장음표시 사용
191쪽
HIEROPHYTICI PAR s PRIOR Et caelum absicessit sicut liber , qui convolvitur. Notandum autem ,
quod , quae post apcivim septimum sigillum , clangmtibus septem
Angelis , revelantur arcana , nullam habeant conneXionem vel consccutionem ad ea , quae post apertum sextum sigillum praenunciantur soc. 6. I. 3. F. 7. 9. I 2. sed quod novus ordo fatorum Ecclesiae Christianae retinatur quae anicquam sextum aperiretur sigillum contigerunt. Hinc intelligere est, ca, quae Apoc. 6: I 2, 13, I . de sole obsulcato , de luna sanguine tincto , de stellarum casia , de convolutis coclis, montibusque & insulis loco motis memorantur, ad univcrsi interitum pertinere, quem piraxime sequitur dies ille magnus indignationis & ine, quam in maximos minimosque convcr-tet Agnus. pS. IR I 6, 17. Teletio, Idumaeorum, qui Esavum generis autorem habuere eX-cidium apud Jesaiam memonari , ex co non fit verisimile, quod Idumaeos, Esavi pos cms & Schiris quondam habitatores tam gnave excidium , quam Propheta vaticinatur, non oppressit. Nunquam torrentes Idumaeae in picem , nunquam pulvis Uus in sulphur mutatus , nunquam terna corum fuit pro pice ardente, nec denique igne arsit inexstincto , nec ctiamnum ascendit fumus ejus. p. 9. Sensiinquippe Idumaei a Judaeis & aliis gentibus attriti , populus csse d
sierunt. Redacti enim sub Chaldaeorum Posarumque & Maced num imperium, postea a Iuda Maccabaeo amicti, I Mace. s: 6s. &ah Hircano subacti Ioseph. tib. I 3. c. i7. tandem cum Judaeis juncti, Romanis rebellarunt , dc quum ad templum defendendum Hieru- Elymas venirent, a Vespasiano devicti sunt; qui corum I oo occidisse , centum captivos duxi sic , reliquos dissipasse, legitur, apud
Ego pum lib. q. cap. I 6. ex quo tempore ne nomen quidcm Idumaeorum ulli bi lcrnarum relictum est. Alius igitur quaerendus est Edomus , in quo Jcsaiae vaticinium impleatur. Alius, Inquam , qui dc nominis mensuram rependat, ciquc fachis dc moribus α cxitio comparari queat. Qualem quidem in Scriptura quaerentibus o
currct a Paulo dc Johanne in Apocalypsi depictus Antichristus.
Hic ante omnes alios Edom meruit appellari, uti seductrix illa mulier , altera Jezabel. Apoc. 2: 2o. Is est Edom sive Rufus Gen. 2s: Σs. 3O. 'PIN In , quae literae per gematriam, numerum bestiae complcctuntur: cnim finale 6oo. dcnotat. reliquae in summam
collcctae litcrae 66. Joth cst panagogicum. Nimirum rubet Anti-ehristus a Sancitorum sanguinc , dc a sanguine Manyrum Jesu, b
192쪽
DE ARROR Inus. CAP. XVII. IAstia. Apoc. 7: 6. ct I 3: 7. In ca sanguis Prophetarum lc Sanctorum inventus est, & omnium , qui mactati sunt in terra. Apoc. I 8 24. Excidium Edomi, de quo Iesaias, crit sine cxemplo horrendum.
