장음표시 사용
191쪽
neretur. II. Pontifices in iis disponendis moderandisque , vel per occidentalium Synodum, vel ipsos aut horitate sua usos , cursores Dominicos , vel Doctores Presbyteros cum Eneyclica direxisse. III. Quum Schismata, & frequentiores essent Episcoporum lapsus, Athanasiuin monet, ut ex occidentalium , aut Romani Pontificis Encyclicis distat , qua ratione incedendum sit , sit mino ne , an remisso jure :propendet autem ipse, ut dispensatorie , atque eX Ecclesiastica oeconomia potius, quam summo jure cum Schismaticis, Lapsisque agatur. VII. Athanasius, acceptis hisce Basilii monitis, consensisse se Meletio Antiocheno epist. s7. scribit, hortaturque, ut ipse quoque epistolas Dorotheo tribuat, eique consentientes adiungat Episcopos , si non subscriptos , quod in
promtu non erat, nominibus saltem compellatos . Decretum
est, ut bie ipse Frater Dorotbeus Romam usque proficiscatur , re permoυeat quosdam ex Italia , ut nos invisant , idque per mare, quo eos effugiant , is quibus poterunt impediri. Valentem scilicet , Ursacium , Basilium Ancyranum aliosque , qui plurimum in aula poterant. Qua autem de caussa Ecclesiasticam oeconomiam adhibendam in superiori epistola scripserit, hic idem aperit. Intellexi enim eos , qui apud rerum Dominos potentes sunt, nibit neque velle illis, neque posse de caussa
ejectorum suggerere, sed hoc Iuero deputare , s aibit is Gelsis
pejur geri Uideatur. De adjungenda autem Meletii epistola in hunc modum pergit . Igitur si S prudentiae tuae consilium nostrum utila υisum fuerit , dignabere , ct epistolas formare , Smonita dare , de quibus oportent ipsum narrare, S ad quos oequando. Vide sis ea de re sequentem epistolam. VIII. Quamlibet ergo Encyclicam epistolam, a Romano Pontifice in Provincias. ut subscriberetur , evulgatam , Metropolitanorum erat Suffraganeis, sive in sua omnibus Sede manentibus, sive in Coetum apud se collectis, subscribendam proponere, S communi suffragio suscipiendam . Hine de Dogmatica S. Leonis epistola, per orientem evulgata, Iegi mus A ist. 4. Chalced. pag. 439 Missa est epistola almi -- ob episcopi Leonis iis , qui ubique essent Metropolitis, S subseripta est . Quod non abs militer in occidente factum . Eusebius enim Mediolanensis eandem in Synodo proposuit,
192쪽
rescripsitque Leoni. Admonitis ergo Fratribys, ct Coepiscopis
meis , habiιoque conυentu , υestram Formam tenuimus literarum . .
Eadem pariter ad Ravennium Arelatensem perlata, in Synodo subscripta est . Responsi va utraque exstat inter Leonis epistolas. Quin etiam Leo ipse in epistola ad Thessalani censem Primatem audacter asserit , id genus epistolarum subjectis Episeopis a Primatibus esse proponendum . Scribit
enim pag χχs. Plenius vero obserυari debent quae eaυeri ad
ipsum Fratrem , es Coepiscopum nostrum Anastasium scripsimus,
eaque in vestram notitiam literis ipsius istumus pervenire, a quibus Fraternitatem sestram nolumus deυiare . Merito quidem . Cum enim hae epistolae sartam tectamque in tondearent fidei unitatem , animorumque concordiam necesse erat, ut a Capite in membra communionis , atque pacis consortium distunderetur. Quae equidem disciplina antiquissima est , & Apostolica, eaque imbuit gloriosissimi Maristyres , quum in caussa Lapsorum sententiam suam proferrent, Episcopis per Cyprianum intimandam esse arbitrati sunt a qui proinde scribit epist. I 8. ad Presbyt. Carthag. Legi autem o unisersorum Confessorum literas, quas voluerunt per me Collegis omnibus innotescere. Rescribere interim tenebantur Metropolitae ipsi . Quod idem Leo in epist. ad Metropolitas per Illyricum constitutos docet . Quum enim quarumdam rerum observantiam illis injunxisset, monet insuper . Haec verὸ , quae per filium meum Nicolaum Presisterum rescripta direximus , recurrentibus lireris, ut vos eadem sesamus accepisse, rescribite. IX. In gravissima de die celebrandi Paschatis concertatione , quae ex recepta , atque