장음표시 사용
341쪽
Danielem Prophetam oppositos fuisse paulo ante ex D. Hieronymo vidimus. De eaetetit nihil distinete licet assirmare. Apollinaris libros
3 o. contra Porphyrium idem Hieronymus epist. 6s. ad Pammach. omtissimos appellat, re egregia volamma : & in tal. ill . Script. inseν emina ejus opera vel maxime probari ait. Extat de iisdem praeclarum testimonium Vincentii Lirinensis : Nam quid Apollinare praestantiu acumine, exercisae ione, doctrina st quam multas ille baνebes mustis polummibas orressi e quot isi cor side/ confutarit errores e indicio est opus illud Io. non minus librorum, nobilissimum s maximum, quo insanas Porphyli calumni, magna probationum mole confudit. Hinc merito tantum virum in haeresin prolapsum dolet. De Imperatorum edictis , quibus impios hosce Porphyrii I bros suppresserunt, jam superius egi. Quamvis concitatis vulgi animis promiscue in omnia scripta saevitum , quae infaustum Christianis nomen praeserebant. Et haec, nisi fallor, causa est,cur Philosopli eae hi. storiae Malchi nomen fuerit praefixum, non ab ipso quidem autoro, 'verum ab iis qui communi Porphyrianorum librorum cladi hoc opus subtractium cupiebant: ut quasi lignis commutatis inquirentium oc
Ios animumque falleret. Sed ut nullum tam noxium venenum est, unis
de non salubris aliqua medicina arte extrahi possit: ita ex pessimis hisce Iibris veritatis propugnatores scorpiacum consecere,quo non ipsius f Ium Porphyrii, sed ia reliquorum omnium Ecclesiae nostium ictus noxios & virulentas calumnias persanarenti inimo nullus omnino τῶν plura aut fortiora tela Doctoribus Ecclesiae suppeditavit , quibus multiplicem gentilium errorem facilius feliciusque jugularent. Cujus quidem rei argumenta abunde peti potant ex Eusebio, lib. 3. & de praepar. Theodoreto therap. serm. r. & Io. D. Λumstino de Ciri Dei lib. io. aliisque Sanctorum Patrum locis quam plurimis. ubi Porphyrii testimoniis perspicue probatur universam illam fabulosa & -λυθεον gentilium Theologiam μησεν ἰερον , μηδεν Θεοκως continere. Daemones,quibus divinitatis honorem coeca mortalitas tribuebat, infestos & malignos humani generis hostes esse: oracula ab iisdem edita meras esse imposturas, & credulae hominum simplicitati Iubricis & obleuris verborum ambagibus illusisse. Sacrificia de mach tiones a vera pietate abhorrere:& cra s ac materiales daemones esse, qui hostiarum vaporem foetidumque nidorem expetant: aliaque hujus
generis plura, quibuε ἐ29. ias ' orata . sundameruis evertitur. unde
342쪽
de verissime de hoc philosopho Theodoretus serm. 3. graec. aff. dixit:
motur Me m cuium Samsonis animati persimiae e ex ore eomedentis exiisuetibur, s ex forti duis do. Hae enim ad refellendum mendacium 4 mendis eii patrono scrip sunt: s veritatis aecasiator mater animi flententiam veritatis defensior est e Deus enim qui Imguam vatis B.elaami reeariparatam benedictionem proferre Getis, is s h us tinguam rabido furore adpersus verit rem concimram , invisam contra mendacium conpertit Neque id solutiu ,