Devobebit eum DOMINUs internecioni. Inebriabitur in caelis gladius jus. 'r. s. Gladius Domini implebitur sanguine , pinguesset adipe , samguine agnorum ct hymorum , adipe renum arietum , id cst , sangui ne juvenum senumque & sortium. p. s. Mutabuntur torrentes Uus in picem , ctc. Ninii ci fiet reliquum. Extendet super Uus terram Dominus lineam deformationis ct perpendicula inanitatis. p. II. suc- modo excise es Idumaea ' se fures advenirent tibi , si vastatores notisr-ni nonne furarentur quod satis esset ipsis ' Si vindemiatores advenirent tibi , nonne relinquerent racemos ' obad. p. I 8. Eritque domus Iacobi velut ignis, ct domus Iosephi flamma ; domus autem Viri iustia pulam , ut accensi in hos conseumant ipses ; neque erit superster domui avi , quia Dominus eloquitur. ibid. st. I 8. Idem excidium manebit Antichristum , funditus evertetur , nunquam restituendus. Implebitur , quod Apoc. i8: et r. praedictum est : Tum sustulit quidam Angelus validus lapidem instar molae ingentis & projecit in mare dicens : ita cum impetu projicietur Babylon, urbs illa magna, nec amplius invenietur, &c. Edomi ec Antichristi excidium sequ tur tempus , quo inaudita sterilitas & solitudo terram invadet. - Assurget in palatiis Edomi spinarum multitudo , chamaeleon &- spina in munitionibus ejus , critave caula draconum, atrium mis tulis, dc concurrent sera animalia cum feralibus ; dc daemonis proXimo acclamabit : tantum ibi resdet strix , invenietque sibi si quietis locum. Ibi nidificabit acontias, quumque cruperit, colli-- get ad umbram suam: tantum ibi congregabuntur milvi alter cum se altero. Is . : I3, I , I s. A generatione in generationem va-- stata manebit Idumaea , in semDiternum nemo transibit per eam. se ibid. st. Io. - Solitudo & vastitas non dissimilis post excisum
Antichristum esticienda describitur Apoc. I 8 - 2. Exclamavit Angelus e coelo descendens , qui habebat austoritatem magnam , ct terra tia
minata fuit ipsius gloria, sintellige Dominum gloriae, qui sceler tum illum illustri adventu suo abolebit) is, inquam , exclama νιι
vehementer voce magna , dicens : Cecidit, cecidit,Babylon illa magna, cr facta est domicilium daemoniorum , ct custodia omnis spiritus impuri, Or custodia omnis volucris immunda or Mose. Tempus illud vastitatis , nostro quidem judicio, bene longum erit. Intercedit enim Y intar
193쪽
r o HIEROPHYTICI PARS PRIOR inter bestiae & pseudoprophetae interitum , & inter diaboli finalem condemnationem , duraturum a ligatione diaboli usque ad illius deiectionem in stagnum ignis ardens sulphure: id quod volunt ver-ha. Apoc. 2o: Io. injectus est Diabolus in igneum sulphureumque stagnum , ubi jam pridem scilicet crat bellua falsusque vates. Apoc.
Antichristum cultores Sc amici deserent. Decem cornua, id est, decem Reges odio prosequentur meretricem dc desertam reddent illam , & nudam, & carnes ejus edent. & ipsam igne exurent.
poe. I7: I6. Sic implebitur quod per Obadjam de Edomo dictum :Usque ad terminum deducent in omnes foederati tui, decipient te, praevalebunt tibi qua pacem colunt tecum. Conviva mi imponcnt vulnus loco tuo, cujus vulneris nulla erit intelligentia. Ob. l. 7.
XX. ΣΥ ΚΟ y ANTE IN EST DEFRAUDARE. Luc. M I4. Johannes militibus :-διασείσετε, μηδε συκοφα τὰ σητε. & Luc. I9: 8. Zacchaeus gloriatur .' ει τινν τι ἐσυκο* m. σα αποδίδωμ τετραπλῆν. Abraham. Scultetus, in Delit. Evangel. ad Luc. cap. 3. Συκacφαντεῖν est ειν, dc συκο*αντεια διαβολη . &διδαγματα συκοφαντικα apud Iustinum Triphone, Hoc loco, ut&Cap. I9: 8. το φαντεῖν generatim usurpatur pm omni injuriae genere. Illud ergo Huὲ συκοΦαν - τε, ver re malim . neminem de fraudate , quam vel cum Vulgata , neque calumniam faciatis , vel cum Bera , neque dolo opprimite. Hoc posterius enim violentiam
significat, etsi dolosam ; & milites non tam calumniantur , quam defraudant , quos possunt. Ad hanc generalem vocis significati nem attendentes, Vulgatus Interpres & Erasinus, ista Luc. I9: 8.
