장음표시 사용
551쪽
suae voluntatis arbitrio Par his adimere aut interdicere in totum vel in partem euram animarum , eum eam non ad nutum &arbitrium ipsorum exeroeant , sed nomine proprio &. Iura δεο t quare nee ipsis invitis obtrudere possunt operarios , qui in eo rum Parochiis ullas fimctiones Pastorales exerceant ; ut & nuperrime hie Lovanti
resolutum & in Consilio Flandriae iudieatum est . Utrumque Instrumentum hic annectitur sub littera C. Nulli enim Praelato aut Superiori vel Judiei las est quemquam Benefietatum iu suo Beneficio , aut eius exemitio, ad libitum impedire , vel ejusdem iura invad
Sed si Episcopi quempiam existiment minus recte animarum curam gerere , adeo ut a Pastoralibus muniis serendum Can nes suspendendus si aut privandas : tum , sua auctoritate & superioritate legitime utentes , Pastorem hune , non pro arbitrio quasi DoMi NANTEs in Cleris removeant
aut deponant , sed iuxta Ecclesiae Can nes , primo monitionibus ti suavioribus m diis eum eo agant ut ministri Christi, S periores & Patres et quae si non proficiant, tum tandem ut Iudices , sed non nisi eo cti, & servato Iuris ordine. Episcopi ipsi , licet praeeipuum in ordine hierarchi eo locum obtinentes , etiam Dioecesim suam regunt eum quadam ad Episcopum Romanum & suos respective Metropolitas hierarchic subordinatione e sed num ideo sese Hearios ammibiles ere dent , qui ad nutum ti arbitrium functio. nes Episcopales exercent An Iura sua Episcopalia ab eis propterea invadi sinent An ideo existimabunt sese ad libitum Romani Pontificis posse deponi , excommunicari , interdiei vel suspendi ullatenus ὶ Nequaquam profecto. Non enim arbitrio Romani Ponti fieis aut suorum respective Metropolitanorum subiacent , sed Cauonibus , seὸ Legibus patque ex eis debent iudieari & tractari. Eodem iure & ipsi tenentur uti erga suos Parochos , qui una eum ipsis sollicia
Q Quid in Galliis peragatur . Ostendit Declam- - , ann. 1683. dedit Ludovisus XIV. Gal.
ludiarem gregis Domἰui perceperunt , o in Sacerdotali mini Ho , fecundi O dinis σDignitatis Ioeum possident ; ut loquitur Rieulsus Suessionum Episcopus in Conltituti
ne sua Cap. I. Exstat tom. s. Concit. G
Ex his saeile intelligitur qu ratione Paarochi dicantur curam animarum accipere ab Episcopis r quodque in exercitio ejusdem nullatenus dependeant a nutu & v luntate Episcoporum , sed eam exerceant
NoΜiNE PROPRIO , NON ALIENO I adeo ut
ea in nulla parte possint privari , nisi se vato in omnibus Iuris ordine, eam poenam commeruisse probatum fuerit, & Sententi, definitiva declaratum. XI.
De IUIturione Corporali , sis Missona iupossessimum. TIgente pristina Ecclesiae diseiplina, quae
V titulo; Benefieiorum seu ipsa Beneis fieta ab ordinatione sive collatione ordiis num non seiungebat, sed Cleri eos per issam ordinationem certis Ecclesiis alligabat , ut in illis tamquam earum Ministri iunctionessisseeptorum ordinum obirent , inco3nita erat Institutio auctorizabilis seu tituli conlatisa separata ab ipsa ordinatione , deua in praecedentibus , uti & ea, quae ho-ie vocatur eorporalis , seu miisso in possessionem
At postquam eirea seculum XI. erecta fuere Beneficia , eaque a collatione ordianum separatim conferri coeperunt ἰ una invaluere inclitutio austoritabilis sive titui;
possessonem , quae quodammodo responὀet solemni investitura , per quam ipse Uaffallus mittitur in possessionem ipsius seudi .
Quemadmodum autem in praecedentibus notatum est Institutionem auestritabilem p ne per omnia coincidere, quoad effectum,
investitum laudati, quae solet voeari Ciυitis , & per quam Vastillus eonitituitur 4
minus ti proprietarius laudi I ita quoque Insitatio corporalis seu miso in possessi
552쪽
s18 Tractatus de Meurfunem respondet ε- tufa semialἰ, perquim Benefieti possessio eonsistat in paeifieo &li-
ipse Vastallus indueitur in possessionem rea- bero usu ossicii , sive functionum , quaslem & personalem ipsus seudi . . ipsum ossicium necessario. exigit, Et sane immmonem in possessionem B
6 XII. nefieti unice dirigi ad functiones spirituales seu Eeclesiastieas Beneficio annexas, libere Quid per hane isseitur ovem sis misionem obeundas, evidenter probat forma, quὶ ,s p in possessonem consequatur Beneficiatus, ctata moderna diltiplina , Beneficiati inputa Parochus. possessionem mittuntur.