sed nostrae quoque religioni luculentum non uno in loco testimonisum perhibuit, & Christi divinitatem , quamvis inscius & invitus, comprobavit. Non secus ac daemon ipse in Evangeliis Christum. Dei filium consessus est. Tale enim illud est Euseb. lib. s. praepar. cap. I. ex opere adversus Christianos, & Theodoretus in ipsis fine Therapeuticon proferunt: Christi adventu daemonum potest tes atque operationes celsa ise. Tum quod libro 3. demonstr. ex li-hro 3. de philosophia ex oraculis ab eodem Eusebio , & D. August. lib. t 9. cap. 23. adducitur. ubi daemones ipsos de Christi pietat , passione,& immortali gloria respondisse testabatur, quem& ipse propterea nequaquam blasphemandum pronunciabat. At que utinam vel daemonum , magistrorum suorum modestiam homoeSaenis linguae & impotentis animi fuisset imitatus: nee blasphemiarum, conviciorum, calumniarum & mendaciorum plaustra in Chri- stum effudisset: rectius sane si non saluti, saltem famae ac nomini suci consuluisset. ut hic potissimum variam ac mutabilem animi inconstantiam, &dogmatum contrarietatem ipsi exprobare liceat: quama in reliquis scriptis jam olim animadvertit Eunapius, & lli. annalium isacrorum autor ad palinodiam sub Constantino M. iactam argute magis quam vere pertrahit. Caeterum quae de opere adversus Christianos SS. Patrum te. stimoniis confirmata hactenus proposui, id quoque manifeste videntur evincere, quae Lactantius lib. de just. c.χ de Philosopho Chri .stianae relisionis oppugnatore scripsit nequaquam de Porphyrio ime, ligenda esse. Nam praeter rationes superius a me adductas, diversi autoris opus misse apparet non solum ex diverso librorum numero sed ex materia& apparatu diverso. Cum enim Lactantius Hieroclis judicis accuratum & subtile sacrae Scripturae examen miretur, quod e 3 9 D
a tem auxere conatus, ranquam ilia est tam contraria, adeo muru adeo iurima
enumemstet, ut a quando ea eadem disicipiisaluisse videretur ι fatetur haud
343쪽
lcure,alterum Philosophiae antistitem nihil simile ad Christianae religionis oppugnationem attulisse. Quin etiam in persequendo instituto suo ineptum, vanam, ridiculum, pro imrasimie baa rontemptum filiss
scribit. Adeo quidem ut Hilaroclis φιλαλήθη argumentorum robore &vehementia ,sive ut ipse ait, mordacitate ei praeferre non dubitet. Quae pro isto de Porphyrii libris nullo modo accipere licet : nisi hominem dicendi peririmimum, & in disputando apprime exercitatum manifestae convincere velis. Nemo enim non videt,quantopere haec reliquorum Patrum judicio discrepent. Caeteri enim Omnes Hieroclem velignorarunt omnino, vel prae Porphyrio adeo contempserunt, ut nec nomen ejus nunc scireturi nisi Eusebius opem particulam, qua Apollonium Christo comparabat,refutasset, Sed contemptum potiusquam ignotum fuisse,ex Eusebii libro apparet,qui caetera ejus Scriptoristanti fuisse negat,ut iis refellendis operam impenderet. quippe quae non illius propria,sed ex aliorum scriptis, non sententiis modo, verum di.ctionibus quoque iisdem, ac totidem pene syllabis impudenter sublecta erant. Quibus verbis Hieroclem ea quae de sacrarum literarum repugnantia scripserat,eum ex aliis Christianismi oppugnatoribus, tum praecipue ex Porphyrio si is iratum suisse manifeste indicat. Et dum alibi iis responsum oppositum iri scribit,ad Porphyrii refutationem, quam animo jam molle atur,haud dubie lectorem rejicit. Hunc enim divina oracula assidua lectione trivisse, & in iisdem subvertendis vehementer exercuisse ingenium, praeter superiora SS. Patrum loca, testatur The. odoretus therap. serm. 7. ubi de sacrificiis lege divina constitutis agit.
dum suum adversus nos opus procuderet : ipse etiamsacrificia aptemte aliena samo nunciavit. Sed ut simiae humanos gestus imitantur, naturam tamen tuam cum humana nou permutant: ita Porphyrium Esacris literis quae . dam pro lubitu sublegentem veritatem imitando utcunque expressisse,
ipsam vero minime perdidicisse ait.
Haec de Porphyrii vita de scriptis ad antiquitatis illustrationem hactenus disseruisse susticiat.
