Fragmenta

321쪽

Lib. 3πus. Lib. I. Satyr. 3. Lib. Isa

Xenoph. lib. 8 Lib. s. Iab. A.

αῖ EXPLICATIO IN QA ENNII FRA;

Euripides apirii Ciceroncm, ddenda est terra terrae, tum vita omnibus Metenda ut si riges , sic iubet necessias. Cornelius Gallus, cuius si germana sunt, quae in manibus habemutic ela iam Alsisse vidctur cecinisse, Orius cuncta Dos r petunt, matrem requirunt: Et redit ad nihilum, quo ait ante nihil. . . A Quod quidem nullo pacto scri posse testatur Lucretius, Nunc aqὰ sis, quoniam docui nil posse ι reari . - i D nibilo, neque item genita ad Eihilum reuocari. . Quam sententiai r ita unico versu complexus est Persius,

Ex nihilo nihil, in nibilum nuposse reuerti. ET CAPIT J Terra quidem corpus dat, di rurIias illa capit': qtia si dicat, & dcinum in suo sinu recipit, nullo in terim facto dispendio, cum scit: cet nihil detrimenti, tum dando, tum recipiendo patiatur. Amplificauit Silius hanc sententiam, Hu quicquid terrae, quisquid secta, est stueres aether ,

I titriuit primo inundigemίadis ab aevo, . UMors communis agit, discendunt cuncta, capitq. Campus tu frs quavium interjt, restatq. futurum. Hinc Cyrus, cum iam morti proximus cs et, praecepit sit:js, ut, postquam ex hac vita migrauerit, citis corpus ncq. in auro, neq. lit ar gento, ncq. in alia ulla reconderent, sed ut quam pii inum lcrrae redderent. Nihil cnim beatius csic diccbat, quam se terrae conanti secri, quae tot rcs, tam pulchras, tam bonas , ie gignat, oc nutriat. N E

sus haec eadem verba roserens, ait, iuro valet, ncqued J endit facit quidquam. Et lib. IV, Hila, ab bilo dicta, id seminimo; quod ait Ennius

detur hic vcrsus ad verbum fere ex illo Xenophanis esse desumptus, qui tu Sex Empirico,&Theodorito habctur,

iod nihil a Pherecidis Syri opinione discrepat, qui terram voluit

rerum omnium cilcprincipium, de in eam cumna resolui. Idem etiam videtur Orpheus in hymnis explicasse,cum 4 ctram Deam vocat,be torum, at q. mortalium matrcm, omnia nutrientem, Omnia dantem, fruges proscrentem, ac omnia labefactantem,

Homerus quoq. in hymnis dixit, terrae esse, vitam daret & auferre,

322쪽

28s EX EPICHARMO.

. I - σίδ' Urro δο-M Aν, ἐνάφε M. His non sunt Litcrctiani versus disti miles, Praeterea P olari lia quodcunque alit, auget, Rinditur: o quoniam dubio procul se videtur Omviparens: eadcm rerum communesepulcrum. Philo in lib. ποι κοσαο π::ω postquam multa praeclare de mulieris, di terrae limilitudine in ioctus productione diiseruit, Mater, inquit, terra etiam csse vidctur: quam ob rem & Antiquis illis visem est, ut

μ ιητηρ appellaretur, compositoc matro, & terra nomino. Non enim terra mulierem , ut dixit Plato, sed mulier terra imitatur: quam Po tae recte omniparentem,frugiferam, Pando ram l. nominare consu uerunt, ut generationis, perpetuationis l. causi am,tam stirpiu quam animalium. Gracca illius sunt, MCD1 1, J A ἐοίκε, μή γη, παρ eκ τοις

τωνδετέαγενε σεως, ista διαριανῆς ζω-όμυ, ora τυτωνες ii . Et in libello in Flaccum de terra loquens, quam, ut ipse ait, natura hominibus, caeteris l. terrestribus ut proprium , ac peculiarem locum assignauit, ut non solum vivant, sed etiam mori. mur, additiuaec ipsa verba Enni nis simillima , ιν η αυτη - ου πρωτίαι υ ποδi co ι γ Ire , im τά in mufi, υτελαταυα ἀνάλυσυ. Nota quidem cli illa M. Bruti interpretatio, qui cum exacito Tarquinio ab Oraculo accepisset, eum stimmo Romanorum Imperio foro potiturum, qui prius matrem Oscularctur, comuncm matrem torram intelligens, humi prolapsus, simulata sto-Jiditate, cam osculatus cst. ISTAEC DAT CIBARI A bH

