .resol. 17. Interim tamen . dum causa clericatus ex quocunque capite,etiam ex capite vestium qualitatis.
Iudice Ecclesiasticci cognoscitur.non potest Iudex Iaicus in causa plincipali procedere; quia exponeret se periculo usurpandi iurisdictionem in praeiudicium Ecclesiae; & redderet praeterea Elusoriam cognitionem Iudicis Ecclesiastici qua propter procedendo isderet immunita tom Ecclesiasticam. sie habetur explessὸ imitae .s Iudex latc. ,ibi:C iraetim tamen interim quinis processus Iudιtis penistis c-stiis i Et sic etiam eontra nonnullos apud Cato
An,& quango cleticum cognoscere debeat iudex Ecclesiasticus, & quando nam Iudex secularis 3sVM MARI V M.
Pissona aliqua Ecclesiastica possum suum saltim
Eebes heiam Murare, quales sint clirici in mino--bis x ista Religionum, es eo asiecto clericae bis nitipsius priuari sum, sed etiam ob desis ame abiectionem tammiga a Itia ce Eeelsastici, smn seeuliari mniri debent 1 clarieus oui per transitum adsecularia moris priui Dium deperdit, puta,quia duxit ι xorem de crimine ..mmisso in seruasti a Iudice Ecelo meoptiniri Aia
ciri ibi adstise. s Clarietis mel Religiosas approbasa Religionis svis effictias posterimen commissin a Iudice lineo luci ram, est puniri non potest. ν Limis. nis in statiam habirum se se,.quxa ruma Itidie. lato puniri poteris quoad poenam pecunia
p nari poterat etiam quoad poenas corporales, y Itiaex laicus praeuenta tumiam casD , O non per
sona poteriturire radem meum, is ins MLm h bitum assumpsit. 1 o Itideae Dictis non fierit pratient a neque Fresona, neque causa talis clerici, sta suum antecesseris δε maris aliqua postquam Retis flatum clericatim a sum si non potest Ulupae o ora cognoscere. ii Clericus prisduitis ν/mun .i sebiatitis uakἰseatam ἡ
Esro NDE Tva,& di eo primo, si captus a iiudice lateo excipiat, se esse clericum,uel priuilegio eleticali gaudere qualis exceptio etiam post latam sententiam fieti potest;quia nee expresse, nec tacith in seculate I uilicere nunciando elericali ptiuilegio , consentire poterat talem causam non a Iudice laico,sed ab Eecle- fastico cognosci debete , uti supra dicebam & habetur expresse in eos Iudex de sentent. κέ-m in c. quia ut in . ιι .e p. flicitur, talis quaestio , ut poth de clericatu .est de te spirituali, seu Eeese si astica , hoc adiecto,quod si de qualitate notoriἡ constet,idemque si non constet, sed deprehensus suetit eum ha
bitu , S tonsura nisi sortὲ prius quam suetie de prehensus,pro laico publich se getebat) statim fiat
quaestio seret iurisdictione inter Iudicem Eccles sticum ad secularem, illiu , Aeciso ad Iudicem E clesiasticum , utpote in superioti O rdine , spectata quamuis, si notorium sit, exceptionem esse sciuolam,& solum sallendi causa esse oppositare scut & 1s reus, ve supra dicebam,suetit captus sine habitu.& toniata, & se possesso stet pro iudice secularii& interim mani sesth non plobetur clericatus cum conditionibus ad priuilegio eleticali gaudendum tequistis possit Iudex seculatis, oppostione reiecta procedete in eausa principali , scuti tecte dixit
Clatu Sor. q. 36. Λ m. ai.& nos etiam dicebamus
sora. Dico secundo, illiquas personas Eceles a meas snon posse suum statum Ecelesiasticum mutare ut
sunt cletici in saetis, & Religiosi piosessi) & his
commune esse vi ptiuilegium soti regulatitet non amittant, nis per sententiam in eriminis poenam, eo priuentur scuti ex e muni docet suar.ei .lis 4 cap. a 9 num. 8 Aliquas autem alias Eccles asticas
personas posse suum statum Eceles asticum muta- 4 te, ut pio arbitrio suo possint illum abiicere s vesunt cleriei in Minoribus,& Religionum Nouith & eo abiecto clericalibus p tivilegiis priuari,ita tamen ivt ob crimina in stato Ecclesiastico commis sa post eius abiectionem,nonaseculari,sed a se eles asti eo Iudice iudicari,& puniti debeant; quia delicti tempus inspiciendum, est. Sicuti colligitur
