장음표시 사용
201쪽
od fieri potest: ea pl)ilosophia perficiaturIque circa reo durnanas versatur. Curinum itaq3 se quid recte sit a maioribus dictum I id enitamur recensere. Deinde ex congregatio rebus publicio consederare: quenain ciuitates et rerum publicarum singulas euertunt, atq3 conseruant. et quas ob caulas alie recte gubernantum alie contra. Iniseno Perspectas: magio Drtasse perceperimus quenam furespublica optima I et quomodo unaquem disposita:quibusve legibus utensi ac moribus bene fuerit constituta. Uica
inuo igitur hinc initio sumpto. - . .
Rom capitio note .gmagister ludi: qui pugiles ad diuersa erercitiorum genera: ut certaminum pales strarumi et ludoru formabat. CVerba et aminonitioncst que ex hoc opere magna commoditate assumi vales γλbunt: pondus cfficaciam. ad vitam habere nullus dubitare debet qui hanc Doratu aliquando legerit sententiam.
semet auaritiat miseram cupidine pe seruunt verba let voces quibus hunc lenire dolorem ossisset magnam morbi deponere partem. Laudio amore tumes sunt certa piaculatque te Ter pure lecto poterunt recreare libellosnuiduel iracundus iners vinosus amator Nemo adeo ferus est: qui non mitescere possitI i modo culture parientem commodet aurem.
ιErgo huic studio libenter vestram o rami inpenchiel et reddite vos ad meliorem vitam perlua es. Est modus. enim dic di sciplina medica anima toti v saluti iera cognita mundo. verum ut cum Desiodo concludamus. Zue quidem pus est status cui cognita sunt decira inmacd uaspiciens rerum se exercet ad usuo. ei Dec peroratio: pariter ea et tibvorurn moraliuinI et politicorum prelectio. Ultanu capitis et Perorationis o rIscauimentarius ad interam. Enminero de selicitate at et virtvi 33 tibus preterea de amicitia tac voluptate: saris pro mediocritate di i serui inua. putandum ergo ne est nostrum Diopolitum suum iam inc In attigi licean potius coemadmodum dicitur, non est hoc in rebus agendio fimo oro petilla scilicet virtutcolar. singulas cognouisse: sed agere potiusquod et ingenue fatemur . nem moe virtute scire sat est: sed eniti totis conaminibusi totis. viribus oportet ipsam possidereI ipsa uti. vel si qua alio modo boni efficiamur: enitendum est summopere. stemni verba ad homines bonos effici dossufficereti
multas iure mercedini niagna secundum Cheo dis sententiam aifferrent i et ea multi comparare operes precium esset. vim tamen hanc sermones habere videntur: liberos iuuenes hortari ac prouocare: et more adoptemperandum idoneum educatione quidem bona iam factu mi facere elingenuum verem honestatis . sinatorem. sed vulgus ad p obitalem incitarei verba non sufficiunt. non enim sunt tales ut ob pudorem obte
με vet a m tam V isto ob metum: nec tales ut a prauis ob turpitudinis villitatem abhorreantι scd penam . nam quia
inceram meta. perturbationibus vivunt i suas persequuntur voluptatest et ea que illas efficiunt: fugiuntautem oppositos dolores. nem honestatis 1 neae vere volupzatis prorsus rationem ullam habent: quippe qui eas degustaverint nun tales igitur quenam verba rctraderet moderAri T Possent fsteri enim minime testi aut no facile quis denineri: ut ea verbis demutentur extrudantur. que consuetudinibus imprella sui emporem diuturno retenta. Sed bene nobiscum agi putandum est i ii omnibus etiam presentibus per que bom neri valeamus: virtutem indipiscamuri fieri enim bonos qui dat nexistimant naturai quidam consuetudine quidam vero doctrina.Sed quo modo natura nain ea ipsa in nostra potestate non est: sed illa per causam quanda3 diuinatis
Do hominibus inest i qui vere sunt fortunaII. et quo pacto item doctrinar sermones preceptroneis non in omiubilo viris habent:scd opus est auditorio animum antea moribus essecultum ad recte gaudendum; horrenseumae mala: tan P agrum qui semura su nutriturus. qui enim cum Perturbatione vivit: non ea verba audiet intelligetini que dehortantur. io vero qui ita dispositus est: qui fieri potest vidissuadenti obtemperet e omniano autem ipsa perturbatio non Hrbini sed vi cedere videtur. mores ergo Precedant aliquo pacto ipsi virtuti amiliares oportel: ipsum bonu amantes abhorrentes aute a turpi. et dissicile profecto esti ut ab incute erate recte do ad virtute lisatum nisi sub virtutu lagibus sit educatus. modeste mi vivere I cotinenterm plerisci ho mi et Dresertitu iuuetu bustio est iu du.quapropter opereprectu est educatione fatet officia: a legibuseta institute no eni inescitia ingeretur: si sint assueta New quidem satio est du sunt adolescetes:recta educati ne i curam esseadeptos sed viros ni factost op3 ipta ageret ac assuescere. et in bio : tum educationis tum adulatorul et omnino in vita iugibus est opus. na multitudo ipsa necessitati pomis Q rationi et penis poli' in honectari naret. 1et iccirco sunI qui legulatores oportere ccnsciit ad virtute inuitaret ac prouocare honestatis graria ob id namm . u qui prori sunt ob cosuetudinem Precipue moreingerem obsecudabutet. aduersus autes rebellest debetior est senaci ingenio:emendationi sipem inpecimendu est. et eoo qui curari et emem clari nec unt:extruderet M. exterinulare oportet. probum autem holmnem et ad honestatisnormam viuerent:ratiora obtemperaturum esse aiunt. in robu vero voluptate denuentem: dolore afficiendum esseDri de atin iumentum. quapropter et eos us doloribus afficiendocesse censent: qui maxime concupitis voluptativus aduersentur. si ergo cur dictum estis eum qui luturus su bonus: bene educatum 1 et domo moribus assuestum esse oportet et subinde bonis ui exerci s vivere et neminuitum nessi volentem resp: Masere icera
textua uruatur Meluc liqua emcro quodam induam vim Potestatem. commune in habente opus est.
