장음표시 사용
211쪽
solymitanae Synodi Encyclicam factae , & majoris propositatae confirmationis,ad Iudaizantium haeresim penitus convelial endam, quam in Synodo, dc in Encyclica Apostoli, di Senio
res brevius attigerant. In ea enim per modum tractatus rem omnem exponit, argumenta diluit , rationes cumulatissime
congerit, ut Iudaizantibus cum definitionis in Apostolica En cyclica propositae rectitudinem , tum ex propheticis locutio nibus , ct similitudinibus legalia per Christum antiquata esse
Patres itaque , & Pastores Ecclesiarum , quoties controversia aliqua jurgantium pertinacia celebris facta esset , adeo ut tenderet ad fidei, aut dogmatis alicujus identitatem , veritatemque evertendam , Encyclicam Sacrorum Bibliorum testimoniis , aliisque gravissimis momentis prolixo tractatu fulcientes, haereticorum reseratis insidiis , S definitionem tuebantur, & arma Ecclesiis , atque fidelibus praebebant , quibus in fide constantes, firmioresque effecti, insanos adversariorum impetus per semet contererent. II. Rem methodo nostra monumentis adstruamus . Quum
Ariana haeresis grassari coepit, Alexander Alexandrinus Patriarcha celebrem emisit Encyclicam , quam ad primarias Sedes direxit, & exstat apud Theodori tum . In ea autem pleis nissimo tractatu singuIa Arii argumenta , petitis ex Sacrorum Bibliorum fonte Iutionibus, diluit : adeo quidem , ut illa sacris reliquis Tractatoribus vellit promtuarium subinde fuerit ad Arianam perfidiam conterendam . Id quod etiam in Synodis Antiochenis adversus Paulum Samosatenum coactis , ex fragmentis Encyclicarum exstantibus, factum esse, colligere pronum est : nec ab eodem more aberrabit, qui tres epistolas Paschales Theophili Alexandrini sedulo expenderit. Ita in aliis sigillatim in proxima Dissertatione censendis Encyclicis factum esse perspiciemus . III. Posteaquam vero pleniore dogmatico tractatu veritas profitenda explanata erat , ad calcem Encyclicae Patrum testimonia longo contextu in propositae veritatis confirmationem addebantur . Plura rei huius exempla in epistolari Ecclesiastica historia occurrunt. Insignes sunt argument O , &ad orbis Ecclesias propagatione duae S. Leonis dogmaticae
epistolae , ambae ad versus Eutychia nam perfidiam , sed diver- Dissiligod by Corale
212쪽
so motivo enucleatae . In priori probaturus, inter duas Chri. sti naturas ineffabilem unionem absque permixtione eme, totus est in illius ratione explananda . Atque ad calcem episto. lae SS. Patrum testimonia subjungit, qui unionem adstruunt sine ulla naturarum confusione . Haec primum Metropolitanorum opera per Provincias ab Episcopis ubique subscripta, sollenni tandem ritu in Concilio Chalced. Actionibus II. , &IU. omnium voto, & subscriptione roborata est . Patrum dicta , quae Dogmaticae annexa erant , legi possunt post Ser. monem , seu Adlocutionem Patrum ad Marcianum in III.
parte Concit. Chalced. cap. I.