Dices, si quis , dum clericali priuilegio gaudet,
crimen committariae postea ducta raore , priuilegium deperdat, de erimine commisso, a Iudice Ee clesastico,& non a lateo iudicati debet ergo, ita Econtra si quis, dum lateus est delinquat, ac postea clericus,vel Religionis approbatae Nouitius fiat, Iudice
228쪽
Iudice seculari,& non Eccles astico ob eangem rationem iudicari debebit. Antecedens est commune; quapropter S. Congregatio Immunit.dies. septembr. is; a .aperte declarauit, quod sori priuilegio gaudeat de pia enti laicus pro deliino temporis, no suit cleticus.1 Respondetur, disparitatem esse; quia transense statυ cleticali ad statum laicalem, non tam mutat forum , quam cumulat forum cum soro . vi nihil bstet, quo minus etiam a Iudice Ecclesastieo iudieati possit. At veto transiens quis h statu laicali
ad cleriealem,non latu mutat forum,seg etiam mutat statum pellonae , secundum quem incapax est,
ut a Iudice laico iudicetur. Et ratio diistae disparitatis est,quia nihil obstat, quominus quis in statu laicari positus a Iudice Eeclesiasti eo tu i cari possit:. obstat vero ratione immunitatis clericatus , quominus quis in statu clericali existens a iudice laico
iudicari queat. Qua de re vide etiam,quae cap.9.dio. 3 . dicentur.
c Atque ita. quod scilicet si quis post crimen com-nrassum clericus , vel Religionis applo ala Nouitius fiat a Iudice laico iugacari,& puniti non pol-st,docent ex communi Abbas in e p. δ visa νώ ad
- ν I. s accus rest dis aectisin. de probatur; quia priuilegium exemptionis introdueium est ob hono rem status clericalis,ergo eo gaudebit, quicunque talem statum assumpserit ; praesertim cum dictum priuilegium utpote sauorabile)potius extendi,qua
strangi debeat. Accedit , quod si quis post delictum commi ilum confugiat ad Ecclesiam , seu locum sacrum i inde non potest extiahi, neque a Iudice laico puniit, ergo multo minus s constigerit ad statum Eeclesiasticum, seu statum sacrum, ita ut ipsemet in pet sona intrinsece lacer fiat. Excipia amen uti docent ex communi etiam ii- aera Doctores in locis supra cit.& nos supra dicebamus λs. ia . nis in fraudem clericus , vel
Religionis approbatae Nouitius factus suetit; quia tunc quidem S Iudice laico cognosci,& puniri po-ν terit,quoad poenam pecuniariam ;& etiam quoad poenam corporalem, si Iua ex Eccesesasticus illum degradatu i cadat; ad quod tamet faciendum nullo tute cogi potest: Item ex noti improbabili sententia Doetorum , s ἱ Iudice laico piruenta suerit persona, stilicet suetit is in custodiam coniectus, atque inde illegitime,vel contra fidem datam empetit. Sicuti docet Abban citie. t. n. s. Quod tamen ex supradictis et . . t a. a.limita, nisi iam in saetis constitutus,vel prosessiis factus fuerit, quia tunc opus erit Iudicis Ecelesiasti ei sententia , aliaque traditio.
a Si autem non fuerit praeuenta persona, sed suerit praeuenta solum causa videlicet per citationem, vel litis contestationem a Iudice laico cognosci,&puniti similitet is poterit,saltem quoad poenam pe
Quod si tandem non fuerit praeuenta , neques persona,neque causa , sed solum antecesserit in a. matio aliqua, postquam reus statum clericalem, vel
in Religione an iobata Nouatiatum assumpserit, non potet te a Iudice laico cognosci, vel pusti,nec
etiam quoad poenam pecuniariam. Sic Suarait tib. 4.r. I s. . t P. A alij complures contra Couartu uiain Clarum.& Rod riguer , qui contrarium docent exeo,quia tunc videtur . quod in fraudem statum peia
elesiasti eum assumpserit sed quod dixi,probabilius mihi videtur , quia non videtur tu fraudem sacere, com utatur iure suo; quandoquidem reus s licet de crimine si infamatus iure potest post actam poeni.