Quae ab Eodem, quoniam fruges, aliaq. omnia ad vitam, victum q. pertinentia producit cognominatur. V nde Lucretius, ι - omnib*s ornata larg8 Tellus ipsaparit -- Tt ibidem, ut merito matri uum vomsn adepta Terra sit, e terra quoniamsunt cuncta creata.

ornesius Labeo ex Pontificum Indi tamentis a crram , inquit,B nam esse dictam,quod omnium nobis ad victum bonorum caussa sit: dc Opem, quod ipsius auxilio vita constet. - ISTAEC OMNIBVS FRUGES G ERI T bHaec ita a Scaligero emendantur. In Varrone autem scriptum est, Quae dat cibaria, ut ait Ennira, quaequὸd gerit fruges, Ceres. iam nominis explicationem sequitiir etiam M. Cicero, ait enim, Mater aistem UZ agerendis ovibra Ceres, tanqu.imGeres, casuq. prima lite itidem in Itala, ut a Grascis. P a v ab illis P . N. quoque Lib. c.

a ciuiln Menos Lib. s. Lib. 4. de

Lia. Lat. Lib. 2. de Nat. Deor

323쪽

EXPLICATIO INHENNIFFRAG.

quoque qua AD 3 τηρ, nominata est. Apertὀquitim ex his, quae si perius ex Philone retulimus demonstrauimus, terram ' τραν, quas γη κτην appellari Sed Plato aliam in Cratylo sequitur enodationem: vultq terram Δηιι τροπ dici, tanquam ριάτηρ. Adlioe clymon videtur re racere ille Orphei versus apud Diodorum Sicut v m. Γη μυ τηο παν ra , I, μηρορ πλογοδότειρα. FRIGORI IMMISCET 'ALOREM J Varro hoc modo hunc locum protulit, Lib 4 de Caels , o Terra omnia er se genuerunt, quod per hos natura sti ori L R mssic t calorem, atq. humoriaritudin 1 n. ac verba cum poetica esse. N numeris non carere olfecissem , Enniana esse suspicatus sum',&ad

hunc librum pertinere. ET HVMORI ARl TV Di NEM9Nam prius in rudi illa mole , in qua rerum omnium semina consura Lib. I. Me r. erant, Frigida, ut Naso ait, pugnabant ealidis, humentia secis. Idem Varro ad hunc locum respiciens, in Prometheo ait, Humanae quandam stirpis gentem concoquit Frieus, calori, atque humoriaritudinem Miscens ,

OMNE CORPUS, UBEI NIMIUS ARDOR, AUT

HVMOR VIGET J Trochaicus ni fallor Ennianus,cuius sortasse haec etiam reliqua sunt, quae qtiam uis a Varrone turbata ver- borum serie referantur, poeticum tamcn nescio quid redolent . Ita enim inq uit, Inde omne corpus, ubi nimius ardor, aut humor viget, aut interit, aut manet sterile, cui testis aestas, O hiemps: quo d in altero ais ardet, O lpica aret, O in altero natura ad nascendum cum imbre, o Irigore victitare non volt, est potii s vem exspectant. Cicero in Timaeo,onsenis enim coagmentatis corporis, vel calore, vel frigore, vel aliqua impre sone νebementi labefactatur, O frangitur, oe ad morbos, senectutemq. compellitur. Sunt & haec Minuti j Felicis vcrba aliquantulum Enni nis similia, ait enim, Corpus omne sine crescit in puluerem , siue in humo rem soluitur, Caeterum recte dictum est, ubet nimius ardor, aut humor

viget, Nam immodicus quidem adurit calor:&humor cum redui 'et dat, corrumpit. Itaq. propter alterius exuperantiam inisecundum omne redditur corpus: quousque caliditas cum humiditate contu ista ad moderatam, aequabilemq. proportionem, siue symmetriam reducatur. Ria ratione Ocellus Lucanus ait, neque ex igne, neque

glacie quidpiam oriri. Qito respiciens Pacuuius, Sol si perpetuo sit, aut nox flammeo Hapore, aut frigore frumis omnese Interire Exliis veluti radicibus proruperunt florentissimi bi Lucretii versus ex lib. V. Et tamen interdum magno quaesita labore, i Cilm iam Per terras Irondent, atq. ometia forent: λ

324쪽

i ut subitiqerimunt bres, gelidaeq. pruinae, Flabraq. vertorum violento turbine ustrant.