Altera S. Leonis dogmatica exstat ex editione Quesne illin. I 34. , & data est occasione vehementiorum tumultuum ,
quos in Aegypto Eutychiani excitaverant ad Chalcedonensis Concilii aut horitatem labefactandam . Ut enim illius gesta in novo Oecumenico Concilio examini subjicerentur, preces ob tu Ierant Leoni Imperatori, qui epistolam vulgavit , direxitque per Magistrianos ad omnes Christiani orbis Eeele si as , ut in mota controversia , Episcoporum in propriis Caathedris sedentium iudicia , sententiasque audiret. Scripsit ad Leonem etiam Pontificem , qui respondit, primo quidem haud esse retractandum quod communi Ecclesiarum autoritate firmatum, judicium irreformabile evaserat I promittit deinde , se novis subsidiis Chalcedonensem fidei definitio nem confirmaturum , atque insuper sollenni Encyclicarum more epistolam per Legatos quantocyus directurum . Legantur hac de re epistolae i3o. , & seqq. ibid. In hac autem dogmatica epistola , factam in priori supponens expositionem
unionis hypostaticae inter duas naturas distinctas, nec confusas, aut commixtas, ulterius distinctionem hanc citra omnem confusionem probat admittendam , quod , quum Incarnatio eo tota collinearit, ut hominum cum Deo obtinere tur reconciIiatio, pro qua Deus-Homo datus est , Mediatoris , ac Redemtoris ossicium impleri minime potui mei, nisi sante unionis hypostaticae veritate , & omni naturarum confuso ne sublata . Inseri quoque , ipsum Mediatoris om-cium ae munus esse lucuIentissimum factae Incarnationis
documentum . Hac occasione munera Messiatoris, partes satisfactionis , solvendi debiti necessitatem , & utriusque in Christo Disisti by GO le
213쪽
Christo naturae proprietates grandi, ac Thelogico plane eloquio exponit , ut merito norma censeri queat, ad quam Catholicum hocce dogma exigatur . Sub finem autem epistolae respondentia dictis SS. Patrum testimonia adjungit. IV. Morem hunc, quem S. Leo est secutus, Iaudant antiis qui Patres. Vigilius enim Tapsensis l. s. contra Eutychemi c. 32. haec habet. Cunctos Ecclesiae Tractatores in medium adducamus , ex quorum multiplicibus dictis , pavea, ct breυia ex. cerpentes , huic operi subnectimus , ad latiores eorum, S diffusiores de hac confusione tractatus, quos Beatissimus Leo in unum te- Iimoniorum cumulum proυida diligentia congest , si diosos quosque mittenIes. unde Hinc marus etiam in Tractatu de non Trina
Deitate inquit Namoe Leo Sansiae Catholicae , S Apostolicae Sodis Potitifex , disrum dumtaxat, qui eum tempore, etsi non loco
praecesserunt Ues meriIo , pauca numero , sed magnae aι tboritatis , S rectae fidei genio restimonia Leoui Augusto ad eonfirmandam fidem Cnibesicam, credidit mittenda Iuscere. Ipse imo S. Leo
epist. io . ubi de nova prioris Dogmaticae epistolae Graeca interpretatione adornanda , Marcianum precatus , ut querelis Eutychianorum , qui illam falsaverant, occurreret , ait, si .mul etiam haec testimonia graece adjungenda . obsecro υenerabilem Clementiam vestram inquit Pontifex ut eandem epistolam per Fratrem meum Pulianum Episcopum, vel eos, quos
idoneos ad hoc opus pietas vestra delegerit, in graecum sermonem jubeatis integre, diligenterque transIatam, per idoneum perlatorem
sub υestri signaculi imprespone deferri tradendam Iuditibus Ae-xandrinis , qui eam ciero, oe Plebi ipsius Ciυitatis cum praedi. Horum Episcoporum praedicationibus , quibus meascripta consentiunt, faciant recitari. Et in epostola 68. ad Pascha sinum , quam primus vulgavit Quesnellius, illum sic monet . Ut autem in omnibus plenius tua sit instructa dileelio , SS. Patrum nostroram de Sacramento Incarnationis Domini quid senserint, oequid Ecclesiis praedica inrint, ut eυidenter agnosceres , aliqua ad dilectionem tuam scripta transmisi, quae Nostri quoque apud Constant isopolim cum ea epistola allegarunt. Quando scilicet S. Abundius , & socii, ante Chalcedonense Concilium S. Leonis apud Constantinopolim Legati, Dogmaticam Anatolio obtulerunt, cui ille primum subscripsit . Subscribendam deinde cum ad alios, tum ad Μetropolitas Tractus Constantinopolitani dire. Digiti od by Corale
214쪽