universaliori Ecclesiarum consuetudine agitabatur , Victor , ut communem ab Apostolica institutione ad illa usque tempora usum, disciplinamque perseverantem commonstraret, non ad Episcopum Hierosolymitanum , omnium licet augustissima Episcopatus sundatione spectabilem, sed ad Theophilum Caesareensem Palaestinae Primatem, scripsit. Testantur id aperte fictorum Synodi Caesareensis fragmenta,apud Balii Zium in nova Conciliorum collectione . Tunc Papa Victor, Romanae Urbis Episcopus, direxit, ut daret auiboritatem ad ThopbiIum Caesariensium Palaestinae Pr iaciae Episcopam, quia tunc non Hiero-
193쪽
sobma MetromIis videbatur , ut inde Paschalis ordinatio pra--niret, ubi Christas fuerat in eorpore conversalus. X. Instituti rationem reddiderat Leo in epist. cit. ad II- lyrici Metropolitas , quod videlicet per hoc Charitas Dominica custodiretur, quae in unione membrorum cum Capite suo persistebat. Et ante ipsum S. Coelestinus in epist. ad Nestorium, Tom. I. Cone. edit. Hard. Pag. l Io I., trutinatis Nestorii scriptis, & definitivam in Haeresiarcham sententiam dicens, sub finem haec addidit verba. Quam Formam ad te nostri judicii per Posdonikm Diaconum cum omnibus charistis ad Sax tum Consacerdorem meum , memoratae Alexandrixae Urbis Antistitem , qui ad nos super boc ipso plenius rerutιt , deis sinavimus, ut agat vice nostra, qMatenus fluIuIum nostrum , tibi, ct uni rsis Fratribus innot cat: quia omnes debent nosse zod Uisur , quories omnium carisa tractaιur . Equidem ubiee servabatur forma, facillimὲ & illico definita controverissia poterat innotescere . Similiter eisdem de rebus Cyrillo scripsit, & epistolam claudit . Endem autem scripsimus Sad Sanctos Fratres , re Coepiscopos nostros, Iobannem, Rufum,7κυenalem , or Flavianum , Mi nota sit de eo nostra, imo Christi nostri diυina Iearenita . Idaee quidem sedulo diligenterque expendenti continuo subit Apostolica commendanda institutio, saepissime commonens , ut id ipsum sapiamus, ut Ordinate omnia fiant, per unanimem scilicet in una fide professioneque concordiam , quae istiusmodi Encyclicarum opeti medio qua maugustissimὲ servabatur. Per Capitis enim ,& principalium membrorum influxum ad reliqua derivatum,& fidei manebat incolumitas, dc erroribus quamcelerrime adis hibebatur modus. XI. Quanti porro facerent subiacentes Provinciarum Episcopi Encyclieas, sibi a Metropolitanis propositas , qtiantive apud eosdem ponderis esset praestitus a Metropolitanis conis sensus , propriaque subscriptione firmatus, docent Ephesi ni, & Chalcedonensis Concilii acta. In Ephesinis quidem legimus, Episcopos aliquos, fidei decreto subserihentes , inter urgentiora motiva adducere Metropolitanorum subscriptionem, consensionemque. Miserat Cyri IIus, ante Synodum Ephesinam, Encyclicam , in A lexandrina Synodo conditam , ad Metropolitas, qui jam subscripserant, editam . Assensum illum a Digiti Orale
194쪽
illum , grande velut argumentum, urget Eutychius Ertho. rorum Episcopus, quum iterum Act. I. Ephesii habita, eadem subscribenda recitarentur , inquiens in sua interlocutione . Sanctorum Patrum oraculis persuasus , diversarum Pr
υiκciarum μι polixanorum , qui ct fidei A Trerentis decem dibrio Sax iis Patribus Nieaexis expositae, ct episοIae xibitimi nus , quam Saxtitissmus Episcopus Grillas ad Nestoxium dedit, asseaeserunt, demonstrationibus inductus, re ego quoque eadem confiteor, is credo. Eodem modo Dynatus, in Epiro veteri Episcopus, quum sciret Donatum Metropolitanum in Ilia lyrico eidem epistolae subscripsisse, in plena Synodo Ephe sina ipse quoque subscripsit , inquiens. Quare quae Donatus μινορῶ s meae Episcopra semit, affirmavitque , ego quoque βα-tio, oe a1firmo. In Concilio pariter Chalcedonensi Ast. I. I l. lyriciani, & Palaestini Episcopi, qui primum a partibus stabant Dioscori, paullatim resti piscentes , non singuli , sed Iuvenalis primum Palaestinorum Metropolita , & Nicopo.
