장음표시 사용
261쪽
cit motiva . Cogηοsce igitur , Religiosissime Augi ste , bane esse
quae is condito aeis praedicata fuit , ω quam Nicaeae Pa tres congregati agnoυerunt , ejusque suffragatrices esse omnibus in Ioris Ecclesias . Innuit per haec ultima verba, Ecclesias
omnes directis post Nicaenam Synodum Encyclicis per suos Metropolitanos subscripsisse . Quid ita λ Nonne formulae
fidei consensum praebuerant suum ex omnibus propemodum tunc dierum cognitis terrae Provinciis in hanc Syno-gum congregati Episcopi R Venerunt ex Aegypto , Thebaide , Lybia , Palaestina , Syria, Arabia, Mesopotamia, Perside, Cilicia, Cappadocia , Armenia minori, majorique , Ponto Polemoniaco , Paphlagonia , Galatia, Asia proconsulari, Lydia , Phrygia , Pisidia , Lycia , Pamphylia , Iasulari , Caria , Isauria , Cypro , Bithynia , Europa, Dacia , Mysia , Macedonia , Achaia , Thessalia , Calabria , Africa , Dardania , Dalmatia , Pannonia , Galliis, Gothia,& Bosphoro , ut ex Actis perspicuum est . Et tamen cum horum omnium , tum illorum qui non adfuerant Episcop, rum suffragatrices literas , easque dubio procul Encyclicay, emissas subinde ad universitatem consensionemque demonstranda in regerit Athanasius . Ιmo di has eo adhuc , quo haec scri bebat, tempore exstitisse in Ecclesiarum archivis as severat , audacter subdens . Omnium enim lorum , S adhue longinquiorum animos cognoυimus , Sscripta babemus . omnium scilicet orbis Episcoporum animos non in Nicaena tantum , cui interfuerat , di quibuscum disseruerat , Synodo agnovisse se ait Athanasius, sed etiam tum in illorum , tum aliorum omnium scriptis di epistolis , quarum subscriptarum vel autographa, vel publica exemplaria in Alexandrina Ecclesia servari adhuc , gloriatur , dc legendarum copiam nullo negotio facere potuisset , si Imperator postulas et . iam obrem post 37. annos 1 Nicaena Synodo in Tomo adhuc servabantur suffragatrices Episcoporum epistolae, susceptis Encyclicis respondentium . XI. Non secus contigit , quum post Ariminensium lapsum generalia Liberii scripta per orbem sunt evulgata . Sub
scripserunt primi occidentales , qui factam per vim Arimi- Dissiti od by Corale
262쪽
ni sit bscriptionem antiquantes , & Iapsum fassi sunt, & λ-
eunda professione firmarunt, quam semper retinuerant, Nicaenam fidem . Opera deinde Eustathii & sociorum , qui ex oriente ad occidentales missi fuerant , eandem ad verissus Ariminense conciliabulum Consubstantialis Trinitatis fidem & assertionem amplexi sunt orientales . Hae porro retractationes omnes, dc Lubscriptiones in Ecclesiarum archi vis adservabantur . Quod testatur S. Hieronymus in Dialogo adversus Luciferianos , ubi lapsum Ariminensium,&scripto factam errorum ejurationem enarrans , subiungit Quod siquis a nobis fictumputat , ferinia publica scrutetur : plenae sunt certe Gelasiarum arcae , oe nunc adhuc rei memoria est . Equidem orientalium subscriptiones in Synodo Tyanhnsi examinatas , servatasque suo adhuc tempore aut henticas in Caesareensi Ecclesia, testatur supra laudatus Basilius . XII. Commendanda in hanc quoque rem venit diligentia a Metropolitanis adhibita pro hisce Encyclicis, earum isdemq; Tomis ab omni erroris labe vindicandis,qua exemplariorum , quae mittebantur authentica,duo plerumque erant, unum quod in Ecclesiarum archivis servabatur , alterum quod Domini eo Cursori tradi consueverat . Tradiderant Romani Pontifices Thessalonicen si Primati a tempore praesertim, quo primae ct spectatissimae orientis Sedes , AIexandrina a Georgio , Antiochena , & Constantinopolitana ab Arianis tyrannice occupabantur , Vicariam potestatem non tantum supra Provincias, quarum antea curam iure Canonum , & juxta receptam Ecclesiarum divisionem, gerebat , sed etiam supra alias , quas recenset Innocentius I. in epistola ad Rusum Thessalonicensem, quae Pag. ILO. TOm. II. Concit. exstat : adeo quidem, ut in propriis iure ordinario Prima tiaIi , in reliquis juxta Sardicensis Concilii definitionem , Intercessoris jure ageret . Modum hunc regiminis stabilitum , concessumque Thessalonicen si Primati,inis quisvisse se ait Innocentius ex Apostolicae Sed is archivis , eundemque eum epistola direxisse . Omnem sanὰ instructionem
chartarum in causa archivorum eum Pres tero Senecione, vim admodum matura , fieri jesimus . Itaque ex priore nostra epi- sola , o ex bis earthulis bene recensens quid agere debeas, reis cognosce . Nam volumatem hanc nostram per unamquamque Pro-
263쪽
υinciam satis, ut decebat , Iiteris manifesavimus . Corrigenda sunt priora verba , legendumque : omnem sane instructionem in eapsa arebivorum . Qua phrasi usus quoque est loco citato Hieronymus, di qua admissa , germanus sensus facile ac per semet constat . Senecio a Tirissalonicen si Prima te Romam fuerat missus , quem proinde , vehit Cursorem, adesse inquisitioni voluit Pontifex , quam in scriniis Apostolicis instituerat omnes subinde instructiones ex authentico reisquisitas , atque in eisdem archivis adservatas per eundem senecionem ad Thessidoni censem Primatem direxit , inter
quas pronum est suspicari , ipsos fuisse Sardicensis Conei
lii Canones , quorum sensum, S germanam interpretationem quoad concedendos Intercessores pro Ecclesiasti eis alterius Provinciae terminandis controversiis , sat luculenter prolixeque eX ponit. XIII. Quod si quae orirentur de epistolarum veritate contentiones , Apostolicae Sed is scrinia continuue inquirebantur . Quemadmodum in Synodo Romana sub Bonifacio II. celebrata, quum Constantinopolitanorum Antistit iura inua. sione , temporibus praesertim Acaciant schismatis , imminuta suisset Ecclesiastica Thessalonicensis Primatis ditio , mitu sunt qui pristinorum jurium restitutionem procurarent , juxta Praedecessorum Pontificum epistolas , di Imperatorum rescripta . Aut ea quam vero prisca , quae adduxerant Thessalonicensium Legati, monumenta recitarentur , Pe. tierunt . Et nota sunt vobis omnium praecedentium scripta Pontificum : Verumtamen quarum iam epistolarum eum aria profero, quarum fidem fieri ex vestro nune scrinio postvis . Bonifae usEpiscopas dixit : Prolatae epistolae recitextur , oescriptorum fides in Mais Apostolicae requiratur serinψ . Ita in Actis Synodi hujus ab Aolstento primum editis in collectione Romana Pag. 26. Ex quo perspicuum est , Archetypa epistolarum in scriniis principalium Ecclesiarum suisse adservata , dataque occasione , conferri eum exemplaribus consuevisse .
