장음표시 사용
101쪽
Silva Hebraice vocatur 'Tut Psal. 8o: l . Sufodit vineam Dei porcus Wo plusi'am seream. Hanc versionem accentus dc Masor iliarum postulat scriptio. Vid. Arcan. Leri ct Rethi, , de literis suspensis lib. I. p. I 86. Vitiosa igitur versio : suffodiat eam porcus silvestris. Vid. P. I. c. et .sec. I 7. Silvae & saltus vocabula cile etiam irari & ns ri putarunt ' rhan, Syrus, Pagnises, Belga , Coccejus ct alii ad I Sam. 23 Is. I 6. Uerum, quia saltus aut silva non exstat in descris, nec silva desertum in Scripturis dicitur . & Iesaia 4I: I'. tanquam inauditum dc inusitatum a Deo promittitur in solitudine abies, Picca, &buXus , versionem lianc autoribus suis relinquo. ri riri demtis literis adjectitiis , locum denotantibus est mn dumus , 'sa. II: 9. Tempore illo erunt civitates robustia similes , non dris, non que cubus , non abietibus proceris robustisque arboribus ) derelinio dumo , Tremellius, virgulto) summoque ramo faenerrimo scilicet &infirmo. Nascitur dumus in lapidoso , stcrilique dc montoso seri. Ubi collective sumitur mri dum tum , vel ' dumishorridum sonat locum. Venit autem ab e ri silendo, quia dumeta non strident, ut silvae, nec fulmine percussa fragorem edunt, ut quercuS, qua de causa dicere silentes licuerit dumos cum Poeta , apud qucm AE-ncidos nono Euryalus dumis silentibus errat. Fuit igitur mores,
regio dumis horrida, in deserto Ziph , in ipso morescώ collis Ch cita , a dextra solitudinis, in colle pmpugnacula, Davidis & vir
rum , qui cxulcm sequebantur , refugia. Perinde aut fuerit , di a mente scriptoris divini haut alienum , sive Uri N rierari ad pellative sivc ut loci pmprium accipiatur. Vertamus ut Pr prium : Percipiebat David, quum Saul procederet ad quae rendum vitam suam , quando erat David in deserto Ziph , in Chorescho I Sam. 23: is. Ionathan Saulis filius adivit D videm in morestas , p. 16. Ziphaei ad Saulem : An non David la litat apud nos , in p=vpugnaculis , in mores o , . in colis Ciacuae, quo est a dextra vul a meridic) solitudinis st. I9. II. Si LvA EPHRAII M. 2 Sam. I 8: 6. DiMICARUNT praelia strvi Dautius cum copiis Amsalomi ad silvam Ephr*imitamm, quae fuit trans Iordanem in term Gilliadis , i Siam. I p. 26.) in qua etiam sepultus fuit Absalom : M. II. Provicienter eum in ea silva in quanacim fessam magnum mouerset puper illum cumulum lapidum ingenitimi Dutingue a cih haec silva ab Diuitiaco by Corale
102쪽
ab ea cujus mentio facta 'seu. I7: I8. ubi Iosua alloquutus Iosephitas dicendo populus magnus es, ct robur m.gxum est tib/ , ne sit tibi sors unica. uia mons tuus est, sis a est , at pracidito eam , ut sine
III. SILVA BETHEL TARUM, E x qua duae uris egressu quadraginta duos pueros illudentes talita vati disciderunt 2 Reg. 2: Σ . N. Ex CEL s E SILVAE. Mich. 3: Iz. MoNs domus Dei erit in excelsa AI . Talis erit . quales silvae in montibus solent, arboribus scris, fruticibus , vi guttis obsitae. U. SILvA CHERE THAE.
I Sam. 22: ABIENs David, Dei jussit, venit in fimam Chereth, id est , in silvam aut saltum eXcisum.
A silvarum vicinia dicta est xivalia'baram urbs silvarum. N hem. 7: 29. Ierem. 26: ΣΟ. & concisius MUath haram pro 'ν n PEGra 2: as. & simplici voce : Iahar , Psal. I 32: 6. Inveneramus eam sarcam Domini) in agris Iahan.