344쪽
Iambnchi atat. l. Asius junior hoe nomine, . quem Iussan; s ἱμharii Epipola. Σ. Iamblichi Mer de Musteriis in nyriorum. 3. Da pim 'thagorica libeν. 4. Index scriptorum in illo fibro laud rorum. s. hortationes ad philosophiam. s. Index sic 'tora Laan Prorreptico Iamblichi allegatorum. I. Liber inediραν κοινανς μαθήματικῆς. 3. Commentarius in Nicomachi Se eni inithmo'. riea. 9. Index scriptorum in isto Commenανio allegatorum. Theologumeaea inithmetica V Iamblichi Gripta deperdita. at
D IAM5LICHO nolim in praesenti recoquere ea, quae ad
vitam ejus scriptam ab Eunapio pridem annotavi. Patrita ei fuit Chalcis, Coeles Suriae civitas,cujus cives Chalcidenos appellatos mon ut a ChaIcide EuboeatChalcidenses Stephanus auctor est. Nihilominus vocant non modo inscriptio- nes librorum ejus, sed etiam Eustathius ad Iliad. β . vers. 337. & Iu- Iianus Imp. Orat. IV. p. I 6.Genus duxit fortassis a Iamblichoiti clam Syro Babyloniorum scriptore, qui sub Trajano atque deinceps usque ad Antoninos vixit. Noster longe junior, hunc enim Constat tini M. aetate claruisse haud dubium est. Praeceptor ei Anatolius prirnum,deindeporphyrius ι de quo jam dictum, gil quo moribus atque ingenio melior sitisse videtur Ludovici Vivi commentario ad S. Augustini VIII. i 2. de civitate DEI, ubi Iamblichum una cum Platino&Por- phyrio nobuior tritionisii praesul Hipponensis annumerat. Atqui
345쪽
Cardinali Bessarioni etiam Iamblichus hic eorum qui Plisoram sequuntur 'decia audit, Iibro secundo contra calumniatorem Platonis capite IX. Quin ipso Platone tempore fuit non re inferior, judice Iuliano. e Sed iascriptis suis ita Platonem sectari se innuit, ut alios etiam Philosophos consuleret, Pythagoricos maxime , neque Graecorum modo sapien tes, sed quoque AEgyptios& Chaldaeos & alios quoscunque , atque ex cunctis excerpens quae ipsi placebant pulchrum corpus efformaret doctrinae admirandae & singularis, sive ut ejusdem Iuliani de altero Iamblicho dὶ verbis utar , tanquam in lyrae variis e sonis concentu ad
perfectam Musicam conjunseret. . Versatus est ad extremum usque in Syria , quotannis solitus in thermas Gadarenas o excurrere. Incertum enim num tandem Alexandriam concesserit, ibique t in post AElypium obierit. Hoc certe constat, regnante adhuc Constantino M.M-que ut videtur ante A. C 3 vita discessisse,nam post Iamblichimortem Sopater ejus discipulus in Constantini M. te aulam contulit test .Eunapio in AEdesio p. 34. II. Quod itaque Zonarat & Cedrenus Iamblicho huic tribuunt oraculum proditarum scirca A. Q 37i. per Alectryomantiam primarum literarum nominis Θεοδ. quo appellaretur is qui Valenti esset successurus, nec temporis ratio seri, & Ammiani Marcellini, g Socratis aliorumque silentio refellitur. Similiter patet Iuliani Imp. A. C. demum atque adeo vix ante Iamblichi mortem
nati Epistolas, haudquaquam posse esse datas ad nostrum Iambli-N n i chum
o Julianus Orat. IV. p. I46. Iuliantis Epistola XYxlv. ad Jamblichum : Καπιτρι αδε ς
Epiuola XL. idem Julianus Iamblichum illum vocat παιτὸς ΕΜ η- νι,-- aitque malle se EpistolamJamblichi unam quam Lydium aurum possidere.