Hinc in exstantibust, eademque in Synodo recitatis hiat ulmo di epistolis , saepius occurrit haec formula . Sicut fides adserit scriniorum . Apposite equidem , & consentanee ad scopum hujus consuetudinis , qua D iccirco obtinuerat, ut quaecumque ad publicum Ecclesiae bonum attinebant scripta, diligenter
264쪽
ligenter in EceIesarum scriniis , & capsis reservarentur , quatenus siqua dubietas insurgeret , extra omnem suspicio nis aleam collatione Codicum veritas poneretur, & publica fides praestaret quod fieri privata autoritate non poterat . Unde Nicolatis I. Tom U. Concit. Hard. pag. I 68. ad Michaelem Imperatorem scribit , Apostolicam Sedem duo authentica exemplaria conficere consuevisse , Uno tenore expinia , ct eisdem fallabis contexta per omnia . Qilorum videlicet alterum servabatiir in scrinio Apostolicae ejusdem Sedis , alterum Eceles is intimabatur . XIV. Ut autem in superioribus disceptationibus magni ponderis documenta ex ipso adversariorum usu collegimus, ita multa quoque in hanc rem ex recepto apud Haereticos usu disserere possit mus , qui mutuas hasce epistolas in Tomum Encyclicum pariter conserebant ; hinc & veritati su eum facturi , & perfidiam non infelici successu promotuisri . Qui il enim praeclarius , magisque providentiae illius consentaneum , qui in continenter Ecclesiam regit , quique mala sineret esse omnino nulla , nisi de malis bona posset eruere , quam ut adversantium arma in ipsosmet convertantur , iisdemque illi confodiantur telis , quae in dilectam Christi Sponsam Ecclesiam stultὰ perinde atque impie paraverunt λ Haeretici atque impostores , praesertim Eusebiani , quos & usurpasse Encyclicas , earumdemque subscriptiones, di quod Ecclesiastica Iibertate non poterant , per publicos ac civiles Magistratus extorquere assuetos fuisse , alibi dictum est , Eusebiani , inquam , quo facilius
incautiores circumvenirent , tantum abiit ut Tomis hisce Encyclicis publicam autoritatem abjudicarent , quin potius & ipsi ejusmodi coi Iectaneorum vim aestimiumque promoventes , id sere unum sibi proposuerunt , ut eX aucupatis undecumque Encyclicis libet Ium conflarent, eundem que imperitis , deceptisque populis ostentantes , invidiam crearent viris gravissimis , ac de religione meritissimis , ut adversus Athanasium factum est : vel eundem etiam ad fidei perniciem proponerent , ut sactum vidimus de libello reservante tum Eusebii Nicomediensis, S Paulini Tyrii , tum reliquorum Episi oporum Ario adstipulantium epistolas: quam quidem collemonem ad Socratis usque aetatem , per-
265쪽
viam apud Arianos omnes mansisse , infra annotabitur . XV. Sed nihil in hanc rem afferri potest luculentius Antencyclica , quam iidem Eusebiani Sardi censem , ementito nomine , inscripserunt , quum Sardica aufugientes ,3 7 eam in Pseudo-Synodo , Philippis in Thracia sub idem
tempus habita , quo vera Synodus Sardicensis celebrata est, evulgaverunt . Gnari equidem, orthodoxos Sardicenses Pa. tres Encyclicam pro Athanasio ad omnes orbis Eeelesias
direxisse , ipsi quoque Philippopoli , ut dictum est , ad unati , rebelles ac contumaces Encyclicam emiserunt suam , ut Catholici Conventus aut opprimerent authoritatem , aut eidem consensuras orbis Ecclesias retardarent . Recolunt
imprimis sententiam damnationis , in Μarcellum dictam 3IV a Concilio Constantinopolitano , di ab adstantibus universis Episcopis , quorum subscriptiones , vota, longioresque sententias in unum volumen redegerant . In eodem collecta suerant haereticalia e Marcelli libris excerpta capita , quorum sequebatur censura . Haec omnia reserunt in supra di-
ista Philippopoli edita Antencyclica,quam reservavit in fragm. 334 III. operis Historici p. IIo 9. Hilarius . Condicitur nam ruet. Constantinopolim Gυitatem L ann. scilicet 3 ἶ6. J sub praesentia Beatisimae Memoriae Constantini Imperatoris Coneilium Episcoporum , qui ex muIris Orientalium proυinciis adisnerant , ut bominem malis rebas imbutum salubri consilio reformarent S υidentes quoniam subwrsus est is peceato , Uest a semetipso damnatus, assilis eum Ecclesiasticis damnaυerent , ne viterius ου risti pestiferis contactibus magis maeularet . Tunc namque etiam ejus aIiquos praυi mos sensus contra fidem rectam , Ecclesiamque Sanctissimam propter memoriam posterorum , cautelamque , Dis Sanctissimis Seripturis in arebiis Ecclesiae condiderunt . Raec illi de votorum , subscriptionumque in archivis custodia . Ut autem subinde probent , merito in eo Concilio MarceIlum , eiusque scripta suisse anathemati Eata , subiungunt . Namque Iiber sententiarum exstat in ipsum ab Episcopis conscriptus, in quo Iibro etiam
isti , qui nune eum inso sunt Marcella , atque illi faυent , id est Protogenes Serdicae Cisitatis miscvns , ct Siracusanus , . seu ut alii habent Mae Codd. Siriacusannis , pro quo lege , seriacus Arimisensis in ipsum sententiam sic enim le-- gendum
266쪽
gendum videtur , non , in ipsa sententia in mam propria coη- scri erunt . Va ferrime quidem Eusebiani agunt , dum in
Encyclico eo volumine non Episcopales tantum subscriptiones reservari urgent , sed etiam vota , sententiasque, ex quo subscriptionum genere judicantium ,& consentientium Episcoporum sensa solidius certiusque deprehenduntur, ut in superioribus explicatum est .