ter interpretati sunt. Si quid aliquem defraudavi , reddo quadruplum ; ubi Meta , si quid cuipiam per calumniam eripui , nec loci, nec gloriationis Lacchaei scnsum assequutus. Nam, si quadruplum ille reddebat pro emptis, juris id necessitate fiebat, nec erat, in quo magnopere aequitatem suam ostentaret. Ita enim edicto de public nis cautum fuit: si quid per vim extorsistat, ut in quadruplum tenerentur , in quo inerat & simplum. L. Hoc edicto, in M. Dig. de publican. Cum , si quid simpliciter & vi non adhibita defiam dassent , dupli in quo & ipsum simplum inerat , tenerentur. Illa autem se quadruplum etiam in hoc casu restituere gloriabatur. in risi ad Luc. I s. Redde quadruplum : Imitatione ejus, quod erat in
194쪽
lege; nam, qui pecudem, extra bovem , surripuisset , pendebat quadruplum, Exod. 22: I. Unde originem sumsisse videtur Lex Attica , & porro Romana ; imitatione dico , non ex lese ipsa. Nam primum lex non obstringebat , nisi in judicium adductos: Grat enim haec velut poena inficiationis: alioqui si quis ante judicium facti poenitudine duceretur , is culpa absolvebatur . restituens si plum & quintam simpli, quae videtur successisse in locum ince
tae aestimationis damni, furtum consequentis. Num. s: 7. Deinde poena quadrupli locum non habet , nisi post alienationem rei iudireptae et alioqui reus duplum selvens, liberabitur, Exod. 22: ψ. XXI. SYCO MORAE A , 3t a B ACHA. Luc. I9:2, 3, 4. ZACCHAEUs , magister Publicanorum , studebae videre , quis esset Ieseus , nec poterat pra turba , quod statura parvus
esset , praecurrens igitur assendis in Sycomoraam , ut eum videret.
Sycomorus, quam sycomoneam nominat Lucas , ut auctor est Theophrastus Lio. 4. Cap. a. Histor. Plant. arbor est Moro ta lis , solio scilicet magnitudine aspectuque proxima. Fruchum praeter taeteras peculiariter gignit, non enim germinibus, non ramis eXtremis , sed caudice pomum parit magnitudine ficus & visit proXimum, succo atque sapore caprificis sane simile , verum longe dulcius, granisque internis omnino carens, multitudine numerosius; maturescere nequit, nisi scalpatur. Haec inter caeteras arbores , id sibi proprium vendicavit , quod caesa continuo viret, neque sicca. tur unquam, nisi aqua obruatur. Eaque propter & lacubus & st gnis demergitur , madcfactaque in prosundo liccatur , cumque si in omnino fuerit, superfluitat innatatque. Dioscorides his cam ver
his dcpingit: ' Arbor est magna, fico similis , frondosa, multo is lacte abundans , solus mori , Pomum ter aut quater anno sert is non ramis, ut sim , sed caudace ipso , caprifico non dissimile, si dulcius grossis, sine granis interioribus : quod non maturescit,
se nisi ungue , aut ferro scalpatur. libr. I. cap. IV. Hanc ain
rem in Africae descriptione libro nono, Leo timi fimilem dicit siuctus sapore , ut qui non inter solia , sed in ipse arboris trunco
nascatur ; ine autem magnae proceritatis : unde apparet , cur inde despectum qi sierit Zacchaeus. Συκομ ον , ενιοι te καὶ τουτο ιν αρο νον λέγουσιν , Inquit Dioscorides. Et sane non uno in loco, ubi L .habent συκαμίνους , alii laterpretcs Graeci maluerunt ponere
Sed omnino disserunt Sycaminus dc Sycamorus: Ne ndriae , in-
195쪽
quit, Galenus libro secundo de alimentorum facultatibus, Syc mori plantam vidi una cum fructu , parvae candidaeque ficui assi- 'milem. Is fructus nullam habet acrimoniam , exiguae dulcedinisein particeps, facultate humidior quodam modo , ac frigidior, v luti mora : quin imo inter morae ac ficus medium jure quis ipsum collocavit, atque hinc nomen ipsi inditum esse mihi videtur. Ridiculi namque sunt, qui fluctum hunc ob id ajunt sycomona fuisse adpellatum , quod parvis fictibus assimiletur. ipsus autem nascem di ratio ab aliis arborum fructibus quodammodo est diversa. Haut enim ex prioribus ramulis ac germinibus, sed ex praegrandibus na-mis caudi que cnascitur. Sycomoratam Syrus Interpres fatuam vocat sicum : Astendit lethithoe phachitho' , in ficum fatuam vel insi-pidam : fatua ficus, ut beta fatua, dicitur propter fructus gustum