tentiam clericatum , vel habitum religiolum assu. mere. Quamuis ut uerum satear interdum scia udis
suspicio & praesumptio esse potest si se ilicet,ut --pra i . dicebatur minores Ordines vel he
neficium Eceles asti eum tantum assuinat j quod id faciat, non ex animo Hicandi se Deo , sed ut solum, vel ut saltem principaliter solum laicale deuatet,&postes,cessante peraculo, ad statum sucularem re- gladiatur ; quae fraus non debet et imino patro cinari,vel plodesse, vi ibidem dicebant , & videtietiam poterat suar. M. f.ρνΛιὰ. At, stati de remota, non elt cur reus,licet infamatus si s postea cleticus. vel Re laetiolusia Iudice Iaico poena pecunaaria puniti post lueeuin non possit potastas laica pietacipue criminaliter)iudieare. de condemnare per ianas,supei quibus iurisdietionem noti habet, I sciarum eius laicale,di statum seculaiciti cum Eeclesas
Dices cum Couat Claro , S Rodii g. ibi supra. teum infamatum,assumpto post des ictum commissum statu Eeelesiastico,testate subiectum Iudi ei se eulari ratione bonorum , & si non tesset subiectis aratione personae ; ergo non mirum . si adhuc in tali edita a Iudiee laico puniti possit poena peeuniaria.
Respondeturirestare quidem labi emim seu ob ligatum Iudiei seculari ratione honorum, si loquamur Ae honis,quae ipso iure per crimen commitasum fiseo obligata vel commissa sunt,& tunc conis cedo , quod Iudex de iure proprio cognoscat ,&illud exequatur. At secus si loquamur de obliga. Hone,quae est per accidens,atque dependens ab obialigatione personae seu s loquamur de bonis , quae non sunt ipso iure eons stationi subiecta, sed solum
in directe , & remote obligata . quatenus persona pio ptet crimen commissum in bonis suis puniti possit.& tunc nego.quia ecssante obligatione . seu subiectione personae, cessate etiam consequentre debet obligatio bonotum. An autem, si clericus relegatus a Iudice Ecele
fasti eo, durante relegatione sat laicus, & stangae relegationem,possit pro dicta fractura Iudice Ee-elesiastico puniti.& duplicati poena
Respondetur,videndum esse an poena fractae te legationis,vel exiiij si vetus condemnatio ex priori sententia descendens,an vero sit noua ob nouum delictum poena: nam si noua solet,& is . in quem exequen Aa esset, laicus inueniretur , cum iam ex
hoe Eeelesiastieo Iudi ei non amplius subesset, nesprocessus sormati,nee sententia in ipsum niti potaset; quomodo tenet vincentius de Franchis vi M. 3sesse in freti tenete videntur Gama deeσ361.ac Mattha apud Cortellium da Eeelestibara . IA. r. . o. m. Icl.Sin verδ vetus executio esset, sne dubio Iudex Ecclesiasticus ad execntionem erocedere debetenquomodo tenere videtor Barbosa in νι-ssum
e obseruantia talis Cuti P num. i. subdit, quod
229쪽
1oo De Immunitate, M Iurisdict. Ecclesiastica,
si tamen clericus,qui dum esset laieus, fuit relegatus a ludice laico,& pendente telegatione assumst clericatum dummodo non in fraudem no polia si puniti ob stactu tam praedictam 1 Iudice lateo, sed lotum ab Ecclesiastico r idemque dicendum, si clericus committat delictum tempore eleticatus,& post delictum ducat uxorem;quae omnia patent ex dictis.