202쪽
atrio igitur preceptio: vires non habet: nem necessitatem ni mullius omnino viri nisi sit et aut aliquis . 1
talis. lex autem talem vim habet cogentem: que quid citi est sermo ab aliqua prudentiat at mete proscci'. lex maet hominum quidam odisse solente qai suto aduersantur appetitionibus tametsi recte idipsum faciunt: leo:
autem clo ipsis non est molesta tatem iubens. Et in solas accdeinonio uni ciuitate cum paucis quibundam aluo legissator curam adhibuisse in educationei atm officiis videtur. In pleri sis aute3ciuirat bustalco res sunt neglecterin quibus ita unusquisin suo more vivit ut sibi placci rim Cyclopum nlios res tot ac uxorem. avrestabilissimum is itiiresi diligentiam scuram et rectam adhibere commune id et iplum prcore poDUse. Quod si negligit cura publica tunicuim attinere videbitur suos filios arida inicos ad virtuti in prouocan Are dirigeret Nisaltem dirigere velle. at et idipsum mattine omnium poterit: si ex dictio iactus idoneus I ad Iesu in ierendam in potestatem euaserit. publica a ergo diligentias atq3 curas per leges hera costat: bonao austem per studiosas leges. Nec interesse videtur scripte sint i an non scripte: et an unus an plures per ipsas instiutuantur. quc admodum et in muscas atm exercitandi facultates ceterili eruditionibus: hoc nihil refciet. Idas ut in ciui: aridua lcgcs ac morcs: sic et in domibus valere possunt palani stritioncs ac inor cf. quinctia r amaptiuo ob cognationem ipsam beneficiam collata. sunt enim ipsi ulu iampride3 affectione Nuincti et racile odi Atempera:it conatura. Differunt insupere initi ruta priuatara publicis: peride ac precepta in medicina uniuer iri ei sali crum precepto febricitanti: coiitere media et quic s. at alicui forsan non conducit. et magister forte ludi no . olianibus pugilibus eandem imponit pugnam. singula ergo magis cxacte fieri videbuntur: adhibita cura piligentia priuata. magis enim sic adipiscitum d unusquisq3 quod congruum Iat et deces est. eciat optime in sugulis quidem curum vigilanti ammadbibuerit: et medicus et ludi magister et quiuio alius qui hoc utriatescit Iaut omnibus aut talibus hoc esse accommodatum. Scientie enim: ipsius communio uniuersa libo te dicunturi et sunt. attamen nihil obstat quin et is qui menta equidem est expersi exactequidem pro petiterperientia que in unoquom accidunt: rectam in uno aliquo diligciariam adhibeat artocuam. queadmodun quidam optimi sibu pilo esse medici uidenturi qui tamen nulli alii possunt opem afferre. nihilo secius iunii tuis. nus sorte idoneum esse videbitur et cum qui vult artifex ac contemplator euaderet ad uniuersalis cognitione t pergeret et quoad heri potist mn illud cognoscere. pergit enim contemplator. nam dictum iam est stientias circa ipsum versari. ita et ad id enitatur oportet presertimis qui vult sua cura diligentiam alios meliores sa
Due multos siue pauces: et ut ad terendas legco aptus euadati s quidcm per leges nos boni steri valem .n posse quem se bonum saceret recte et disponere non cuiuio est scd si alicuius est scientia est ι et uniuersale i
conlimc tantasiurni et in inccrcinat et in ceteris cuiadriduu M MMO, Muri a Mi Mo,M-- ά- , --eustra heteto ro cum ita sint opere precium nobis esse videtur l post susceptam de moribus determinationem denam et I
consuerantiol ut fit et in medicina: et in ceteris facultatibus quarum est aliqua curat arae prudelia. C. g cc ve iquonas pacto quispiam legumlator euadere possit an ab iis qui rem8ublicam gerurit ac moderantum quoivadmodum et in ceteris facultatibus contingere solet. nam pars ciuilis esse videtur ipsa feretidarum lcgusa cultas. an non similit cr in ciuili et teteris facultatibuol scienture fieri videtur quandoquidem in ceterio idetradere facultarcs et per ipsas operari videatur: ut mcdicit at id pictor cf. rco aut cui ciuilcs docere de pollicentur ipsi sophiste: nemo aute in ipsorum in actione versatur. Sed ii qui rempublicam scrunt ad hoc munnon videmur idonei. nam hi potentia quadam id ageret et expcracntia potius id mente videns. cuius rei decia prebent indicia. nam neque scribere de talibus ne is dicere videntur: quod tamen forte prcclarius et seti iudicialis orationco vel deliberativas in oontioni hua habere. non item videntur sues filios aut amicorum vi, los: ad rei publice gubernacula secisse idone eo. qii tamen rationi constritalicum erat spotuissent .nc' em 3 melius qui cociuitatibus reliquissenis neq3 sibi ipsis inem sibi charisianis alis quicomaetis optassent: id talia rose. non tamen inscia simus experientiam non parum conserre posse. non