inessicacem , quod & Dioscorides notat lib. I. c. I 4. In Atthiopiista vcrsione pro sycomo ea ponitur Setia, quae Ambarice Sch la, communis in aethiopia arbor, atque ut Ludolso AEthiops suus assimabat , magnas ferens ficus. Constat igitur Sycomorum alibi etiam quam in AEgupto provenisse , licet eam AEgyptiam vomu rit Ρlinius. Quo autem nomine Sycomorum Hebraei dixerint, nemo hactenus , quod sciam, docuit. Raa me judice, adpellata est alachrymis, ma enim est lachrymas sundere. Π cum N permutatum, ut in Mao somnus , pro mo . Id enim Sycomorus peculiam habet , quod nullum serat aestate fructum , nisi vere largas emiserit lachrymas. Discorid. lib. I. cap. I M. Succus Sycomori primovere tencra arbore, antequam fructum serat, eximitur, lapidis ictu summo cortice destiuammato: si enim altiore plaga violetur corteX, nihil essiuet. Spongia aut vellere lichryma excipitur , quae siccata & in pastillos coacta fictili vase reponitur. Plin. rast. Nat. lib. 3. c. 7. Grossus ejus non maturestit, nisi incisura emisso lacte.
Idem lib. lib. I 6. c. 38. Mirum hic in moro Sycomorum νndigerat,sn mora enim ad compertum non est medicis succum quaerentibus ,
fere hora diei secunda lapide incussus manat, altius fractus , siccus
videtur. Sycomori lachrymas & ladiis nomine notavit Plinius M. N. lib. q. cap. 7. Grositis Sycomori non maturestit, nisi incisum , ami1lo lacte. Lactentes autem arbores praeter sycomorum & ficum reperio stylucem atque palmas Plin. L. I 6. c. I 38. Ficis humor hiateus. Huic ad Castos figurandos coaguli vis. Ovidius. At tibi dum lactens haerebat in arbore sicus. Sty Diqitigod by Corale
196쪽
DE ARBORI Bus. CAP. XVII. i 73 Styrax , Arabibus a lacte dicitur lobna , quod & Golio visum,
lex. t. 2I . De caryotis palmarum fructu Plinius ; Dos caryotis praecipua succo pingui lactcntibus, quodamque vini sapore in melle praedulci. Sed nec fico , nec stynaci, nec palmae convenire potest nomen BACA. Ficus non est Theyena ; styrax planta Syriae, in Iudaea non provenit Plin. lib. I 2. cap. 22. Styracem Syria Iudaeae proxima supra Phoenicem gignit, circa Gabala oc Marathuimta , & Cassium Seleuciae montem. Caryotarum aut fertiles palmae squarum ut Plinius refert , nobilitas cst Hiericunte maxime,)ab Hebraeis non Bechaim , sed Thamarim adpellantur , Deut. 34:3. Ostendit Dominus Mosi convallem Hierichuntis , nnri Ny civia ratis palmiferae. Duobus omnino locis de Sycomoro loquuntur Sacrae Literae. Psal. 84: T. Transeuntes per vallem Sycomori, fontem faciunt eam: etiam foecunaata loca operit pluvia. Transeuntes per vallem S'comori,
id est, per arida, siticulosa & inculta. Fontem faciunt, Deo suo fidentes, hauriunt aquas cum gaudio e sontibus salutis divinae, Iesa. I 2: 3. Qecundata loca, Hebr. benedictioncs : loca, quibus henedixit , id est, quos foecundavit Deus, ut Et ech. 34: 26. Reddam ista quae sunt circa collem meum benedictiones, id est, seracissima,
minime faecunda. Alter locus 2 Sam. I I 8. Davidi consulenti Deum , an ascenderet contra Philistaeos , respondit, ne ascendito rdiserte a persequendis eis , ut a rediaris eos ex adverso sycomororum. Et esto , quum audieris sonum incessus in cacuminibus sycomororum ,
t tunc moveas te , tunc enim pro erit Dominus ante te ad percutien