XVI. Hanc porro Conciliabuli epistolam ad universas Ee lesias fuisse directam , vel ex ipso constat initio . Incipit enim . Gregorio Alaxandriae Episcopo , Nicomediae Episcopo , Cartbaginis Episcopo , Campaniae Episcopo , Neapsis Campaniae Episcopo , Salinarum Dalmatiae Episcopo , -- οπi , Donato , Desiderio , Fortunato , Euthicis , Maximo , Si erunt i , o omnibus per orbem confacerdotibus nostris, Pres.
elefia Sancta Cathesica . Ibid. pag. IIO7. Imo quum eodem anno 347. Constans Paulum & Macarium direxisset in Africam , ut dissociatas Donatiano schismate Ecclesias ad unitatem reduceret , qua de missione loquitur optatus I. I. , ad eos specialiter epistolam hanc transmiserunt, Donatum Carthaginensem in epistola eompellantes , quatenus obstrinmatos in schismate, socios sibi pestiferae labis, errorisque adjungerent . Quod est Augustino l. 3. contra Cresconium c. 3 . animadversum . Africanam haere oris talis haeresis sibi teriaυis adjungere . Et in epistola hodie ε . n. 6. ait :
uoniam nescio quando audieramus , Arianos , cum ei commmnione Carbolica discrepasseat , μηatisas in Africa sibi seiaretentasse ad aurem mihi boe ipsum Frater Aliptas suggessit . Et sane Africani Schismatici hisce Eneyclieis subscripserunt , quarum in EncycIico Tomo collectarum exempIaria retinentes , gloriabantur se orbis Ecclesias habere socias , ejusdemque Tomi autoritate non semel usi sunt , ut incautioribus persuaderent , se eum Ecelesia Catholica communicare , sucum iacientes tum subscriptorum Episcoporum numero , qui perfidiae denunciativam Encyclicam firmaverant , tum ementita Sardicensium Patrum autoriistate , a quibus improbam suam PhilippopoIitanum factionem minimὰ secernebant . Quin etiam eo audaciae devenerat Fortunius Tabur scenss, inter Donatistas praecipuus,
267쪽
ut , quum ab Augustino schismatis postulari se , agnovit , propter quod Catholica per orbem dispersa Ecclesia Doua
tistarum commercia detestabatur , ad Tomum hunc Ency elicum Philippopolitani conventus recurreret , atque illius autoritate , mutuisque epistolis ab eo acceptis, qui in prae dicto Tomo Synodus Sardicensis dicebatur , eisdemque ad Donatum , di Donati asseclas datis , deduceret , Ece Iesias omnes , quae per epistolas pravitati subscripserant , Dona to , praecipuo Sectae duci, communica me . Fraudem tamen reseravit Augustinus , ostendens , Tomum , seu col lectionem epistolarum illarum Arianis autoribus prodii me , ut alibi disseremus prolixius. Sit in praesentiarum erit , Schis. maticos etiam , atque FI et erodoxos ex istiusmodi Eneyeli cis seriptis argumenta muttiasse . XVII. Dum tempore Ephesini Concilii Orientalium exardesceret Schilara , ob Cyrillianam praecipue epistolam excitatum , in qua XII. Anathematismos adversus Nesto rium ediderat, pertinacior illorum insectator perstitit Theo doritus . Sunodicum proinde edidit , eique s . diversorum Episcoporum , anathematismos proscribentium , adjunxit epistolas . Unde scribit se habere Sanodica plus quam quin quaginta , quae duodecim Cupitum accusationem continent . Et in altera ait. Nam re priusquam 'besum iremus, Beatus δε-bnisnes ad Deo charissimos Glycopos scripsit , Eutherium Hano rum , FirmMm Caesareae , S I codorum in rae , Apollinaris a trinam appellans baec capita . Et apud Epbesum Ale
quam fecimus , caulsa fuit istorum capitum expositio , confir- maiis . Q nodica porro 'besi multa tum ad Vitiorem Imperatorem , rum ad summos Magiratus de eisdem scripta fuVt . De bis etiam ad Dei amaηtisunos Episcopos Occidentis , Mediolani , Aquileiae , S Rawnxae scripsimus , Apollisarisquemvitatis plena esse diximus . Hae autem omnes epistolae ea occasione datae , locum Irenaeo Comiti dederunt pestiferi evulgandi libri , quem Tragoediam inscripsit , dc in quo,
ut illarum patrocinio Nestorii caussam tueretur , epistolas easdem omnes collegerat . Theodoritus autem , qui post initam pacem minime seposuerat conceptum in XII. Cyri IIra nos anathematismos Odium , inter alia , quae saepius resei.