CI VOCANT A E R A JAeschylus Iouem, ait, aethera, terram, caesum, di omne esse;&si quid superius,

Euripides apud Clementem in V Strom. Athenagoram in Apolom& Probum in Sileno,

Qui versus sie a Cicerone in II De nat. Deorum Latinc explicat sunt, Vides sub efusum immoderatum aethera, adviterram tenero cistumiectu amplectitui lHunc ummum babeto diuum, hunc perbibeto Iouem. nde Ch sippus Iouem aethera,&Crate ut est apud Latinum Arati interpretem, caesum, de aura tae asseruerunt. Hine.lii Latinorum Poetarumserius effluxerunt. Ennius in Thyesto, a pice hoc Sublimecandens, quem ivvocavi omnes. Iovem. Pacuvius in Chryse, Hoc vide circum , supraq. quod complexu continet Terra, quod nosti ei caesum memorant, Graeci perhibet aethera quicquid est, haec omnia is animat, fomiaca et alit, creat, Si petit, ναipi'. infest omnia: ouunmt . idem pater est, Indi'mq. ea ,quo retuntur e integro,algaeodem occi P. Cuius no modo sententiam, sed verba paene ipsa imitatus est Luci

Denique iam tuere hoc cistam,super . quod omnem Coclinet amplexu terram' quod procreat ex se Omnia quod quidam memoram recipit' perempta. Totum natiuo mortali comare coquat. Nam quodcunq. alias erae res inget, aliis Deminui debet, recreari cum recipit res. IVirgilius, - Deum nauq. ire per omneis Terrasq. tractusq maris, caelumq. profundum . Lucanus, Ei . Dei edes κs terra, Opontus, or aer, Et caelum, o virtus :superos quid quaerimus vltra Iuppiter est quodcunq. vides, quocunq. moueris. Videntur autem ij Stoicorum opinionem sequuti, quio purissimo aethere t aquam per canalem semina in singulas res influere volueruleindeq.

325쪽

Lib. s. Lib. 4

M EXPLICATIO IN/ ENNII

indecl. scinii ibus terram iace undari, homines, eaetcraq. animalia Li I. Seor. sentibus imbui. Vargilius autem, & Horatius Iouem pro aere posue Lib. x. - . -cdui modo humidulis, moild malum, modo frigidum appellarunt. Riod quidem a Democrito impres atur: ait cnim hunc, quem Gracci ipli vocat acrom,totum fabulis oppleri, quod is norit omnia,Ndet,&auserat,&sit Rex omnium. Verba autem illa, quem dico Graeci vocavi. Iego quem elia Graeci vocant. I E VENTVS EST Catullus apertissime in Phaseli dedicatione Iouem pro vento posuit, laeua, siue dextera Vocaret aura, sine trunq. Iuppiter

Simul secundus incidissit in pedem.

Constat autem ex Stoicorum opitiione, ventum aeris esse fluxum. IMBER POSTEA' Quoniam, clim condensaturae inpluuia facile soluitur rideo Iouem pluviam quoq. esse existimarunt: undes Graecis Iu ppiter veris, de ομβριος dictus est, & a Latinis pluuius. Quare Plato pluuiales nimirum aquas intelligens, dixit εκ Διὰ υδαπα. A nobius, Itaq. qia dicit, cum sua concubuit Iuppiter matre, non incessassim quisicat, aut propulosas Veneris complexiones, sed Iouem pro pluuia,protecture Cererem nominat. Lucretius ita etiam rem e licat, l . Omnibus ille, id pater est , unde a aliquenteis

Humorum guttas mater cum terra recepit,

Foeta parit nitidas fruges, arbustaq. laeta, Et genus humanum, parit omatasaeclaferarum: Tabula cum praebet. Sed multis ante illum raeculis Orpheus,

Eelog. . Virgilius, Iuppiter, cir laeto descendit plurimus imbri.Li. a. aeor. Et rursus, Tum Pater omnipotens foecundis nubibus aether Coniugis in gremium laetus descendit, ct omatis . . Magnus alit magno commissus corpore foetus. Quem locum procul dubio a peruetusto quodam Poeta accepit Maro, ita enim ille inquit, Vipat' totis crearet vemis annum nubibus, In sinum maritus imber fluxit almae coniugis: Vt foetus immissus omnes aleret magno corpore. Huc pertinet etiam illud Stati j - ipsum in connubia terrae Aethera, cum pluuijs rarescimi nubila, soluo. Caeterum luculentissimi sunt illi Lucretij versus, Postremo pereunt imbres, ubi eos Pater aether In gremium matris terrai praecipitauit. L. At nitidae surgunt ruges, ramiq. virescunt λυ Arboribus . , o