. Eunapius P. 26. ita licet interpretari verba Eunapii p. 3I. t Ammian. lib XXlX. e. r. Socrates iv. 39 Sozem VI. 3s. TrIparti a VII. Nieeph. Hiit Eccles XI. 47. oraculum illud memorantes , de Jamblicho& divinatione per Gallum ne Caeterum de Alectryomalitia illa exstat singularis libellus Jo. Praetorii Lipsi quam tangunt etiam Athanas. Κircherus T. 2. Oedipi Egypt. p3rtς a. p 472. seq. &Jul. Caesar. Butengerus III. 4o. de divinλ
346쪽
a 34 ' IAM3LICHI rib. IV. e Xmm.chum, sed ad alterum juniorem itidem Symm&doctum Apameae h)commorantem, nisi quod nolim cum clarissimo Dodvvello ἐὰprorsus suppositas illas Iuliano Epistolas,s ab Sophista quodam,Chro-
nologia inconsulta effetas dicere velimus: Sopatrum vero Epistola XL. memoratum diversum esse oportere a Sopatro quem interfici
jussiit Constantinus, & idem Iulianus Epist. XXVII. Ivocat, & jam mortuum innuit. Quod porro Iulianum nonnulli putant a Iamblicho Chalcidensi Philosophicis discipli
nis imbutum este , veterum fide dignorum testium suffragio destituitur, neque apud NaZian Zenum reperias quod Tennulius pag. 6 a. adCommentarium in Nicomachi Geraseni Arithmeticam affirmat,s lianum Iamblichi Chalcidensis discipulum a Naaianaeno appellari. Locus autem Iuliani orat. IV. p. t s. nostrum sane Iamblichum spectat, sed non obscure testatur exscriptis illius,non viva institutione Julia . num profecisse. Verda haec sunt: Οιδα-ου--Πλατωνα τώ λαε πιις votois AEM , ουπι μί- ἴνα-Tιν
extant Iuliani Epistolae, idem est ad quem etiam Libanius Epistolas laris psit, quarum unam e MSto Codice Barocciano,cujus apographumRev.
Κὶ Hunc Apameensem Iambliehitin il Cheseidensi distinguit etiam Tillemontius P.
347쪽
DE MYSTERIIS A GYPTIOR. Lib. IV.c. XXVIII.
vero literatiba a nobis non multa reddantur , noli mirari, ex tuis enim natae ad me aecedit. Causam Bera norim, non dico, dicerem si accuserem, 'deme antitam hae sincit. Interim quod te non rideo, tuum rustiea vita amorema reprehendo, eundem Ludo vehementer quod turbis te s sollicitudine liberae. Nimirum virum Muciae amantem Musarum exemplo infisere μου amn Mala enim consueverunt in monte Da musto otio cs quiete agere, quasi in foro texe re cantus insitatbsent tone fuissent protrusa S explosa , itaque in monte inst everunt eanere, nec tamen propterea in sobtudine versiantur, perivis ut nee tu; Nam illa mutuo se tenent, tu vero Mus tomactos Pythagomm, restonem,)DAFotelem, cognominem tibi patruum tuum. Mo modo autem Ua solitudo fuerit, ubi e vicemodi existιe chorus 8 Hic luce clarius est per ἐμολ-ον Θαῖον,
cognominem Iamblicho, ad quem inibit Libanius, philosophum rete, bratissimum Chalcidensem intelligi, Epistolam vero ipsam dirigi Libanio ad Iamblichum quendam iuniorem, Philosophiae & ipiuntastrenue deditum,qui λου hoc est patrui sui & Pythagorae fle Platoni,& Aristotelis dogmata diligenter meditatus est , iisque solitudinis suae taedium dispunxit. Incertum est idemne cum hoc juniore Iamblichus Himerii F. Sopatri ἀδελ*διός quem iuvenem Aristaeneto commendat Libanius alia Epistola quam edidit Lambecius lib. VI. do Bibl. Vindob. p. as III. Exstat liber qui vulgo inscribitur λωιriis AEnptrat m,Chaldaeorum, Assyriorum:sive responsio ad Porphyrii Epistola ad Anebonem Prophetam de qua supra cap. 27. f. 2. num. 3. dictu I est &solutiones dubitationum de Diis& daemonibus horumque cultu& commercio, atque adeo Theurgia sive animae cum DEO conjuncti. 6ne ex mente AEgyptiorum , Chaldaeorum S Graecorum Phi Ioso phorum, scriptae a Iamblicho M sub nomine Abammonis Mapistri.
