장음표시 사용
231쪽
t 18 Commentaria in hirtim IV. Regum. IL
filii Euod . Atii Clemens eorum qui in castitate de vita exierant ; non ἡ traha avium ιλ ii Marti qui nuptii, copulati saerunt, qtiorum nunc non nemini. Avicenna docet ealuitiem in nonnullis este heredii aliam affectio citi , ideoque calvescere,
quia a caluis piogeniti sunt, ite ut vice versa Nihiopes de ab ei, prope niti. ob magnum ea loton vix calvescunt. Sic constat alios senio, alios morbo, alio, ιontinuo intensoque studio, alios profunda meditatione dee.-hae enim cerebrum desecant de debilitant, calueseete. vallis enim ex causi potest caput in si idati, cerebium debilitari ct eontrahi. ae eianium capitisse itale dui ait, quae tres sunt calvitiei causae. Vt docti Ailuot. Galenus i4. Meth. eap. 38.em tetique medici. unde s. Thomas Aquinas ex lparte suit caluus ob continuum conreniumque
sudium . qui tamen perpetim fuit virgo , imo virginitatiι rona ab Angelis etiimus, ut habet elu, vita. Pol 14 alii piisci ct moderni caluitiema ille ae canitiem non probium sed decus senematis aestimant , imo caluos olim habitos
Lias . pulchros. quasi luna splendemi simile, , ia,t.. ideoque eos a luna adamari docet vetus ille , et-sus et Maum imitrbes, cy ta viai itina .Lmast . Idem docet Lucia n. cuius verba recitat Roberius Titius lib. 3. controuers cap. i7. Lucianus
enim agens de hominibui, qui fabulo ἡ in lu- via habitare dieiantur: ritis', inquit, apod instas rur talutis, Osine coma r remites avit mminamur. Apud edi, wνι, qui ιem ii inhabitam Aia. Ius , comati consν i. s. psi habenta . Vnde etiam isactum puto , ut ea lui a Syneso LMti nuncupentur e nisi quis malit huius appellationis causam ad splendorem clauii depilis re se te, quod lueet instar lunae e eeitὸ de liberate dicterium commemoratur . quod per ea luam eius cerebrum eluceret: valerius quidem Madiimus de .Eschylo poeta loquens ait : In Sudra mani-ια, et tu, in qua moras rhr. Cresvi vitia in si oristo: μ ν quis aquila restionem perem, es, adlin re tuitis erat enim caprilis vacan perina .rγι tipidi tam te si . Itaque Pelionius arbiter epigram male quodam caluatiam iidere: dix;
id est splendeseeie, id enim interdum fgniscat vox illa, scut apud Horatium, Rid tali maio-mus. Denique Nicetas choriales agens de Dura: Ces rerum tas, inquit, calvi a Ne meminimus. ιζ Dans, dura ti capi reptis. Masar, is si, a d ad ma imponerem' catario ostensa,Ped in ar plina Iana νι-
m, os D ique nonnulli putant Eliseum non ita
odia. iura velatate de senio, sed pro religiosorum αNazataeorum titu caput rasisse, ideoque fuisse caluum, id est i a sum. Si eut illivi illorumque veterum exemplo in noua lege Pontis eis. Sacerdotes di monachi per tonsuram Ee lesiasticam orbi latitet laso, de quas caluo sunt eapite . tum ut Chiisti eoronam spineam te prae
sentent, tum ut mundo valedicentes , totos se
Deo dedicent, uti olim see Ete Narataei: ab eis enim tonsutam hane aeceptam ese tradit S. Isi- . . dor. lib. de divin. cffetis in Co M.Aquisgran. e.
nachos ii rident , vocantque rasos di caluos, iuxta illud unius ex ipsi e Turba sale Horum ut
rite rasa ι ore se quoque hi pueri a patentibus hae eriti, di idolotitiis instrueti, videntui Ea seum eiusque discipulos. Nazaraeos, indeque eremitas ideoque capite tonsos & ralba per ludibrium uocaste , caluos. Hi enim pueri erant Bethelitatum idololatratum, vitulum aureum colentium siti, tesse S. Aug. cuius verba mox citabo. Eliseo ergo quasi ullo religioso illudentes succlamarunt: Apende calue, scilicet in montem nostrae urbis Bethel, aut etiam, ascende in aerem, uti ascenda magister tuus Elias, .d. rapiat di auserat te malus aliquis genius in auras,
uti absulit Eliam magistrum iuum : sequele discipulus magistrum , ut nobis des iras esse m lesus; nee amplisis nos ob cultum vituli aurei alliges diobiurges. Ita S.Ius m. iv q. 8 . ad Orthodoxos e Proscindin . inquit, Io δει raminem Uia 4 tim isais aratis pr ferebant, perinde vi νά Diem : Asripiar re quoque girutis, o in laeta momi iam inui. Gr inacccse alliciat, ea ma stam , tam abiecit, τι is Am a re librat ν, fitas ab ills Mirari
potio voeantur hi pulti parui, quia non
erant adolescentes, sed pueri nouem uel decem annotum,ideoque doli & eulpa capaces, ut patet,tum ex ipsa petulanti de maledica illisione, .
tum ex eius acerrima punitione.
