장음표시 사용
291쪽
υerba praetexunt quidem , inter se vero pugnant , ur qui plurimum diυsi , dissi centesque fuere . Scilicet optimum factu judicabat Basilius, si ad vim Antencyclicarum infringendam,
occidentales susciperent eas dumtaxat Encyclicas , quas nossent ab iis subscriptas , quorum oppido cognita erat ex inplorataque communio , dc consensio . Inter eos nimirum arcana quaedam scribendi sorma vel ut ex condicto servari poterat , quae adversariorum fraudes , di corruptelas evaderet , atque insuper Episcopos , secreti consortes , tuto secureque Ecclesiasticorum tractatuum commonefaceret .
Quod in hune modum idem Basilius suggerit . Ne igitur amplius baeresis eorum , qui inter se mutuo dissidem, per ipsorum scripto , quae praetexere , ct objicere solent , incautos se δε-
eat , admonensti sunt , ut areanas aecedentium communiones, rescriptis juxta formam Ecclesiasticam comprehensas faciant . Cujusmodi autem esset arcana ea forma Ecclesiasticarum literarum , nescio , au eruditorum cuipiam sit hactenus exploratum . Quid nobis hac in re nequaquam absonum , &vero similius videatur , in I. XX. num. XU. divinando conjectandoque dicemus . Id modo unum in numerato haberi volumus , maximum scilicet caussae praesidium , non sine Catholicae communionis detrimento , & Ecclesiarum jactura , Meletii , & rectae fidei adversarios in usu Antencyclicarum pota isse , eoque Catholicos Episcopos adegisse , ut si Eneyclicarum vim dc dignitatem suo haberi loco vellent, ad arcanas scriptionum formas debuerint aliquando consu-gere , perinde atque Ethnicarum persecutionum temporibus egerant Sanctissimi religionis Antistites . Multa id genus documenta ad usum Antencyclicarum haereticalium patefaciendum , congerere in promtu esset : Sed quoniam in amplissimum tractatum abiret haec disquisitio , si singulas tunc temporis editas Antencyclicas recensere hic constitutum haberemus , ab iis ulterius discutiendis supersede. mus , tum quod quae diximus , rem satis pro praesenti instituto illustrent, tum quod multa eadem de re in Commentariis ad Adlocutionem Patrum Chalcedonensum simus differturi . VI. Unum idemque sat illustre Encyclicae , atque Λntencyesicae exemplum minim E praetereundum est , in quo
292쪽
consuetudinis huius ratio argumentumque proponitur , atque Encyclicarum apud fideles , haereticosque pondus , di aestimium constat luculentius . Atque ut rem ab ovo exordiamur , quum Leo Iunior ob turpem , quam agebat,
vitam , sub ipsa imperii primordia Zenone Patrh suo Imperatore dicto , post decem imperii menses ultimum diem obiisset , atque adeo imperium solus regeret Ten O , Verina Leonis uxor , quod ipsa inscia , huic, illive traderetur lImperium , ad vindictam excitata, in Thracia, tibi commorabatur Heracleae ,adversus Zenonem conspiravit, fratrem que Basiliscum Imperatorem dixit , tanto quidem apparatu , ut Zenonem , ejusque uxorem Ariadnam in Isauriam loco relagii recipere sese , coegerit . Erat Basilisco coniux
Zenonides , Chalcedonensi Concilio insensa , ut te Eutychiana labe insecta , quae proinde duo imprimis fieri suasit , ut videlicet Timotheum Aelii rum ab exsilio revocaret , di proposito deinde imperiali edicto , anathema Cha Icedonenti Concilio diceret . Noverat impostor Timotheus haud facile executioni mandari haec posse, nisi Encyclicae sub Leone Imperatore editae , & Episcoporum totius orbis
manu roboratae , publico edicto obliterarentur, dc contraria Episcoporum omnium subscriptione priores antiquarentur sententiae . Primo itaque Constantinopolim accersivit