dum castra Phili eorum. Divcrrere jubetur Darid a fronte hostium ad eorum latus, post sycomoros longo ordine in vallo consitas, ita ut sycomori inter utramque aciem starent, strepitusquc dc fragor qui super cacumina carum auditus, signum Israclitis daret cum An gelorum exercitu adventantis Dei , & quantocytas committendae
cum hostibus pugnae. Locus pugnae dicitur Vallis Rephaim, hauti rocul a Bethlehemo , Gebal, vel Gi a Saulis, Adullamo & Uale filii Hinnom dissita. 1 Sam. s: χχ. ct I Par. I : '. Latitudinem Bus eXistimare ex eo licet, quod explicandis Philistaeorum copii; sussecerat, & frugum ubertate celebratur. Isa I7: s. Igitur Blum quod ab agrorum cultu vacabat , in sycomoris consitum fuit, vel pecoribus pastum, vel itinerantibus viam, praebuit. Qua rarae sucomoros protulit, Vallis sycomori adpellari meruerat. Illa scilicet
197쪽
r74 HIRROPHYTICI PAR a PRIOR quam coetus Hierusolyma petentium transivisse , inque ea Pro somte Deum sibi constitui sie traditur Val. 8 . Nec enim verivmile est alibi in Iudaea Sycomorum tanto numero provenisse , AEgypto sibi copiam sus vendicante, unde etiam apud Plinium AEgyptiae ficus nomine insignitur, non quod ibi solum nasceretur, sed . ut dictum. quod nulli bi frequentior.
DE OLEA. OLEA Hebreis ab ardendo dicta. Canaanitidis olea fertilissima. Nasicebantur in montibus collibusique. otiosiarum arborum se mi. Oleosa ligna prater Oleam , ex quibus Cherubini facti. Mons oliveti. Gethsemane non vocata est a torculari , quo ex olivis oleum exprimitur. Olea in Libano ct in glareosis Arabiae dese tae rupibus. Olea in Gennesar : In Argoo spue Thrachonitiae , juxta Hebraeos. Celebratur ab iisdem ab olivarum bonitate Thema, Ragab trans Iordanem, Κchila, Netopha, Chusci chalab , Aresitarum oppidum. Oliveta Philistaeorum accendit Simsen ,
immissis trecentis vulpibus. Schultatim vulpes dicuntur a mordaciatate , Bocharto a tussendo. uae transpositis literis scribuntur nomiana ab eadem radice descendere queunt. Sustetita seunt qua ex gentialium Icriptis ad illustrandum codicem sacrum a feruntur. I. OLEA HEBRAEIs AB ARDENDO DICTA.P pruniseris arboribus a Rajo recensentur olea, non Obstante, quod illius fructus a Plinio Scaligero & aliis baccae vocantur Pru-nus , Myra vel Sebaste, Cassia , Cinnamomum, Amygdalus. Ο- leae, secundum Matthioti descriptionem sella habent longa, in acutum desinentia, Crassia pinguiaque , supeme virentia , inferne albicantia , sapore amaro & acriusculo. Florcnt omnes Iulio incinsoribus albis, racematim prodeuntibus , e quibus baccae prodeunt primum virides , deinde appropinquante maturitate pallescunt, tandem purpureae prius factae saturate nigrescunt. Decerpuntur m n- se Novembri & Decembri : namque antea non maturescunt. Ste nuntur deinde in pavimentis, donec rugosic fiant, deinde molae Disiligoo by GOoste
198쪽
s ponuntur, di torculari premuntur, affusa serventi aqua: ita enim oleum reddunt. Ligni maloies pulchra, solida, venosa , crispa , ardetque viridis , perinde ac sicca : seruntur in collibus & in campis. m Hebraicum oleae nomen pro nut dictum , Σηin Cum v c gnata litera alternante. ut in ni pro Ux splendor , in pro pus clamavit . in unde net i ris i i v id est pix , pro ')ου fluere. n i igitur venit a verbo nu , ut ' T venatio a 'ax venari , idemquassinat , quod τ ardere. unde Hiphilicum riar 'xκ ardere secit eam. Dicitur autem ab ardendo olea, quod peculiare sit ligno ejus , uam viridi, facile exardescere , dc quod ignem celeriter concipite seuctu ejus expressum oleum. Ardet, inquit Matthiolus, oleae materies viridis, perinde ut sicca. De oleo autem ignis praecipua alimonia , instatur locutio proverbialisi oleum camino addere, id est malo sementum suppeditare : Oleo incendium restinguere , id est, ea remedia admovere , quae malum magis ac magis augeant &eracerbent. II. CANAANITIDIs OLEAE FERTILISSIMAE.