PER Gere scriptum mn virgultum sonat. Ee ech. 3It 3. Ecce Assyrium , erat Cedrus in Libano , pulchra ramis ct Fatium obumbram , minoribus arboribus inducens umbram , altaque statura , cujus calami summi erant inter densos ramos. Sie in Oedipo Seneca. Saltum inumbrans Medis stat ingens arbor . atque umbra grari Silvas minores urget , ct magno ambιιμ , Diffusa ramis , una defendit nemuό. VIII. Tu ans IN SALTIBUS.
2 Paral. 27: 4. ΙN saltibus Iotham , udaeorum Rex adificavit palatia ct turres. Quorum ista' incursionem hostium prohibere , haec jucundum Regi a negotiis secessiim p tare maerant. Multo aut laudabilius cst aedificare , quam cicstruere : ita tamen, ut Principes semper aeternarum mansonum in Coelo sint nemores, ec& populum Propter terrena aedificia non Migant injustis servitutibus Diuitiaco by Corale
103쪽
Κ1Mcuius scribit - per sex puncta scribendum , csse nomen universiale , omnem arborem tignificans ec in Thalmud diei', pro mesu nu, re arboribus magnis. Firmat hanc expositionem quod Uchel in loco parallelo dicitur Eia , quercus vel quemctum. Nam I Chr. Io: ΙΣ. narratur Jabesitas sepeliisse Saulis & filiorum ossa Mκn nrin sub quercere , mn cnim hic collectivum nomen est , dc I Sam. II: I3. pro co legitur Saulis ic filiorum ossa Jabcsitas sepelivisse ,οῦ Π nrin sub nemore ad Iabesum. Unde consequitur generale nomen esse , quod dc quercum n tionis suae ambitu comprehendat. Falsum ergo quod opinatur R. Jona. & cum co faciens Gobus, ,πη id genus arboris notare, quod Arabes vocant dii Alsion id est Tamariscus vel Myrica. Congruunt enim literae & o Hebraeorum in Arabico sermone saepius per c , redditum. Ucrum enim vero , quid cauta habuerit Abrahamus , quare Tamariccn vilem arbusculam , dc scopis tantum utilem piamtaret pQuaerit hic eruditissimus Lightfotus , unde jus fuerit Abrahamo arborcs in Beersata plantandi. Num, inquit, ante adventum ejus erat iste locus sub nullo Domino p sub nullo Principe aut posses re λ Si erat sub Domino aliquo , quod verismillimum , tum facile in conjicere, quonam modo Abrahamus posscssionem ejus obtinuc-rit : pretio nempe aliquo , quamvis nulla de re tali mentio. Hor. ILebr. in Aeta Apostolorum p. 7I . Mihi verosimilius videtur,quod conductitium hunc fundum sub aliquo prctio a possessoribus habuerit Patriarcha. Ita nempe facilius potuit' renunciata conductione alio divcraere. Ideo dc praedium hoc colendum ac tuendum Isaaco filio non reliquit , ut cx eo constat , quod Isiacus post obitum p tris , non in Beerscita, sed ad pulcum Lactati-Roi habitavit. Gen. 2s: II. dc paulo post in Geraris , ubi sercns adeptus est spariter
ex conductitio ad tempus agro) ccntuplas menseraS. Gen. 26' ΙΣ. X. rinem LUCUS. uimitianus libro I. cap. Io. LUCUs dicitur, quia umbra opacus parum luceat. Lucin opaca nemora, dc Poetae faciunt : Ovidius s. Fastorum.
104쪽
DE ARBORIBU s. CAP. X. 2 a Lucus Aventino suberat niger ilicis umbra , Quo possis viso dicere , numen inest.
In medio gramen musicoque adapta virenti Manabat Saxo vena perennis aqua. . . '' Propertias rLucus ab umbroso fecerat orbe nemus. .