Alleg. Iudaei Chi isto a se depilato, & eo rona spinea coronato illuserunt dicentes: Ascende in elucem. Vnde S. Bernat d. set m. i. ad milites templi e. i ait: Astendis itaque cratem colam ne etimundo pro πρώο ιπι ius: O reti luris satis at Aseraunia fonte purgationem I euato tim satiens. Πι- Mesa cin asstera mariti iam non esti ait ignominiam, quam nil sanam exhorruis, ut nos ab e proprias m- ου piterno eriperti, risti inerualbriae. Net mirum; μι denim erati erit, Mi ira Lair nos a Iticaria, non
232쪽
Commentaria in L Arum IV. Regum. Cap. III. 229
Dei sapimis ubi ave attingens propter munitiam A ait, partMIoas clambendo I uti fuit simili ιμ
Vaκs. 21. Qui cu M REsPExissET , Vlui T Eos , ET ma- MALEDixiT Eis iN NotiiNa Dotii si J id es impleratus est eis a Deci iustam punitionem de vindictam. Feeit hoe Eliseus ex iusto religionis zelo , ptimo quia dum serui de prophetae Dei it-tidentur, Deus ipse illidetur. Ita S. Tho m. a. a. q. io 8. art. r. ad 4. Secundo, magis parcntes, quam pueros punire voluit; parentes enim idololatrae puelis instillabant suam idololatriam, di contemptum veli Dei, eiusque prophetarum. Nam ut ait S. August. ser m. ao . de Temp. Rin parentibus in istantibu sti se putri conron Eoic erindistini. N Ve eum isti clamarens, Daremibus d Itier t. Et S. sustin. qu. Eo eitatae Deus, ait, puere tim tDA parem sista 2 ιι, ac simul ostros montiu tran vero mictilis, mad lita Opra i r si hos suo, iatilint . ne si lire tu i Ent r. Vndes. Cres. lib. . Diat. cap. 4 8. Nattat paruulum quem
dam blasphei nate solitum E sinu patris a da monibus abreptum e prasentis, inquit, rearumsuum Dor estis agnosceret, qui paratisi pridi animam nu5- gens, non par Ampetrarerem gehenna ignibus nutri-
HIN. Addit auctor mirabit. S.Seripi. lib. a. c.22. sorte pueros istos patentibus vitulo aureo ac idoli, fuisse conse elatos. Tettio. Eliseus bene consuluit pueris; effecit enim ne impunitate de . Diiotes fierent, ait Theodor. qu. i 3 senim diutius visissent. sceleratiores es idololatia paten
no m. iis frios tuos instruere similes itii non parti Alleg. Abulen Serat. δι alii passim , Eliseus, inquiunt, ascendens in montem. est Christus acti, timontem Caluariae ascendens , ibique crucifi- eνωι α xus r illuserunt ei 41. pueti, id est Iudai dicentes r Si ia ιι CDiAM Dei Filas, a senae de cruce. Malediiit ei, Christus ordinando eis in poenam, excidium Ierusalem , vi scilicet post quadraginta annos ab ascensu suo in Aue id est in domum Dei, puta in caelum , de sylva gentium venitent duo. is, scilicet Titus de vespasianus, qui eos lacerarent de perderent. ita Angelom. Eucher. Beda. Ruperi. de S Hieronym. in tit. Psalm s. Thrasou AOMα G si tori: putri Maam ui
Tropol. Origen. homil. 4. in Ezech. per duos viso, a teipit daemones di bestias viliorum , quae in animam peccarticem immittuntur. Denique Matelon haresarclia , vi probaret Moysen ,
Christo, de vetu, testantinium nouo contra
itum, illudque a malo di crudeli Deo, hoc a bono de benigno editum: Chi ictus, inquit , iu-
tum docti ilia de exemplo euasssent, id ecque C tati s esse ut patitulos; at velo Deus ille V grauius damnandi.
D vos put RosJ Ap Me visos immisit Deo, ad deuotandos pueros ante ora patrum, ut quos ad informandos pueros imitari neglexerant, condem experirentur in illorum internecione lictores. Ostendit enim hosce parentes qui informandi, filii, suetant socordes, imo impii, ursi esse peiores. Visi enim informes scelus suo, lambendo formant de figurant. teste Plinio lib. V. 3 s. de lib. io. eap. 63. unde S. Ambr. Irsa, tui immisit ullos in patibulos E liseum iit identes. Hie ergo illi est eoi traiius. Re p. Tettuli. lib.
UTOem exercitui regis Israel ti laboranti dat aquam. victoriam contra H Ioab. - Vnde v. 26. rex Moab undique cis Uufinfii Juum immolat a quare rex Israel indignam ab eo recedit. i. I Oram vero filius Achab regnauit super Israel in Samaria anno decim cta--uo Iosaphat rinis Iudae. Regna utique duodecim annis. 2. Et secit malum coram Domino , sed non sicut pater suus a mater: tulit enim statuas Baal, quas secerat pater eius. 3. Verumtamen in peccatis Ieroboam fili j Nabat . qui peccare secit Israel, adhaent, nec recessit ab eis. q. Porro Mena rex Moab, n triebat pecora multa. & soluebat regi Israel centum millia agnorum. ct centum millia arietum, cum velleribus suis. s. Cumque mortuus tuis let Achab. praeuaricatus est laedus. quod habebat cum rege Israel. 6. Egressias est igitur rex Ioram in die illa de Samaria & recensuit uniuersum Israel. 7. Misitque ad Iosaphat regem l uda, dicens: Rex Moab recessit a me, veni mecum contra cum ad Ginet.in lib. IV. Regum. V prae-
233쪽
23 o Commentaria in si rum IV. Regum. Cap. III.