litanus Illyricorum ceteri autem illorum vota sequentes,
ad Catholicos accesserunt . Et Act IV., ubi iterum subscrip. ta esst S. Lecinis Dogmattea , plures Episcopi testantur, se confirmare quod antea in proprii Metropolitae persona
XII. Sed reeeptissimae hujus, necessariaeque consuetudi nis alia plurima documenta proferri possunt , qxxibus praestantissima haee Metropolitanos inter , & subscribentes sub.jectos Episcopos harmonia emineat. Mittimus, Petrum Chry. lologum Eutycheti reposuisse , se, inconsulto Italiae Pri .mate R. Ρ., in caussis fidei nihil posse proserre . Ineluctabile nobis exhibet argumentum formula , qua Meletiani se hismatici restipiscentes ad Catholicam suscipiebantur unitatem. Ii, excuso Λlexandrini Episcopi, eui parebant, iugo, proprias Ecclesias Acephalorum instar regebant , &in antiquis Μetropolitanorum turbandis juribus errabant. Compressi deinde per Nicaenum Concilium, quod antiqua Alexandrinae Sedis jura confirmavit , hae sermula rescipiscentes suscipiebantur, quam in Arsenio, antea Meletiano a deinde Catholico, videre licet apud Athanasum in Apolog. 2. , ubi Arsenii conversionem , & Schismatis ejurationem
ex ejus epistola sibi inscripta,ita prodit.Athasam Beatissimo Pa-
195쪽
pae Arsenius Episcopus Ciυitatis ' elisarum , cui aliquando praefuit Meletius , una cum Presbyteris, ct Diaconis, in Domino. Et nos quoque diligeates pacem , S unanimitarem cum Ecclesia Cattalica , eui tu per Dei gratiam praefectus es I volentesque EecIesiastico Canoni pro veteri instituro subjici , scribimus ιιbi , Pape dilecte , promittimusque in Nomine Domini, nos deinceps noneommunicaturos cum Sebismaticis , aut cum iis , quibus nondum
pax est eum Ecclesia Caibolica , βυe Episcopi sint, si is Presis.
teri , siυe Diaconi , neque eum illis in concilio coituros , neque Iiteras Pac eas ad illos daturos , neque inυicem ab iliis aecepturo1 , neque citra tuam sententiam , utpote Metropesitani Episcopi, ullum de Episcopis, aut alio dogmate communi, re Gelasiastico decretum edituros , sed cessuros Canonibus ante susceptis . Erat ergo Metropoliticum jus ex Ecclesiastico Canone , di pro isteri instituto , ut decretum nee suscipereIMr, nec ederetur ullum. pro dogmate, aut communi Ecclesiastico negotio citra sententiam Metropolitani. Quis hic non videat & Canonis UI. Nicaeni sensum , & germanam ejusdem eX planationem , quippe quem ex Meletiano Schismate occasionem habuisse, nulli non sit exploratum p Quis non plane perspiciat di Ecclesiasticum Canonem vetusque institutum , quod tot mO- numentis , atque exemplis commonstravimus; & quem tuemur Encyclicarum scopum , quo eum fidei animorumque concordia, tum modus di ordinata in publicatione , & subscriptionibus dispositio intendebatur λ Η ac eo uidem de caussa S. Maximus Martyr in disputatione cum Pyrrho Patriarcha Constantinopolitano , & Monothel ita , qui ad confirmandam Ecthesim in Synodo sub ipso editam , Encyclicam vulgaverat, atque adeo Mono the litica dogmata anathemati Zari amplius non posse colligebat, quae in Synodo,& in Ecthesi, atque in Encyclica a plurimis suissent subscripta Maximus, inquam, modum statuit , unde Encyclica irretractabile magisterium ex Ecclesiarum consensu evadat. Ait enim. Subit me admiraris, quomodo Sanodum seces, quae non est habita , ut Ieges , S Canones Gradisi, o jura Ecclesiastica iubent. Nec enim epistoIn Enoetica ex consensu Patriarebarum edita est , neque locus , neque dies con-viendi decretus e non Dir aliquis actor , aut accusator : sui consenerunt, mistolas Commendat istas non habue
196쪽