OLEARUM superfluente olim multitudine redundavit Judaea , ut nostra tempestate Italia dc Hispania, & quae nulli terrarum stem ditate cesserit Gallia. Nastebantur autem in omnibus Terrae Sandhesinibus. Deut. 28: o. oleas habebis in toto termino tuo. Deut. 8: 8. Introducturus est te Deus in terram optimam terram feracem oleari se, id est, olcarum olei maxime fertilium. Magnus ille Samheribi pocillator, probaturus Iucisis, Assyriorum aerram bonitate 8c
proventu eorum , quibus vita Carere non debeat, cum Hebrae rum terra contendere , praeter alia eam etiam praedicat, ' nra κterram feracem olea olei ct mellis. Σ Ret. I 8: 22. Quam strax O
learum sunt Iudaea , vel ex proventu olei colligi potest. Salomon quippe Hiramo Tyriorum Regi, quamdiu servis ejus ad paranda signa utebatur, deesse legitur vicita mille bathos olei, id est, mille centum viginti urnas, quae rediata in plaustra, conficiunt pia
stra centum octoginta septem, urnas tres et Par. 2: I . III. OLEos AE ARBOR Es MONTANA AMANT S RA
NASCEBANTUR oleae in montibus atque collibus, queis Columellae & Palladii testimonio maxime gaudent. Nechem. 8: I6. Exite in
montana Er merae ramos olivarum , ct ramos arborum oleosar m , --μως murii , quae pariter montes amat, ad facιmώm tabernaculum sDiuitiam by Cooste
199쪽
1 6 H IEROPHYTICI PARS PRIOR lum , prout scriptum est. Sunt enim 'i Hr solia vel rami, quorum fructus est oliva, & quae dicunt Im yp μην selia vel rami arborum quarum fructus solia & lignum ol si gaudent pinguedine, ut fa-sus, nuX, juglans, amygdalus, pistacia, laurus, minus nigra, e cmaus soliis probe tusis oleum exprimitur, quemadmodum e suri ba eis Plin. a s: 7. Citro ctiam Olcosum lignum tribuit Pometius , H
stor. generat. de aromatos lib. 3. c. 4. IV. CHERUBINI EX LIGNO OLEOSO FACTI.Ε lignis oleosis in adyto duos Cherubinos fecit Salomor decem eubitorum altitudo erat utriusque corum I Reg. 6: 23. Ε lignis ole As , ut nos quidem mistimamus , diversi generis : alias scripsisset rin 'rit ex lignis olivae. Quia enim utriusque Cherubi decem cubi torum altitudo fuit , & quinque cubitorum utriusque ala , corpus quidem utriusque eX oleagino ligno, alae autem in abiegno , vel alius generis olcosae materiae. Nec Cium, puto, reperiri tantae amplitudinis caudic , ut cX Ca simulacrum sculpatur , cujus alae ex
corpore ad quinque cubitos protendantur, selido dc indivise manen te ligno. Sic intclligam , quod de foribus in porta adyti scriptum I Reg. 6: 3i: 32. In porta adyti fecit fores e lignis oleosis ' severi
minare cum postibus quinta parietis. In his autem binis foribus e li Dis otiosis incliui casuras Cherubinorum ct palmarum 2 apertos flores,
scilicet ex lignis olcosis fores ad uti, superliminare cum postibus cie- surisque palmarum, florum Sc Cherubinorum, ut non ex solida vel indivisa materia , ita nec eodem oleosarum genere fabrefacta sunt. Nec ista ligni varietas operi deformitatem attulit, quoniam auro
obducebantur omnia. U. DE LOCII OLEAE FERACIBUS.