praelium. Qui respondit: Ascendam qui meus est, tuus est: populus meus, populus tuus: & equi mei, equi tui. 8. Dixitque: Per quam viam ascendemus Mille respondit: Pet desiertum Idumaeae. 9. Perrexerunt igitur rex Israel, & rex Iuda, & rex Edom, & circuierunt per viam septem dierum, nec erat aqua exercitui , ct iumentis quae sequebantur eos. I o. Dixitque rex Israel: Heu , heu. heu,
congregauit nos Dominus ties reges. ut traderet in manus Moab. II. Et ait losaphat: est ne hic propheta Domini, ut deprecemur Dominum per eum λ Et respondit unus de seruis regis Israel Z Est hic Eliseus filius Saphat . qui sundebat aquam super manus Eliae. ix. Et ait Iosaphat: Est apud eum sermo Domini. Descenditque ad eum rex Israel.& Iosaphat rex Iuda.d: rex Edom. I 3. Dixit autem Eliseus ad regem lsael : Quid mihi & tibi est vade ad prophetas patris tui,
ct matris tuae. Et ait illi rex Israel: Quare congregavit Dominus tres reges hos, ut traderet eos in manus Moab i . Dixitque ad eum Eliseus: Vivit Dominus exercituum , in cuius conspectu sto , quod si non vultum Iosaphat regis Iudae crubescerem , non attendissem quidem te, nec respexissem. i . Nunc autem adducite mihi psaltem. Cumque caneret psaltes . facta est super eum manus D mini & ait: 16. Haec dicit Dominus: Facite a lucum torrentis huius sossas ct fossiis. i . Haec enim dicit Dominus: Non videbatis ventum, neque pluviam :&alveus iste replebitur aquis, Sc bibetis vos . ct familiae vcstrae . de iumenta vestra. 18. Parumque est hoc in conspectu Domini: insuper tradet etiam Moab in
manus vestras. i9. Et percutietis omnem ciuitatem munitam. Scomnem urbem electam , de uniuersum lignum fructiferum succidetis , cunctosque sontes aquarum obturabitis, ct omnem agium egregium Operietis lapidibus. 1 o. Factum est igitur mane. quando sacriscium offerri solet. & ecce aquae veniebant per viam Edom. & repleta est terra aquis. 2I. Vniuersi autem Moabitae, audientes quod ascendissent reges ut pugnarent aduersum eos. conuocauerunt omnes qui accincti erant balteo desuper, de steterunt interminis. 22. Primoque mane surgentes, ct orto iam sole ex aduerso aquarum , viderunt Moabitae econtranquas rubras quasi sanguinem. 23. dixeruntque: sanguis gladij est e pugnauerunt reges contra se , ct caesi lunt mutuo ; nunc perge ad praedam Moab et q. Perrexeruntque in castra Israel: porro consurgens Israel, percussit Moab: at illi sugerunt coram eis. Venerunt igitur qui vicerant. de percusserunt Moab. 23. &ciuitates destruxerunt: ct omnem agrum optimum . mittentes singuli lapides . repleuerunt Sc uniuersos fontes aquarum obturaverunt: & omnia ligna fructifera lucciderunt . ita ut muri tantum fictiles remanerent : de circumnia est ciuitas sondibularijs .ct magna ex parte percussi. 26. Quod cum vidisset rex Moab, praeualuisse scilicet hostes , tulit secum septingentos viros educentes gladium, ut irrumperent ad regem Edom: R non potuerunt. Στ. Arripiensque filium suum primogenitum , qui regnaturus erat pro eo , obtulit holocaustum super murum ct facta est indignatio magna in Israel, statimque rectiterunt ab eo, Se reuers sunt in terram suam.
ubi dicitur loram rex Israel coepisse tegnare anno seeundo Ioram filii Iosaphat, qui utique post patrem Iosaphat regnauit: quomodo ergo hie dieitur coepisse regnare anno IS. Iosaphat Resp. Ioram in Iuda regnare empis Iecum patre Iosaphat anno 17. resni eius: quateannus i8. Iosaphat fuit annus secundus iuni Ioram iiiij eius, quo Ioram filius Ael ab coepit regnare in Israel. Iosaphat enim pergens ad bellum eum Achab contra Syros, ut ditium est eap. vltim. lib. 3. surrogauit sibi ifilium Ioram. eumque constituit regem in Iuda , tum ne se n
absente regnum destitueretur rege , tum ne ea-
rei et lueeessore , si contigisset ipsum in bello moti, in saepe fit. lia Abulens. Caiet. Silian. α
Disputat bae Abul. qu. at . an deceat religiosos qualis erat Eliseus, in aulis Principum versari, ae respondet decere si sint magnae solidae- 'ne prudentia: Ze virtutis, uti erant Elias & Eliseus, quos Deus ad reges mittebat, ut eos in Dei eultu erudirent. vitia eastigarent, sana eoasilia suggeterent. Si e plutat . se ipsi libellum hoe titulo et Maximὸ tum princiribus uiris phi ο-ph. esse Ajuransuri. Vnde Pericles usus est naxagora , Dionysius Tyrannus: Siciliae Platone , Pyibagora Principes Italiae , Cato Athenodoro , Scipio Panaetio. Celethm ad eastra magis religiosos probatae virtutis mitti expedit , ut milites instruant, coerceant, sacra menta ministrent, unde multi militum per eos saluantur, qui sine eis damnarentur, ut patet
ex millionibus eastientibus in Belgio, Germania , Italia. Gallia. die. Adde religiosorum exempla lanctitatis . preces & saerificia multum prodesse exeret tibus, uti prosuit hie Eliseus. Ceterum
234쪽
Commentaria in librum IV. Regum Cap. III. 13 i
cit id in Religios , qui hono is, liberialis vel A te dignatus essem te sponso . multo minus ora..
vanitatis causa aulas a biunt, tam aulas quam seiplbs peidunt, ae t. ligionum supeliotibus ma- nas et eant molestias . vi satius esset eoi esse aeculares, quam relig:osos, ut experientia do
TvLir s Nira ιτλτvA, BAALJ se ille ei abstulit de amouii e Samai la de regno Israel idola de eultum Baal , quia viderat patiem lutina Achab obcius cultum in piaelio caelum. VERvMTAMEN aN PECCATis as Roso ucte. Adri siet J ectendo vitulos aureos a Ieriboam erectos , de populum ad eorum cultum impellendo, ne a se deficeret ad Iosaphat regem luda . si ierosolymam eius mettopolim ad colendum verum Deum in templo adiret. Magna fuit t/gum Israel iudicii peruersias, caeci euto,quia tu Deum intuiti negligis de despicit. Qisi enim Deum habet pia sentem nullius praesentiam timet aut eurat. Quoetica Sextus philosophus in sementiis quae stillo Sixti Pontis nomine impressa extam numer .as 3. Ad omnia vams, inquit, Deum maei a te rem. Ei numet. 27s. Exordiam in agenda a Deo sitime. Ore autem prius Dram habes. O m nre 3 m ires. Et num. 277.
