Raymundi Lulli ... De secretis naturae, seu de quinta essentia liber vnus, in tres distinctiones diuisus, omnibus iam partibus absolutus. Adiecta est eiusdem Epistola ad regem Robertum de accurtatione lapidis philosophorum cui adiunctus est tractatus

141쪽

DE T ESSEN DIST. II. 9eunque daemoniacos,apo plecticos & mea

lancholicos,et potissime D dictis medicinis addideris herba, quae dicitur Hyperi-con,quae alias dicitur fuga daemonum seu perforata. Nam fumigatio seminis eius fugat omnem daemonem a proprietate corporis,vel a domo.

um docet te citram contra illos, qui timo rem habent, si inconstantiam, ex contra debilitatem pose infirmitatem, ad reparationem audaciae fouitudinis plus quam per nati amposse babere. FIli, non dicimus tibi in vanum, quod

nec intellemis humanus potest capere,neque lingua narrare miraculosas virtutes, quas Deus posuit in quinta essentia vini,&omnium rerum elementatarum,& inter omnes quintas essentias ad hoc magisterium praecis valent quintae essentiae herbarum eoniae, Mangelicae, croci, perlarum, et auri. Si vero omnm istarum

142쪽

ita vini,& dedetis in potu subito, & quasi miraculose, homo qui dictis torquetur

infirmitatibus timore amittit,& debilit tem,&fortitudinem recuperat exterior rem Minteriorem, in tantum quod mor tem contemnit, nec timet quicquam, sed supra modum efficitur audaxvi fortis viaribus. Nam in tantum sibi vires augmentantur, quod est incredibile nisi per experimentum appareat effectus. Est autem fili cautela adhibenda, ne tale secretum veniat in manibus tyrannorum, nisi cum fuerit necesse iraelietur contra paganos,tu adhibeas ei si hominibus armorum in quantitate unius seminucis pletanae, facient mirabilia in praelio. Nam dicimus tibi quod subito augmenta vires audaciam , sicut fulgur com-bvi it intima corporis absque,sione

Dquo continetur scientia ad curandum illos, quisunt insecti veneno inpotu, Ie quouis ali modo

Plagam

143쪽

J Lagam xi ei illi, te oportet cognoscere ad ipsam clarandam, quare multis modis nostris corporibus contingi sicut ex morsu scorpionum,tyris, vipers, laetani, canis rabidi, vel alterius reici enenosae, sifili contingit ex potu tactu illarum, quibus cito adhibenda est cura, ne pereant. Sume igitur fili quintam esseniat iam vini, vel quintas essentias auri, croci, paronie angelicae, ruttaar,raphani,&per seipsam da in potu patienti,4 cito curabitur. Item fili, ut fortius sit antidotum, mitte quintas e sientias rerum, scilicet dictam rubet, scopae regiae, quae prae omnibus rebus, quae repugnant Veneno, tenet principatum,boli, gentianae, cornu ni-

cornu si potest haberi, vel ipsis res ponas in nostra quinta essentia, dimitte stare per tres horas, post da patienti,& cito

curatus erit, I haec in potu detur &ingatur ab extra locum infectum in etiam totum corpus, videbis miraculi essectu in in cura Venenorum.

144쪽

CA NON IX.

stui te docet num contra humores infra E Io corporis nostri, fico trina calefa,ctiones, prurigines e pediculos. Fomentum generationis pediculo ru,

pruriginum, et calefactionum inhumano corpore est humorum corruptio et humorici, sectio,et putrefactio. Homo enim, qui istas infirmitates habet, inqui ratur,et est anxius,etio cessat se scalpere,&in nulla replacitum sumit. Ideoq; fili, nulla res est in mundo, quae potius infirmitatem hanc curet quam illa, quae corpus conseruat a putrefactione quacunque,&humores corruptos consumit, Scideo cum nostra quinta essentia, si dederis eam in potu, Unxeris corpus ab extra, in paucos dies erit perfecte curatus, potissime fili, si ad ungendum misces illi a gentum Vitium i ad potandum misces staphi sagi iam. Est autem fili notandum, quod quando pediculorum cura est impossibilis,ut quando ratione peccati alicui per-

145쪽

DE . ESSEN DIST. II. 33

cui persona infligitur talis morbus, ut habes Actuum sexto de Herode, que percussit Angelus, quia non dedit honorem Deo .consumptus a vermibus expirauit. Item quidam Romanus Iinperator a nullo remedio medicorum potuit liberaria pediculis, consumptus ab eis, expirauit no autem de tali cura, sed de illa, quae secundum naturam euenit, loquimur. Quaestio Pater, quomodo cognoscam, quae est infirmitas naturalis,&, quae est quae mittitura diuino iudicioὸSolutio. Fili, potes perfecte cognoscere,ciam quintam essentiam sibi administraueris cum competentibus, et nullum sentiet remedium, tunc perfecte prososticari potes ipsum ad mortem peruenire sine fallacia,

quoniam fili impossibile est , si morbus

euenit a natura, cu administratione quintae e sientiae,ut non sentia perfectam nastiorationem.

stui docet te remedium habere contras erantem, hi infirmus reducatur adperfectam alutem.