Missionem hane in possessionem iuxta IN praecedentitas observavimus Uassallum modemam disciplinam per omnia pene eo inis
per investituram ut vocant eisilem eon- cidere eum solemni investitura laudati, iam stitui dominum seu proprietarium ipsius seu- ante notavimus. di ἔ atque ad hujus exemplum , attenta Quod etiam pridem pulchre notavit modema disciplina , Clericum per institu- pael. 2. ωρ. o. p laudatus Ρ.Gudelmus diis riommi auctorizabilem huic investiturae re- cto tractatu : ibi enim assignavit num. r. spondentem , constitui quasi dominum & rationem, cur haec invellitura fiat porrectio- proprietarium Benefieii , sive adipisci ve- ne hastae vel alterius signi corporei et nem-rum titulum Beneficii eum omnibus juribus pe , quia maxima er praecipua pars feudo ei annexis. νt in honstribus o imperiis in simιtibus Caeterum uti & supra observatum est , juribus eo stit; qua cum incorporalia sint, Vastallus per eam investituram non consti- non nisi Fgno aliquo corporeo trad/ , ωρμtuitur in possessione . sive non intrat in que possunt et monuitque a. quod, ut
possessionem laudi ; ii militer & Clericus viria sunt studorum Vastallorumque genera, per hane institutionem non intrat in pos- ita fini υaria qua in singulorum in stitu- sessionem , sed in eam per novam instit, ris adhibentur et quae quidem , inquit , μtionem , sue investituram induci debet. gnificant ius potestatem, qua una conse Porro quemadmodum Uatallus per indu- tur , seudois annexa es.ctionem in possessonem nullum novum ius Tum his latius expositis , & sngulorum in re laudati acquirit , sed duntaxat ei da- seudorum symbolis explicatis, tandem numtur quasi auctoritas eo iure libere utendi ; tr. advertit observandum, invisituram non ita quoque Clerico iam instituto , sue e esse amm iuris fiuialis proprium , sed nonice de Beneficio proviso , per immisso- ejus in plerisque aliis Ucm esse, vitati risnem in punissionem nullum norem ius ae Danslation ius rerum censualium apud Sca
e it , sed duntaxat introdueitur in posses- binos , . . sionem , ad eum effectum ut queat perso- Ostenditque num sequent ι . quod in f n liter ius & ea, quae illi annexa sunt, exedi eris Inaugurationibus similis per sembola iacere . Quod vel eo apparebat in Clerim vestitura locum obtineat , haecque institu-mtior, rure , quam in Vastallo requiri, ne tioni Clerieorum in Beneficiis correspon-Clericus propria auctoritate exercitium ha- deat . De insiturione ait quae fit in ram iunctionum assumendo, videretur non Archidiaconatu , Praepositura , aliisque BE- Vocatus ut Aaron , honorem Sacerdotii su- NEFicus ECCLEs1A Ticis , per simbolum mere . annuli , libri , aut alterius cujusvis rei .
Quandoquidem Benefietatus per immissa- dubitandum non est e cum huiusmodi inseianem in postusonem , adinstar Vasulli, cona tutioni expresse ἰn libris Iuris hoc nomen
sequatur liberum exercitium Beneficii per ΙNvEsT1Tu Rae tribuatur 9 Cap. Cum olim novicam instiιutionem aequisti , hocque ii. M de Sententia σ re iudicata , exercitium unice eons stat in actuali & li- Ex ore 3. H de iis, quae fiunt a major pambero exercitio leu usu functionum spiritua- te Capitul; .lium , quae Beneficio sunt annexae , quae- Hanc formam immissionis , prout hodieque constituunt incium , propter quod B usitata est , latius prosecutus sum in Iureneficium daturi evidens est, quod pacifiea Eccles. To III. parte2.ses. 3. tit.y. aliaes 26.
553쪽
esp. 2. num. I. re seqσ. pag. a r. huius editionis; atque num. II. notavi, quod immissio in miles sonem requirat , ut cum ipsa pronuntiatione formae quaedam externa symbola realiter adhibeantur, per quae a pareat, quod provisus pusdsumem aceipiat ;unaque observavi haec lymbola externa pio conditione Beneficiorum & locorum con .suetudine , varia esse, prout ibidem ex Petro Rebulla, aliisque plura adhiberi solita
Ex his autem manifestum est omnia haee extema lymbola , in institutione corporali Clericorum , ae signanter Parochorum adhiberi solita . significare ius & obligationem obeundi ea, quae Oscio, propter quod Beneficium datur , sunt annexa ἔ ut proinde evidens sit hane immissionem in pusesionem unice respicere munia & functiones per Clericum , puta Paroelium , vi sui Beneficii Parochialis obeundas. Itaque quemadmodum Uastillus per solemnem Investitutam , quae fit adhibitis symbolis extemis, immittitur in posses Itonem omnium iurium laudo annexorum . ita quoque Beneficiatus censetur per eam accipere possessionem pacificam Beneficii ,& omnium Beneficio annexorum, sive li- herum exercitium eorum , quae officium, propter quod datur Beneficium, requirit. Ex hactenuet dictis concludendum est , Benefietatos per institutionem Canonicam sve auctorirabilem, accipere verum ti perpetuum titulum sui Beneficii, necnon ea omnia, quae eidem annexa sunt. Deinde ea omnia vi hujus Institutionis
ipsis iure ordinario sive iure suorum titulo.