sunt. Cutiuus MORTvvs rviis ET Ac M a pR v Α-
Ric AT vsasT FOEDvsJ hoe est lex Moabie bellauit, ut vertit Chald. Iotamo tegi lita et, eique solitum ilibutum negauit et quia eum ob iuuentutem , de ob ea sum in praelio Achab partem contempsit.. PER DEssκτvri Iovti XJ Imprudens fuithoe responsum de eonflium. Desurum enim est lotus aridus , ubi desunt aquae pio tantis copiis, quantae erant in tribus exere itibus. sellicet regii luda, tegis Israel, de regis Edom: unde milite, naum) vnde Chald. vetiit: isti tire mihi Gram us m ι U.Irae ιithara. Iussit Eliseu, psh psallere , in sono suavi ad haimonia Mus s. animuin nonnihil indignatione in regem lintaEt commotum colligeret, sedaret, eumque in Deum olando sustolleret, de ad reeipicndam a Deo prophetiam disponet t. Fuit enim
hie psalte, Levita , ait Theodot. qui psalmos pio, a Dauide composto, psallere solebat. Ita Rupet t. Abulen . de alii. Audi S. Gregor. homil. a. in Erech. Gmeam Eliseum Iosephar L μ- iuris requireret. O Hvh tiae ii βλιοι thser, nabrim set I aprarari. vi Iopheria ad hanc spiriitii potiarim .imiabis I sodora, arque rivi animum iei niuris rarant. Vox enim psalmia ae itim per inrem mox sti laboratunt di defecerunt . ut sequitur. Permist id Deus, ut puniret Ioram regem Israel idololatram, utque viam sterneret ad miraeulum C Domina abundantia aquatum dandae per se de Eliseum: ut ex eo lex agnose eret se esse verum Deum, ac idola vitulorum abdicaret. a. it. Hic ELis Eus , dec. Qui puNDEaAT A
' quati sup εκ Maesu, ED J id est qui Eliae quali
minister seruiebat e ministiorum enim est, fundere aquas supet manus dominorum , eum eas mane vel ante prandium abluunt. Qui D Mitii ET Tisi g,T q. d. Duae mihi 'hsocietat vel eommunio est tecum ἐTu enim eo lis vitulos aureos, ego veto uetum Deum. Vade ergo ad ιμ tau pasti. rui , puta sacerdotes de cultores vitulorum , quos hucusque in eonsilium adhibuisti: illos etiam nune consule, chm tibi oraculum de eonsitum iis rebus naturaliter desperatis date non poterunt ; unde in iis eo fugis ad me Ae ad Deum verum, quem hucus.
ad ιον ure paratur , vi iniemae menti v I pre latiam lilia, GLo uni Bo grariam ins Ias. Sic s. Fiantiscus audiens harmoniam lyrae mente in Deum sis ollebatur. Idem de se fitetur s. Augustin. in Confession. dum audii et psalmo
tio) Douitii J q. d. canente de personante psalte , Deus Elisei mentem illustrauit. eique
sutura reuelauit, ac aquam victoriamque promisit. Sie sape de Ereeli. di aliis prophetis, dum prophetant dicitur efacta est super itim manus Demni, hoe est Deus ei lumen propheticum indidit.
das fossas in alveo huius torrent 7s. ut iis excipiaque spieuisti. Mita fuit hie dicendi de regem D ili copiam aquarum , quam Deus mox daturus arguendi libertas in Eliseo , digna tanto pro- est vobis. plicia, de uitia Apostolicis imitanda. etim ab Daeretic;s plinei pibus ad temporalia commoda euocantur. vide hae de te exempla Mosi, Eliae, Pauli, aliorumque quae recenset S. Gregor. 7.
IN cvivs CON, pscet v s To quem ut mihi praesentem seinper in mente habeo . revereor, eo loci amo aeque ae magister meus Elias, a quo Ioe didici) qvoo si μου v M los A PRATRE uis. IvDA qui mecum Deum vetum colit
TE NEC REsps xii 1εΜJ sed de perissem, nec Ora I in M. IV. Regum. FAcTvM xsT rui TvR MANE QVANDO fA- VERI. . mi ictu M opprRai soLvTJ vi intelligamus ait Caietan. virtutem sacrifieii matutini, quod iugiter ex lege mane Deo of iebat lo saphat in templo , cooperatam esse ad hoe miraeu-
235쪽
r 32 Commentaria in Libetim 2 V. Regum. Cap. III.
diorum solis matutini, qui ob vapores nocturnos, per quos transpatebant , rubii videbantur, scut ijdem rubri videmur . cum itan leunt per vitrum iubium: rubii quoque nobis appa rent , eum E nube vel terra ad oeulum repercutiuntur. Hae enim est ratio optica, ut patet omi spectiva de ex quotidiana opertintia. Vnde Ηιbr. est a Se Iora natiis saper artias , O raderrans qui rabri. Et Ioseph. Aqua, inquit, videbam νHra n νῖd illo te ire manἡ maxime aqua νώ didisserti icti fati t. Non ergo vel E tubiae erant aquae, sed ob ladiorum tesse onem rubrae ap-
patebant. lia Abul. de alii. Potio hae aquarum rubedine decepti Moabitae, putarunt illas sanguine hos iura inter se dimicantium rubricari, ideoque in eos irruentes ab ei, si sunt ad inter
pariete ιhareseth. id est b. siue laletitio, scilicet
ex latet abus fabricato. Ita Senua Pagnin de alii. Secundo, Rabbim de vatili. uertunt: Domaxas in Lis Nar sh νιἷγο sturtini L 28, iiD.quas crDat sh suctii piimaria eluitas Moab, quaeque latetitios habebat muros,ad quam proinde ceteris omnibus ab Hebraeis vastatis, rex Moab cum suis pro superat ; unde de ea mox subdit: D i iis
Ru MJ tum ut Dii placati hoc tam dilecto et in-sgni holocauso tutarentur murum tum ut Israe- cliiii mutum obsidintibus commiserationem troveret , dum viderent legem , ad tantas angustas redactum . , t filium suum primogenitum
inire olaret, itaque eum obsdele,& persequi deli-xert ni, eoque relicto domum rediteri. vii de focerunt. Hoe etiam in extremi, angus ij, facete solitos leges phoenicum , ut tem dilectissimam, sellieet filium, Deo suo s eris calent.tradit Pot-phyr. apud Euseb. lib. . de praepar. p. . PIa
seph. Theod. Proeop. Abul. do alij. Porto R. Salomon di eum eo alii nonnulli 1 ηι , id est ms m, vertentes: Ibam erus, tegit Edom se ilicet , sabulantur rigem Moab
erumpentem ex vibe cum 7 . viiis filium regis Edom cepisse, eumque in urbem captiuum duxis te. Quare legem Edom, ut filium libet amet, obs dionem delituisse , ae indignatum regi Israel obsidionem pertinacius vigenti ab eo tecessisse. Eo velo abeunte, regem Moab filium eius captiuum super murum misiue ct immolasse. x et uni hoe non habet speciem vetis milii u-ditiis.