Iu Medea Ovidius : nemus arboribus densium secretus ab omni ora locus , se non obstreperetur aquis. Virgilius ML MEnrad. Lucis habitamus opacis. Maliger lib. 3. Poet. cap. 9O. Lucum aiunt, quod non luceat; nos, quia lacrificiorum frequentia luceat. suorus conjunsit, ob. I . cap. 8. Lucus cst locus densus , arboribus septus , soli lucem dein hens. Potest & a collucendo crebris luminibus dici , quae ibi propter religionem gentilium cultumque fiebant. Servιus in L ε neid. Hebnaeis R dictus lucus non a directione propter arbores in quincuncem directarum , nec a deambulatione , nec , quod vult Meibomius in specimine novarum Interpretationum , ab arboribus rectis Sc proceris: sed a beatitudine, quod in his nemoribus beate jucundeque viverent idololatrae, & tacilitatem ex Deorum cultu sp rarent. Et vero metri & 'σκ lucorum nomina beatitudinem denotare , liquet eX Patriarchae nomine , qui quod singulare est ipsius , a matre Lea vocatus, quia Celebrabat tacunditatis suae felicitatem , Gen. 3o: I3. Beate est mihi , nam beatam me praedic
Mnι mulieres: idcirco vocavit nomen ejus Asicher. Directionem v
ro , aut deambulationem & rectitudinem sonare ascher vel asicherim nulli bi testatur Scriptura. Quin ergo relictis inanibus conjecturis, quod certum , quod exploratum est sequamur.
XI. LUCI DIVINA LEGE INTERDICTI.Deut. I 6d 2I. Non plantabis tibi lucum , ex ulla arbore juxta a
tare Domini Dei tui . quod facies tibi. Secundum Iudaeorum is Magistros , tum lucus, tum arbor, sive eo nomine ut colereturis ipsa, sive ut idolum obumbraret, idoliumque ornaret , plantariis illicita erat: ut adeo nec umbrae proceritatis ejus seu trunci juxta is extensae benesicio uti fruique liceret. Nec per lucum transire Cia. sit ses , nisi alia non pateret via. Nec volucrum in eo nidificam
is uum , tum ora, tum pulli teneriores in esum adhiberi possent, L dic.
105쪽
&c. Haec Seldenus de Iure Nat. ct Gent. lib. 2. cap. 6. O 7. XII. Lucus B AHALIs JUSSU DIVINO A GIDEO NE
Iudie. 6: 2s. ACCIPE Iuvencum AEdultiorem , qui est patris tui , nempe Iuvenem illum fecundum septennem , ct postquam destruxeris altare Bahatis , quod est Patri tuo , ct lucum , qui est juxta iliadsuccideris is p. 26. Exstrues altare DOMINO Deo tuo in seummitate si lius arcis , cum strue : tunc accipiens Iuvencum illum secundum , offeres holocaustum in lignis luci , quem excideris. Solebant Idololatrae lucos circa aras plantare , sive ut loci amoenitate dc nonnulla caligine augeretur loci rcligio , & ad superstitionem homines allicere tur , seu quod Caligo illa opponum cssct ad foedas libidines exemcendas , cujusmodi fiebant in Idolorum sacris. Bonsterius. Nili. mure As CHERA , NON EST IDOLUM LUCI.2 Reg. 23 6. EXPORTAvIT Iosias lucum a domo DOMINI extra Derusolyma ad torrentem Ytaron. Verterunt alii : Exportavit His ias lucum ex domo Domini oec. Fosellit eos praeter alia , quod ΣReg. 2I: 7. de Manasse legerunt: Et collocavit sculptile luci qώοd paraverat, in domo , de qua dixerat 'hova Davidi ct Salomoni filo 0us. In domo hac ct Hierusolymis collocabo nomen meum in
seculum. Atqui praepositio in voce Faa non habet vim Latinaepi positionis IN , sed Iuxta vel prope senat, ut 'μ. 24: 26. sub εχ culo prope Sanctuarium t pna Domini , & dic. I 6 4. Fuit postea, ut amaret Simon feminam pIπ ,ma apuά torrentem Sorei Vera igitur vcrsio haec fuerit : Et collocavit sculptile luci, quod paraverat prope domum ctc. Ex quo apparet halucinari Cocce um , qui putat Manassen idolum vel ex nemore illi sacrato in templum transtulisse, vel idolo nemus plantasse in rempli atrio ; ideo nunc idolum ipsum , nunc nemus dici m . P ivit doctissimo viro S uenus de DIIS STris Syntam. II. cap. 2. qui Aschera pro simulacro di psel
detur locus et Reg. I7: to. Statuerunt sibi cippos lapides unctos) ω lucos in omni colis alto , ct pus omni arbore viridi. Qirasi dicatur Lucus sub arbore constitutus. Sta in eo versu potest esse χιασμος. Statuerunt oppos Zc lucos, hos in omni colle alto , illos sub omni arbore vincti. Nec absimiliter Ierem. I7: 2. Iuum recordant r
106쪽
filii rerum altaria eorum ramum ct lucos eorum, apud arborem vir dem . in eoitibus altis. Quid enim impcdit , nc sit: Altaria apud arborem viridem , lucos in collibus altis 3 Deut. I 6: ΣI, 22. est praeceptum , cujus ea tranSgrcssio est. Non plantabis lucum ullius arboris , vel ullam arborem apud altare Dei tui , quod facies tibi , er non eriges tibi cippum. Non voluit Deus lucum aut arborem plantari apud altare suum ; I. ut discreparet cultus situs , a cultu idolorum. Gentes enim ita faciebant. Quae & in arboribus numim c lebant , ut Nymphas Hamadryades. 2. Propter allegoriam. Deus in coelo habitans colendus est , pura conscientia in libertate , non ad arbitrium vel cum metu potestatis humanae.