Praeterea quod vi institutionis eorporalis sve immissionis in possestionem, consequantur possessionem omnium eorum iurium, quae ipsi titulo annexa sunt. Hine ulterius eoncludendum est, quod Beneficiati , puta Parochi, poli acceptam posscssionem Beneficii in iure obeundi has iunctiones , sive explendi ossicium, propter uod datur Beneficium , non magis imp iri & turbari queant , quam in tuis titu- Iis vel Beneficiis Parochialibus; sive quod
non minuς jure perpetuo ac proprio com
petat ipsis Beneficiatis ius dictas functione ς obeundi, quam jus retinendi & possidendi Han- ρeu Tom. IMipsum titulum seu Beneficium. His sufficienter demonitratum creditur, iaquo eonsistat pacifica possessio Beneficii , quae primum sundamentum subministrat pro obtinenda protectione Regia , quae hodie
Porro ideo operosus quam necesse erat exposui naturam possessionis pacificat Bene-fieiorum Ecclesiallieorum , eo quod praeelia pue agamus de illa FAC Ti vi A , qua Benefietati per illegitimas censuras suis is Bionibus interdicuntur, aut ab eisdem suspendantur . Ut ita elarius intelligeretur, Benefietatost huiusmodi censuris in pacifica possessione suorum Beneficiorum realiter via facti tu bari ; cum haec possessio proprie eansistat in actuali exercitio earumdem sunctionum spiritualium t ut e superius expositis iam vel talpa videat. Atque adeo eos aeque adversus hane sa-cti viam , ac adversus quamcumque aliam , plane posse Regiam Ma tenentiam & protectionem implorare. Eosque sub Regia Manutenentia seu pra- tectione, adversus eiusmodi υiam facti eoneessa, libere posse pergere ac continuare in pollelsione seu usu & exercitio earumdem
functionum spiri malium, in qua istiusmodi violentis censuris fuerant turbati ; de quo articulo latius in decursu. Id autem singularius praestiti ei rea Beneis fiet a Parochialia & Curata , eo quod ad
verterem Parochos , eis minores Hierarchas, hodiedum tam leviter, ob rationes animum
moventes, vel etiam provisionaliter suspendia iunitionibus suis Patioralibus e quo in diagne rediguntur ad ordinem simplicium Clericorum , qui has functiones tantum iure m re precario exercent ; qua agendi ratione ipsa Hierarchia Ecclesiastica non parum peris turbatur; qua semel concust , omnia sus d que vertere a beneplacito Superiorum Eois etesiasticorum iam omnino dependebit. Caeterum exponendo superius modum , quo possessio Benefieiorum Ecclesiastieorum acquiratur , nequaquam menx fuit ita eum definire seu arstare, ac si non alio modo seu forma possessio acquiri queat e scitur enim, cum modus iste tantum disciplinam
concernat, eum, pro locorum Sc temporum varietate, ac consuetudine varium esse posse.
554쪽
33 Tractatus is Reeursus. XIII. o metu Ecelsas cir , ct eorum pacificanus sume . NOtum est ossicia, quae natura sua te
tum & determinatum tempus dura tionis non habent, pallim reputari perpetua, praesertim moribus nostris: eo nempe sensu quod eorumdem possessores, vita durante, iis sine causa legitima , eaque pinhata , privari, aut in eorum exercitio tu bari nequeant . De hoe usu testatur Bugnionius de Legibus abrogatis lib. I. Satyrs r. scribens , quod Leges sancientes , ut omnes Iudices post administrationem depositam, quinquaginta dies in certo loco permaneant , non
obtineant in Gallia, quod omela & dignitates illic sint perpetua , id est, penes eos remaneant , qui ea in Republiea gerant , quoad vitam agunt. Idem dudum ante ipsum testat ut suit antiquissimus ille Pragmatieus Guillelmus Benedictu; in elaborato suo Commentario ad p. Roniarius, verbo mos habenε sitas ait ἰ8. M Nee Officia vacare dicuntur, is msi in tribus eantis stilicet morte na- is x , . At civili , puta renuntiatione , se vel foret acto, si deliquerit in officio. velis aliter e quo privari ossicio mereatur ris quo Samen casu ANTF vAM PRivENTUR,
,, audiri debent in suis defensionibus d adeo se me causa σ mo siti voluntateis disi tuerent- , eis succurreretur ner re
is media Iuris r. clinaria etiam posse'bria se . . Ad citatum Bugnionii textum hane ad-aecit notam Libertus Christinc rust si Idem is in Bel Rira obtinet mori et nostri , illieis enim Officia sunt premaneσtiar fle ita in is Suprema Brahantiae Curia iudieatum t s. ,, e i. RRO 647. cum Tonarchar quidam ,, Uinciaram ad nutum revocare & sne is praten rent , eensuit Curia ἱlloris m . to retιuendos quoad vitam, nisi se tamen illis abutendo , si se inhabileq red is de rent . .Quod postmodum ro. Aprili is ro49. eluidem Curiae resolutione eauis tum estis.
litis voluntariam renuutiationem , ct per δε- litium. Ita wamesus olim huius Acad mlae Antecessor primarius. Consit. Can. 3 l.
Quinimo etiamsi huiusmodi officia, quae
natura su ad certum tempus non sunt limitata , darentur etiam sub hac expressa es ausula usque ad revocationem nostram, ne quaquam tamen ea ad libitum sine causae
allegatione & probatione revocari possent: is nam hujusmodi reservatis inquit Nais melius ditio Consil. num. 9. quamviso revocationi viam aperiat, liberam tamenis remeandi potet larem & arbitrium nonis continet, sed limitatam & iuilificatam , is quemadmodum non minus μγ tuum di-- eirer officium, si ad beneplacitum, leuis quamdiu eoncedens voluerit, concedatur: is quamvis enim hoc casu propter ad lethamis clausulam hane, revocabile effectum sitis ossicium, non tamen potest pro nutu &is lubito voluntatist revorari ; quia a mera se voluntat 2 ti arbitrio non dependet A. Idem inter innumero . alios docet nominatissimuς Mocκ mannuet Deris. 9l. Num. I.