De quonam iure sit Immunitas Ecclesiastica Clericorum ,& an possit renunciari ab ipsis, ει tolli,vel minui per consuetudinem contrariam sv MMARIUM.
foram contrariam,quamuis ammemoratum consuera-dinem
7 Stimmus Pomisae rassaeiadini contraria Immanitati non pres a consensim approbaι tuam, quin potitis νε-yrabara eam expresse.
prasertim per modum contra ius , vel concordia con-
'ramis Espo unaetv . De his omnibus,r quae dixi in praesenti Diab. viae infra
ubi lationibus & auctoribus multis adductis,dicebamus quod exemptio sori,& immunitas, seu liberta, Eeclesiastica st de iure diuino , saltem landa
Item secundo dicebam, quod non possit te nun- clari a clericis,neque cum iuramento, neque cum consensu Episcopi. Ops ά ist/nsi , a foro eo ιι Et ratio pro nunc breuitet sit; quia non e ob partiaeularem aliquorum, sed ob communem Ecclesia 3stica: hierarchiae fauorem constituta. sicuti praeter alios adnotatunt Innoc.& Abh. in c. naueris, se
m , quod nomine immunitatis Ecclesiasti eae non veniant particulatis alleuius Ecclesiae, vel Eeele sa- Αsticae persona exemptiones, &ptiuilegia,quae , priuilegiato renunciari possunt Item te tith dicebam, quod non posse tolli, vel s
quod immunitas Ecesesiastica, licet non possit per si consuetudinem tolli totaliter, & in uniuersum, possit tamen tolli ex parte, & in particulari, se ilice e Magistratus ieeularis in certis causs. quae alioquin ad Magistratum Ecclesiasticum pertine
230쪽
lent, tuti Gictionem exerceat. de priuilegiis,& Curtellius do λ nr .Eeel si s. t. Sed,quod contra Couarruviam , 8c Clarum di- q. a.' -q.6 s ιε. h. q αn. s.cebam, probatur; quia si immunitas Eccles astica Et subdebam secun/o . quod talis immemora per eoninetudinem derogari posset, uel id esset per bilis, de legitim E praescripta consuetudo a Summo modum reuocationis,interueniente scientia, & se Pontifice ex causa rationabili tolli,&reuocati pos- iudicito consensu summi Pontifici ;vel per modum si quia , csim piae scriptio ad uelius Eeclesiasticam Ilegitimae prae 'eriptionis, quae etia ignorante Prin- libertatem,ut legitima iit. fundati debeat in priui-cipe aduersus legem seri potest, seA neutium dici legio Pontificis .consequens est. quod sicut priui potest.ergo. non enim dici potest prius , quia satis legium a Pontifice ex causa rationabili reuotati i constat,quod Summus Pontifex huiusmodi con- potest,ut in s ,ita etiam praescriptio ex praesum p suetudini non plaebeat tacitum consensum appro- tione priuilegij vim habens reuocari possit, sicuti
batiuum, quin potius eam exples e reprobet, & in est.atib. 27. τ eti .eap. i. iabs'. 1 diccbam . O eit. amnet per generalia edicta, deSullam Cinnae cap. 1.λιιι. 14s.cta es dicam ;& dixit suarer quotannis; quamuis interdum prudentci toleret in ioco ora cit. n Merbis. & Baldellus lib. s. disp. ad euitandum damnum maius.Nec potest dici po- o. n. . sterius;qiuia consuetudo, quς ut irrationabilis dam- Constreator , quia libertatem Eclicsasticam nata est qualis est consuetudo,aduecsus libertatem conseruare, eandemque diminutam redintegra e is Ecelesiasticam, Amhιη. Cassa riSS. Eιeias eisp. lavra spectat ad Clauem supremae spiritualis potestatis and hostram. p. er ae conluet. cap. etim rari a u. iter . Ch. isto Petro, eiusque succes tibiis traditae,con cap.eteriri ae sudat.Ur c p .noti ris de sentent. exeomm. tra quam supremam spiritualem potestatem praeia quapropter glossa a cir c N Aeν cI, Deν. et Uuιιώ με, ' criptio dari non potest i scuti recte dixit Inno & altera glossa an evrati. Ia co . . ter. O is uello, cent. i 4 cap. a. d. pastui Praesis de admittunt om-8: Abbas ibidem ntim 1 .expresse pro regula tradunt nes Doctores teste Craue ita de ausi 3. rempον. o. a. quod consuetudo quae contra neruum Eccles asti- ιυἱL-riapo.cae disciplinae,uel Eccles ae libertatem tendit, irra- Neque obstat, quog super ea re inter Eccles aerionabil1s sit δε on potest via praescriptionis legem piaelato ς, & Ptinei pem secularem concordia facta V
