장음표시 사용
21쪽
Ordinis. EX Commissione A. R. P. Martiniani Tu-giensis , Provinciae nostrae Helveticae Min stri Provincialis accuratE examinavi opus Tripartitum, cui Titulus, Ian in Exarmatin in Epistolis in brum- ο Betti exaptu R. P. Hi li Lugdunensis Capurini, ex Gallico in Lat
num idioma translatum a M. V. P. Martino Lucernate Capucino , Guardiano & antehac SS. Theologiae Lectore : in quo cum non s him nihil bonis moribus aut veris dogmatibus fidei invenerim adversum , sed omnia cum ed tione gallica jam approbata ad amussim concordare perspexerim , dignum censui, ut Typis mandatum etiam gallicae linguae imperitis
communicetur. Datum Colmariae sto. Augusti Α.' Domini I I'.
F. valentinus Althireh. . Capueinus Ioel vicarius olim Cust. & Definitor Ind.
ΠX Mandato Superiorum attente legi & rem legi opustula R. P. Pauli de Lugduno Cuu-
cini,&antehac SS. Theologiae Lectoris in Gallico idiomate elucubrata, nunc autem Latinitate donata a M. v. P. Martino Luceniense. Capucino, Guardiano, nec non SS. Theologiae
22쪽
Lectore , sub Titulo , Jaν - Exarmatus in
Epistolis Instruct is s inniti-Hexapsis Sc. in qua
Versione nil nisi Orthodoxum, nil nisi bonis moribus consonum. reperL; unde dignam j dico, quae in lucem prodeat, & praelo data tenebras Novatorum sua iusigni claritate ac luminosa Veritate repellat.
Dedi Rapers vllae 3I. Sept. III '.
F. Franciscus Sarnensis Cap. GuMdianus, olim M. Theologiae Lector Ind.
R P. Paulus Lugdunensis Capucinus ac SS.' Theologiae talector Zelo & eruditione prorsus admisabili nuper gallice edidit suas epi-1tolas Instructivas & opus Anti-Hexapion ad
propulsandas Novatorum insanas opinionesti confirmandos in vera fide orthodoxos, cujus opustula non minore Zelo & eruditione in inguam latinam transposuit M. V. P. Marisenus Lucernensis CFucinus . Guardianus ac olim SS. I heologiae Lector sub titulo Exarmatus &α quam versionem a Superior bus jussus sum cum editione gallica conferre, eamque per omnia Authori Gallo concorda tem inveni; unde ut denuo sub praelo ponatur, dignissimam judico.
23쪽
INtra scriptus testor, me perattentε viditati examinisse librum , nuper gallice a R. P. : Paulo Lugdunense, Capucino &c. nunc autem latinE sci iptum a M. V. P. Martino Lucernen- . , ejusdem ordinis Guardiano & antehac SS. Theologiae Lectore ,iub titulo, Iatmius Emαrmatus sc. qui liber fidei Catholicae & bonis
moribus non totum per omnia conformis est; sed revera dignissimus , ut sblida sua claritate armatus in lucem prodeat ad exarmandos Ecelesiae hostes, quique pro communi notitia &plurim um extra Galliae climati habitqntium utilitatem typis mandatus appareat. Ita sen'
Datum Selestadii Σ'. Sept. III'. -
24쪽
mecro te , ne laborem meum reprehendas . . .