q.d. Israelitae indignati sunt ob tam crudele, de indignum si inii, , quod se licet lex Moab filium suum immolasset , ideoque misertiis
eiu , elim viderent eum ad tantam necis statem
di in seriam redactum, ut stium suum immolaret. Iia loseph. Rege, vi Drquit, Io v s. tantam
Hae cum ιι lexisses mιhituri hastium, miserara i it ara i tam, Ohlmi Eulatin m. Ita quoque Ab leuis Serar. vatabl. Sassian. de alij. Quocirca Moabitae postmoddin olla regii ldumaeae ex humarunt de incenderunt eoquδd ipse regem ectum ad immolandum filium suum compulisset).t ait Amos cap. a. i. vide ibi dicta. Audi nune alio.
tum sententias. Primo R. Salomon de ex eo L3tan. eensent regem Moab Deum telum in tanta necessitate inuocaisse eique saetis ease, eo
quod nee homine, nee Dij eum ex illa eii; cie possent, ad illudque impulsum fuisse ex erepto Abrahae, qui immolate volen, Isaae s lium Deo, mi iὸ illi placuit magnaque ab eo dona recepit.
veram Abialiam id Leit iussu Dei, sine quo id
Disset illi lium , imo homicidium do particidium. Ita Abulen.' Burgensis. Adde,rex Moab non colebat Deum velum, sed idola, id est monem qui eum impellebat ad hoc scelus; dimon enim humano sanguine sibi litato delectatur, eumque a suis culto libus ex it, ideoque eis persuadet se, cium oti nius est.talibus hollijs pi eati, do inductas calamitates auertere, ac optata bona largiri. seeundo Burgensa a t, regem Moab consuluisse suos sacerdotes, e ut Hebraei adeo sortes
retii de felices, illosque respondiste , eo quod ipsi colere ni Deum Molo h . illique suos filios
immolarent de eonciemarent; legem ergo voluisse eos imitari, de Deum simili filii victim in
tantis angustiis sibi conciliare. Velum Nolo heiat Deus Aremonitatum, Moabitatum vero erat Chamos, quem laeerdotes regi Moab, ut propitum de don esitum commendaste, non est dubium. Addit Burgeti indignationeν magnam,
euius hie si mentio, non fuisse hominum, puta ista et talum sed Deir Deus enim , inquit, indignabat ut Israelitis. quλd ipsi immolando fili , idolo Nolo h . Moabilis dedissent exemplum idem saetitidi. Sie de Lyrao. indignationem Dei aecipit non lita litatum. Ait enim Deum indugnatum Hebraeis,cd quod Angelus ei lepra sentaret peccata Hibi coturn .eaque grauiora esse ostenderet sceleribus Moabitatum. ldest o Deum immissi e pestem in eas ta Hebi tum . t eoacti Leitot desolere obsesonem vibi, Moab.
Tettio. Caietan. de ex eo Petelius in cap. 22. Gen. n. i s. indignari nim illaestatum contra se inuicem inteli git, de hius causam de Wodum se explicate Quia inquit causa irae narratur holocaustum pilae opiniit i gis, de effectu, illius, Datiatur te cessus ab oppugnatione ligi, Noabe intellis ie , fieri , Iliae litas idololaita, . viso illo holocausto, eooperante diabolo, magni petidisse illud , di de spei asse de victoria aduersus regem , munitum pratidio tanti holo ausi. Quocirca commoti sunt ad iram, contra Israelitas
236쪽
Commentaria in Librum IV. TVgum. Cap. IV. 233
l tas xolentes posistere in bello: de ἰque magnitudo itae vieit. A feeit recessum a bello. intellige tamen recessum hune esse factum, renouato Ledete eum rege Moab de tributo dando regi Israeli ii, ,t finem se epti belli recessus non abstulerit. Hae sententia duabu, prioribus est vessimilior, sed prima, quam initio assignaui , est Veiis- millima. Denique sacrilegum di meetabilem hune mlios in graui ea lamitate immolandi ritum imitati sunt Catthaginenses, utpote 1 Plicenteibus quorum hic ritu, fuit proprius, vi paulo avidiaetis oriundi. Carthago enim fuit Tyriorum colonia. Audi Q. Curtium lib. . s. rum miris
n s/ria tam , t a. ad ι iis, ima sua Diis a dii atων. Et Diodotus lib. ro. histollet de Carthaginensibus loquens se ait r Duelam autem Giurnam si, irisam suis . quoniam prius ipsi eotia nilom ex se sini sint talari. eo a uo. iam emptis insansibas, at tie educaris, hia aram tiro immotis r. vnder mitra Hannibalis uxor , elim Aspar filio elui esset mactandus, apud Silium liali vi in olee lib. 4. Punicorum se lamenta
si satis ante aras ases viaisse itia nisi Ais is re u fissu Hifixum sedetque. a me, quatenui vestris asa re veru, CH θῶ rei M Acra hac indu rem dporto in sacrilegum di pallicidale hoe s crificium detonant patres, ut Tettuli. Apolog. cap. s. Cyrill. lib. 4. contra tulian. Lactant lib. a. de farsa religione eap. i. S. August. lib. 7. de Civitat. cap. is. Theodori lib. 7. de prouiden
CLisein primὸ vina pauperi oleum mώItiplicat. h. vers. 8. Su mitidi hospita suaseriti filium impetrat. eum ue mortuum ad vitam reuocat. 3. vel 38. onm colae sibi arum amarissimam iniecta farina dulcarat. q. vers. qa. Ρησι per mirAculum multiplicat, ut centum viro Iussciant., r. v Vlier autem quaedam de uxoribus prophetarum clamabat ad Eliseum. dicens: Serum tuus vir meus mortuus est . Stu nosti quia seruus tuus suit timens Dominum i te ecce creditor venit ut tollat duos filios meos ad seruiendum sibi. 1. Cui dixit Eliseus: Quid vis ut faciam tibi ρ Dic mihi. quid habes in domo tua 3 At illa respondit: Non habeo ancilla tua quidquam in domo mea. nisi parum olei, quo ungar. 3. Cui ait: Vade, pete mutuo ab omnibus vicinis tuis vasa vacua non pauca. 4. Et ingredere . Sc claude ostium tuum, cum intrinsecus fueris tu. 5: fili; tui . ct mitte inde in omnia vasa haec:& cum plena suerint. tolles. s. Ivit itaque mulier . 