268쪽
re Dicat argumenta , illud palmare erat , ex Synodicis Episcoporum epistolis in Tomo quopiam collectis, petitum , in quibus anathematismi impugnabantur. Tomum equidem siepiuscule appellat . Quod & facit Alexander Hierapolitanus Episcopus, Cyrillianis Capitulis, quam Theodori tus, insensior , quippe qui Sesem amittere , exsilioque multari maluerit , quam Cyrillo quoquo modo reconciliari . In epistolis enim diversorum Episcoporum , in Sunodico Cassinensi exstantibus , quas illi in Schismate ediderant , Iocat perversitatis suae pertinaciaeque pondus illud saepe regerens , ducentos amplius Episcopos , plurimosque ex iis Metropolitanos , Synodicis aliisque epistolis in id consensisse, ut nusquam Cyrillo communicarent . Tanti olim
erat, Encyesicis hisce Tomis inniti .X VIII. Atque hinc , quod pro repraesentato in eisdem supremo Ecclesiae Μagisterio , totidem velut orthodoxae fidei symbola apud Ecclesias haberentur , ea lumniis etiam dc cavillationibus hoste Tomos insectabantur Haeretici . Quod a Severianis Acephalis sectum , prodit Ephraemius
Patriarcha Antiochenus in libro A. ad Orientis Monachos, Theopasthitarum haeres insectos , cuius , ut aliorum ejus operum , insigne fragmentum reservavit Photius in Biblioth. Cod. 2l9. p. 8I8. & seqq. Pertinaciter illi quidem tuebantur haereticale Eutychian istarum principium , in Latrocinali Ephesino Concilio stabilitum , ut o innes fidei sormulae , una demta Nicaena, abolerentur; proindeque conditas cum in Encyclicis Athanasii, Cyrilli aliorumque, tum in Chalcedonensi Synodo formulas vehementer detestabantur atque imprimis earumdem Encyesicarum collectiones , & TO- mos , in quibus orthodoxia , fideique integritas elucebat, aggressi sunt calumniari. Illarum pondus proponit in hunc
modum Ephraemius ibid. pag. 823. Et non solum Grillus , sed re nIii SS. Patres , ut coxsentientes in fide , ita unius
se tentiae cognoscuntur . Mox Theopasthitarum calumniam reserat , qui Encyclicarum Tomos , velut formulas Nicaenae dissonas , traducebant . Sed adbiae vide haereseos impudens iam e reprehendit enim eum, qui episolam suam Tomum -- caUerat , nescientes rudes , quomodo idem Garillus , oe strenuus AIbanasius, aliorumque Patrum coetus pias Iabores , Tom
269쪽
vacent . Tomi itaque erant collectae SS. Patrum epistolae , quas pio labore conscribebant , & in orbem evulgabant subscribendas , ut simul omnes consentientes dignoscerentur , & unius in fide sententiae .
DE TOMO ENCYCLICO EXSTANTE PARTE III. CONCILII CHALCED. , IN QUO RELIQUORUM EXEMPLAR NUMERIS OMNIBUS ABSOLUTISSIMUM PROPONITUR .