enim alias fierent per ciuilem cosuetudincius ad gubernandam rempublicam apti ores: quapropter usqui de re ciuili cognoscere cupiunt: perientia inlaper opus esse videtur. Et sophistarum ii qui hanc facultatem profitetur: longe abere ab ipsa tradenda videntit r. ncqs enim quid est Inem circa que versatur omnino ips norunt. st enim cognoscerent : noni imsam et oratoriam facultatem idem esse nem conditione inferiorcm ponerent necd ipa putarent facilcs esse te sis robatis quid claran unum congcssio quibusdam legibus. id enim fieri posse dicunt: ut optime liganduit an delectio non esset sagacitatis opus. et quas iudicareno esset maximum: vi in musicio. qui profecto i sinastulis sunt raperet : recte iudicant opera et quibus et quo modo perficiantur: et que simi hio consona comprehedunt. inexpertio autem satis cst si non lateat ipsos: bene i an male lactum sit opust ut in pictura. lcgco autem operibus ciuilibus si inites sunt. quonam igitur pacto quispiam ex sophistis lcgumlator fuerit eaut quonam nacto eas que optime sunt iudicauerit Non enim videturi ncm medici quidem cr libris videtur fierit tametsi . . libri ipsi dicere contritur: non modo curationcsilad etiam modum quo egrotanteo sue restituantur incolui si tar habitu uniuscuiusq; distincto. hec autem expertis quidem utilia: us vero qui scientia carenti inutilia putentur. et legum igitur et rcrum publicarum forte congregationcs:us qui prospicere ι arm disce cre norunt quidnam rccte sest habet taut contra conducere possunt. scd qui sine babitu talia tractant: recte quidem nisi fortuitu iudicare non possunt i Quis nihil vctet eos suapte natura ad ea comprehende da esse aptiores. CCui tam nostri maior coea que ad iacultatcni Drendarum legum pertinent sine exacta perscrutatione reliquerit
neo lao illa prestat considerare iet. omnino de rc publica pertractare conducibile esse videtur. xt quoad fieri potest ea philosophia qua circa res humanas uersatur: perficiatur . prtinum cno si quid a maioribuom uris
recte dictu sit: id enitemur in medium adducere. deinde de congregationibus rem 3 publicarum disseremus: cnam ciuitates ipsas et rerum publicarum singulos status euertuti aut saluant. et quas ob causao alie recte cubernemur alie vero minime. his enim pensicularis forsitan perceperimus quena rerum publicaru sit optirma: et quonam pacto utraquem disposita let qui bi legibus utens ac moribus i bene constituta suerit. dicendi
igitur auspicium faciamus boc sumpto initio. H . -
Deci in ultimi Ethicor uin Bristotcles interprete Haesopi o Iamno: et Stapulensis adiu et o familiari commentario finis , , Hbsolutum in Elma Parisioriim academia Enno domini virtutumi saluatoeti' mundi. IFIO.
203쪽
Iacobi Stapulensio Introductio in Ellicen Aristotelis utit studiostilii virli a Ier
nia risi de Ganari decanum Eeu acensem et Consiliarium Ne in m. Ignissim evir cubum atra vita duob'pori Timu Pricia iactione et pie platione: Tristoteli spiri Iosophi diligentia factu est vitai omissu invideaftquo min' utraq3 vita nobis parem uit nam in logicis rornalis subtilissimus in Obyncio nitidanus philolapb' in Et blcis totitus prudes et actiu' i Molyticio iuriscosuit' incoeta physicio sacersdos atm theolo . Quo fit: ut i rdnair sunt philosoplpaturi: pri' i in v logicis sint institutdi. inox ad Ethicen se puertar u bte vite Dux/magmrassi est. quo purgata ia mete ta ad natura leo Φ ad diuulas felici' elleban. fpte plationes. hoc pacto Gatonaeoru et diristotelicorii pcepta secuti. cui' qde Eristotelis nidices aro breuissima texis: qua vir optie ideo piat edas litor paruo ipe ea pscq mur usine arte vi' etia multo Pcipere valeam'. Arsin* qmomb' euincti si sceptism o: Iscimi digesta. qstionib' eni q circa unaquam virtutum cognoscere digia si ei discricitarinur. Elem claviger ut latcvetus lusit. 7 recepta vero officioru qua obreueo sentctrao
. L/ D d cere possum' j officia pbet missi tanili lite vite certe leges ac regui adduci uis Gripeta ex superioribus eleinetis similiu qstionu qstior
mi rexpressio vel lacili analogia cognoscedio. Et elemetatustioeo et c
νμ ι erpressis vel facili analogia cognoscedio. Et elenittat ustioeotet pcepta: passim ubi Rd mlubiecta materia sunt intelligcda. Et numeri adlat' ad iccti libroo ciborali uiri Tristotelis sad quos introductionu capita in troduc utὶ design at. ldoc ergo qualecem virtutum pre libamentum beniuoluo accipe: et vos reliqui quoo virtutis amor et studinciti eiusdem artiberi suoli fauete oti se uiuaccem
Elirtutis querimonia ex naptista Mantuano.
fortune donutrix ino sumi scelerit nam fiagellum.