146쪽

AP id uniuersum orbem ille medicus

reputatur esse maximus inter alios, qui in paucos dies sciuerit curare quarta nam, quoniam infirmitas est magnae prolixitatis, Me si de natura terrae , nullus estim edicus, qui cum honore exeat de cura illius. Si igitur hanc infirmitatem curare volueris infra tres vel quatuor dies, da patienti in potu nostram quinta essentiam, unge super resplenis, S erit perfecte curatus.Item si visit fortius operetur, ad de illi quae melancholiam purgant, Dat posuimus supra in cura daemoniacorum, Madministra patienti,4 fortius operabitur, si addideris illi sauina, quae est arbor, quae nascitur circa rivos, quia proprium respectu habet ad hanc febrem, in tantum, quod si de succo illius instillaueris duas Vel tres guttas succi dico calidi,4 mittantur in ore infirmi, vel in aure, tollit febre

illius. CANON XL

sim docet curam perfectam contra

tertiariam.

TErtiana febris quaeda vera, quaedamno vera: in cognitione autem harum, febrium,

147쪽

D E V. 1 SI E V. D PS T. J lys febrium, quaere doctrinam quam posui mus in praedictis libris nostris, sed in cu ra illa rum , qui a in iij, sit differens apud mdei nos effectus, nos his cum vn medicina generali remedium adhibere intendi-mUS contra veram tertianam, quae est de cholera pura. Hanc adhibebis curam sci licet quod accipias relabarbarum ad quantitatem ponderis duorum denariorum, et adhibe nostra quinta essentiae cum Vno pondere unius denari scamoneae purae, et dimitte stare per tres horas, et da patientia quantitatem Vnius nucis plena per continuatione trium dierum, et erit perfeci e curatus quilibet habens istam fe-.brem, et quia in tertiana non vera misce tur phlegma, adhibe huic medicina tur-bith, sene, et poli podium, et da patienti, et curabitur persecte sine errore, sit morbus. fuerita natura missus, Loc est quod non

sit mistus manu diuina propter aliquod

de ictum.

uui te docet curum in Militaui

nis febribus. Febris

148쪽

FEbris quotidiana generatur e coris ruptione phlegmatis& ex abundatia

eius,et ideo est vera' usda,et alian 6 vera: Vera quippe causatur ex phlegmate naturali. Non vera vero causatur ex phlegmate non naturali, cum qua simul corrumpitur aliquis alius humor . Quaecunque igitur si febris ista, perfecte cetratur cum nostra quinta essentia per se sola, si dedoris in potu per pactum dierum trium. Si vero addideris res quq phlegma purgant, quas supra in areolis inuenies , erit mirabilis effectus Item si addideris huic quintae esse nitet per se herba, quae dicitur Mercurialis, erit medicina fortius operans. Experimentum enim est, quod si de succo sumas illius, et instillaueris tres guttas in narem dextram, vel aurem patientis tollit typum quotidiane: hoc idem faciet in cum medicinis phlegma purgantibus addideris illam nostriquintae essentiae.

In quo continetur scientia ad curandum omnes continua ebres.sili,

149쪽

Ii,febris continua multiplex est, quς-dam fit de sanguine, & ista diuiditur

in partes duas: quedam enim ex multitudine,&quaedam ex corruptione illius.

Item quaeda fit de cholera Λ ista diuiditur in alias duas partes, quia quaedam est, quae fit circa regionem cordis, alia fit in

cerebro. Item illa quae est in cerebro,diuitur in duas partes, quia quaedam a parte ante, alia a parte retro. Ite fit ex phlegmate,&ista diuiditur in partes tres, sciti et in minorem, mediamri maiorem Prima vero febris sanguinis una dicitur Sinochus, alia dicitur Sinocha.Item febriu cholerar,una dicitur auson,alia dicitur Fr nesis, Malia quae fit a parte retro dicitii eLitargia.Item alis febres phlegmatis enutrititur.In febribus enim sanguinis oportet Flebotomia praecedere, & postea tapplices illi nostra quintam essentiam cancrori fluuialium&camphorae, velit misceas ista ad nostram quinta essentiam,&des infirmo ut exhalet febris Minflammatio. Item febri cholerica applica nostram quintam essentia cum rebus, quae refrigerant tam in potu quam ad extra liniendo,

150쪽

is RAIM VINDI LULLI&etiam cancros uiuales cum eis simul addes sicamphora. Item febri phlegmati- cae applica nostram quintam essentiam cum rebus, que purgat phlegma, quas eliges ut in tabulis primi libri Sed in febre quae fit a parte retro capitis competit illinitio nostrς quinta essentia mixta cum rebus calidis, S quod in potu dentur refrigerativa. Item si omnibus istis antedictis miscebis quintam es sentiam sanguinis humani extractam per doctrinam Canonis primi libri, qui ancipit, Non praetermittam S c. esse dius miraculosos facies in cura istarum febriti,&ista tibi sufficiat.

In quo continetur scientia contra febres pestilentiales.

T scias curam illarum, clim nullus

medicorum sciat his remedium adhibere, cu pestilentibus febribus nullus modernorum preter unum se tui adhibe re remedium utile, ex eo quia ignorant naturam. Tu igitur fili cum Christi adiutorio patienti adhibe nostram quintam essentia per se solam ad quaptitate unius