- Etsi eollationibu offitiorum, ait, clamis sula haee inseri solita sit, quam.su pia.
is euerte, eius tamen non aliam vim autis significationem esse sciunt omnes, quamis ut ab arbitrio regulato , ut loquimur , se seu boni viri arbitratu id dependeat, hoe se est quamdiu mihi mila eum ratione pla-- cebit seu placere debebit e novum enimis non est placitum , arbitrium , voluntatem is restringi ad id quod rationis, quodque ju-- stum & aequum est. Leg. 7. de cimtrah. is empl. C eem in Paradoxis : Z id edi , is inquit, libertas P Potestas visendi ut -- is lis ἰ nemo autem vimit tit mis, nisi quiis recta sequitur, qui rationi obtemperat Idipsum Ombat passim multorum CVibtulorum aliorumque Corporum uIus, quorum officiale renutantur perpetui eo neminde sensu quod ad nutum non sint revoc biles . quamquam anniet singulis teneantur sua Ostieia resignare, & eorumdem peter continuationem, ut de huius Almae Universtatis Lovaniensis eonitam praxis o
Hane elausulam in Regno Galliat se pariter intelligi iam dudum testatus est prae.
555쪽
Ad Principem laudatus Guillelmus Benedictus dicto loco ,& passim tradunt illius Regni Pragmatici . Quod circa Offcia secularia moribus nostris obtinere diximus, idem & in ossiciis Ecclesias ieis locum habet. Hine Κintschotius Cosi 84. tradit V icarium Ecclesiae Colia legatae & Parocinalis, de facto & sine causae cognitione amoveri a Capitulo non posse. quamquam Bulla Unionis ipsius Pali ratus fael e Capitulo expressissimis terminis contineat ad Capituli nutum ponι oe amo. veri posse, ρMi curam animarum exerceat d,, nam, inquit, scuti Omeiales perpetui μν, ne causa revocari aut destitui a luperioreis non possunt ; ita neque ii, qui ad beneis placitum vel nutum conserentis sunt in- is stituti. Ita egregie Alex. in L. Prmc mis libus D. Si certum petatur insen. per Lis Si Iurisperitos D. De excusat. tiatori Elais ibi Balae Bart. in L. de pupilio A. Si
is quis ipsi iis 3. quaest. D. de nota operi,, nuntiat. 8c late Capie. meis. V. LIIo.. Ea enim verba, cd nutum tu m, ben is placitam tuum, vel judicio tuo, arbitria, is menti, senstii, conscientiae tuae, & e. libe- ,, ram revocandi vel destituendi libertatem is non important , sed ad arbitrium boni
Cum itaque ossicia Eeelesiastica , etiam
ea quae ala nutum conferentis sunt consiit in , censeantur perpetua , atque adeo e rumdem possessores ea non possideant mere
PRECARio, sed vi tituli , saltem consuetudine permitii, quo privari non pollunt nisi ex causa legitima, eaque probata; sequitur quod iunctiones huic titulo annexas etlam non precaris , sed iure proprio exerceant , atque ita nec iis ad nutum privari queant, leu in earum pacifica possessione aut actuali exercitio turbari via saeti. Quemadmodum enim j f. praecedentibus ex perpetuitate tituli Benefieii Ecclesiastici ostendimus perpetuitatem Itiris ad funct: nes spirituales ab hoc titulo dependentes ἔita quoque ilatuendum , ius ad iunctiones spirituales ossicio Ecclesiastico annexas eise
sticorum consistere in idisti tis, α- 'l'
Episcopali auctoritat. Vobiiuri 'ra
in pacifica tua potassio Ita nec in functionibus, inqα ad . confessiones & eon cicinoe
De violentia dc ivia, eontra quam pro manutenentia seu protecti one ad Principem Recurius instituitur. g. I. Qui Regiam protectionem vel manutenentiam ad Uus υιm oe facti Diam impruraι, debet de ea docere.
Et quemadmodum ibidem ostendimus pa- UM in hoe Reeursu implotetur Protocssicam possessionem Beneficiorum Ecclesia- etio Regia adversus vim & friti Uisis, X xx
556쪽
Tractatus de Re Uu332 petaturque, ut ea per Regem propulsetur; debet Clerieus, qui protectionem inclamat, de vi illata docere, & Prineeps, ad quem
huius examen pertinet, de ea cognoscere :aliter mim nee poterit pretectiomem interst mere, nec Uim tollere ἰ quia oppresius recumrens ad Regem pro tollenda vioLENT1 A s-Bi illata , DEBET de ea docere . Ita Salgaeo de Supp. ad SL I. par. cap. I. num. I 8.
seqq. plures in hane rem citans Do
Non est opus pluribus confirmare rem evidentissimam; si enim violentia vel facti xia non subst vel de ea Iudiei Regio non constiterit , eausa & finis hujus Reeursus
Violentia antem seu facti via, de qua HeProprie agimus, est illa , quam Superiores &Iudiees Ecclesiastici cognoIcendo, decem n- do vel iudicando committunt ἔ nempe dum non servato Iuris ordine 'procedunt , ac ita Pacificum possessorem spoliant sive in sua possessione turbant. Adversus quam facti v am aeque ac adversus alias uiolentiae species etiam comparata sunt iudicia possessoria . Neque enim magis, imo minus Superioribuς & Iudicibus quam aliis pacificum possessorem spoliare seu tu facti turbare licet.