Elim hominem tuear supcrunam iri tectarc portam Incolumen Hstnias omnis demolior strico. tironita mortalco cur --ico ad olTInpica regnat diu inmmortari. monstrare vias quibus itur in atrum Cthera: sum medium turi mens iter orbita t rccio
timue: qua monstrantur adhuc ycstigia patrum. Qua vetercocella d:gm petiere idnantis Limen: ubi nitidissulit lactea flumina campis.7Rescio delicino nullum insidiosa voluptao tabe in scduo habet. nubi lis de innue regni Cum viciis multumae inter contraria pugno. δ ianuη meo inter regnum mihi contigit hostes. me labor assiduus validam facit ocia frangunti Qt quoti ens opus est arinis exterrita nullis orasrediori vinci et succumbere nescia. st quod Nondus ab aduersis iniectum cst casibus: equa Piciente fero. ipsa hominem docco variasin per artesserudiens:paucio duo iminortalibus annis Ferlimilem reddo: et tandem super et bera tollo. Spsa feros hominum docui componere moris. Nons ego Castaliuo Iballas ego: nomina plura aries eadem. non suin morbo confecta nec amator ricorruptai vireno i in in ortalisq3 supersio. Celestes eteni in nihil in me motibus orbes Ardera miradito inintimi lumine tit . Nost igitur taluorum operum experimenta fidemem vestror: ignotis errat in ingloria campis. Gautatur regni fines, aditusq3 tuetur. vuligio contempta iacet spretu' deorun Cultus abiti tritaq3 stdes iam pallida veste Infirmis titubat pedibuo. in isu indata legum maiestas. tot monstra pios luntrant amoreo Invasere. silet probitas. pudor e Iutat omnis. Seduideta iusta librat deus omnia lance. α ecubi teinpus erita ipse ui mea re a reduces
204쪽
Iacobi fabri Stapulensio Introductis moralis in Ethicen Aristotelio ad studio.
sum virum Germanum de Ga nar decanuina ello uacetiscinet consiliarium regium. , , Saates introductorie simillime semitisesse debent r que sine viarum in Wrma semimi erroribus ocrsame perducunt ad terminu3. discipline autem inacios προ - - ροχμωr. sior sed formosissimis assimilantur campis: quoo nignoratis semitis alis ramri erfan-iuigrediamur non facile progressum egressumve reperiamus. Sccir si W 3 assumit ν campis . co necessaritim fuerit prius semitas cogi roscere: Φ vastorum campos aerum pulchritudinem contemplari. si in terra peregrinantibus id vi etessarii mi est si altum tentantibus equor alioqui pereuntina usta, siam faciunt: tinto magis id opus est in disciplimo obseruareti volumus cecς scopusios ignorantie demtare; et in attine id ad disciplinas morales necessarium esse visum est: quanto neglecte maius vite periculum afferunt alco detrimentum. Ergo ad Eibicen Aristotelis dec vobis certa constitu ta sit sentita: qua non minus menti Φ qui iter aguntDe itinerationis calles: tenere debetis .et primo subiectam formulamque ton' introductionis funda luentum primum est.
, si EcquisitumNaturς fortunς Naturς Titile Uelectabile Donestum CDonestum Oirtus Officium CVirtus moralis Statellectualis CGupabsidalsa sic oratio Suaacia sortitudo Intemperantia stemperantia
Nrodigalitas Liberalitas Orca deco*rudi Coagnificentia Tentitudo i ta s. magnanimitas
cnodestia Coansuetudo Hmbitio Rra Hdulatio Errogantia Scurrilitas xlus aplus Affabilitas V eritas comitas ustitiamicitia CGbalum humanum Rcquisitum Innatum c Acquisitum
Contra naturam fortunς Contra naturam aen commodum
Turpe CTurpe Uicium E urpis operatio Cyniciumra ora le*ntellectuale Oelactus Timiditao*nsensibilitas Illiberalitas Musillitas ibusillan imitas honor so vacuitas bri vacuitas Eontentio Dissimulatio Rusticitas minus
Scientia Intellectus Sapientia Hrs 'prudentia Cisrudentia Bona consultatio Sagacitas Sententia Deroica virtus lnones Continentia
'ndignatio. maliuo Ooluntarium t tia Delectatio ossicium felicitas
205쪽
ninnhn nransi emuod nimir bomini expetibile est. tura expetibile est:quod ipsum perficere natu est Expetibilet appetibile se, uiuem. Donudum an si ita natu est ouod bomini a natura test. Acquisitu vero quod eius studio, industriave partum est. Onu fortunu exterius
bouu nucupam'. Nonii nature est interius bonu.
alterii bonii psequuti ordina onu delectabile est q6 i etsi ad alteru Hiis est qd ad cosequendii minime ordines) ip in rame expetibile est. nu honestum
perficies aut ab eo Dficisceno operatio. Virtus est aic habitus ipsam p. - φ - fit ensatiri eius opus bonii reddes. Officiu est virtutis opatio. I uirtutu impricipia sunt intellectus voluntas appetitus. Coensi intellectus. et 'olutas/appetitus ratio natis. Appetitust opperitus irrationalist sensitiuus arcu brutus. O Pati nu nu, , pia potet te babitus ast cliones. Oub habitu dispositioneo coprehendimus. si uirismo alis est habitus electivus in mediocritate cosistens eaque ad nos est: definita rastione et ut definierit ipse prudens. lectio est preconciliata voluntao. Solstigo uolutatis aetio Consiliu inest de Dubus et incertis a nobis operabilibus per rationem inqsitio. Coerabilia a nobis sunt ea quς in nostra sunt potestate. lnec vero in nostra sunt testateque si volumus facimus;et quς eade si facere nolum' facimus minime. Coedium rei est qualitatis mediu ab extremio ςquid istas. mediu quoad nos est qd nemabundat necu deficit: sed rationis circunstantus ut vir prudes octiniret determina. tum est Definiret ueterin inaret D cdiocri Us mediocritas quoad nos mediu quo 'o 'oriri 6rcu stati eronio sunt dς: uat si gratia cuiusIq uist quoliquot quana in ei rennstanti erationis circunstantie prudentie re tute prudentiti
vis sunt assectabilia in nostra potestate voluntari et delectabiliter scienterae operata re, ita ratione definita. Molutate a m abflia sunt:quς studiosus desiderat. re a vero sui si uirili iter licina. Moluntarium est cuius principium in nobis est: operationis scienu
bus singula. Test ini esto rationi sutari Π Nn placentia.