xit , unde omnium subscriptionibus suit confirmata, ut dicitur in fragmento vitae S. Abundii apud Baronium ad ann. so. , idemque legitur Actione IV. Concilii Chalcedonensis. U. Encyclicae Pacis, cui omnes subscripserunt orientis Episcopi quotquot enim subscribere detrectarunt, depositione , exsilioque sunt multati P adjuncta fuit S. Athanasii ad Epictetum epistola , ut certa velut Catholicae professionis tessera esset. Qua de re in hunc modum Cyrillus sub finem laudatae Pacificae, Tom. I. Conci l. p. I7 6. Quia inro didicimus, quosdam orthodoxam praeclarissimi Patris nostri Athanasii epistolam, quam ad Beatum Epictetum scripsit, adulteratam depraυaramque edidisse , multosque graυiter bine Iaediirati boeutile ,qnecessarium FraIribus fore , ex υetusis exemplaribus,quae sincera , incorruptaque apud nos exstant, exempIa ad SanctitatemtMam transmisimus. Et in literis ad Melitinensem Acacium , in quibus Pacis conditiones prolixe reserat , haec inter alia ha bet . Venit ad me Paulus Episcopus Emegenus, qui rogavit ex me , ct quidem instanter , eisne assentirer, quae celebris memoriae Beatissimus Pater noster AIbanasius ad Epictetum corintbiorum
Glycopum quoadam scripserat λ Ego vero respondi,meprorsus
'r omnia eis adsentiri, modo tamen scriptum illud apud vos exstet incorruptum : Multa enim ab inimicis veritatis in eo depraυata GP . Tune illa se quoque epistolam illam apudse habere aiebat,
velle aurem ex eis , quae apud nos erant, exempIaribus cognoscere , an ipsorum Iibri corruptisint, an Deus . Porro autem cum vetuia
sta ea exemplaria acceptiset, eaque cum illis , quae secum attalerat , contulisset , ioenis illa esse a Iterata , petitque ex Iibris qui apud nos erant, exempla describere, ut ad Antiochenam Ecclesiam transmitteret. suod.factum est. Eadem repetit ubi factae corruptionis reserat modum , in epistola ad Successum Diocaesareensem in Isauria Episcopum . IlIius autem epistolae ad Epictetum mentio occurrit in Adlocutione Patrum Chalcedonensium , in cujus commentatione non pauca id genus alia ad incudem revocabimus.
VI. Quod si vetustiora propositi argumenti monumenta inia quiramus, ipsas videbimus adversus Haereticos disputationes integras una cum Encyclica ad Ecclesias fuisse directas :qua S nos quidem congessimus in Tractatu de Ecclesiasticis Disputationibus, quem Typis paratum habemus . Sed luculentissime
215쪽
lentissime conjecturas nostras , atque disquisitiones illustra. bit Cyprianus, ex quo quam plurima ad hujusce argumentidi Iucicationem depromumus, ct alia atque alia e tanto rerum Ecclesiasticarum sonte nos depromturos fore , securi gloriamur . Tempore Novatiani schismatis, in quo comprimendo dux merito laudatur c princeps Cyprianus, quum Encyesicae ubique per Ecclesias circum terrentur subscribendae, tum ad Schisma, tum ad Lapsorum excitas ea occasione controversias penitus sedandas, S. Doctor , ut Schisma, prosterni jam ct confodi coeptum , landitus deleretur, & ad
radicem controversia omnis exigeretur, quae sane erat, ut omnes nossent, primam verae Ecclesiae dotem esse Cathedram unam , cui universi communione jungerentur , atque ab ea
dissociatos , rebelles velut ac Schismaticos , fugerent ἰ aureum de Unitate libellum edidit, dc Encyclicis , quas adversus Novatianum emisit, annectere voluit , ut per Ecclesias vulgatus , Tractatoribus Sacris argumenta suggereret , quibus Novatianorum pertinax Schisma refelleretur . Cypriano res ipsa ex voto cessit: quippe rationum pondere persuasi , in dies magis ad Ecclesiam regrediebantur. Testatur id in epistola sI., in qua conversos ex illius lectione in hunc modum alloquitur : Sed N Caibolicae Eessae unitatem , quantum potuir, expressit nostra medioeritas , quem libellum magis ac magis nunc υobis placere confido , quania eum jam sie Iegitis , ut 6 probetis ametis . Siquidem quod nos verbis conscripsimus, vir faliis impletis, quando ad Ecclestam obaritatis , S pacis unitare remeatis . Addit, eundem Romam missum, plurima mprofuisse, ut dissidia , seditionesque per Novatianos motae , prorsus compescerentur. Ex eo Cypriani scopo, ut videlicet tanquam Encyclicus tractatus , libellus ille haberetur , epistola GesItea a S. Augustino nuncupatur , & Ecclesiarum votis approbatus asseritur. Quum enim Cresconius nonnulla Au- gustino objecisset ex Cypriano ad Iubaianum desumta, quibus Cyprianum ipsum Repabtizantium vitio laborasse urgebat ille, ut Cypriani caussam vendicaret, eundemque ab haeresismacu Ia eximeret, multa operosὰ congessit , atque imprimis ex libello de Unitate, inquiens . Haec simpIicitas magis , quam dupIisitas , Ecclesiae pIacuis uniυersae , toto terrarum orbe 24DDe. Cai Cyprianus ipse quale testimoniam perbibeat , audi ex