in tabernaculo Dei unu quisque ert, quod potest, alij aurum s argentum lapides pretis. . Nosseum bene , agitu- , si obtulerimus pellu
s caprarum pilos s. Ita S. Hieronymus ad Rum num e a sic ego ad te Lector. in tabernaculo Dei ,
id est, immihiante Christi Ecclesia sunt vari complures, eurrente saeculo, qui ingenio & pietate locupletati offerunt ex thesauro scientiae & eruditionis suae aurum , argentum, & lapides pretiosos, operam suam pretiosissimam in scribendis aut vertendis libris perrimam utiliter collocantes ἔ his non immerito annum. theraveris egregii, huius operis Authorem Gallum : si verb me , quod interpres sim incultus, iunxeris offerentibus pelles & caprarum pilos &c. non succensebo,
ham in tabernaculo Dei unusquirique steri quod
potes tametsi iii latina & gallica lingua me inter
primos esse haud crediderim , primus tamen ad praeiens qualecunque negotium vires & audaciam sumpsi , sic Deo , ingenue fateor , me monente interius , atque amicorum non vulgari numero me instigante terius :' Scis, Benevole Lector, in laboribus exan
25쪽
landis circa scriptionem aut versionem librorum ut plurimum quatuor dari genera Virorum ; sunt qui volunt, sed non valent, sunt vicissim qui valent, nec tamen volunt; sunt qui nee valent nec volunt; sunt denique qui & valent & simul volunt scribere pro gloria Dei Sc incremento verae Religionis. Qubd si tibi non videatur, me spectare inter Valentes, ne, quaeso, locum invideas inter volentes , & quidem optima voluntate & intentione volenti. Si quid desim votis tuis, cogita , quod non omnis fert omnia tellus , & quod non omnibus datum sit omne , sicut tibi larsitan.
aeris 3 cur huic operi praefigam titulum
DUnius Exarmatin P quippe qui non habeatur
in Authore gallico causam accipe. Veritas & rudiacium hunc titulum genuit: Veritas : nam reips1 hic exarmatur Ian senius , qui defunctus adhuc loquitur revivit in discipulis suis , Vicariae Christi Cathedrae & Ecclesiae Dei Sacro-Sanctae rebellibus. Quidquid armorum aut praesidii Iansenismus sibi comparavit usque adhuc in divinis paginis, in pervetustis S. Augustini aliorumque SS. Patrum monumentis , hoc totum in praesentibus tribus tomulis diripitur, ac Iansenius non modo alienis sed & propriis armis spoliatur , imb trucida' tur, ut paulo post fateberis candidE , si sis sector candidus & sensatus.
Cum fortis armatus custodit atriumsuum,
in pace sunt ea qua possidet : si autem fortior eo
supe emens vicerit eum, uriversa arma ejuου auf
26쪽
feret , in quibus confidebat , Ustolia ejur distribuet.
M sic Ianienio ejusque asseclis contigisse videtur in hoc tripartito volumine. Fontem armatum Iansenium eiusque Iansenismum dixeris , eminus eum ince dentem , atrium suum instar villicosi gigantis custodientem , infractum S. Augustini discipulum se iactitantem, Vicarium Christi &. Ecclesiam ad singulare certamen provocantem timide conspicias r cum vero propiore mentis praesentia rem exploraVeris, protinus exin perieris totum Iansenium hic exarmari , ac velut alterum Goliath proprio gladio iugulari ; statim haud illubenter pronuntiabis, quod fortior e vermeniens v
cerit eum , utpote qui universa arma ejus abstulit , in quibus tantopere confidebat Sed & sanum iudicium suasit, hunc Titulum so-re vinculum opportunum, quo opuscula Authoris alias disparata , & tanquam de diversis diversis modo tra tantia colligarentur& inter se utpote ad unam Ian- senismi internecionem tendentia Unirentur, Unumque sed trifarium volumen conficerent. Haec de titulo; iam de stylo. . Non rudem duntaxat, sed quandoque durum &harbarum grammaticum me offendes in transferendo: Unde non peccabis , si nonnunquam de peccato grammaticali me argues, aut de barbarismo me increpabis; patienter id feram , cum subinde sic peccaverim studioso 'conatu , non multum anxius, ut sim praeclarus, plu-'verb iit clarus, id est, explicitus sim versu, de
27쪽
- .Lectorem quantum fieri licuit , litteratis & fidelis : non modb
phrases scholarium & elegantias Romani sermonis. Db- iscuriores evitavi , sed & sprevi, ne Lector in termin rum cortice haesitaret, cum de .medulla sensus & doc-.trinae inquiritur. Sic fin/ scribere docuit scriptorum opritimus S. Augustinus, non timeamusserm*gram
malicorum , dummodo ad meritatem sobriorem
permeniamus. Haud tamen dissiteor, me, quamVis raro, paucissima quaedam verba addidisse Authori, non ornatus sed gravitatis & energiae gratia, quo propius sensui contextus ac menti scriptoris accederem. Caetera' praemonenda ad tomulum secundum & tertium diffe-iro, ne hic iusto fusior sim in praeli naribus. Valer, Se si velis, fave. Prius tamen hanc Tabellam inspice, ut uno intuitu praenoscas, quid agatur in primo tomulo. t
ist. Prima. In qua explanantur Ueritates ex deci-
. . . sione Ecclesiae de fide tenendae contra recenter grassantes haereses.