s Tinde gignitur 31 Quomodo quio fit stu9 Quomodo ab operatios diosus nibus cum ab ea sint i 3 Quando melio operationes i 'dubi meliusso B quo conseruatur is Quomodo ii A quo corrumpitur.
t Quid1 An et uno actu 3 Circa quς 4. Qui ciuo species s s Quid ei contrarium exqualibus An a natura cs lanieta sit. Uiffinitio. Ti. suetudoiscietiς habitu otcorporalis habituo: batNI' ' t -- is Oio ex psimilibus actibus steque teri co similiterid ita V - ς missiqnim vides. C, . Uirreolo circa difficile est. CCirca Pturbationes et for
amici hς eesse est. materie virtutui virtutu obiecta. sortitudio materia: timores et fiducis. Te peratio gust' et tact' voluptates ali tristitie. Liberalitatis: pecuniς dationes ac acce
nes fortinae prospera ac aduersa. Loodestit: mediocres honores. Ransuetudinis irς
ritatis: imserniones. comitatis: ludoru delectati des. Iustiriς: ad alte opationestemptioeoiveditiones distributioneo. Amicitis: in doliaι colonibus utilia delectabis ita ponesta. circa delectationeo atq, volatariu. Uirtuo est circa ea: ex 4busco anoscis esse placia. C . Eius spes: frontis formula declarati sis. Micio. ε 3d virtutico trari si est qd ipsa corrupere natu est. 6. Ex talib'dabit' quiscvgignis opatronibyrad quales nos inclinat pronosq; reddi tollationes. lairtus ad moderatas ι in medios, critatem sitas operationes: nos inclinat ac dirigit. 7.Nullus habitu si nobis anas ς'ην 'tum tura id tus est. Es.ct bonio operationibus. Eser eas operationes acquirgviri': Per Habitus , φῶ optias inibus ei it
206쪽
mas student legislatores:ciues efficere bonos. Eq. R virtutib' pfecte operationes nasculini r. io A mediocribuo opationibus. EQuecum a supabudanaidefectum eora
, ruinpunturia suis mediocritatibus salvans. Cit. A vicio. Quicquid habet pirari sit ' .im tur 1 a suoptrario corrupis. Corrupi ficorrupi natu est. n.Tria documenta. mst. A viis uitia ut eo , Icio quod maxini evirtuti contrariatur: recedendum est. Ecdm. A vicio adqdqsmnia .lA -- 1 inmixime pron' est: fugere procul oportet. Tertiij. Ssi in opere a voluptatibus cauedu3 est. 1 -Lyransus mum a Cri. Sn iuuentute. CC si ad peccandu nondu consuetudo facta est et quando ad opera in nriinum .d mista. - , ... du facilius assuescimiloau nobis virtutes melius pparam'. Nasces malu facile op4 au. Hominiis: inueteratum aut plerum fit immedicabile. Et Inter bonos. Inter eos nobis melius virtutes comparainus: quos bene operantes cernimus quos docentes bahemustet a quibuovicia emendantur. Cis. Omnes prudentis circunstantias obseruado.QVirtus circa singula versatur.
Septe sapietes. Thalestritas Mittacust Solon Chilo Cleobolus Neriader: qui optentu Uy Nominη teguntur prius breuibus sententiis usi. et quora nonnulle hic interseruntur sententis. Iegunt ipsum perficito trionum insitum augeto, fortuna fugace meditator sanaturam non deserito VItatilib' ad optima intendito illlem in leditos clauda volupta tramatol Cristitiam pellito Idonestum preponitol Samopere victum odito
2νuginnς resub Officium exerceto Quid factas videto Ed Muteo te natu cogis qui res tuas metitor Natio doni inator stato sinem cogitato Sensus pareto Scieno gratuis facito Ostentem excolito Teipsum cognoscito mihil inconsulte facito fui facias et eum quo medium teneto Quando/vbibet quomodo me quid nimio videto chaly malu magis deuitato Itidem ne quid minus 3nsito inorbo forti' obsistito. Nrudentem duce eligito Voluptatum retia fugito Spla vi oculo utitor. rtitudo est virtus qua quis circa bonesta morte et ea ota q repete eueniat ' ιυς et ipsa affersit: in territus est. Et hec vera fortitudo nuncupas. Non vera* iii
vero fortitudinu quin q, sunt modi. Critia' est Drtitudo ciuilis: oua ciues ob Dνtitudo ciuilis Nlegis screpationeo onDrobriau fusiicda bonoresve psequedoo pericula sub , cuniri fortitudo .: itam et diuturς penς metu ide faciut. Scdus est fortitudo militario tuos poter serrituis mi immitetia periculis se exponit. Tertius est fortit Edo ob ira: cu quis obturore ferarum more in Dericula se convcit. et is Pugnat dicit Quartus est fortitudo proptinem: cuos horum v ob immihi viri i victori spe fretus pericula adoris. Qui tus est ortitudo ob ignoratia: taeis ob idipni 1ύς-tia. ea ianoret: Periculoru discriminibvolaemoniti CSnsanus est: cui nihil omnino is q . ianvi mei. Audax et temerarius est: d circa reo formidolosas condendo exuperat. si Timi Iρ'' ' I - ella vero qui metuedo dehcit. Timidus
mminente periculo spresertim cum vi reos lactio es qua quis periculu imminens: suam potestatem is Quid egritudini si iniuriam Questivius Quot eiusmodi aut flagellorum v Nonne fortis sustinenodo Quid ei contrarium lores:delectetur. nTui magis r 3 Nonne in morte tristetur.