326쪽

Arboribus, crescunt ipsae, foetuq. grauantur . Hinc alitur pari δ nostrumgenus, atq. ferarum. Ex his autem versibus cogooscere licet, quonam pacto Lucretius h roicam maiestatem ex trVica grauitate deprompserit. Sic enim A sel lus in Danais Venerem loquentem facit,

Pitant etiam elegantes EuripidIs versus his non dii similes in oedis pode de terrae amore erga c*3lum i lii rimis plenum imbribus, ε μὰν αμβραυγοῦῖ ρτε ξηρον πέδον i

NEIS IV VATO Cicer. in II de Nat. Deor. sed se Iuppiter, ideir iuua spater, que eonversis casibus appellamus a tutiando Iovem . QVOD HEiC OMNE IS, ET SUB HOCb Ostendit his verbis non

modo Ioliem csse omnia, omnia q. ut dicebant Pythagorici, & deinde Aratus, &Maro, Iouis este plena : sed homines. &ipsas etiam beluas muniuersa illius mente delibatas habere animas: ita ut omnia, quae sunt, ex Ioue, & sub Ioue sint. Hinc Graeci Iouem di a appellarunt, quὁd animat bus vi tam inspiret, & Plato in Cratylo utruq. Iouis nomen coniunxit, Δια scilicet, &-quasi δι ἀυτον ζῶ, quod per ipsum vita omnibus constet. Qua vero ratione Prisci illi Iouis omnia plena esse, lixerin i, cu m q. in v ndi an im am esse opinati sint alibi disserem us. OVA PARI RE SOLET. Parise, prolarere, α πικως percon iunctionis Enallas n., sic cli in apud Lucretium cupise, Pro, cupere. Hunc vero Him eum hin istiebro, de alium cum alio hemistichio sequentem in hoc opere retulimus, cum ex Epicharmo, metro tantum immutato , conueri, vidcantur.'Epicharmi autem Iocus, unde sumpti sunt, ita ab Alcimo refertii r in libris,quo ad Λmyntham scru

aDisi f

327쪽

iab. . Lib.I. Lib.

Quorum versuum sensus est, Non in uno tantsini Eumaee consistit sapientia, sed omnia, qnae vivunt scian praeditisunt. Etenim si an, maduertere volueris, gallina viventes pullos non parit, scd ouas uet,&facit, ut animam assumant. Quomodo autem huiusmodi si pientia sese habeat, sola ipsa nouit natura, utpote quae ab ea edocta

sit. - GENU ' PENNEIS CONDECORATVM J Auiu periphrasis. NON AN I MAS J Existimant aliqui animas hoc loco pro, animans antiquo more dictum esse: nam Veteres non tum ex participijs, sed etiam ex nominibus sy peritrentum m auferrecta sueuerunt: ut aduenies, abses, infas, pro, adueniens, absens, insans: di pregnas,pro,prsenans, ut in PandectA Pisanis. INDE V ENIT

DI v INIT V PVLLEIS J Virgilius,

Inde hominum3, pecudumq. genus, vita . volantum. Aliqui nes, literam, eliderent, quod Ennio tam familiare est, con tra antiquorum codicum fidem legunt,

Inde venit pulleis diuinitus insinuansse Lucretius de nostri poetae sententia,sive Ennius ipse,ut aliqui existisemant, An pecudes alias diuinitus insinuetse, Ennius ut noster cecinit P ROS ER P IN ΑJ Varroile Diana loquens, quae&Diuiana dicitur, ait, Hinc Epicharmus Eseni Proserpinam quoq appellat, quo solet esse subterreis. Proserpina d cta, qu)d haec viso pens modo in dextram, modo in sinistrampartem latὸ mouetur. Semei e , ct Proseerpere idem dicebant: ut Plautus, quiscribit, Quoiproserpens bestia. Extat his Plauti locus in Poenulo. Idem rursus in Persa, Tanquamproserpens bestia en bilietuis, scelestus. '

ENNII FRAGMENTA

' lib. 'T malacam i viere Veneriam corollam.