Timotheum Basiliscus , eodemque suadente , Encyclicum edictum ipsi met Timotheo inscriptum, vulgavit . Haec Theodorus Lector compendio prodit , & susius Euagrius lib. I. c. 4. , ubi subiungit . Igitur Dimotbeus eum in Urbem Regiam venisset , persensit Basilisco , ut Enoclicas literas ad omnes ubi- qae Episcopos mitteret , o ea, quae GaIcedone gesta fuerant , B Leonis librum anatbemati subjiceret . Literae autem sic babent . Enoeliea episola BaήIisei . Imperatre Caesar Basiliseus , Pius , Uictor , Triumpbator , Maximus , semper Augustus , ct Marcus nobilissimus Caesar, Timotbeo Rewremtissimo, re Dei
amantissimo Arebiepiseopo magnae Urbis Alexandrinorum. Marcus Basilisci filius erat, atque ut ex Nobilissimi titulo eruitur, dictus tunc solum Caesar . De quo tamen haec habet Chronicon Alexandrinum . Exumplo Domina Herimet Imperatorem
creavit Bosiliscum fratrem suum Porro Bosiliscus simuI c coepit imperare , coronavit filium μum Marcem , ct Impe
293쪽
ratorem reamnes it . De imperiali porro Antencyclica haee ibi n. 3 I. Theodorus. Basiliscus malcedonensem Gnodum damnans , eique verιὸ repugnara , cum imperiali diplomate Tmo-ibeum Aeaeandriam dimittit , ct Petrum Fullonem Antiochiam . VII. In ea porro Basiliscus damnationis EneyeIiei Tomi autoramentum ex fundamentali Eutychian istarum principio petit , quod nos in Epistola nostra II. , pro irretractabili Dogmaticae S. Leonis judicio adversus Galli scriptoris cavillationes defendendo , Italico idiomate exarata , & jam pridem Neapoli typis edita , eXposuimus, quodque statuebat, Ephesino Canone interdictum esse , aliam fidei expositionem condere I contra quem abiisse Patres Chalcedonenses enm Eutyches di assectae perperam hariolabantur, tum perurget in Praesenti Antencyclica Imperator, subjungens . Quoniam vero Imperialis proυidentiae proprium est , non praesenti solum , sed futuro etiam tempore securitatem subditis Dis proυida mente largiri , decernimus , ut omnes ubique
Deorum sanctissmi Episcopi Goclicae epistolae nostrae ipsis
exbibitae, sabscribam, perspicue declarantes ,se βIi Trecentorum, re octodecim Sanctarum Patrum diυino Θmbolo inhaerere suemadmodum Saηctissimi Patres , qui in 'besiorum Metropo-Iι postea comenerunt , decreto Do definierunt , suum υideIiret sacrum Gmbolum Trecentorum re octodecim Sanctorum Patrum, tanquam regulam fidei,sequi oporrere, anurbematizantes, ac penitus
rejicientes d fandiis Ecclesiis quicquid apud Chaleedonem factum es offeηdiculum Oribodoxae Plebi , quippe quod totius orbis , Nostraeque priυatim felicitati faecrit impedimento . sui υero post
bosce nostros diυinos apices , quos ex Dei sententia promuliatos a nobis esse eonfidimus ; quippe qui optatam ab omnibus unitatem sanctismis Dei Ecclesiis conciliant ' Mυitatem, quae adis υersus fidem Chalcedone facta est , aut inter disputandum, aut intre docendam , aut in scriptis suis quacumque demum tempore ,
ct modo , ac lora proferre unquam , aut omnino nominare tenta-wrint , eos tanquam tu Itus , ae seditionum sanctis Dei Ee clesiis , ct uniwrsis , qui nostro imperio parent , auctores , Deique, ac nostrae salutis bostes , juxtu Ieges , quae jampri m de ejusmodi improbitate latae sunt a Beatae , ae αυae memoriae Imperatore Theodosio , quas etiam ct bute nostrae saerae epistolae Enoclicae subjicimus . Hactenus Imperialia Encyclica ,
294쪽