Hoe primus subodoratus est Proeliis, eum Iamblichus ipse Iatere volitisset. Ita enim scholion Codicibus M,S. huius libri praefixum I 'lςίον οτι ο ξιλο ος
348쪽
Huetio m) judice micane laιidissima periretis Actolita cae frictura quadam .. Christianimi. P quam enim fulgere capit CHRISTI Philosophia, j is inda
Eunicam phimophiam Deis lua radiis late perfudit. Id cum in Porphyrii, Procli aliarumque serjtionibust pesicias, eam maxime in hoc Iamblubi libra.
Fateor tamen ut Theologiae naturalis insignita quaedam magnoque numero, ita Christianismi proerie dicti vestigia me reperire in illo nulla potuisse. Prodiit hie liber, nequaquam integer tamen, sed tantum ampliora & selecta ex illo excerpta, latine Marsilio Semo inter. prete, Veneti r48 deinde saepius nὶ una cum Hermetis Poema oro, &Asclepio, EpistolaPorphyrit,excerptis ex Proclo inAlcibiadem, Psello de Daemonibus &e. Librum integrum latine vertit Nisolam Sc testiis Tridentinus, ord. Eremitarum S. Augustini Theologus, sed admodum infeliciter, & Petavii judicio p. 27s. ad Iulianum tania imperite & absurde , nulla ut periodus veram sententiam exprimat. Prodiit Romae asso. 4. adjunctis amplis excerptis per eundem Sc tellium latine redditisnon modo ex vita Pythagorae a Iamblicho seripta & protrepticis ejus orationibus, sed etiam ex libro tertio de communi Mathematica disciplina, qui ciraece nondum adspexit Iucem. Denique liber de Mysteriis bene editus est a Viro doctissimo Thoma Galeo M Graece quidem ex MSto Codice Isaaci Vossit, collatis variis Iectionibus Codicum Bibl. Regiae Parisiensis, & Basileensis Sebastiani Feschii, latine vero ex nova & accurata ipsius Galei version , additis notis perquam eruditis. Oxoniae e theatro Sheldonianor 673fol. Hic p. 23 o. suspicatur Scutellium plura aliquando in suis exemplaribus reperisse, quam ipse in suis. IV. De Visa Pythagoriea,- ζ Πυ γυκοό ζίου liber sive primus λογων -)-αιοεωεως, ut hoc opus inscribitur in Codice Caesaren, & Regio Paris. quem titulum etiam eidem tribuit verba quaedam esect. i ii. allegans vetus Christianus Scholiastes Hermo. genis a 383. Hunc librum e Bibl. Cardinalis Antonii Perrenoti Gran vellani primus Graece in lucem edidit Iobannes inceri- Iheodoratas sive Theodori F. Frisius, addita versione sua & notis, Franekerae I 398. apud Egidium Radaeum A. Sed Codice admodum mendoso
Demonstrat. Evangel. p. 23. vide editiones a me memoratas supra lib. .eap. 7. 4.
in vineetitii Plaeeii T Consilio de studio Philosophiae eraducae p. lamblichi editor perperam vocatur Theophilus Galeus.