328쪽

t Prop. , Cyprio bovi merendam.

Propς stagna, genus ubet lanigeru piscibus t pascit. idem ibidmaxumo 3 clamore mugit.

Idem D.

tuti Subulo finitimas propter astabat aquas

. . .

EXPLICATIO.

IN Festi exemplaribus huius operis indem habetur, Ennius in o-

citur autem ἄγωτος citias ασωδος ille, de cuius salute iam actum est. Hinc Alexandriuus Clemens de huius nominis Li. 1. Paed. lagnuicatione, & enodatione dixit, Α σύτους τ'αυτουσοι MOIσαντες δε ς P 3.άυτων,ἀσδερυς ἀυτιυς κατὰ ἔκθλιψιν ῆιc socii, ου νενοηκίτις B idaeus άσώτους, luxu,& ganea perditos ver tu . Cicero eam v cem retinens, inquit, Lil, ahesetis, qui in messa vomant, oe de conuiuiys auferantur, crudiq poseridi8 Finib se rumus in arriseis; quiSolem, ut aiunt, nec occidentem unquam vide rant, nec orientem, qui consis iis patrimoujs egeant. Scaliger autem vult hunc librum non asotum, sed Sotadicum esse inscribendum: nam 3milinus cxci se Varronis exemplaria non ta solo, sed Sota habentequam vcram lectionem esse assetit, sed decurtatam. Nam Sotadicol sendum est. Uare negat Ennium Asotum scripsisse, sed Sotadicum, α Caecilium Aloti auctorem fuisse tradit. Quod autem Ennius S tadicum scripserit,de Caecilius Asotum, id expleri'. Nonu Iocis, i Iud ex Festo, ut infra adnotabimus,apertissime liquet. Nec tame Obstat, quo minus Asotus ab Ennio coscriptus sit, quandoquidem ideargumentum, ut iam saepe compertum est, pluribus commune esse Potest. Quare cum Ennium & in Asoto, de in Sotadico ab Auctoribus citatum ostendi inua verisimile est existimare, Poetam παλ γραφον utrunque scripsisse librum. Sed ne in re tam dubia nimis audacter videremur iudicium nostrum adhibuisse, viroque modo Asotus , vel Sotadicus in operia initio notauimus.Scripsit etiam Attius Sotadicos, r. ut ex pristiano, Agellio videre licet:&Asotum Euthicies,ut ex Ath Lib ν' naeo corouimus. Reliquum cst,ut breuiter Sotadeorum originem, α quaedam qd eos pertinentia explicemus. Est igiturSotadicus versi' a Sotade Cretensi poeta, ut Diomedi placet: appellatus: de quo etiam Terentianus, Metrumq. facit σοσαδικίν, quod vocitarunt,

329쪽

Fuit is sit innam impuritatii actis icydi iis m5struat,quae vita,m ribus, ta scriptis prae se tulit. Scripsit enim ridic la admodum po inatae iii Konestis eonspersa iocis , quae Φλυώνῶ, vel M iri a gis ap- pclla iiit. In qua poematum turpitudine Apollonius eius silius, ve Carystius Pergamenus refert, patre est aemulat . Quare recte admc net Qitinctilianiis,ut bruusmodi carmina a puerorum lectioneam ii ea ivit r. Vsus est ille plurimum, ut a Diomede, Terentiano, α H phestione proditum cit, Ionicis ἀπ ἰλλ νυ, desto μειζον M: quo motro Adonim scripsim Gissiit. Est Δ abasotadia ruin species, quae r ciproca cicitur, cuius huiusmodi refertur exemplum,

fra tenet caelum , ω cire classes, aera messes.

Q iodsi inuerso legatur ordine in aliam mutabitur formam, quemadmodum de illis proditum est, qui e maribus in feminas conuersi sint: nam hexametri dignitate, maiestate i. omissa, molle, ae fractu Sotadeum euadet:&hoc retrogrado verborum ordine Iliadem se tur corruptis Homeri versibu, conscripsisse, easdem tamen sententias, ac voces retinentibus. Cui iis quidem ineptias ita deridet Martialis, quod nec camine glorior Iupino, Nec retro lego Sotadem cinaedum. Et paullo post, Turpe est dijsciles habere nugas: Etsultus labor est ineptiarum.