Is 3cbis: non epi Ine, neque mearii ab aliis Patriarebis missi sunt. Quis igitur particeps rationis Gnodum sustineat appellare , quae scandalis, ac discordia cunctum orbem implevit. Legatur tota disputatio, quae E. in Tom. VIII. Annal. Baronii. Liquet interim,quanta cautione in condendis Eneyclicis Ecclesia in . cederet, quatenus qui subscribebant, Primatibus censerentur conjuncti, atque adeo in mutua unione , ordine, doctrina, di professione Capitis, atque Episcoporum, subscriptio Ecclesiarum consensum , ct irretractabile magisterium reis
XIII. Eximius itaque laudatus ordo non prioribus tantum seculis Ecclesiastico Canone , & veteri instituto roboratus , exemplisque firmatus obtinuit , sed seculis etiam sequentibus, quibus retentae usque ad Nicaenam II. Synodum consuetudinis illustre monumentum habemus in Nacholio Episcopo, ob posthabitam consuetudinem non Ieviter incusato. Ediderat Germanus Patriarcha Constantinopolitanus Encyclicam pro cultu Imaginum, adversus quas tunc Μanichaeorum instinctu bellum gerebatur. Nacholiensis Antistes, Iconomachis ad sociatus , a S. Germano per Encycli- eam & ipse fuit commonitus. Sed quam jure canonum Metropolitano suo insinuare debebat , ut cum ipso reliquisque asse nis m praeberet suum , vir improbus abscondit . Actio hinc instituitur in eadem Synodo VII., quae fuit ΙΙ , &Tarasius advertit. Has literas fuscipiens Nac Iiensis, abscondit, non dedit eas Metropolitano suo . Atque iccirco prolata est altera S. Germani epistola , in qua refractarium Nacholiensem objurgat, quod , posthabitis Μetropoliticis iuribus , Encyclicam epistolam absconderit . Addit autem ibi Germanus . Hoc autem sciat, quod doue epistolam nostram tribuerit Deo amabilissimo Metropolitano suo erat is Syna densis Metropolita ex auiboritate Sanctae ,-ConsubstantiaIis Trinitatis non babeat potestatem quaIemcumque, contingere Sacerdotale oscium . Atque hine Concilii Patres in suis interlocutionibus iussam legitimamque Nacholiensis depositionem appellant, quod jura haec Metropolitica pessum fecisset. XIV. Metropolitae autem erat, Encyclicas hasce, & au tographa scripta in Ecclesiae suae Archivis religiosε diligenterque custodire. Id supra vidimus observatum a Cypriano,
197쪽
2 3ipriano , qui Saturo Diacono, cursori Dominico jussit, ut Eneyesicas, emissasque ab Episcopis mutuas subscriptiones eustodiret, & eupientibus exscribendi copiam faceret. Eoia 36s dem modo Encylica Concilii Lampsaceni , per Eustathium Sebastenum Romam allata , di a s OO. Episcopis subscripta, 368 lecta quoque est in Tyanensi Synodo, & quemadmodum Ro-3TO mae , ita di Tyani fuit adservata. Quod testatur S. Basilius epist. 81. Patrophilo Episcopo data, ubi Eustathii Sebasteni apostasiam objurgans, eundem una cum soci is convinei teriminis ex subscripta Encyclica , quam in Romano , ae Tyanensi archivo reservari a severat. Non cogitant quod Romae
feriptum ipsorum, quo Nicaeηam fidem confessi suηι , reconditum babetur : nec quoΗ e Roma accepιum Iibellum Haxensi Sue nodo obtulerunt ' quia oe apud nos eandem banc fidem habeas , repositus est . In Caesareensi nempe Ecelesia, quae, utpote Ecelesiastico Ponticae Dioecesis Exarcha tu praesul gens , eui Tyanensis Metropolitica Urbs subdebatur, illius exemplar custodiendum acceperat. Passim occurrunt prisci hujus mo ris vestigia, de quo in seqq. Dissert. sermo redibit . Quoniam ergo tanta fuit Primitivae Ecclesiae cautio , ut Encyesteas Metropolitae susciperent , subjectisque intimarent , unde ex unanimi omnium consensu , di iubscriptione Q. premum Ecclesiae judicium eminebat; mirum hinc non videbitur, si, quum eadem Encyclica scripta in spectati m.