216쪽
epistola , quam de Unitate conscripsit. Libellum Iriinc de Unitate epistolam vocat, itidemque placui me a merit EccIesiae univeriae, toto terrarum orbe diffusae, quod reipsa ad singulas principaliores Ecclesias illius exemplaria direxisset , quibus Omnium calculo probatis, & subscriptis , Schismatiei ab errore paullatim regredi coeperunt ad Catholicum,quod unum esse debet, ovile . VII. Aderat eodem tempore in Ecclesiis omnibus multitudo Lapsorum , querulaeque passim audiebantur voceS e XPostulantium praeproperam restitutionem communionis in orationibus, ac Sacramentis ; quam ceteroquin distincte,varioque gradatim tempore ad proposui in agenda poenitentia mensuram concedi oportere , Ecclesiae sanxerat disciplina . Illi tamen variis usi praetextibus , & quolibet postposito ordine ,
plenae communioni omnes cujuscumque criminis reos restitui debere contendebant. Cyprianus,ut malo occurreret, 3Iterum de Lapsis libellum edidit, in quo rationem suscipiendorum Lapsorum exhibet , & praeproperam restitutionem multis rationibus , Scripturarum testimoniis, atque exemplis damnat, consutatque . Eadem sorma hic quoque libellus ad Ecclesias directus est . De ambobus hisce libellis Romam misi sis, ita epist. si . scribit . Propter quod oe nos temperamentum tenentes, se librum Dominῖ contemplantes , o Dei Patris pietatem, misericordiam cogitantes , diu multumque , traditatu inter nos ba. bito , justa moderatisne agenda libraυimus . suae omnia peniIus potestis inspicere, lectis libeIIis, quos bis nuper legeram, o ad vos quoque tegendos pro communi dilectione transmiseram, ubi Lapsis nec censura deest quae increpet ,nee medicina,quae sanet. Tractatus ergo illi non sine multorum consilio asseruntur editt.: proindeque Presbyteriis communicati. II. lecti primum per Africanas provincias sunt, & probati. III. iidem Remam, ut confirmarentur, directi, utque subinde in Lapsorum me. delam disseminarentur . Ubi autem editos assierit pro communi dilectione, satis innuit, tractatus fuisse Encyclicos, ac propte rea Iectos in Africa , & ubique legendos . Equidem normaveIiit, & exemplar libris Poenitentialibus & Canonibus aurea haec opuscula postmodum in Ecclesiis praesulserunt. Tractatum autem hunc , seu libellum Pacianus, licet in scriptis
Cypriani versatissimus , epistolam nominat , lage s inquiens J
217쪽
rotam de Lapsis epistoIam. Et mox. Nam quod Cyprianum beatissimum mihi pro contrario restem proponit, quia in epistola, quae
de Lapsis in , Mosem, S Daxielem, o Iob orasse pro peccatoribus , dicat. Ita ille in epist. 3. ad Sempronianum . VIII. Haeresum itaque , di graviorum concertationum tempore id moris atque instituti servatum deprehendimus, ut istiusmodi Tractatus Encyclicis ad sociarentur; unde tractatus quandoque appellatae sunt Encyclicae i piae epistolae , necnon Synodicae , di quae data opera fidei professionem explicabant. Quo sensu legi apud Scriptorem Praeis destinati l. I haei. 39. iam supra annotavimus. Consuetudo es namque, ut κηum tractatam suιtm Episcopus AlexandrinuI mitistat ad COAstantinopolim , qui recitatur in Pascba, ct tractatum suam Constantinopolites, Qui Alexaηdriae recitetur. In tractarusao Constantinopolites Nestorius scripsit Mariam non esse Theoto eon,sed Gri toroeon. Et Concilium Aurelianense I. ad mores, ritus, & Ecclesiae utiles sanciendas constitutiones coactum, ita loquitur in Synodica. suia tanta ad Religionis Catiali. eae cultum gloriosae fidei eara vos excitat, ut Sacerdotalis meniis affectu Sacerdotes de rebus necessariix tractaturos in unum relligi diisseritis . Hinc Tractatorum manavit vocabulum , quorum officium ita ad rem sub initium libri de Doct. Christ. describit S. Augustinus. Debet Druinarum SeripIurarum Tractator, o Doctor, Defensor reritae fidei , ω Debellator