De quo usu , inter caeteros , testantur Auctores Anno/ationum ad Decisiones mi-shai de in ictis , signanter ad Decis 2 alserentes, quod possessores Beneficiorum recte agant apud Iudicem laicum iudicio possessorio, Am Judex Ecclesiasticus procedit
PARTE NON AUDITA, IURIS ORDINE NON
SERUATO, alliam partem spolianri sis fudpossessone destituenao , oe se ut priυatus procedendo, oe non ut Judex o quo iudicio id tantum agitur, ut protegantur hi in sua possessione , qua inique & per violentiam fuerant exi poliati, sue vis facti turbati a Iudice Ecclesiasico. Quin Zypatu elatis Curiat Eceles si eae Antuerpiensis postquam allaruit Beneia fietatos suis seneficiis privari non posse nis ob ilictum, illudque manifestim ,& euitalis a jure poena sit imposta , idque se vato Iuris ordine ; statim monet, quod si secus a Iudice Ecclesiastico quid attentetur, tum oppresso Recursus pateat ad Trit4nalia secularia ad vΙΜ arcendam.
Judex Eeclesias cus non precedens iuxta praescrἰpta Letum m Canonum, violentiam infert, ct υia facti progredituν. JUdex Eeclesiasticus omnino tenetur secundum formam per Leges & Canones prescriptam , sive servato in omnibus Iuris ordine procedere. Si vero neglectis hae via ordinarii, & ordine a Iure praescripto progrediatur , censetur vid facti procedere, &vim inserrer nam quod contra Legem est , id vioLLNrum es. Id iam pridem sat dilucide expressit Franei seus Zypatus ometalis Dioecesis Antuerpiensis, dum & in Notitia Iuris Betsi ei ait: se Inis Brabantia illud pridem receptum est exis Testamento Henrici III. Dueis anno
is Ιχω. & Laeto Introitu seeutorum Prinis cipum art. I. Ut nemo VIA FACTi , sedis ex LEcisus O' Iunicio tractari debeat .is Et art. I. novi Regulamenti iet. Maiio I 22. sancitum , ut quilibet maneat in se sua possessione , donec per SENTENTI Μis Iu iCUM COΜPETENTIuΜ mi ucatur . L. is a. de causa possess. & prope. uum. 7. Certe si Iudex non citatum , non audi tum, non desensum, ipsa natura prohibente, condemnet: si recusatus , renitente iure, se in Iudicem erigat : si pendente appellatione, Legibus & Canonibus reclamanistibus, procedat r vel si aliter ordinem Iuris violet ; quis non videat Iudicem huneoid facti proe ere & laesum seu condemnatum vim pati RImo Episcopi in Concilio Hispalensi II.
sub S. Isidoro Canone 6. relato in Corpus Canonicum ea . I s. quas. 7. can. I. alte declarant, huiusmodi processum etiam i
rannidem sere. is Multi, inquiunt Epist is pi sunt, qui indiscussos Presbyteros γ
D POTESTATE TYRANNICA, non auctoritate
ri Canovied damnant . Et sieut nonnullos se gratiὶ favoris sublimant, ita quosdam o-- dio invidiaque permoti humiliant: & ad
,, levim opinionis auram eondemnant, quorum crimen non approbantis . Qui Canon manife-e pro indubitato habet sundamento, Episeopos teneri adversus Presbyteros procedere Au QRITATE CANONICA, id est juxta praescripta
557쪽
seripta & Statuta Canonum , ex quorum auctoritate eos iudicare debent . Ita ut si aliter procedant Epii copi ad Uersus Presbyteros , eensendi sint eos POTE PATE TYRAN.
NICA damnare , utpote qui destituti Canonum auctoritate non nisi proprio arbitrio& libitu adinstar tyrannorum progrediuntur. Adeo ut in illo Canone auctoritas C umica directe opponatur potesati Vrannicae, sicut ordo Iuris opponitur υia facti e eousque ut quidquid non procedit ex auctori- rate Canonica , potestas turannica sit, vel iuxta hodiernam phrasim, quidquid non fervato Iuris ordiue attentatur, pro via facti& violentia reputandum sit. Sane, numquam violenta magis & manifestior est vis, quam dum quis tua ausi ritate & potestate, quae in bonum ac levamen subditorum coneredita est , in eorum
abutitur ruinam; & despotice pro beneplacito procedens per eam imbecilliorest opprimit , & functionibus , munus , Beneficiis spoliat. Non immerito proinde de hae violentia agens eruditissimus. Salgado praelud. q. eamnum. 184. ita deseribit: Ε λ damnosa quaedam, iniuriosa violenta oppressio , NA-
nicΕΜ illata. Et ibidem enumerans differentias, quae inter hanc & alias violentiae species intercedunt , observat , quod ilia a privitis committautur, hae a IuoiCι austantum d illae extra Iudic um in bonis , hae
in PROCEssitus , O IN IUDICIO, INTER cos MosCtNnu Μ iurisdictionis praetextu.