tiquarique jubet , sed etiam innovat jampridem a Marciano abolita Theodosi junioris edicta , quibus Chrysaphii , di Dioscori suasione , sundamentale Eutychianistarum principium, in Latrocinali Ephesino publicatum , de universis fidei formulis , demta Nicaena , inhibendis , suerat confirmatum . Quae omnia leguntur in III. Parte Con-eilii Chaleedonensis . Illud hine quoque discimus , Encyclicis inserta annexaque fuisse quaecumque ad conciliandam illis fidem opportuna censerentur . VIII. Encyclica publieatur Constantinopoli , ac Timotheus triumphantis in morem satellitio Eutychian istarum stipatus , ac legitimus velut Episcopus , ingenti fastu ad Ecclesiam processit . Rerum ordinem , ubi de imperii invasione per Basiliscum facta , hisce verbis describit Theophanes . Ac statim Zenodiae maxime verbis ad id impulsus, rectae fidei bellum indicit . Luare rimoIbeum Aelinum , proin mul ato edicto , Niscaυis exsilio , Petrumque Fallonem in Insomnium monasterio Inritantem, Sedi restituis r qMotquot autem fax tam SModum Galced-ensem adversarii respuebant , ii liberrime impugnabant veritatem . Aelκrus ad bnee perditis ac sceleratis MIexandrinis, qui forte Constaηtinopoli bospitabantκr, collectis , c Palatio supplicatione ducta , Asno wri s , - ει- cIesiam profectus est e cumque ad aedem , octagonum dictam
advexi set, Asino Iapsus , arIrito pede, cum ignomisia retromeare eodesus est . octagonus locus fuit octo constans concameratis porticibus , ubi ingens aderat Bibliotheca, & cum aliis XII. commorabatur Doctor , Oecumonicus nuncupatus quos simul omnes , teste Theophane , quum adversarios eX- pertus esset edi isto suo adversus Imagines evulgato , una cum Bibliotheca incendit Isauricus Leo . Aeliari tyrannidem brevius perstringit Theodorus Lector Porro Aebrus cum seditiosam ac incompositam Alexandrinorum turbam collegisset , uxa eum illis ex aedibus Baslisei supplicans nae Ecetesiam processit, ipse Amo υectus . Cumque red locum , qui Octagonus dieitar , pe enisset , graviter prolapsuae est fracto pede , cum ingenti ignominia Nerisit . Supplicationem hanc indicta in a Timotheo reor, ut ipse Basilisci Encycli m in Ecclesia publicaret . Moribus enim receptum erat , ut si quae Digiti Orale
295쪽
de Ecclesia edicta conscriberent Imperatores , ea non Μagistratus , sed in Ecclesiis Episcopi promulgarent ; ut de 4s Leonis Encyclica factum , cujus evulgationem Anatolium promovisse , supra monuimus di alia Principum exempla
IX. Sed modum jam inquiramus , quo Encyclica Eccle-l siis fuerit intimata , dc quae ob plurium acceptationem ma Ia sint consecuta, perspiciam . Acacio primum subscribe n. dam , di subjacentibus Episcopis intimandam , direxit Imperator , qua suscepta , id ille egit , quod ibid . num. 32. reis sert Theodorus . Basiliscus generali sanctione GaIcedonensem 'ub vi rejici jussit . Operam autem dabat , ut idem quoque faceret Aeneius . Verum id perficere nullo modo potuit , cum vn wrsa Ciυiras uva cum mulieribus , repa vilis in μι Iesiam conυeniens , Basilisca obstitisset . Quin etiam Aeneius semetip-fum , Calbedram ,'istare n gris usibus obtexit Basilistus furorem populi metuens , ex Urbe regia discessit, eum interdixilset Senatoribus , ne cum Acacio colloqueremur . Minabatur autem popuIus , se Urbem incensurum . Haec priora sunt adversus Basilisci Encyclicam gesta , in quibus populi zelus commmdandus est , qui probe conscius fidei confirmationem per Encyclicum Tomum sub Leone suisse factam , in quo dc roborata Chalcedonen fis Concilii prosessio suerat, oc anathema Timotheo Aeluro dictum , arbitrabatur haec omnia non sine gravi fidei discrimine tentari, ac promoveri. X Acacius autem de improbo Imperatoris , Timothei , dc Eutychianistarum ausu Simplicium Romanum Pontificem certiorem fecit : Qui continuo epistolas ad