errorum,'bona docere , re mala deaeocere . Hi itaque , aliqua urgente haeresi , tractatum conscribebant , quem , si Episcopi ad terminandam controversiam, pro qua Encycli ea erat edenda , idoneum existimarent , epistolae ad sociabant . Hine Dionysius Alexandrinus Patriarcha epistolas adversus Sabellium h se editas , omnes more recepto ad X illum Romae Episcopum direxit: & quoniam Sabellianorum refellebant argumenta, atque Encyclicae erant, nuncupavit Tractatorias . Cum ab m qiae parae N Iiterae ad me aIIatae essent, Fratres mecum d4serturi wnissent, epistolas quasdam , quantum Deo juυante potui, Tractatoris more fusius scripsi. suarum exempIAE ad te misi. Ita apud Eusebium
IX. Priscillianistarum grassante per Hispanias Iue, Tu ribius tractatum edidit, quem in Concilio publicatum , ad -- junxit Disitiaco by Corale
218쪽
junxit Encycli eae epistolae , ad Hispanicas Ecc Iesias directae . Hanc autem una cum libet Io ad Leonem Magnum
transmisit. Rescripsit autem Pontifex epist. 93. Nam ct epistolae sermo , eam, itorii series, es libelli νui textus eloqui- ων Priscillianisaνum foepidissimam apud vos recaluisse senten. tiam. Tripliciter itaque occurrerat Turribilis, epistola primum , deinde commonitorio, ac tandem libello addito, seu tractam , quo singula pestiferi dogmatis capita recensebat, convellebatque . Libellus fortasse ille erat, de quo Turri-hius loquitur in epistola ad Idacium , & Ceponium Episco. pos , quae in Quesnelliana S. Leonis editione legitur pag. Σ32. In ea de Apocryphis libris agens, quos Priscillianistae temerario ausu , di adultero stylo Sacris Bibliis inserere tentaverant , haec ad rem habet. Ex qκibus Scripturis diuersa testimonia blasphemiis omnibus plena , sub titutis suis adser ι afligessi, quibus etiam, ur potui, pino sensus mei qAHitate respondi. God ideo necesse babui paullo latius auribus vestris iκti-re , ut WI posmae nemo, quo si νescius rerum , dicat se simplieiter bujusmodi libras vel babere, vel legere . Qua admonitione satis indicat libelli scopum, quem adinstar tractatus eXaravit, ut Episcopi, ad quos erae deserendus, labem omnem agri scerent, sibique di suis consulerent, Subjungit enim . Vestrae auIem extimarionis , ct censurae merita fucris , uniis a perpeudere ; ct ea quae so ambigui ato vertraxi, ac fidei comtraria videritis , cum aliis Fratribus vestris, qu cumque vobictetus Cat icae Religionis. , vel pium studium Ioeiaυerit, illam excuseriovem spirituali gladio , is ignita αυini Verbi virtute
compescere . De eodem Opere Montanus Toletanus in epistola ad Valentinos, Concilio Toletano II. annexa , ita loquitur . Hunc Priscillianum talem fui se , plenius discet , qui
Beatissimi, ae Religiosissimi Viri Theoribit Episcopi ad S. Papam Urbis Romae Leoum libras editM Iegit . La quibus hanc sordidam haeresim explaησων, πρηuir, ct occultam tenebris suis, perfidiaeque xube velaram, in prepatulo misit . Ex ipses enim Iibris qualiter caυere, quid respondere cμφra sacrilegos poepi , pius
lector inveniet. X. Ad Leonem vero Pontis oem direxit , ut illius confirmatio, di concors in eodem dogmate sententia Encyclicam,& tractatum resutatorium errorum solidarpi, quatenus tu-
219쪽
to per Ecclesias posset pervagari . Unde Leo in eadem epi. stola ad hasce Turribit petitiones respondet . Quia ergo di. Ierilio tua , fideli quantum potuit diligentia damnatas olim opi. niones sexdecim Capitulis comprebendit, nos quoque frictim omnia retractiamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile υi. deatur, aut dubium. Pontificia itaque confirmatione adje.cta, haec omnia per Hispanias evulgari jussit, atque in Con. ciliis pro more in hisce edendis Encyclicis recepto , publicari ,& subscribi , inquiens : Dedimus itaque Iiseras ad Fratres , ct Coepiscopos miros Tarraconenses , Carthaginenses , Lusitanos. atque GaIlicos , eisque Concilium S nodi generaIis indiximas . . tuae dilectionis solis tudinem pertinebit, ut nostrae ordinatio. nis antboritas ad praedictarum P Uinciarum Episcopos deferΛικr . Si aktem aliquid , quod absit, obsiterit , quo minus post celebrari generale concilium, Gallinae 1alIem in unum conismanISacerdotes, quibus congregandis Fratres nostri Idacius , ct G.