8c clausit ostium super se, α super filios suos : illi osserebant vasa .' illa insundebat. 6. Cumque plena fuissent vasa. dixit ad filium suum: Aster mihi adhuc vas. Et ille respondit: Non habeo. Stetitque oleum. . venit autem illa , & indicauit homini Dei. Et ille: vade, inquit, vende oleum . & redde creditori tuo: tu autem, &slij tui vitate de reliquo. 8. Facta est autem quaedam dies , & transibat Elii eus per Sunam : erat autem ibi mulier magna, quae tenuit eum ut comederet panem: cumque frequenter inde transiret , diueitebat ad eam ut comederet banem. 9. Quae dixit ad virum suum: Animaduerto quod vir Dei sanctus est iste, qui transit per nos frequenter. I o. Faciamus ergo ei coenaculum panium. ct ponamus ei in eo lectulum . gemensam . te sellam de candelabrum . ut cum venerit ad nos, maneat ibi. ii. Facta est ergo dies quaedam, re veniens diuertit in caenaculum. de requievit ibi. ix. Dixitque ad Girai puerum suum et Voca Sunamitidem istam. Qui eum vocasset eam , ct illa stetisset coram eo. ia. Dixit ad puerum suum i Loquere ad eam: Ecce . sedulo in omnibus ministrasti nobis. quid vis ut faciam tibi γ numquid habes negotium, a vis ut loquar regi. siue principi militiae 3 Quae respondit: In medio populi mei habito. i4. Et ait: Quid ergo vult ut taciam ei r Dixitque Giezi : Ne quaerasi filium enim non habet, id vir eius senex est. is. Praecepit itaque ut vocatet eam: .r . Aa V quκ cum vocata suisset . 5e stetisset ante ostium. 16. dixit ad eam: Iatempore isto, & in hae eadem hora , si vita comes fuerit, habebis in utero fi lium. At illa respondit: Noli quasi, domine mi. vir Dei , noli mentiri ancilla Cornel. in lib. IV. Rerum. V 3 tua,
237쪽
z34 Commentaria in librum IV. Regum Cap. IV .
tuae. a7. Et concepit mulier. ct peperit si ium-, in tempore, & in hora eadem. qua d xerat Eliscus. I 8. Crevit autem puer. Et cum csset quaedam dies . te egressus isset ad putrem suum . ad messores, i 9. ait patri suo : Caput meum doleo. caput meum doleo. At ille dixit puero: Tolle . ct due cum ad matrem suam. et O. Qui cum tulistbt, ' duxisset eum ad matrem suum, posuit eum illa super genua sua usque ad meridiem, dc mortuus est, 1 I. aicendit autem.& collocauit eum super te stulum hominis Dei, & clausi ostium S egressa, 11. vocavit virum suum , ct ait : Mitte mecum. Obsecro , unum de pueris. de asinum , ut excurram usque ad hominem Dei, & reuertar. 23. Qui ait illi: Quam ob causam vadis ad eum Z hodie non sunt Calendae, neque Sabbatum. Quae responditi Vadam. 24. Strauitque asinam , ct praecepit puero. Mina, Se propera , ne mihi moram iacias in eundo di de hoc age quod praecipio obi. et . Prosecta est igitur .&venit ad virum Dei in montem Carmeli: cumque vidisset ea a vit Dei ccontra, ait ad Giesti puerum suum i Ecce Sunamitis illa. 16. Vade ergo in occursem eius, sc dic ei: Rectene agitur circa te . dc circa virum suum , ct circa silium tuum i Quae respondit.: Recte. 27. Cumque Venisset ad virum Dei in montem , apprehendit pedes eius: dc accessit GieΣi ut amoueret cam. Et ait homo Dei: Dimitte illam : anima enim eius in amaritudine est. RDominus celauit a me. Se non indicauit mihi. 18. Quae dixit illii Numquid
petiui filium a domino nec, t numquid non dixi tibi: Ne illudas meὶ 19. Et ille ait ad Gitai Accinge lumbos tuos. & tolle baculum meum in manu tua , &vade. Si occurrerit tibi homo. non salutes eum :& si salutauerit te quispiam, non respondeas illi: de pones haculum meum super saciem puer L 3 o. Porro mater
pueri ait: Vivit Dominus. de vivit anima tua. non dimittam te. Surrexit ergo,ic secutus est eam. 3I. Giezi autem praecesserat ante eos. 6e posuerat baculum
super faciem pueri ,& non erat vox. neque sensus : reuersusque est in occursum eius. 'nuntiauit ei. dicensi Non surrexit puer. 32. Ingressus est ergo Eliseus domum. Sc ecce puer mortuus iacebat in lectulo eius: 33. ingressusque clausit
ostium super se. & super puerum i Sc orauit ad Dominum. 34. Et asceridit, ct incubuit super puerum: posuitque os suum super os eius, ct oculos suos super
oculos eius. dc manus suas super manus eius: dc incuruauit se super eum.. ct cale-lefacta est car' pueri. 33. At ille spuersus. deambulauit in domo. semel huc atque illuc: de ascendit, ct incubuit super eum i de oscitauit puer septies, aperuitque oculos. 36. At ille vocavit Gieηi . de dixit ei : Voca Sunamitidem hanc. Quae vocata, ingrcssacst ad eum. Qui adiit : Tolle silium tuum. 37. Venit illa, ct corruit ad pedes eius . & adorauit super terram : tulitque filium suum, & c- gressa est, 38. ε: Eliseus reuertus est in Galgala... Fiat autem fames in terra, restit prophetarum habitabant coram eό. dixitque uni de pueris suis; Pone ollam grandem, A coque pulmentum ut ijs prophetarum. 39. Et egressus est unus in agrum ut colligeret herbas agreste. . . inuenitque quasi vitem siluestrem, te collegit ex ea colocynthidas agri, a impleuit pallium suum, & reuersus concidit in ollam pulmenti: nesciebat enim quid esset. o. Infuderunt ergo B-cijs. ut comederent: cumque gustassent de coctione , clamauerunt. dicentes: Mors in olla vir Dei. Et non potuerunt comedere. i. At ille. Asserte, inquir, sarinam. Cumque tulissent, misit in ollam, A ait: Infui' de turbae, ut eomedant.