is oliviseris montibus erat 1. iri 'ri MoNs OLIVETI, Zach. I e 4. politus e regione templi ad ortum HicrusOlymorum. A quibus distabat et O. palliis, qui faciunt quadrantem milliaris Germanici. Marc. I 3: 3. Act. I: Iz. Ioseph. Beu. Dd. lib. IA: cap. I 3. Qua Parte mons constenditur intcr oleas , vocatur ram riisti Ascensas Olcarum, a Sam. Is 3O. ut 'a py ri In dicitur semtium ascensus , quae scorpiorum inibir ictum inserunt, quoniam u- . trinque ad latera ascendentium surgebant. Iud. I: 36. Num. 34: q. Capellus opinatur in GETHsEMANE , loco ubi Salvator ante Passionem oravit, quia stus fuit in monte Olearum, dictum suille a tomculari aliquo publico pro exprimendo eX Olivis oleo, quae magna copia Disiligoo by GOoste
200쪽
copia toto illo monte, seu colle colligebantur. Quamvis igitur
haut negaverim Torcular hoc premendis Olivis conditum, interpretationem tamen nominis quam adfert , admittere nequeo. Nam nec oleum sonit uno nec scriptio vocis patitur ; eo quod scheo in Gnaetanica versione nunquam in ut transit. Nos veram & congruam interpretationem in Onomastico Sacro dedimus , pag. II 8. II 9. 28 I a. ubi & nationem nominis luculenter expositam reperiet Lector. Εlh apud Hieronymum Comment. in Mai. 6I: ct Et ech. 27: in LIBANO Ctiam provenisse Olcas. Caeterum nascebantur in ipsis Can naeae rupibus. Deut. 32. I 3. Praebuit Lpraeli Deus petendum mel ex
petra , ex petris, m quibus apes lavos struebant) ct oleum a sit ce rupis , a rupium ad caetera sterili selo. Itidem de Us1T1Dκ sua seu Arabiae Deseriae si arcolis rupibus praedicavit Iob. 29: 6. Quum natarent gressus meι butyro , quum lactis in butyrum coacti copia circumfluebar : ct petra funderet apud me rivos olei , id est olei plusquam satis cx ipsis rupibus estet. Hoc Deut. 32: 24. est ting re in oleo pedem suum. Clarius : Tempore , quo pinguissim rum, id cit, optimorum proventuum copia, tum CX re pecuaria , tum cX rure mihi suppetebant. Cclebrarunt & profani aut es t ca in Canaanitide Olearum senacia. De TERRA GENNEsAR Ioseph. Belz. Dd. lib. m. cap. 3s. p. 86. Coeli temperies etiam diversis plantis aptissima eth. Nuccs cnim , quae arborum mnime frigoribus gaudent, infinitae florescunt: ubi etiam palmae , quas nutrit calor aestivus : has juxta ficus ic oleae, quibus aura mollior destinata est: ut natuiα magnificcntiam hanc esse, quis dixerit, vim adhibentis, ut
in unum conveniant inter se repugnantia, annique temporum Contentionem bonam , veluti singula peculiari studio terrae faverent. ARGOB Deut. I 3: I . quae Tharguinistis dicitur Trachona, id est , Trachonitis , a Thalinudistis cclebratur obolei praestantiain. Mena choth sol, 8y. col. 2. THECON primas obtinet propter oleum. Abba Schaul dicit : Secunda post cam cst RAGou trans Jordanem. Nec pro vilibus habuerunt Dalathas KEHiLAE. Sanhiar. Babyl. fol. 7 . col. z. ct Ioma fol. 76. col. I. Fuit etiam in laude oliva NETOPHAEAT LI. Pea. cap. 7. Netopha urbs est tribus Judae, Et a. 2: 22. & chem. 7: 26. vicina Bethlehemo , humore abundans, unde diu nus graminis ic herbarum vigor. Ita Menuchoi fol. 8S. col. Σ. nar.
natur histeria dc oleo pretiosissimo coemto in GVsCH HALAB , urbe Asciitica , quale coemi non potuit alibi uspiam locorum.