Epist. Secunda. In qua per tres columnas consi Li. - . tiar Parallelia sive collatio Doctrinae' Iani enii cum doctrina Divi 'Augu- '
28쪽
norum, Dei Miseratione, & Apostolicae sedis gratia Episcopus Grassiensis, Christianissimi Regis Consiliarius &c. Universo Dioecesis mira tam Saeculari quam, Regulari Gero O.
'quam placuit ex ordina ιione divina, adorabilis sua providentia nos licet immeritos elevare
ad dignitatem Episcopatus , ac humeros nostros hujus Durcem pastorali cura oner
29쪽
re 3 ι persuasi cognovimus, primam Discopis obligationem in se, ut solicite fervent, s custodiant Sacrovinctum Orthodoxa Religionis deposiartim. Eapropter, Charisimi statres, non csavia
nus monere unumquemque vestrum , ut caute ambuletis, ac vigilanter vos muniatiae contra mo
dernos errorum ac harsum artifices. Non cessa mus hortari mos in doctrina sana, cum Salumiore nostro 'seu Christo vos commonentes , ne duntaxat imitemini serpentum prudenIiam aures obturando ad sermones illos , qui instar cancri v racis paulatim serpunt ad inficiendas animas 3 v rum etiam , ut induinis columbarum simplicismiem, etos submittendo caeca obedientia oraculis LGrisia , qua jam toties vos alloquitur per os vorganum supremi Capitis. VHδε - quidem vero superbia eorum , qui Deum oderunt, asceiidat semper quidem ad iam altum temeritatis madum, ut non mereantur cum publice , tum prium
lim scis uram Gallicanae Ecclesia minitari, aut m ditari, quaerentes eam abscindere gladio dissensionis a Romana Ecclesia , quam ad suas partes fictere nequeunt 3 quando quidem laco submissionis debita
Romanis decisionibus no ου semper contra Eccle-
30쪽
Aam steritiones cogitent ; quasi non esset uncta oleo nec Ulatasancto Jpiritu, in dies fabriando subtilio res technas pene infiniti uis epistilis, libellis, cotti quia parallelis infidelibus, quibus indefesse fatigant conturbant publicum: idcirco, Charissimi fratres,
omnes costem sunt vires, ut flemus quasi murus pro domo Istaei, nos prenue opponentes huic torarenti iniquitatis, toti regno miserandam inundati
nem interminanti. Unde officii nostri, s oneris es duximus, desuper vos informare, talibuss providere sub iasio, qualia fas est expectare asolicitudi-
ne nostra Pastor adi. Hinc etiam perlustravimus Epistolas has instructimas nuperrime nobis porrectas ab eo Authore, cujus fiam Orthodoxax jamdudum probe novimus , quas plane tempori apprime opportunas judicamus , magnopere θι rantes, non sternendos indefructus in domo Dei exorituros. uua--propter bono fidelium arbitrabamur consul-
tumo,si prasentes Epistola prato submi se publico
in manus vestras devotaerentur, prout eas de facto vobis consi mus omni intentione perlegendas, ac ruminandas, ut enascentes exinde difficultates oratenus f in fiducia adisvicem discernamus. Ne defraudelis , charissimi fratres, concreditas vobis ani-