Existimat praesaudatus Auctor post Guid nem Pape , Rebinum pluresque alios, ab ipso dicto praelud. 4. citato , huiusmodi Iudicem, Leo Iulia de vi publica teneri . Etenim L. 7. d. habet: Lue Itilia de vi pabile
VE haberet, civem Romanum adversis PRO VOCATIONEM necaverit, verber erit, iussoritque quid fieri , aut quid in collum inj
cerit , ut torqueatar . Item L. Io. Is qui POTESTATEM, IMpΕRiuΜvx habebit aliter quam e3IUS ERIT , decernat, imperet, faciat. Etenim cum violentia haec a persona publica , & per abusum publicae potestatis ,
contra ipsam naturae legem , quae omnibus defensionem concedit , inferatur: is merito is vis publica aettimatur: vitque interis vi se lentiis maior & introcior, cum sub securo
- superioritatis ac iurisdictionis praetextu, si facillime deliberari potest ad ejusmodiis υim inserendam is . Salgado de Protest. Regi s, praelud. q. num. I92. ex quo ibidem infert , quod is cum Iudices tot intolera-- hiles violentias & oppressiones suae maio- is ritatis & iurisdictionis occasione coniisse mittant; iustillime multo fortius poterit se Rex illis resistere. & oppressis naturalem se defensionem praestare is .
Est haee ipsa Iudicum Ecclesiastieorum
violentia , adversus quam Principes nostri praecipue protectionem etiam Clericis sibi subiitis addixerunt ἔ dum iureiurando promiterunt, se eos ab omni injuso Cr ixo
Porro si Iudex Eeelesasticus servato quidem Iuris ordine processerit ; sed tamen mdio , invidiaque vel favore motus innocentem condemnet; insgnem quidem commi tet iniuilitiam; sed non censebitur, proprie Ioquendo , inferre violentiam seu via facti procedere . obtinet enim tune commune axioma: Qui iure agit, non turbat. Adeo ni hoc casu non sit locus recursui, de quo lite agimus. Sed se gravatus tum sibi alio, ut v. g. appellationis remedio , eonsulere debebit. Unde quantumvis suerit iniqua iis, quae alicui suscitatur, ut Bonis, Beneficiis, muniis privetur; quorum Iuliam& paeifieam habet possessionem ; si legiύ-
me citetur coram competenti tribunali; si habeat omnem sese defendendi facultatem;
si ordo Iuris per omnia servetur ; si post
haec per corruptum Iudicem condemnetur
iniuste; ei eerte fit iniustitia ; sed proprie
loquendo vis non insertur , seu non inter venit ita facti. Nam etsi sententia rationemate Iae seu causae iniqua est , i ulla tameα secundum sermam reputatur. Verum si idem ille eitetur eoram ΤΚ-bunali incompetente , vel nullatenus e ite tui; vel f ejus Iudex alioquin competens, sed debite recusatus, non obstante recusa tione procedat; s nolit testes audire, examinare probationes , caeteraque Iuris pα-
scripta observare I & ita Senteatiam pr
558쪽
Tractatus de Meursu nuntiet et erit manifesta iniustitia, attentatum via facti, vis publica ; quae recursui
ad protectiouem, vel ma tenemam Regiam, viam praebet .
Iud x Ere usicus, infigens etiam censuras non servato Iuris ordiue, via laeti procedit, Cr violeutiam ρήσι.
CErtum est iuxta modernam Ecclesiae
disciplinam dc receptam Π lm, nul- Iam proprie dictam centuram infligi polle ,
nisi per Iudicem , sive perpetit iurisdictio fori externi EccleIraitici. Porro siicut Judex huic foro praefas in
omnium cauLarum instructione & decisione non potest ad libitum procedere , ted adlirm- itur iervare receptas lori leges , oc prae . scrinium ordinem Iuris , ut praecedenti A. notatum eis, ita & in hae centurarum materia ad hoc sorum pertinente eumdem oriadinem servandum ipsi elle nullus dubitat . In quo quandocumque committitur desectus aliquis lubilantialis, eertum est, ait Suaresus e Societate Theologus, censeram
non Mum esse utcumque intubiam Jeu pro sus invalidam ; cuia Sententia Usa nulla es, o Sententia utilia nullum potes m ducere effectum . De Centuris diis. 4. Du. Quemadmodum autem Iudex Ecclesiasti-eus υim infert, dc Nil facti prccedere censetur, dum subverso Iuris ordine progreditur ut dicto j. praecedenti notatum eli ;ita pariter Iudex Ecclesiallicus insignem υιotentiam certo committet, dum praetermino Juris ordine in materia censurarum iervanis do , attentat via facti, non auctoritate Ca novied, ad censura ς prosilire . Ut mirum
non sit, si hujusmodi Iudicem etiam TYRANNinis inculet praelaudatus Canon relatus apud Gratianum Catij. i5. quas. 7. Cau. I.