marum Ecclesiarum archivis religiosa custodia servarentur, laudata in eontroversiis , atque adducta indubiam saeerent fidem : quod infra singulari disputatione complectemur .
198쪽
I . XII. DE RECITATIONE ENCYCLICARUM synopsis.
I. ApostoIico exemplo inductum , ut susceptae moesicae popuIis
recitarentur . II. Inde etiam manaυit , ut in Melestis primum , haeresi aIiqua infectis , recitarentur, dein apud Metropolitam, qui subscribere tenebatur. III. Ubi Cur1or repia fam pateretur, suo jure poterat recitare . IV. Statis annidiebias relegi consae re . V. suam arcte ad EneycIicarum publicam lectionem Obstringerentur, in S. Leonis Dogmatica expenditur . VI. Eorumdem erat Enoclicas criserio expendere. VII. Acta recitationis En cIicarum proponuntur in Unione Grillum inter , oe Orientales Sebismaticos sub I anne . VIII. Refradiarii post recitationem, ακι bseresim durabant, aut Camaleis poenis subjiciebautur . IX. Recitaιionis , remereticorum palinodiae documenta proferuntur ex ea sa Neis floriana. X. Siquid in factis errarenι Enoclicae , denunciabat Metropolitanus . XI. Cinsor recitatae G cIicae exemplar sabscriptum apud EccIesias relinqMebat. XI 1. Qui coatrarias Enoclieas acciperet , TractaIoris respondero conis fueυit. I. Uum Cursor Dominicus, Diaconica munitus, ad I Metropoliticam Sedem pervenisset, Metropolita epistolam illico suscipiebat , quae in Presbyterio primum lecta, ct communi ejusdem voto probata, Populis tandem in Ecclesia recitabatur. Constietudinis hujus primordia splendent in saepius laudata Apostolica Hierosolymitanae Synodi Encyclica , quae primum delata est ad Antiochenam Ecclesiam , omnium tunc spectatissimam , Syriaeque Metropolim. De eadem Actor. I s. v. 3. Illi ergo cursores videlicet Domini ei dimissi, defeesderist Antiochiam , ct congregara multitudine, tradiderunt epistolam , quam eum legissent , gavisi 1μης super consuatione . Ecclesiae ergo Antiochenae tradiderunt , ut custodiretur: Cursores autem , eiusdem MLepti
199쪽
exemplaribus , civitates alias peragrabant, illam promulgantes , v. 4O. Paulκs υeris, Hecto Sila , profectus est Perambulabat autem Griam , ct Ciliciam, confirmans Ecclesias: prae. cipiens custodire praecepta Apostolorum, oe Seniorum . Recitatam ergo suisse perspicuum est. II. Quod si regio quaepiam, haeretica Iabe insecta, per Encyclicam esset expurganda , in illam primum recitanda dirigebatur epistola ita tamen , ut ad viciniorem Metropoliti-
eam Ecclesiam mitteretur , quae tenebatur, mutuo rescripto suam in profitendo definito dogmate unanimitatem testari.