2trum detersus 3 Quando Drtiter agit. ualisqobpauptate is iubi Ortiter agit.
amore aut molestia moratem sibi optat ac consistit in rugo Elemeta. Ci. Uub: vera et non a. C3. O es fortes picula aggredi sis. C .sortitudo eris lciuilis no e ob bonestu et debito motivo. nec militaris ob debitu fine . nec fortitudo ob clamenta. ira ex dabitu et deliberatide. nec Drtitudo propter spem . nec fortitudo ignoratis scieter Bνtit vo no υπς lutere aggreditur pericula. s. Circa timores et fiducias. CCirca quς virtutis operario lau tortu uiri matem qur. datur: et virtus ipsa versabitur. Itidem circa que vicioru Opera culpantur: et victa ipsa , . , versabulis. 6. Circa doloreo. circa difficili 'magisvirtus est: atae magis lauda. Utrrus ema dimit immUifficilius est dolores ut oportet perferre:* a voluptatib' abstinere. Circa id magis ira lo atWo,iq. Quo conuenit
Quo differunt Circa quς Tirca quod magis
207쪽
s. tiruta circa quit muri estuirtius a, pter quod mala laus et gratia* actis tribuis. Circa id magis est latitudor
Ibis rudis es a V -- οῦ Vopi quod Mabio fortes dicunf. T. sortitudo no est circa eo* timoreque recta rone in tu inisne iis, a. . timcnda sunt. Uninitio infamia et mala sui opinio timenda est. Et q timet probus et . . I u. i di, is , verecundus est . qui vero no itineri impudens.. Que ex nostro vicio non proueniunt et Gu ω - 4' in nostra potestate minime locata sunt: timenda non sunt. Cf. Rudacia et timidi, ita, ob tao. circa timores alcvnducias superabundantia et desectus: intitudini cotrarianor, irai. Δεmim νοδ . tur E9. Timiditati. Ita irrus magis contraria est vicio sibi dissimiliori. Cio. libas G no, Timigii e gis oppositu bono:deterius est. IV. Timidus et mollis. Effugcre laboriosa: timidi Oreta vi , o, te su ζ st ' est arcu mollio. E. Qui propter hiacm dones him agit: ei prolacio finis est delectabis inis δύ-ilis evis ιν lis. Cis. Quanto aliquio sciens maiore bono primatur: sane tanto magis in morte dos ut in m.mmspis Agrat lebit. 2i . Quando oportet. et honestissima pericula subeulidi prebetur occasio et ob
us asti maluo bonum vir intis fortius agit.Ue ubi consimiliter dicitur. Mecepta 1 fortis esto 1 arentes tuetor ltabim medium teneto
iuo pietatem exhibeto jHil temerarius attentatol patriam defendito lNil trinidus agggreditor
R Emperantia: est voluptatu tristitiarum gustus ac tactus mediocritas. Cussi circa cibu fueriti abstinetias cibi vi honestas voces.circa potu sobrietas. cirs ca oscula a inplexus et cςtera venere prouocatia: phdistri . circa venerea: istitas. circa intacti pudoris Opostlu: viretinitas. si inteperas est et circa botulentuum voluptates atq3 tristitias exuperat. Qui circa cibum: md ducus/eluoivo H litiarax gnstrina aratis leccatoren vocetur. Circa potu ni: bibulum ebriolae ac vinoletus. , misi.
estiones a QMd 6 Quid ei contrarium H Nonne voluptatum ab γx Quot eius species τ ι ui magis sentia intemperans triste 3 circa quς s citrum deterius tur ' Nunqd circa voluptat s ectuales et 'ollati 5es Q uando temperate agenates aie: auditusIvi suo io Qui peccantet quot mo, dum est . . odoratus eis: circa gulς comu: is Et ubi metit,ane 'tuit, at et out ς Circa quod magis neo voluptateo Emων DYti ementa. CElemera, α. ea uinq3 Abstinetia sobrieta pudicitiaicastitas virginitam CDEsrouru νισων ca voluptates atq3 tristi tias gustus ac tactu o. q. . Circa quas voluptatum dicunri eum circa qua
φα ι hensione digitum est. Uicium quo magis I et plures delinquunt om nes: Uc riusse est. 9. oprietates officiorum. Eio. circa communeo sulς voluptates ni ultitudine peccant gastri margi: et uno modo superfluo ventrem resarcientes. Oi aut rem abie atrium gerisius mirn fuit: uoluptan usT Rufia istinaἷsena grer Lirca venerem prouocantra: Issi pudicum alcv procus. circa venerea: procar atm tibi sim iugis dinosuo. In sensibilis est:qui circa hos semus delecta do Deficit. Ciuoluptatu in me: quedam sunt circa bonoris et scιent te cupiditatem quedam in donunum dictioι quedam in exterioribus bonis C Ioluptarum gulς quedam sunt comunes quas ouis risisi: lsν μανῖπm nes homineo naturn subueniendi gratia desiderant. Elie vero proprie quasno omnes desiderant: quς et naturalesdicuntur.