Quod latis liquebit , si vel tantillum
consideretur gravitas Sc atrocitas effectuum Censurae Eesesiali leae: nam ut nihil dieatur de censura Excommunitationis, quae comdatis Chtilitanis ipio mortis supplicio terribilior videtur, Suspensio , itemque ratem Etestim, praeterquam quod opprobrio publico centurarum exponant , eique insignis insa,
miae notam murant, etiam privant eum
exercitio ordinis , atque ita inutilem reddunt 8c ineptum ad natus sui munia peragenda , quae poena sicut Patribus Ze Conciuilis admodum gravis visa est , ita & ex ea mauor animi Ec inopia ae amictio corporalis conseqni solent; quae non raro in propinquos totamque familiam redundare videas. immo quis satis perpendat aut concipiat mala Sc scandala , quae ex afflictione dc oppressione boni alicuius Ecclesiastici ,
vel innocentis in Communitatibus , Par
chiis, Urbibus, Pruvinciis, in ipsa Ecclesia dc Statu ordinarie exoriuntur S. IV. Quis ordo iuxta maiarvam disjιinam iamateria Censurarum sit servandMs 'CUm Censura Getesiastica si poena publica , eaque admodum gravis de infamans , ut e deductis h. superiori facile
intelligi potest, indubitatum eli, procellam, praevie ad prolationem sive sententiam censurae inlli tuendum, esse criminalem ὴ atque adeo in eius instructione formam proceisus, criminalis esse observandam e cuius si praetermittantur essentialia , censura , ob non servatum ordinem Juris, erit prorsus nullade in liri. Primum autem essentiale huius, scut &omnis proce IIuς , est ipsa Iudi eis competemtia ; quia quidquid a Judice Iuramρetente decernitur , est ipso iure. defectu potestatis seu urildictionis, nullum Sc inane. Hine Se- hastianas Vantius in Tractatu da Nauitatibus
processuum ac sententiarum, ag ns de nullitate ex DEFECTU Iu Ris Di Ti Nis , ait, quod
hie desectus maximus sit, imo irreparabilis insanabilis, 3c p. opterea monet ab eam Ide praecavendium esse. Basis vero dc fundamentum processus eriminalis est praeυia informatio , quae praρaratoria dicitur, Judicis auctoritate saeia super delicto commisso , ut istidire ipsi de
crimine constet : quae informatio capienda est per Promotorem Curiae Ecclesiasti eae, ad quem ultionem criminis prrtinet postulare. Ita communiter Doctores 3c Pragmatici omnes , cui consonam Statuta Curiarum
Ecclesiasticarum Provinciae Mechlimen iis , quibus
559쪽
OMisi. sinstita delitia ad Iurissctionem ac striamsi essemus ἐ- mireriis. Eretosiri leam spectantia ἐν estigabunt, Et πυι Lir s haec, prolequitur , Σπ
Capth iuridice toformatione praeparatorici, tentia hae ratioue utilia pre J-icem appetitum plane requiritur, ut Promotor , Oblato lationis reformari nou posu , sed duntaxat libello Iudiet , de crimine commaila con- να-ntiari NULLA . Hate Uantius, plures inqueratur , & eiusdem ultionem petat ac hanc rem citans Auctores .
prosequatur; nihil enim hie Judex nisi A- Praeterea eum Censura Eeelesiasti ea sitctore initante & urgente, decernere poteti. poena ordinaria, eaque gravissima , non p . Oblato libello, & visis informationibus test ea imnoni ex proeusu summario & eo praeparatoriis, e quibus formatas est λ si ex gnitione summaria o is seo EA , ut recte iis resultet fundata suspicio criminis , tum is advertit Zyt ut , solemnem o plenam
Iudex tenetur decemere Decretum citati - cognitionem requirit quae inlli tuenda eli,dumnia ad onus Rei: quod & Reo iuxta Cu- A eontra aliquem ordiomnia punitio intenditiarum Statuta ac praxim , legitime insinua- is tum . Tit. d accusari in Analysi Juris novi. ri debet. Deinde ubi iam Reus de crimine con-Quae quidem Hlatio adeo processui cri- victuq est legitime , illudque adeo est graminali etiam es essentialis , ut eius omit- ve, ut missuram taclesiasticam promereatur,sio processum omnem reddat nullum & im tum ea debet proferri in scriptis se caussvalidum ; adeo ut nulla auctoritas, nulla nominatim evrUM , iuxta dispositionemneremitas hunc desectum supplere possit et Iurix Canon iei in eam t. de Sententia E eum ipsum uatum ius eam praescribat. Hinc eommunieationis, noensionis oe istarictι Nicodemus Prineeps Iuclarorum increpando VI. quae se statuit :Pharisaeos, qui Christum condemnabant inau- , , Quisquis exeommunicat, 'communica.ditum, sic ait: Numquid Lex noma iudicar se tionem ira seni PrIs proferas , & CAUSAM hominem, nisi prius audieri ι ab ipso, si orem nicationis ExpRΕssΕ eo cribar sanoverit quid faciat ' Ioan T. --.3l.Quare is propter QUAM excommunicatis profera
Sebastianus Vantim agen; dicto Traelatu se i Si quis Iudieum huiusmodida nullitate DEFECTU ci TATION is , ait quod si Constitutionis temerarius extiterit viola- desectus nullitas illine pr-eniens inter si tor per mensem unum ab ingressu Ec- alias omnes POTENTAEsΜΑ /t. De necessi- - elesiae & divinis ossietis noverit se i tate hujus citationiS pro validitate cuiuicum- - isensum . . . . Et Me eadem in tuom
que Censum latius mi in singulari Tracta- - sonia re interdicti Sententiis volumus in ta Censuris Ereti stiris , li. q. se observari M. .