Basiliscumdedit . Perperam enim Zenoni inscriptas circumferri , sed ad Basiliscum suisse directas , pluribus probant Pagius , dc Gustantius in novissima epistolarum Romanorum Ponrificum collectione . In ea itaque epistola , quam refert Bar Onius ad ann. 476. , asserit Simplicius , se Leonis Magni epistolas , quas supra recensuimus , dirigere , Dogmaticam scilicet ad Anatolium , atque aliam ast Imperatorem Leonem de ossicio Mediatoris datam . Remittit autem ad archiva , in quibus Tomus ille Encyclicus Episcoporum totius Orbis exstabat . Sunerunt affatim clementiae tuae s si in Palatii sat requiri mander arebiυis J cum nostrorum coeun-
296쪽
tium MDitione Majorum doeumenta eopiosa . Neque enim con-smeatiam vestram latere credendum est , quae per cun Ias Provincias Orientis ex Imperii υestri aree diffusa suai ; illa se ieet , quae vel ad Augustae memoriae Mareiani , nibilominus I Leonis , υeI ad Chalcedone,ses Couilii Beatae recordationis Praedecessor meus Leo consulta direxite qaibus ira plane ae dilucide Sacramentum Dominicae Inearnarionis expo1κit , ut non modo Carbolicus , sed ne Christianus quidem valeat nuncupari, quis is illic Redemtionis suae ea fas non eυidenter agnoscat. Certe ut facilis vobis non desit instructio , earumdem exempIaria literarum ad Fratrem ,.Coepiscopum nostrum Acacium misi , mestris sensibus offerenda. Duae itaque illae Leonis epistolae , prima ad Flavianum, ad Leonem Imp. altera, in qua de Mediatoris officio tractabatur , circumferebantur , velut communis ac certissimus index , in quo Redemtionis causisae luculenter possent dignosci . Pergit deinde . Haec igi-rur pietas tua recensere dignetur , vel quae totius Orientis Episcopi de hujus praedicationis consensioBe reseripserint : aspiciet profecto examinata diligenter , S Deraciter promulgaia, ut-qκe ideo piniferae fastatis ambagibus nequaqMam debere puI- fari . Quibus equidem laudatum Encvclicum Tomum ejusque irretractabilem autoritatem proponit . Quo autem incensu cuin Encyclicus ipse Tomus , tum Dogmaticae S. Leonis epistolae haberi debeant , in hune modum ostendit 'Quaproprer c Iementiam se am precor atque obsecro , ut imitaIores facti tantorum ac taIium Praedecessorum , nefandae praesumtionis operarios Catholico pectore respuentes , regia cen
sentis potestate ciliferi . quisquis , sicut praedixit Apostolus ,
praeterquam accepimus , seminare molitur, anaIhema sit . NuIIus ad aures Testras perniciosis mentibus surrependi pandatur accessus : nulla retractandi qui fam de veteribus constitutis fiducia concedarur . uu a , Aut foeρ us iterandum est , quos Apostolicis manibus cum Ecclesiae universalis assensu acie me-rkit mangelicae facis abscindi , υigorem sumere non potest renascendi , nee in Dominicoe Uiris fructiferam υnset redire propaginem , quod igni deputatum constat neterno . De epistolis putem a Leone Magno aut editis , aut susceptis, quas Basilisco legendas transmisit Simplicius , ita in epist. ad Acacium, apud Baronium p. 37 I. scribit . Nota namque , o omnibus
297쪽
illic potestatibus celebrata , quae sanctae memoriae Praedecessor meus Leo ad confultationem Augusae recordationis Leonis scripserit , ct quam veneranIer accepta sint, recognsscat . Unde lucem foeneratur quod supra aiebamus , epistolam per duos legatos a Pontifice ad Imperatorem transinissam , deque Christi Mediatoris ossicio tractantem , velut Encyclicam fuisse susceptam , atque omnium subscriptione munitam , fidei decretum evasisse .XI. Quid ad haec egerit Acacius , quidve Simplicio Romano Pontifici rescripserit , ignorabatur Patrum nostrorum aetate : sed posteaquam a Cl. Holstento inventa es