349쪽
mendoso usus vir optimus,in interpretando etiam saepius Iapsus est, ut Reinesio in var. lec . p. I S. Rich. Montacutio T. a. originumEccles. I. 167. Marco Mei bomio & aliis virix doctie pridem animadverum. Loca quaedam haud infeliciter emendavit Theodorus Cant rus h Vaticano Codice & eruditus Anonymus, cujus castigationes notis suis Arcerius lubjunxit: Desiderius item Heraldus Animadversionum libro in Iamblichum de vita Pythagorae, subjecto ejus adversariis Paris. Ispo. 3. Mareus Mei mius ad Nicomachi Geraseni Musicam p. 46. seq. Conr. Rittershulius notis ad Malchum sive Porphyrium de Pythagorae Vita: Io. Sche serus libro de natura Philosophiae Pythagoricae, AEgidius Menagius ad Diogenem Laertium &vir Amplissimus Gisbertus Cuperus in Variarum observationum li-hris. Meliorem versionem adornavit atque paullo ante obitum prae lis subjecit Illustris Vir Uisicis obrechtuι, Argentorati A. 37oci. g. Pau ca vero hujus translationis latinae exempla sine Auctoris nomine &Ioci notatione excusa cum essent, & Lucae Holitenti atque Thomae Galei conatibus, qui libri hujus editionem receperant,cum intercessissent ista, praec Iaram operam praestitit harum litterarum studiosiser
ditissimus Vir Lado hia GJ.ras, qui ope MSti Codicis Regii Parisiensis, & emendationibus usus viri docti Iosephi Scaligeri ut creditur quas marginibus Codicis sui qui jam Berotini est inter Erech. Spanli mii, illustris viri, libros Nic. Rigaltius adscripserat, plurimis mendis Iamblichum liberavit cujus rei jam specimen ediderat notis ad Suidam in notisque illustravit doctissimis, atque ita east, gatum a se & expolitum cum obrechii versione edidit Amstelodami A. IIo . q. subjecta Vita Pythagorae duplici, una scripta a Porphyrio quem sequi Iamblichus amat cum Lucae Holstenti versione aenotis, notisque Rittiershusii: altera composita ab Anonymo de ex Photii Bibl. Cod. CXLIX. deprompta, quam idem Holflenius latia ne transtulit. Ex antiqua versione latina Iamblichi non adeac teroqui praeclara, quae ex Holstenti beneficio extat manu exarata in Bibl. Ionannea hujus Civitatis Hamburgensis, nomina quaedam Pythagoricorum & Pythagoricarum emendavi supra lib. 2. .
350쪽
V. Index Auctorum a Jamblicho in Uita Pythagorae laudatorum , depromtus ex edicione
Androcydes cisti πλ' συμβολων stet. i s. I :Anonymus quidam Poeta Samius. F. Mollonius. a1 . 'Archytas. Ico. Aristoteles ἐν τῶ - - t. Aristoxenus. 23r. ἐν νω πεῖ βίου. 23 I. Empedoclis versius de Pythagora. 67. Heraclitus. I73. Hippobolus. 18'.
Hippodamantis, Poεtae Salaminii versus duo, 82. Homerus, 2s r. 26o. Ejus versus de Euphorbo. 63. Iamblichus librum suum de Musica laudat sei'. i Io. itemque do symbolis seel. I 86. Linus, 339 Lusidis Epistola ad Hipparchum, 3 p. Metrodorus Thyrsi, patris Epicharmi 2 r. Neanthes, I 89.
Nicomachus, 2II. Plato, IO. 167. D τν πολιτεία, I .
. . VI. Hremti-ra psephilosophiam sive μων Ἀπομ-- ροπων προπε βικους εἰς φιλοσοφIM . Commentariorum Pythagoricorum liber secun , ab eodem Arcerio edit
p) M. Tullii Hortensium ad exemplum Protreptici seriptum notat Trebellius Pollio in Salonino Galieno e. t. eiusque selectione ad Philosophiae studium succensum scribit. S. Augustinus procent. de vita beata & lib t. de ordine e. io. Antisthe. nem, προτειπτισω laudat Pollun VI. seel. s 8.&X. sect 63. Hortarionem aἁPώνώμρώιam scripserat eriam Augustus imp teste Suetonio c. r. Extat & Λusonii Protrepticon ad Nepotem, idyll. lv. & Statii ad Crispinuin lib. V. siis. a. Clementis Alexandrini προ μηνας.&c. Iambliciti προτρεπτικω λόγοι subinde a biobaeo in Florilogio laudantuc.