Et non suit amplius qiuidquam amaritudinis in olla. 42. Vir autem quidam venit de Baalsalisa deserens viro Dei panes primitiarum , vigint, panes horde ceos. ct frumentum nouum in pera sua. At ille dixit: Da populo . ut comedar. 3. Responditque ei minister eius: Quantum est hoc . ut apponam centum viris 3 R ursum ille ait : Da populo, ut comedat i haeo enit' dicit Dominus: Comedent , de supererit. 4 . Posuit itaque corant eis: qui comederunt, de superfuit
iuxta verbum Domini. . MVLirκ Avγεμ in AoAMI Iosepb. lib.s. A tum propbetas Domini, Deus enim liberalita-
cap. a. quem sequuntur Hebraei, Theo- tem liberalitate remunerat . ae in miseli cordes
238쪽
Commentaria in Lilrum J V Reyum. Cap. IV, i 3 s
erogarit malendis secteto eentum prophetis.id, Aeoque illas ab Vxote eius iam a rege repeti. ve-.ium id consutat Abul. q. q.
vi ENovia , iniJ Solebant Hebraei filio, vendere aut i ei uos abducere pro debitis paren
Idem olim secere Romani, teste Dionys. Halicam. lib. a. α Athenienses, tes e pluralelio in Solone i quin I Christiani , in patet ex lege a. de patribus qui filios distraxerunt lib. 4. Cod.tit. 3. Quod di suo tempore factum grauiter que ii tui di deplorat S. Ambros. lib. de Iob
Nasi pa Rura Oxlli Quo v No/RJ Sic & Septu. Hebr. est, ni ibi illi . . . Noster di Septuag.addunt: qua ungar. id est quo semel dumtaxat ungi possim . ut signiferi modicum e se vas, de modi- 1 eum esse olei. olei enim usus propti E est ad un- - Oionem , quae apud Hebiaos erat ustata defrequens. Alii eum Sancher, qua inear, scilicet post mortem illico , quae mihi ob finem imminet. Notis enim Hebr is aeque ae gentibus erat mortuos ungete ante sepulturam. vini. . Pετε.N vetuo an ora Ninus vici Nis Tvisu As A vacvA NON p Ave A. J Ego enim eis-eiam , ut omnia oleo impleantur, de quo plura vacua attuleris , eo pluia oleo plena recipies. Tropol. significatur cor vacuandum esse a eu.
tis maliorum tartia menses audiant , exHosnte
. stolico quaerenda tale vasa mitia, id est homine, insti uelione indigentes in quos oleum doctrinae infundat: se enim illa ei escentibus hominibus crestat.
superueniens tuam insusionem olei in vasa interturbet , vel remoretur di suat; tum ut mi.
iaculum hoc di bene seium sit si cretum . utque videas solum Deum illud operati, nee vllum hominem et cooperaii ι tum , t sola oleo stuatis, ne quis quippiam ex eo postulet aut decerpat. Nysti Eb. August. serni. 1 . de Temp. Signi calor, inquit, τι unus Vi Mesum inam ιlatis. His satiat, id opia suo mi mere .no id a is LM MA Lisui modo a d Deum otio rua aliam meis prata . iatii emm pro Lud. humana there oram fa
geli enim continuo aliud di aliud oleum se Filio suggeiebant di indebant, donec omnia vasa implerentur, quo ficto stetit oleum. subducente se Anselo. Alleg. S. August. set m. aos. de Temp. Ia ara . ait, misi iuria a ser Agitur. Esto viatia ill
. Tiopol. idem S. August. ibidem per oleum aincipit charitatem , quae et oilando non minuit ut sed sui diffusione semper acete sest. Gasi rure, inquit , rastri ιharisi mi , Dadida viatia illa oleum in vastati propria humi, ni tis Diebat, nec δε- Letum ea re poteras. Veram es charisimi. cui sesam d uis. nti Hi sistis, nec crateram με tim
sdem consimat ex antithesi tibi Iolei, sue
dit quaerendos esse homines pane corporali vel 3 spirit tali egentes , ut eis chalitatem exhibentes. faciamus eam tam in nobis, qi tam in ipsi continuo crescere. Eadem habent.&ix S. August. trans et ipi Ere Euchet. Angelo m. Beda Ruperti
mitidim hane suisse solo tem Abisag Sunamitidos, quae Dauidi seni data est uxor, ad eum ole- faciendum 3. Reg. i . nam . morte Dauidis usque ad Eliseum , suxeie plusquam So. anni. Quare
hae multet dubuisset excedere annum atatu cen itam uim
239쪽
136 Commentaria in Librum IVARegum. Cap. IV.
ANi Manu ERTO , Quo D via D sisANova A eum moltuum ex voluntate do decreto Dei qui
rset i,Tsd Id aduertebat ex Elisei modesta,
abhinentia , grauitate , sermone, precatione asisidua . aliisque virtutibus heroieri. Quare sabulat ut R. Salomon , id illam eos nouisse ex eo quod mensae, quam toties ui auctat Eliseo, nunquam mulea ins disset, , et quid sordidum inhae-ssset.
Hebr. de Chalci. Comatti m mura parui, ra. id est ex muro di solida sabri ea, non ero ex leuibus assetibus i vel in vatabl. i. id est muto conclusum de septum . ae semotum ab aliis domus partibiis ut quiete do secieto ibi solua degat, oret di meditetur Eliseus.