Quod apostolica quoque institutio edocuit. Quum Simoniani Collossenses , atque Laodicenses pravis doctrinis infectos, a recepta fide avertissent, Paulus confestim Tychico Diacono in Dominicum Cursorem electo , epistolam in eisdem Ecclesiis recitandam dedit. Ac proponit quidem in illa, primo se Christi esse Ministrum, dc cum Collossensium, tum Laodice norum curam se gerere . Instruit subinde ii Ios de suscipiendis
dogmatis , atque erroribus rejiciendis , concluditque tandem cap. ult. v. I 6. Et cum Iecta fuerit apud vis bnee , facite ut
is Laodicensium Ecclesia legatur, S eam , quae Laodicensium est, vis legatis . Tenebantur enim Laodicenses receptae huius per Tychicum epistolae , una cum testificatione , quod Collo D sensis Ecclesia dogmata in ea definita recepisset , exemplar apud se retinere , ac simul etiam rescribere , se in eadem fide perseverare , quatenus mutua hac contesseratione ejusdem in fide, & doctrina sententiae censerentur qui fuerant per Si
III. Si vero Diaconus , Dominicus Cursor , Diaconica munitus , & cum Encyclica missus , apud Metropolitam quempiam repulsam pateretur, usque adeo, ut sibi recitandae epistolae locus minime tribueretur , poterat ille suo jure Ecclesiis eandem Iegere, populisque de nunciare. Quum proin - 1 3 de schisma ab aliquibus contra S. Cyprianum conflatum esset, iidemque Encyclicam ad Cornelium per Felicissimum direxissent, Pontifex quidem 1 Cypriano epist. s s. commonitus de rebelli ausu , recitationi obstitit 2 sed illi Comminantes ,siliteras , quas attuleranr, non accepisset, publice eas recitarent. Id ,
ut alibi annotabimus , a Novatianis factum est . Quod equidem tametsi, ceu a Schismaticis factum, violentiae potius sit index , Diuitigod by COOste
200쪽
index , cum nihilominus addubitaverit Cornelius, an id prorsus esset impediendum,ostendit in Cursoribus Dominicis hanc fuisse ex receptis mori sus potestatem. Enimvero nisi persecutionum temporibus,quibus Ecclesia propriae potestatis exercitium liberum non habebat, id Cursoribus Ecclesiarum suis. set concessum , quotquot oves aliquo errorum contagio infectum habebant Pastorem, prorsus fuissent insanabiles : quippe eorumdem Pastorum artibus salubris porrecta medicina pro libito poterat impediri. Certe Romanum Episcopum , Limmum visibilis Ecclesiae Hierarcham , epistolas omnes Encyclicas ad se missas , Presbyterio primum, deinde Plebi recitare consuevisse, indubia fide testatur in eadem ad Cornelium epistola Cyprianus . Et quamquam βιam, Frater ebarissime , pro mutua dilectione , qvam debemus , exbibemus inυicem nobis , florentissimo illis Gero , tecum praesidenti , S sanctissimae ,
atque amplissimae Plebi Iegere te semper literas nostras . Praesidenti itaque Clero, seu Presbyterio , deinde Ecclesiae collectae Encyclicas recitare tenebatu Pontifex,ut eae per Presbyterium una cum ipso examinatae, & prosatae, velut totidem fidei professiones , sive etiam expositiones , Fidelibus proponerentur .
IU. Ecclesiasticae istiusmodi servatae consuetudinis mentio occurrit in II. , dc praecedenti Seculo apud Dionysium Iro Corinthiorum Epitcopum , qui simili suscepta a Romano Pontifice Encyclica , restri sit , apud Eusebium l. 4. c. ZI., 3 Is& docet quemadmodum eam receperit ,& publice recitarit. Hodie sacrum diem Dominicum transegimus . In quo epistolam Ue- Iram legimus, quam quidem perpetuo deinde legentes , perinde ac priorem illam nobis is Clemente scriptam epistolam , optimis praeceptis , ae documentis babebimus. Ex quo discimus , priorem Clementis Encyclicam diligenter ad annum usque Ito. suisse custoditam . Quum autem haec Soteris Pontificis epistola ejusdem esset conditionis, se illam in Ecclesia recitasse, scribit Dionysus , ac cum altera Clementis spondet servandam , ut in posterum utraque legentibus prodesse queat . Utramque vero amplissimis corinthiacae tunc spectatissimae Metropoliticae Sed is provinciis , subjectisque Ecclesiis suisse intima tam , ambigendum non est . Sane Cyprianus epist. 42. infra laudanda , testatur , Encyclicas cum de Cornelii clectione,