ponius imminebunt, conjun ta cum eis instantia tua , quo citius υel Proυinciali eoηυentu remedium tantis Ineribus astis Iur. Turribit instantia illa erat, ut Encyclica , ac libellus resutationis per Hispanias ubique vulgaretur . Quod S. Pontifex remedium tantis vulneribus idoneum existimat. Quapropter Pa tres Concilii Braccarens s I., quod ad ejusdem haereseos reliquias exscindendas celebratum est , Pontificiam Encyclicae
confirmationem mirum in modum commendant. Ac primo
quidem interlocutus haee est Lucretius. Prius ergo de Ra- tulis fidei , sicut superius dictum est, conferamus. Nam licet jam olim PrdeiIIinnae haeresis contagio in HispaniarMm Prmis.ciis detecta st, ct damnata ; ne quis tamen aut per ignorantiam, aut aIiquibus, ur assolet, scripturis deceptus a crypbis, aliqua adbue ipsius erroris pestilentia sit infestus ; manifestius ignaris
hominibus declaretur Credo autem υestrae Beatitudin sFraternitatem nos, quia eo tempore , quo in bis regionibus nefandissima PriseiIIianae sectae venean serpebant, Beatissmus Papa Urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere extitit Apostoli Petri successor, per Turribium Notarium Sedis suae ad Mnodum Galliciae contra impiam Priscilliani sectetm scripta sua dire. xit . Cfus etiam praecepto Tarracsnenses , ct Cartbaginenses Episcopi, Lusitani quoque, ct Boetici , facto inter se Concilio regulam Dei eoaira Priscillianam haersm cum aliquibus CapituIis Disiligoo by Corale
220쪽
conscribentes, ad Balconium, tunc brius Braccarensis Ecclesiae praesulem , direxerunt . Instat mox Synodus, ut Capitula legantur , quibus Omnes abominata jam olim δε Sede Beatissimi Petri Apostoli , cs damnata Priscilliani haeresis figmenta cogno- senat. Vide sis Tom. III. Concit. Hard. p. 3 7.
XI. Illud autem praetereundum non est, Novati an Os , quum Dominicorum Cursorum ope , variisque missis Encyclicis ad plerasque orbis Ecclesas contra Cornelium , perintrahere omnes in Novatiani , legitimi velut Pontificis, partes curassent, librum etiam edidisse, quem per eosdem legatos direxerunt. De quo Cyprianus epist 41. ad Cornelium.
suamquam mens nostra, ct propositum jam tune Fratribus, Splebi olbie uni Uae manifestatum fudset , quando Iiteris nuper ab utraque parte susceptis, tuas literas legimus, o Episcopatus
tui ordinationem singulorum auribus intimaυimus. Honoris etiam communis memores, S gravitatis Sacerdotalis , ac Sanctitatis respe lum tenentes , ea quae ex adverso in librum au sor transsi adsum congesa fuerant , acerbationibus eriminosis respuimus :considerantes pariter , ct ponderanIes , quod in tanto fratrum
religiosoque Conυentu , c sedentibus Dei Sacerdotibus, ct Altariptito , nec legi debeant, nec audiri. Neque enim facile promenda sunt, oe incautὰ, ac temere publicanda , quae discordis se δε- ιο audientibus scandalum moveant , es Fratres longe positos , octransmare constitutos incerta opinione confundant. Unde di scimus,
criminationes in Clericos factas & instituta judicia , praesente plebe, minime legi consuevisse . Quod observatum fuit tum in Synodo Romana sub Me Ichiade , quando objectorum Ecclesiasticis viris criminum examen, absentibus Iu dicibus, est peractum; tum in Chalcedonensi, ubi , absentibus quoque Iudicibus, coram Episcopis tantum Dioscorisacinora sunt relecta , ut dicitur Actione III., ubi & antiqua haec laudatur consuetudo. Ad eandem illustrandam facit quod paullo post idem Cyprianus subjungit . Et iccirco , Frater charilsime , quum ad me talia de te, S Compreris. teris tecum confidentιbus scripta Uenissent, quae religiosam sim-pticitatem sonabant, nec ullis maladictorum , ct conυitiorum Ia. tratibus perstrepebant, Claro, b Plebi legi praecepi. XII. Eadem posteriori aevo Encyclicarum ratio suit: Quo quidem exscribentium Monachorum opera illarum plura