tem desiderat et ardet: tristitia non vacat. Sesuit illecebras reprimito tEsto pudicus
r. JEsto castust Tirtuti te natum mementol Intemperantiam fugito
muralitasuifficilius ε presenti volup rare ne algus. sentibus no nis present a fortius mouent Sesuuillecebras reppCibo temperate urit it tu sobrius esto Viaandorem seruato
I Mys est circa pecuniςdationem acceptioncssi ratione delinita meai
208쪽
ε Lai magis N anuliquid eum dat Iibera, Quem αλτ Mirum deterius lis:uolet. - 1 v s Qui magis liberales ta munquid facile ditetur . Tirca quod magis y Qualis liberalis datio 33 Quando liberaliter asitis Quid ei c trari si io Qualis illiberalitas i Et ubi Elementa GDuo:Pare/et accipere. C . Circa pecunii datiotieni. C tius virtuα-- Me it mi' Fratio est beneficia contare iu suscipere. LEt honesta parrare pr larius* non admitte LLν eimi umisia, re turpia. I . Illiberalitas. Elicium quo plures peccant1 et ad quod natura propen uitrum δε-jussiores sumus: deterius est. Es. Qui ab aluo tuas diu mas acceperunt. Esau, indigen Ilieralis os, mori
Senectiis et immoria omnis:auaros facit. H. Qui midiosio operibus pecunias anteponit: is profecto k' liberalio non est. Titi. Qui non esst ad capiendum et conservadum proci misi sed vi ero Lita H n me gitatis gandum potius: non facile ditabitur. 12breues sententie. -- Nudos operit Dospites colligito Obortuos sepelito Maria conseruato Marcus ne esto viberalis esto Bliorum miserescito Egenos visitato Martentes potatosaineticos pascito captiuos redimito. Egnitisent g est circa sumptuum magnitudinem recta ratioe seruata mediocritas. Qui exuperat:circa decoris 3 rudio et sordidus. sau I vero delicit: pu i sillus et uarunc' nuncupatur. 6 Sex magnifici pioprietateo similis est sciezenocinium vitato Aenus execrato Eleas fugito Colace3 odito nihil clam retineto
-SAE isti. honcstatio causaniagnos et decent sumptus faciens. cum voluptate. si ne parsit nonia. politio quo pacto opus pulcherrimum hierit arm decens sit quanti cS vni Ny pruriem Fstiterit pauci sculiuniis stat:consideralis. Ebmuali sumptu: mirabile ae masnificum et Psopus faciens.
magnitici opera Eircaquς circa quod magio Quid ei cor rarius Hirum deterius
Questiones paruificetia pusillitatem
ruales magnifici Hia pauperes En non nobiles et gloriosi Qui semel magnificum sumptum faciunt
An circa decorum rudis Quistioneso et pusilluo vituperantur multum Quando magnilice V ... agit
EElementa. Ti. Ad duo. primunt ad dei cultum et heroum: vi templorus extructio, Mum Sci dura py tri/δnes dedicationesq3 et sacrificia. secundum ad rempublica3. E . Uicium quod magis uinum Arenus Odvit an queat: deterius est. In paruis defectum vitare facilius est In magnis aut no deficere paruis dissicis ius. Vis. Nroprietares. .SI magnifici non sunt:qui pro 'R M'tu ignitate magnos sumptus facere nequeunt. Eic. gloqui magnos sumptus prodi, uapnistri a V comes, e
os Nucepta. ixi pra tur . stratus subeunt: qui nouas uxoreo ducunt. ni agnifico sumptus vel semel facere proibantur. 1 ra. Eaui nullis nocent non multum vituperantur. Breues sententK.
Iaencta loca instaurato 1 Naro obsonator sy arvi fimo nil facito laDeum teptis honorato i clarus inagnificusem l Multu sordinem v vitatos Egi ranimitas est virtuo qua lcum ea magnis donoribus digna sit donorm amaraminii ut in binorationem: Drtunam tu spera/ iuraueriam mouetate st te sim sum is, illinito. I strui se magnis dignunci docti minime dignus sit, exuperar: lent' --- arm suPbiis Di, Qui vero se pr laris actibus et officho et fortuit e botiis di P M igitus priuando deficit. pusillanimus. ac risia est. Eo agnanimitatio proprietates. sis, rum, rem est caducor uin bonorum con temptrix. sola ill terna diurnassi bona reputans . ii 3 omni e virtute mas num operans. est et quoddam virtutum Ornan Ienium. Questiollem odio.
209쪽
Quanta sunt magnas nimi opera circa que circa quod magis Quid ei contrarium Cui magis Utrum deterius Nunquid sine alus viro Questiones x Quid tutibus t 3 En quorum beneficiax Quanta sunt maanas s . alio suscipitio, Mirid facile est mas i En nialarnm iniurias sinanimum esse rum illaturum mem 3i Quomo sert utra. retur fortunam is An queraturri Ari non eoru3 qbus 16 Quando magnanime
benefacit memoria sit agit N- iucundior in Et ubi
si Elementa. inagra a. Copera studiosi qui se magnis honoribus dignum taciti magna sunt. E . circa donores. Liuirtus magis est circa id quod melius est. et O. - nor externorum bonoriam maximum est. D. Veterius est bona facere omittere: O ad bona conari. sis. Qui alicuius virtutis dignitate priuatur: non est maximo donore os I sinus. I9. Droprietῶtes. aDissicile ei omnes cosequi virtutes. Ci i .moderate. aonarum e iniis senuia incivi pro maiori bono non immoderate extolliturinem pro minori. et qui pro maiora 'fem mos,in ta . maloi no immoderate tristas: nem pro minori tristabitur. citii 3. Notioris virtu tis osm me na immistria fici; memoria est lucutidior. sotius virtutis ossicium est beneficia conferres suscipe- aut Glyxit mre Ei .is. Eorum quς masnanimus despicit ron recordatur nessi queritur. ναε-tur mecept 3. . Sempiternio reto. t rosperione extollitor Donorem ne arrog/to
t circa bonores virtutes cur du et nonduς cir*ca timores magnos et paruos et alias assesctiones