pag. 4r. huiux IX. Tomi. Et haee quidem omnia observari essen. Sic legitime decreta ae infirmata e tati, tialiter drbent in omni Censurarum Eccle ne, requiritur omnino, ni eitatus habeat fa- fasticarum Sententia, si- fuerit Sententiaeultatem Ze locum sese defendendi, neenon deeuratis a Censum ipso iure contractis , exceptiones suas proponendi; utque in pro- sve Sententia inflictio Censurae per m cessu de caetero observentur solitus ordo iu- dum mera paene , unice ob delictum com diciarius, & solemnitates eonsuere. Nam G. missum ; aut instar medicinalis . Oh conturis non e inquit Vantiu dicto Tractatu maciam in erimine, ut quis ab eo reupi eap. t 3. tD TATEM Sententia, quod stat 8c Ecclesiae obediar. . a Iudice suo, irater pari s leti time eo, Et im nulla Censura infligi potest murentes, seu eit ras lata fuerit: quoniam si ob delictum enorme, de quo quis prius
wLiTus Jud L .RUΜ onno MucissARius e vinei ludis aIirre deber, antequam S omittere,ur, vel etiam PR o T DR E fieret, ex tentia musiM Gnosiastice possit proferri hae nutentia redderetur NULLA. nemo enim ratione delicti puniri potest ,
Additque quod ORDO Ju Ris etiam ἰneauis nisi prius de eo sit legitime convictus. sis , quae Romani Ponti cis Iudicio deci- Poreo notandum, quod dum Censura E dantur, se ari debeat ... σ in quocumque etesiastica instar medietnalis in quemquam
560쪽
sas Tractatur ι proferim, quae & proprie sub nomine Cmora venit ἱ quod, inquam, Iudex tum a solute teneatur premittere monitiones Can nicas ; quia Censura illa tantum proferri potest in contumaciam: nam principaliter tendit ut eoutumacia frangatur, qua quis inerimine pertinaciter haeret , ut ita ab eo res piseat & Ecclesiae obediat.
Verum ut quis de contumaria convinc
tur. & de ea legitime Iudi et Ecclesiastico
contiet, qui caute providere tenetur, ut in
Censura serenda ostendat se prosequi quod
eorrigeretis fuerit o medentis, Cap. I. de Sent. Excomm. in VI. decreverunt Ecelesae Canones, ut praemitteretur monitio Guonica, quae & competens , item juridica appellatur. De natura huius monitionis etiam ago dicio Tratiam de Censuris, cap. 3. f. .
Atque haec praemia monit o pro validitate Censurae adeo est neeessaria, ut nullo casu praetermitti queat, ne quidem sub praetextu quod contumacia sit NorORi A, uti post Su relium observat Marius Alterius tom. 2. Diripui. 7. num. 2. Inteli ui enim non potes , inquit, quo pacto possit esse contumacia NOTOR A contra Ecclesiam , s non fuerit NON ITus: elique res haee clara & indubitata. Inter taeteros, si lubet, tonsuli possunt Martinus Navamis in suo Manuali C. 26. num. Is9. Stephanus Avita e Societate Theologus de Censuris pari. 3. Diiovi. 7. dub. I. Anton. Diana, pari. s. trael. 9. Refol. 33. Nee tantum ante inflictionem Censurae debet pravie essentialiter praemitti eo etens monitio; sed preterea requiritur, hutulinodi monitionem fieri auctoritate Ec nomine ipsius Judieis: Ratio es manifesta, ait Suaris Diaput. 3. um II. num. I. Q ia admouitio talis esse debet, ut si quis non pareat , contumax re inobediens existate quod esse non potest, nis admonitio AuCTORirATE Suphaio Ris facto sit. Neque simplex iuridica monitio lassicit, sed ea fieri debet tu, expressa eomminati ne Censurat; filicet nisi intra tale te ut respiιeris vel satisfeceris , TAL ΕΜ Censuram incurres, v. g. luspensonis; debetque ille
qui monetur, exprimi NON, NAT M. Cuius monitionis exemplar tum Reo seu parti legitime ins andum est: Mouitiones,
Equit D. Du-Casse inficialis Condomensis, , Recursu fiunt in seriptis & vigore mandati Superioris,
quod intimatur parti opera spar toris Curia, qui reti id ipsi parti rapis de Delo
admouitione per suam relationem ad calcem in finalis appostam susscienter conflare facit. In praxi Itiri . Eccles rom. I. v. I I. um'. Debentque haec omnia fieri Promotore
instante & postulante, ne Iudex motu proprio decernendo, sustineat perlonam ludi eis di partis. Notandum quod cum in caulis eriminalibus seu poenalibus non cadat proveso; ita nee in hae materia Censurarum possit provisio decemi , cum ea quoque criminalis 3c poenalis sit. In eaula quidem mere civili quandoque pendente lite provisio decerni potest. Su ponamus duos litigantes de proprietate aut
milessione, v. g. domus , contendere: a ditis partibus, res controversa in toto vel
in parte, provisonaliter quandoque adiudicabitur, aut potius credetur illi, qui ius habet apparentius; verum sub idonea cauti ne de restituenda te cum fructibus & em lumentis , s Sententia definitiva succumbat & ita supponitur res semper plane reparabilis. Sed haee plane remota sunt a causis eriminalibus ti poenalibus. Accusatur quis de crimine, & ut puniatur condigne , postulatur: quomodo He super 'na imponenda
decerni potest ρνου ο ρ Qua enim iustistiis, qui sorte insons est, condemnareturi Pro-υδο namque supponit rem dubiam, & Sententia definitiva aliter sorte judicandam. Decernendo enim provisionalιtre poenam in quemquam, iam ex nunc certum & i
reparabile damnum Accusato inferi eo ipso tempore, dum, sic decemendo, iplemet se ponis, dubium Sc incertum adhuc esse, an ille quem poena affligis reus st; illumque Sententia definitiva lone declarandum iu-
Umnis etenim poena natura su1 est assii-ctiva, ita ut temet illata non sit amplius reparabilis, ae proinde in eam non potest cadere proυim. Deinde poena inflicta , judicium eriminale terminatum est: Non mnim υindicabis bis in idipsum , nec ut fripiis, de eiusdem hominis admisso quaeratur, Iura permittunt. Leg. 6. g. fin. V. Nautica . sab. Profecto , poena prata naliter inflicta, ad quid ulterior caulae cognitio serviet An