epistola , Acacio subinde data , in qua Ponti sex ad ea re Dpondit, quae sibi per Legatos , di per epistolam de Basilisci ,
Timotheique Aeluri nefandissimis ausibus ab illo fuerant renuntiata , apparuit cum Acacii Zelus , tum antiqua illa, ct peroptima consuetudo , ut praepostera istiusmodi adversus fidem acta ad Ecclesiae Caput reserrentur . Sic autem Simplicius in ea epistola , quae hodie legitur in Collectione Romana Holstenti pag I9 . rescribit Acacio. . Literis ruae dilectionis , quas per filium nostrum Epiphanium Diaconum probatae fidei direxisti ,ea,quaestrictim religiosi simi filii nostri Press' teri , Arebimandritae cum Monachis , vel ante scripserant, latius indicasti , ct prolixo quidem υ Iumine , se sermone necessario retulisi ; ut quid wI Constaminopoli , υe I in aliis regionibur ab Haereticis gestum in , disceremus I ac singula quae
contra Ecclesiasticas regulas , S contra i ana Catbolicam fidem ubicumque commissa sunt , ante nostros oculos collocasti, quatenus υideatur , quo etiam remedio sabυeniretur Ecclesiis , quibus vim sub occasione Tarannicae dominationis per absentiam ristianissimi Principis perniciosus latro , S recidiυus inυasor Alexandrinae Ecclesiae , lapsus exHiis, irrogaυit . Diremimad se ait Simplicius Actorum volumen . Ex quo conjicimus , una cum Basilisci Encyclica , eadem persecutione saeviente , gella omnia direxisse Acacium , quatenus plenissimi, de rebus orientalibus Pontifex instrueretur .' quod
ipsa met epistolae verba commonstrant
XII. In Synodo Constantinopolitana Acacii Zelo east g Omnia fuisse peracta , quae Theodorus Lector, atque iisdem, qa quibus ille, verbis regerit Theophanes; adeo ut populus Oin Diqitigod by Cooste
298쪽
nis adversus Basiliscum sit commotus, testantur Acta Danielis Stylites cap. 6o. S seqq. , quae apud Surium die II. Decembris leguntur. Ac propterea Synodus haec Constantinopolitana , quae communiter a Collectoribus omittitur , huic anno q76. restituenda est, & prior censenda , quae statim ab evulgatione Encyclicae , perfidiam decernentis , &haereticum edictum rescidit, di populum , ne assentiretur , universum commovit. Enimver5 Synodum hanc cum Episcoporum multitudine, tum fidei defensandae ardore celebrem fuisse, sat innuunt verba Pontificis, eidem Acacio scribentis , ibid. pag. I9 6. In quo nee nostrae preces apud Religiosissimum Principem , nee dilestionis tuae suggestio , aut tanIorum Fratrum nostrorum , quos adυenisse Constantinopolim reperimus , imploratio Sacerdotum , aut supplicatio Monaeborum ,
laborare poterit . suin quicquid ad integritatem Catholicae fidei pertinet , in qua Ecclesiarum est consitura securitas , regressu pietatis sitae , Domino se ubique prosequente , omnium praeveniens vota restituit . Et apud mentem Cbrisionissimam faei. lis es impetrandi gratia , ubi Religionis es caussa . Sicut ergo Ilieris nostris , ita tuae dilectionis , vel omnium Fratrum , qui
se ad documenta fidei suae christianissmi Principis praesentavere eo pectui , suggestione repetendum est , ut Timotheus cum sequacibus suis ad irremeabile dirigatur exsilium . Et mox : Diu autem Fratres , ct Coepiscopos nostros apud ConstantinopoIim non
convenit demorari I nunc praecipve , cum propter coηcussionem persecutionis , qηae mora fuerat, solicisne , atque nrIonitae sunt
in suprascriptis Ecelasiis Ciυitnies . Subjungit deinde irre tractabilia esse Chalcedonensis Concilii acta , eaque inter alias de caussa , quod Encyclico edito Tomo sint firmata .