odestia est circa mediocres bonoreo laudabilis mediocritas. i Et qui circa oo eruperat:ambitiosus dicitur. Qui vero deficit:ephilotinus et bonoris appetitione vacans. i Quia i A. Circa Us externorum bonor θ:an mas circa quod magis ximum honorem cupit. 6 Quid ei contrarium ii Utru in magis ut donor TACui magio tur, potiusve ut donoὲζιs Utrum deterius cupiat. 9 Qualis ri Quando modeste agu Io Eli donor maximsi sitis et ubi . Elementa. CElementa. Ei.Uus. magnanimitas et modestia. magnanimitae quidem circa honores magnos:et modestiacirca mediocres. C .cum affectioneo solum secundum I inaximum dissicultates afferant:circa mediocres nulla ponetur virtus. 9.Sn bono. J it' et ' ribus moderatus. Qui in honoribuo non effertur: in illis est moderatuo. Do. Mem honorem Inon appetet nem faciet inodestu emisi ea quorum dignum se putat. M. Qui honorar:pis Ucium prxstat. qui autem honoratur suscipit. . Onorat, i Eis fit.. Indignitate modestus esto, isropter honorem ne cogitato. In magistratu te virum illumquςrito. ivlem honoridi 'recalais i linonstrato. uioana abitione esse uilem vir* arrogato asuetudo eiά inasiuetudo. m Ansuetudo est circa iram moderatiua mediocritas. Qui irascendρ alii a mundus eυi acundus est. Qui si ire incendium fouet dissicile recociliabiliorinsensu edis citur. I Qui vero deficitura acuus nuncupatur. Tm,ansuetus nil tis ara' est ob apparentem parvipensionem atω contemptum: vindicte appetitus. tates. Perturbatione vacat. non ducitur ira. prodit et Quanto. sui
Aansueti proprieni tempore recta ratio iubet: irascitur. non est sui vindex:quin potius ad clementiam des clinat. Γ clementia est virtus punitionis moderatnia. Qui causam puniendi dabet: punitionis modum excedens rudeliin. Qui vero sine digna occasioe in dominum Manas sevit debaccbatur stulto ac str dicitur. Secundum iniurix quantitatem disgna punitio:cruci ἡtus nuncupatur. 2lementia ρυιδ
s Utru deterius du3 flectitur. 9 Quo differt a clemetia 3 3 Quando mansuete agit. in Quali. 16 et bi
210쪽
CElementa. Pi. Parvas iras refringere facile est: magnas alitem arduum a tu disti Elementacile. Uuo. facile cociliabileo:atae difficulter. . Osriu3 ad quod natura pronios Masuetuὸ - ουot magi res sumus deterius est. O . Clementia circa punitiones est et superioru3 ad minores. climetia euiu, sis Cio. Nroprie tates. D i. Qui nulli molestuo est sed beniuoluo esse contendit: delecta. pol delectu; lir ca uit iliter conuiuit. ix. Tatiuo est paululum ad minoris malicie larus declinare: O pe Mitumo ad -- Lioris vicii discrumtu se committere. CBreueo sententis. ritis et cis Q Mammitis esto Iram codibeto corpuo deformat ab altio discito Aut specula confinito ent oportet irascitor riceps clemeti a seruato, Tyrarinosi crudeles eme
iffabilitas est circa humanarum congressionum voluptates ac tristitias cu3 j sme dilectione affectuve sui laudata mediocritas. Et qui delectandi studio plΛώ. inec ob aliud quic*exuperat: placidus , qui emolumeim gratia: adulator. Igularer i νηφα Qui vero omnia moliste ferens deiicit: dissicilis Nnte ratiosus. dicitur, hi, is, ouem ' bilissuometareo. Omnibus vi oportet conuiuit. honcstatis aut utilitatio gra 1 tia id agit comi ictori turpe aliquid aut damnum facieti aut qui sibypsi dedecori noseumentove sit: dolorem afferre eligit. dolorent asserre vitat; nisi maiora bona vendesent. ε Questiones. Quid Quot exupatiosnio modi circa que
circaqd magis Quid ei pirari si
cus magis Mirum deterius Quo amicitie coueniat Quo ab ea differat Qualio Nonne interdum aueCEIelirenta. Ex.Uuo solo studio placendis ob aliud quic*. s. Sm scitia in huma, Elementa μ' et retnis ebgressionibus versatur. C9. Sille dilectione affectum amicitia no est. o. Qio Drustiis υἷi umetur.
I εfert dolorein Curitiones cur magis ad delecta dum flectitur Quado affabiliteragit
Afmilitum e rinnmois pietates. Ei h Cum delectarei doloremve non astrare Dedecori aut detrimento sit:do simcidit sine di resem Massis ibras an Llore astra Iorem afferre putabitur utilius. Ea leues sen tentie. Trabilis esto. Salutato libenter. meminem irrideto. Incoposit riD uitato marum loqui tor romptior audito. Que audias bona sunto mulli detrabito Uoctiorem te audito . Indoctoo erudito sue placet prosuntq; dicito. Mecepta Eodenud facito. Hliorii benefacta narrato Tua sileto.
deli di sumularer uolet maliciosus. Qui vero diffiinulatione moderata utitur: gratiosus vo M liciosus Fratrosus Tltrum deterius it m Qualisq nimia dissis rimulatione utitur Rone verax aliquado ιι falsum Dicit I
En omne verum cur potivo ad defectionem flectiturcii expedit veritas. Eivbl. EElementa. Ea.Trestob mendacium ob gloriam ob lucrum. s. Arrogans. Dei αἰ Am: tiς -ῶ ς exuperatio et nimia desectio: ad arrogantiam pertinere vldentur. s. Cum nulli nodi s inpinr e um s inureceat at prosit multum grande velaturum bonum immineam V in , ultra
videbitur expediens. o. Indonesta mendacia nun* expediunt. Q i. Vera illacia Ys ν δ t
nliis dedecuodetrimen tu in ue sint allatura: veridicuo fugiet. Nerax esto sani dii de te confingito, lanon te culpato Uerbavitqeonsonanto monte collaudato se tabendacium fugito . Non te efferto ,
Uerum nociturum tacito victumi factu irim honestium esto. ecim