I. Proponitur Tomμs Enoclicus, ejusque Oeensio . II. Tumultus Aeaeandrinae Ecclesae per EnocIicam terminari, postulat δε- nodus Alexandrina . III. Leo Imp. Eηoclicam ad Leonem Pont. , S ad omnes Orbis Metropolitas d. rigii . IU. Illius summa enarreatur . V. suo jure ab Imperatore fuerit scripta . VI. Sollenne per Tomum moeIicum de irretractabili Concilii Chalced. authoritate judicium . UII. Hinc En clicarum usus A nουiraris inυidia , o quorumdam criminatione vendicatur . VIII. Facillimum fuit, citissimumque hocce remedium. IX. Vendicatur pariter Ecclesiae magisterium, quod Tomus ille repraesentabat . X. Enocticam confirmatre probat Leo Pont. , datis ad Imperatorem, oe Anatolium epistolis . XI. Seribit eadem de re tum ad Pulianum Coensem,S AE tium Pres terum , tum ad Patriarchas, ac Primates. XII. Eandem occidentalibus intimat , eorumque exigit voIAE . XIII. Rescribit Imperatori Leoni . XIV. μυam ad eum cum Dormatica epistola mittit legationem . XV. Duae Leo
clicae XUI. Multae bubus Tomi epistolae interciderunt . XVII. Magna ejusdem apua sequeηtes Pontifices auIoritas . XVIII. In Misodo V. laudatur . XIX. A PaIribus quo-qκe , oe Scriptoribus commendaIur .
270쪽
I. Ametsi quae hactenus de Tomis Encyclicis disserui L mus cum per semet Iuculentissima si in t , tum receptam priscis illis aureisque Ecclesiae temporibus
consuetudinem abunde commonstrant ; ut nihilominus vel ex uno exstante , & omnibus obvio , dignoscatur harum collectionum usus di aestimium , illum lubet proserre , qui in Parte III. Concilii Chalcedonens s exstat, in quo decur. rendo uno velut intuitu plenissime solidissimeque B. Lector confirmata deprehendet , quae nos conquisitis laboriose hinc & inde monumentis adstruere conati sumus. Prodromus certe quidam est eorum , quae subinde latius erunt disputanda . Atque ut rem omnem abs origine sua , di
ab edendi hujusmodi Encyclici Tomi occasone exordiamur, controversae initium exponendum est , quod & suse facit Liberatus , & paucis Breviculi Eutychian istarum Scriptor, quem in Tomo IV. Conciliorum inseruit Labbeus pag. IO79. Mortuo Principe Marciano , collectis turbis Episcoporum , Ty
driam , ut ordinetur ab Haereticis Timotbius Episcopus in Dios cori , quem haeresi, variisque sceleribus cοηυiclum dejecerat Se de Concilium Galcedonense . Duo igitur apud Alexandriam Episcopi esse coeperunt i Timotheus nempe Aelurus, ab Haereticorum , & Proterius a Catholicorum partibus stantes J . Ante triduum Pnsibae , quo Coena Domini celebratvr , colle lami ἰIitud ne Proditorum, occupatur Ecoli sin , ad quam se San- Liae memoriae Proteritis de more contulerat . Ubi si pradicto die in Baptisterio occiditor , Ianiatur , ejicitur , ct funus 6μs incendiiMr , cineresque ipsius sparguntur in ventos . Leo sumit Impcrium , ad quem tanti facinoris Carbolicorum querela pcr- venit . Contra quos Haeretici supplicarunt , ut sibi Icereonensis abuteretur . Illi autem vindiciam tanti sceleris spectabant. Con-
' crans Imperaror nimis esse graue , vexari tantos iterum Sacer- dorcs , qstorum plurimos aut aetas infirmitas , anι etiam pHΠ-
pcrras bane laborem subire prohibebat , dirigit Magistrianos portotum Orienetem . Dirigit etiam Anatolius Episcopus Constantinopolitanus Asclepiadem Diaconum suum e Per quos N omηes
illi Episcopi , qui Chalcedona fuerant congregati , quid Alexandriae famim fuisset , agno cunt interrogatique cMm suis Provincialibus Episcopis , rescribunt, Chalcedonensem δεηοdum