Aeeedie, quod laici, scuti iurium spiritualium v glutis decimarum Ecclesiastici beneficii , dic. ita etiam iurisdictionis super Ecclesiasticas pei lonas incapaces sunt e go non possitnt eam praeseribere; quia ubi est incapacitas ex parte praescribentis,non potest procede. e praescripti . Accedit iecundd. quod Omnis legitima praescriptio legis aucto ita te, de Odmini eulo niti debet eust benescium a lege impetitum J At praescriptio
aduersus Ecillesae libitatem a nulla lege adminiculum habere potest, ergo : non enim habere potest a lege ciuili .cum ea limites tuae potestatis excedete non possit nee debeat; neque a lege Canonica,cum lex Canonica .eiusque custos Suminus pota sex his te praesera ptaoni semper te sistant; ut spo
subgebam tamen ibi, quod summus Pontifex per speetale priuilegium ex causa lationabili Magi stratui seculati coceis possit ex parte Ecclesiasti et exemptioni derogate, ut proinde virtute talis pri
uilegii latet capaee, sint iurisdictionis in Eccles a
sticas personas in aliquibus causs exeicendae , δε- elandum limites priuilegii concessa; Quaproptet quamuis accidat, quod titulus pii uilegia concessimodh exhiberi non possit . si tamen constans semper sama ae traditio fuerit de concesso priuilegio, ideoque latet in Ecclesiasti eas personas iurisdictionem aliquam exercuetini, undantes se non in res ra consuetudine eum ea toribus reprobata st)sed in titulo rationabiliter ac bona fide praescripto , tunc praescriptioni locus este possit per tempus, cuius initii memoria non sit; sicuti ,siuem dicebam,
Pesentius,Zanaidus , Salgadus in utroque tractature reuocati poterit;quod inde probatur; quia con- eoidia , vel ided tantum facta est , ut intelligatur, quousque priuilegium gratuith concessam se extendere debeat;& tunc clarum est, quod crancordia I in gratuito priuilegio sun dua,ex causa rationabili possit reuoeati: uel concordia transit in pactum nerosum,atque teciprocum ; de tune quoque ob causam rationabilem grauissimam ad bonum publieum i pectantem a Summo Pontifice reuocati poterit,ut ibidem cum Suater, de aliis dicebam;de patet ex doctiina generali de priuilegiis quae licee Principe ob merita,vel eu imposito onere alicui concessa fuerint, tamen adhue ev plenitudine potestatis reuocari possiant, ob publicam grauissimam causam ad borum publicum spectantem , cum huiusmodi easus semper in concessione,de concordia ipsa exceptus censeatur, ex eo , quod sempet bonum publieum praeserti debet priuato; dummodo tamen parti priuilegiatae damnum , si quod itide ipsi sequatur,compensetur; se uti ibidem dicebam,
de docet Suare et iso tigabis lib. g. cap. 37. num. F. or de immunit. Lb. 4. eap. 34. num. 1 Baldellus
Confirmatur,quia cdm immunitas Ecclesiasticast in maximum bonum Ecclesiae , de sorsan etiam de iure diuino,ut πιννα ch. eap. i. . it. 2.2 Lb.da
s .άubii I. 8. dicam, non potest summus pontifex scilm ei non se data potestas in destructionem, sed solum in aedis eationem sine iusta , de rationabili causa dictae immunitati aliquatenus renunciare; alioquin i trita , de nulla etit te nunciatio ; re si sacta suetit, reuocati debebit, Quin de s ab initio iusta,& tationabili causa existente, iustὸ secta fuerit renuciatio, seu iuste impertita suetit initiatistionis
in materia Ecclesiastica per laicos exercendae con cessio, tamen ob rerum, de temporum mutationem iniqua euadere potest s scilicet in contemptum Ecclesiastici status, atque Eeclesae detrimentum tendere incipiat quo easu ad Summum Pontificem Pettinebit retrocate te nunciationem factam, seuIs