Unde pro ejus fidei custodia postulat , ut Episcopi , in Concilio adunati, ad Ecclesias proprias regrediantur . Ne aliquis dubius rationis , ne trepidui mentis ex spe let ηουi aliquid potCbalcedonense Concilium contra desinitiones ipsius retractari :quia per uniυersum Mundum insolubili observatione retinetur , qMod a Sacerdotum universitate es constiturum. oescut apparuit, coelestis totiens 1 Itionis assertisηe firmatum . Unde diviso judicio reluctatur quisquis ejisdem υenerabilis definita concilii potor diυinae indignationis exempla non sequitur . Et in Actis Danielis tylites , ubi de Acacio . Pontifex nuIem quum omnes
299쪽
re eximios congregasset Episcopos . Horum autem aliqui cum Acacio degentes Constantinopoli, Populum suis decretis in struxerunt ad Encyclicum spernendum edictum, alii ad Danielem excitandum perrexere , ut fidei patrocinium susciperet . Quae autem egerit Daniel, & qua Apostolica in obiurgando Basilisco libertate , quibusve etiam praedictionibus sit usus , prolixe enarrist Acta . Mirum sane est celeberrimi hujus Constantinopolitani Concilii Acta a Scriptoribus fuisse penitus omissa , quorum ideo plerique omnes harum rerum seriem , historiamque nec perspicue , nec accurate satis proposuerunt hactenus , discusseruntque . operae autem pretium Concilii hu-
jus explanatione fieri patet , tum quod ejusdem Acha ex Simplicii epistola , & Vita Danielis sat superque eonstent, tum quod illius solicitudine in Tractu Constantinopolitano sarta tectaque perseveraverit Chalcedonensis Concilii autoritas ; factumque , ne totus oriens in haeresim prolabere. tur . Nos interim Concilii hujus Acta eo libentius in Eruditorum conspectum protulimus , quod subinde Tomi Encyesici , de quo superiori I. disputatum est , ex iis au
toritas aestimiumque eruatur , quippe cum a Romano Pontifice , tum ab universs Tractus Constant nopolitani Episcopis , in praesenti coetu collectis , argumentum ex eo de
sumtum sit ad irretractabile Chalcedonensis Concilii judicium demonstrandum . XIII. Monachorum Constantinopolitanorum Ze1us, eodem
Concilio praeeunte , enituit in Chalcedonensi defendendo Concilio , & Encyclio , ut Evagrius loquitur , oppugnando . Praeter Danielem Stylitem , Olympius pariter Monachus , non impari Sanctitatis fama , fideique telo nobilis, summa libertate Basiliscum objurgavit . Utriusque hac in re Iabores paucis complexus est Theodorus Leetor. -- gm s autem Daniel , telo fidei succensus , e columna descendit , una cum plebe , atque Aeacio coηυenius Ecclesiastieos frequentaυiι Daniel vero Monachis , quibusdam ex m. pulo sexm ossumtis , perrexit ad locum , in quo erat Basillyseus . Et ob ius Monachus magna cum libertate Basliscum allocutus est . Eadem repetit illius fere exscriptor Theopha. nes in Citronico .
300쪽
rum nefarios infringendos conatus , suadent illae , quas emisit , epistolae . Hae quippe recepto more in Romana Synodo condebantur , quibus & Orientalium ausibus mois dum faciebat Pontifex , & occidentales solicite commonebat , ut a perditissimorum hominum nequitia caverent ,
atque in avita fidei professione persisterent . De Synodo equidem sub Simplicio habita , haec Synodicus libellus Pap-pi n. 9 . Similiter Simplicius , qui Leoni Romae successerat, Diυina , ct Sancta constiιuta Gnodo , Dioscorum , Timotbeum anathemate notabit , ct Sanctam Chalcedonensem δε--dum confirma υit . Cum universo itaque Constantinopolitano Tractu occidentales Episcopi, Romano Pontifice praeeunte, in retinenda irretractabiliter Chalcedonensis Synodi autoritate perstiterunt . XU. Publicato interim Eneyclio, improbas manus dederunt reliquae orientis Provinciae , quarum elenchum prodit Evagrius i. s. c. s. His Enoclicis Itieris , ut scribit Zacbarias metiar , Tmotbeus , qui paullo ante reversus ab. eo lio fuerat, conseint . Petrus quoque , cognomento Fullo , Episcopus Antiocbiae , qui una eum Timotbco erat ConstantinopoIi . His ad bune modum gestis , ut PauIus quoque Arcbiepiscopalem
bes Sedem susciperet , decreverunt . Porro idem Zacharios refert , Anasasium etiam Hiero Obmorum Episcopum , qui Iu-υenaIi successerat , iisdem Enoclictae subscripsesse, alioque item
complures : adeo ut circiter quingenti numero fuerint , qui Leo-n s epistolam , O Cbalcedone e Concilium damnaberunI .
XVI. Timotheus itaque Aelurus , eui istiusmodi Basilisci Encyclicae inscriptae fuerant , earum praecipuus is Eius executor , Ephesinum Concilium indixit , in quo improbi Episcopi vulgatae Encyclicae subscripserunt . De Ephesino hoc conciliabulo ita ibid. Evagrius . Idem Za-eharias ais , Timotbevm Constantinopoli digressum , ix Ephesiorum Urbem venisse , atque illic Paulum in Arub piscopali δε- ne collocasse. Q i, eum jam pr us ab Episcop/s iIlius Proυ/nciae juxta antiquiorem consuetud nem ordinatus fuset , Sede exciderat . In eo itaque malignantium Concilio sub haereti