Aa Josia Rege succisi , qui implevit loca eorum ossibus homi
XVI. SILVA ARVI. 'sa. 37: 24. ct a Reg. I9: 23. AsCENDI summitatem montium , latera Libani , ct succidam proceras cedros ejus , ct lectissimas abiotes e us e re veniam ad ce Usimam extremitatem e us ad extremam mansionem ejus. 2 Reg. I9: 23.) ad silvam ejus , id est, qua parte silva Libani contigua est arvo. Libanus enim suprema parte nivibus inhorruit ac silvis ; inferiore autem colebatur fruetii ejus se commovente. Val. 72:I6. M odore vini ejus fragrante. Host. I . 8. XVII. LIBANI sILvA, GENTILEs. ARvUM, DEI
Iesa. 29: I7. ANNON paulo post flet Libanus arvum. Gentes fient arvum Dei. I Gr. 3: 9. Ur arvum sima & Israel pro populo e
traneo reputabitur. Eadem scntentia verborum Iesia. 32: I s. Donec infundatur super nos spiritus de excelso : ct redigatur desertum in arvum , ct arvum pro silva reputetur. XVIII. LIBANUs, s ILvA VEL ARBOR Es LIBANI. Iesai. 4o: I6. ETIAM Libanus non pussiceret ad comburendum , ct animalia e s non pussicerent holocaustis. XIX. SILvA NUDATA.
M. 29:9. Vox Domini, id est tonitru , denudat simas scilicet seris, silvas deserentibus. Ut de arboribus capiatur impedit Perse s
107쪽
M HIEROPHYTICI PAR s PRIOR arabitur, ita vastabitur , ut solum ejus aratro scindi queat, ct urbs Hierusolymorum in cumulos erit, ct mons domus , Momi super quo monte extructum templum , in excelse silva, in silvam , quae in
monte attollitur. XXI. SILvΑ , COPIAE MILITARES. Perem. ψω Σα' 22. CUM securibus Chaldaei venient ad AEgyptum, tanquam putatores arborum , tanquam ad Caedendas arbores , quae
non resistunt g Cadent simam ejus , copias ejus ingentes, dictum v rissimum Domini s quamvis non possit pervestigari ulva, id est num, rosus in tota AEgypto delitescens populus , quamvis plures sint f custis , ct nullus sit eis numerus. XXII. SILvA , HOMINIBVs ABUNDANS JuDAE A. Ea ech. ΣO: ψ6. FILI hominis , fac ut stillet, verba funde, M vaticinium ede , versus Austrum, versus Judaram , quae Ezechieli in Babylonia degenti erat australis , ac Propheta in simam, in Iudaeam adhuc hominibus frequentem , meridiem verssi , qua parte opponitur Chaldam aquilonari. XXIII. -υ AGRI JAHARI s. Val. I 32:6. In est , agri juxta civitatem Tahar a vicinia nemoris dictam,quae alias vocata Kirjath Jcharim , civitas silvarum. Tertium urbis v cabulum fuit m p Κiqvh-Harim , id est , civitas civitatum , urbium Domina, Et ra ad 26. Quareum fuit Phra , id est Domina. I Par. Ig: 6. Quintum denique ab eadem mente diditum 'DU , id est, ex Dominis Judae, legitur 2 Sam. 6: Σ. Surrexitque David O totus ille populus , qui erat cum eo , ut abiret in Mibbatales uda, id cst in urbem cujus cives ex Dominis Judaeae. Si interpretoris ex BahaleJchuda abiit , versio discordabit a loco Parallelo I Par. I Re 6.
se. Ig: 6. PANGET Israel radices suas ut Libanus , id est, longe lateque radicabitur.