Fuit huiusmodi quidem reciprocorum Versuum genus, quos recu Lis. epist. rentes Sidonius appeti it, ex longa, & Ociosa meditationern ertum, quod pliis longe requirit operae, quam habeat, si tamen aliquam habet, venustatis. Nec tantum ex bcxametro efficitur Sotadicus, veru- etiam hexameter per licxametrum recurrit, ut in illo Maronis, Musa mihi caussas memora, quo numine laeso,

Qui si pracpostere legatur, ijsdem hexametri constabit pedibus , sed

fractis admodum, dccneruatis .Q:rinctiam inani quadam subtilit te iuem duobus limul versibus ita sunt operti, ut pentametbrin he. xus et rum, & contra conuertantur; si ab vItima dictione ad superiorem gradatim deuenerimus, textricum radiorum more, quibus ante,& rctro telae percurruntur. In quo genere plurimum insudasse audiuimus Vincentium Friscistulium Fanensem. Horum spccimen erunt Leonini illi versus de Abelis,NCaimi saetificio,' . t . . n i ii Sacrum piriue dabo, non macrum sacrisitabor - .: Sacrificabo Macrum, non dabo pingue sacri . IBAN T, MALA CAM UIERE Gracco more pro, ad viendum. Vulgati aliqui codices habent malam, aliqui malacci, Quid artis. hi coniectura legunt. Ibant mane Miere. Refert Varro hunt verium ex ' ' Asoto Ennij, α eundem hoc modo Censerinus, quem Ionicum s

330쪽

ptenarium esse tradit, Ibant maiam eluere Veneriam corollam. Ven eris au tem corollac ex rosis necteban t ur: quas illi imp rim is charas fuisse, ves Anacreontis testina onio perspicuum est ria eoq. mla cam corossam dixit, quasi delicatam, vel molliter compostam: quemadmodum etiam ab Homero dictum est ad cuius imulationem dixit ouidius mollia vel tua, di Plautus malacum pallium, qui etiam a Graeco verbo μαλα ζeιν, nudacissate dixit, pro, mollire, &molle reddere. V nde Graecis ι λαχη, dc Latinis malua,quod ventrem molliat. Extat apud Heplaestionem,ubi περὶ του απο πιέζονος ΓωNκοςtr ctat,hic versus ex in nominato Auctore, ex quo arbitror Ennianum hunc esse translatum,

In Festo Florentiae nuper impress. ita sine Auctoris nomine habetur Ennii lociis,qui in hac tenus editis deerat,se ere, alligare significat, mi bie γersus demonstrat, Ibant malaci viere Veneriam corollam, unde νι- mina, eg vasa viminea, quae vinciuntur ligata. Λ LIV S Q. IN M MI EIJ In quibusdam Pompeij exemplaribus refertur hic locus ex Asoto EniriM. in alijs ver δ ex εμω. TONS AM J Remum. Dicta

utcm cst tonsa. non ut vult Festus. quas tondeatur ferro, cum ominnia , quae terro tonderentur, tonsae appellari pollent, neque, ut ait critius, a decutiendis fluctibus, sicut tonlbres a tondendis, de decutiendis capillis sed a tundendis n. stibus, vel quia de arboribus sunt, cum rami tonsi sint. ALII RHETORICAM TONGENUinam uis unde hic Ennii locus petitus iit, ignoretur: tamen non m

te viditur cu ra superioribus cohaerere. Scaliger versum explet, diis rhetoricam tonetent, o Mincere νolunt.

CYPRIO BOVI MERENDA ab Lilais Giraldus in IX de

Poetis dialogo tradit Sotadicum caemc primum apud Latinos Ennium esse aggressiim in eo, quod, Cyprio bovi merenda, inscribitus. In qua re lues i videtur citia aperte eg Festo appareat, verba illa ex S tadico vcrsu cise desumpta: non autona, ut ille exillimat, esse libri i scriptionem. Quod ut melius perpenditur, Felli vcrba transcribemus, Cyprio bovi mereudam Enn Q Sotadico versu cum dixit, significat id, quo sole: se i in insula ρ, o, in qua boue: bmano stercore pascu tur. Quod quidem non pastus caulla sumunt, sed ut eo rcmedio torminibus medrantur: de quibus ait Plinius, Boves In Cypro contra tommieta, hominum excremontismi mederi. Suidas ex Tarrhac' ait,mυς Κιμπριος de homilicsutili, stupido l. dici, quod fertur, iayprios boves stercoribus vesci . Quo probro Aristophanes facetd medicorum a

la Pluto.