Cant. 4: II. ODOR vestium tuarum est velut odor Libani , id est, arborum Libanicarum. Usitatum erat vines odoribus conmergi. Gen. 27: 27. Ecce odor filii mei , cui benedixit DOMI Nus , es μμ odor Diuitigod by Corale
108쪽
αδεν agri : ct maxime nuptiali tempore Psal. 4s: 9. Uestes sponsae sint justitia Sanctorum Apoc. Io: 8. eaque tum imputata , tum ii haerens, quae decet nos coram aliis, & bona opera , quae vestimet, ta sunt profitentium Veritatem. I Tim. 2: 9. I Pet. 3: 34. Host. I r I. Erit odor Israelis quasi Libani , id est, ut cap. so. 8. Siracides exposivit ; Erit odor ejus ut germen Libani diebus astivis,
quum maxime calet , unde odor fragrantissimus. XXVII. Lin ANus Pu H PACTUS.'s. 33: '. LuGEBAT, laetuebat terra, Judaea ab Assyriis v, stata , pudebat Libanum, languebat , quod nudatus estet ornatu suo, cedris , pinis & abietibus lectissimis , quae gloria Libani dicuntur , ysa. 6o: I3. a Babyloniis succisae ad faciendum machinas bellicas. Vid. resa. Iφ 8.. 9 37: 24. languebat , marcebat, arboribus vigore & incremento prillino desectis. Fuit Saron , quum antehac cl-set ager pascuosus, I Par. I7: 29. tristissima solitudo, rudebatque Baiasan , leones Basanitidis Deut. 33: 22. rugiebant, ob dcsolata eorum latibula ereptamque praedam ; silva enim eXcisa fenu fugiunt, O Carmelus sive arvum languit , propter pabuli inopiam atque vastitatem ab hostibus illatam pecora in Carmelo ves arvis pasci sol cilanguerunt.
XXVIII. DE Nu DATAE SILUAE. Psal. 29: 9. Vox DoMiNi denudat vel cxhaurit Amas , id est , t nitrua fulminumque jactus perterrefactas ex latibulis suis propellunt feras , ut nemorum caligine relicta in campos fugiant aperios , qua quidem fuga silvas incolis exinaniunt exhauriuntque. Mystica CX- positio. Populum in tenebris sedentem excitat Euangclii pricconium , ut relictis tenebrarum operibus ambulet in luce. XXIX. SILvis PACIENTIA NOXAM. 1. IGNIS. Psal. 83: rs. UT wnis exurit μυ- σ ut flamma accendit monia res , arido gramine Vargultisque consitos : Ita prosequere eos procellarua , subito horrendoque furoris ac ine tua: impctu , ct turbine tuo ultricibus poenis turbinis instar ex improviso ingruentibus pacem di otium eorum turba , nulla stirpe relicta , prosequere improboi, id est . stirpitus dele. Ierem. Σ : I4. Succendam ignem in Area ejus, qui consumet omnia, qua circΜmstant eam. Id est , per totam terram propagabo stragem Iesu. IO: I7. I 8. Erit lux fra elis Deus pro igne , qui ac mist
109쪽
Hi ERO PHYTICI PARS PRIOR O consumet vepres eyus ct sentes e us eodem die, gloriamque sima ejus.
arbores cXccisas , silvarum nobiles filias , cedros & abietes, & gl riam arvorum ejus arborumquo mitium pnaei tissimas , & per lias arbores significiatos principes robustos, nobiles atque sapientes ubros , ct anima ad carnem , id est, penitus absumet. Non carnem tantum consumet , sed dc animam, id est vitam adimet : eritque ut qui vexillum in dis utione aciei erigit. Nimirum, quando metu exercitus di sibivitur militumque animus liquescit, vel, quando imclinata acie dissolvuntur & in fugam convertuntur copiae , frustra, signum crigitur ad quod revocentur. Edech. ΣO: 47. Dicas simae meridianae , id est Iudaeae , hominibus adhuc repletae, quae tibi, Erechiel, in Chaldaea degenti ad austrum: Audi verbum Domini ; sic ait Dominus Jehova Deus : Ecce ego accensuriis sum in te ignem , cxcitabo contra te , quo Consumaris ,
qui consumat in te omnem arborem virentem 2 omnem arborem aridam,
id est justum lc improbum bonos & malos consumet , cons comma
I. capitis a I. non extinguetur flamma inflammatissima , nemo cladem
illius gentis avortet , ct adurentur ea flamma omnes facies , abolebitur quicquid fuerit spectabile, vci, aduretur omnis terrae superficies a meridie Iudaeae , usque ad Aquilonem ejus. et in GRANDO.'sa. 32: I8, I9. RESIDEBIT populus meus in locis ad quietem tranis quillisssimis , utut grandinet ruente vel cadente si a , ct depressione
3. AESTUS, Qui fronde, sore & fructibus viduat arborem. χρον Hcbimis dicitur stirps illa , quae hanc calamitatem ccpit. Non enim accesse rim interpretibus , qui ' ν Myricen vel Tamaricen , vel etiam Ericcm verterunt , arborem fgnificantes , quae vim nominis sui minime implent. Myrica enim , ut resert Discorides fructum parit, quasi florem compage solutum , gallae proximum , nec soliis destrutuitur. Erica autem fruticosse arbor Myricae similis perpetuo viret Colore roris marini & pene solio , cujus apes reprobum meI conficiunt. Est dc altera Coridis solio , ut ex eodem autore colligitur,
qui capite de Cori corin Ericae dixit solio. Sed nec his adstipui ,rer, qui juniperum intestisterent, eo,
110쪽
DE ARRO IOB Us. CAP. X. 87hanar vocitant. Nam Arabicum nomen , iisdem licet literis ex ratum , diversam ab Ebraica voce harhar habet originem. Non enim ab rim vel hare7a , nudum esse , sed ab inc harra des xum , ut tiba orbis a V a, significat scabrum seu scabiosim esse Scaber autem imprimis est Juniperi cortex. IId. Mini Herbar tib. L. c. 46. Ipsum Vero cujus i-ύναρον legitur 'U p ferem. Ri: s. derivatum a themate 'r nudatissimum sociare repetitae thematis li-tenae probant, quae vocis significatum intendentes . superlativam pariunt locutionem. Nudatissimi epitheton k stirpi & homini adjungitur. Stirpi adjunctum vel arbori designat arborem turpem, quae aestu superante soliis ec isti stu descitur , dc in deserto nata non cX-pectat virum , neque praestolatur homines ares naem rcsccturos.
Symbolum viri , qui desperata ope divina fiduciam ponit in homine : quo sensu accipitur Jerem. I7: F. Sic ait Dominus : maledictus vir ille , qui fiduciam More in homine , ct statuit carnem brachium
suum , a Domino autem recedit animus ejus. Erit enim similis nudatissima arbori in deserto, qua non sentit, quum advenit bonum , quum
fiunt pluviae , qua sita est in siccismis locis , in deserto loco , terra salpuginosa ct inhabitabili. Et Ierem. 48. 6, 7. Iis , qui fiduciam
suam habent in rebus suis , dicetur e Fugite, eripite vos ipsos oe estote stamen eritis) ut nudatissima arbor in deserto. Homo quum dicitur nudatissimus intelligitur omni ope & praesidio dcstitutus .quemadmodum Gibra Binjaminitarum urbs votatur nudata , quod proe etatibus suis destitueretur. Iudic. 2or 26. Hoc sensu nudatissimul se nominat Psalici : Respicit Deus aia orationem nudatissmi. Val.
Rcete autem Στην &-nudatissimam arborem, non myricam vel tamariccn dici, ex allatis ctiam. Jeremiae Hrbis colligitur , qui rharbar & haroher deserti arborem vocat dc tam , quae sita est in siccissimis locis, in terra salsuginosa dc inhabitabili, cum, myrica ut expertum habemus , & autnores testantur. non proiciarii, in suminum prodrant ripis , non in deserto, ubi flumina non sunt Matthiolus silyestres ait in fluminum ripis , in Italia , nasci stin qu ntissimas. Annot. ad Diosc. p. I o. Myricae alterum genus circa Rhenum , alterum in Danubii ripis provenire scribit. C pax. Bau ihinus ad Matthiolum pag. I I. Discorides quoque lib. I. V. 99. I