cet nil nisi piritie ne essarium: seidbat enim Eliseum pauperiatis sudiosum pia luinaria , tapetes, aliaque ornamenta,quasi superflua non admissu
IN ME Dio POP vhi ME i ii AhiTQ q. d. Ego pacisce inter meos ciues di vicinos uiuo , omnes amo, ct ab Omnibui amor: quate nulla mihi cum quopiam lis est, ut pio ea legis uel ptincipii opem implorare debeam 1 imo si ea egerem , cives mei me iuuarent , de pro me tegem intei pellarent: omnibus enim nota a chaia sum. IN TEMPORE isTo m. d. proximo anno sub' ho idem tempti,) Maasais iri veto O Fi- IavM.J Noti NiNTisti AN citi. Tu 3 3 tibi,
stetissima de lanctissima est. Aut quia mox, γιγmecum agetur et omnino enim confido eum a te testis citandum. Sic de puella mos tua ait Chiisti, r None II mo tua, sed dormit, quia scili. et ego eam mox a morie suscitabo,ut non ta esti mo tua . quam dormire videatur, Luea 3. Sunami
lii autem hoe praetexit apud Gies. ut per eum pateat sibi Meessu, ad Eliseum, sin v rgo de ea sus vitans cotiso itia festinatum, si si disset eius filium iam mortuum , ad eum sus itidum nai s rei suum seruum Giezi, uti de teipsa posti:
Gipeti, vT Atiovh aT EAMJ Sciebat enim Gliri Elisei humilitatem, teligionem de eastitatem , ut nollet tangi, di hoe pedum iactu bonotari, de quasi adolati a femina. I iis naeviuM MEvNJ Hinc Eliseum ge- viri passὰ Meulum , ideoque priscos monachos eum 'gesasse doeet Cassian. l. i . Instu. ea. s. additquem, si eam elua fgnificationem dicens: Critia te-
τεs xv NI Causa fuit prima. ne Gieri silui an s. do obuios, cum eisque colloquendo moras in .
non formaliter: scicbat enim Eliscum virum C via necteret, sed illico puerum apposto baeu- ν, sanctum nolle illam fallete δ: eontra mentem loqui , t Hisbei promitteret filium: sed mater aliter. q. d. v linam uetus, non falsus teipsa aecudat sermo tuus: utinam sermo tuus non sit tantum apprecatio bine uola , sed a issicax pio phetia. t leueta sequente anno nascat ut mihi filius. VEM. ID ET coNc EpaT Nuiis R, ET PEPIRiT pixiv νθ Tiopol audi ex vitis Patrum lib.6.ea. i. de contemplatione r uxu at irantisinor stinamitis Esseum Ius epit, eo quod ma haberet a sectam tum aliaisuo homine. Distin sanamus; sinam ha re aniana, Elis vi l iussantae qua vi in eua hora νι- cedit Mima a sis ura ιιέ sne O p rtariatione .Lveniti e Purimas Dei, O sum ptim parere ι-siasterriti. losuscitaret, ante qua in maritus eum esse mortuum rescisceret. q. d. alli S. Ariusi. som. ioc. de Temp. IIa velliis re senti, ut furit , e . ari vi raraiauri prasumus.' Secunda . vi res maneret Meiatica
seeleta. Tertia quia Giezi ait Theodor .a: pio. πιν .eop. erat laudis auidus, obuiis gloriando dixissit: Meu, herui Eliseus misit me ut suscit in mortuum, ideoque id facturus ad eunt pergo: quale hae iactatione ossendisset Deum , itaque impedivisset mira lum, nec Deus per eum puerum seseliasset, Qualia , ut Giezi vitaret Om- 2 νια nem mulorum auriumque distractionem, totumque se disponcret per preees ad latui mit ei li patrationem. Ita Caietan. Abuli n. de S Am-hici .in eap. i o. Luca lib. . ad illae Nemrim δε-Lt ι itur D miro enim. inquit, taleiat eum ιι πεRs. 23. Qua M on eausAti vh Dii Ao xv M 8 Dodia D ιendere, Στιelebrandare arrectionis eis a Nici= . iNON s. NT CALs Noa scilicet Neomenia , quae erat prima dies lunae at mens,, ideoque quasis sa Hebrai, Ni Esaana 6vMJHine liquet, ait Abul. q. 3o. Vatabl. Serar. δὲ alij. solete He-bieto, sis , di bus Eliseum aliosque sanctos prophetas adire,ut eius exhortationes ac pia monita exciperent, utque eius precis di benedictionem, poscerem. Qv REsro uniTr VADAMJ q.d.Omnῖno ire ad Eliseum eupio opio a destino. Causam LM
tieet, ne maritus audiens filium unicum mortuum. dolore exanimetur.
240쪽
Commentaria in librum IV. Regum. Cap. IV. 23
discipulum , a primum Treuit ensem Episcopum vi habet eius vita,& S. Macedoniis, per baculum suum suscitauit Theodotetum penE ex iumem.uti ipse refert in Philotheo eap 3. Pugst Nora su Ra ExiTJ Cur Rationem reddit Rabbi Salomon apud Lyian. Heu, inquit. fair propter demeratam Guai, qui no seruauit praecep imo TI A. stilia cirr nribas siti hominitas iactant ινδι b.ι, se milam ad sti tirandum maritiam. Indi snus enim eis, qui mi iacula faciat, qui de illis iaciendis gloriatur. Hoc profecto de prauiditae praeeauit Eliseus dieens ad puerum quem mittebat: si ιιarreris tibi ἔoma . non Divites eam: Gr si alti riserii re iam, tun re onderi isti. Nam ut recte Theodor. qu. bat, inquit, eum e se
siastae Exhoit. ad Clelieos, qui hae de Christo
in ei e se nobis commensurante. ealcfaciente de vivificante 'explicat. Christus noli, commιν useausam dat R. Eliezer cap. 33. Rid H, inquit, B es, vi nos cui faterer, hi ait: in m vim miti re in Gi ni duendo obaidis: oes ne baratam issum virum risua e vixi. a. ετ i Nevsvιτ svpER P vhavra , pos vir qua ' osso M svpsκos pius, dec.J Franeiseus valles ui saerae philosoph. e. 3 s. si liceret dicere, inquit, puerum non fuisse Omnino mortuum, sed syncopen passum , naturalis suisset lire Elisei
eutatior nam syneope torrepti, extinctione n tutatis caloris periclitantur moti . solemque somae calefactione maxime anhelitus humani: ii enim eator congener est de vitali 1 reuocari. Rurium dis trebat Eliseus , ut suum calorem puero infundendum excitarete ii enim maximὸ exercitio excitatur: unde mox per eum sibi incumbentem excipiens, coepit oscitare, ealore iam incipiente flatum agitare, de discutere . de terram. M utiti, eram , si dema in Lm mire ι--ntitis tam stolum. . rapi Amen vita a cinna. Et qui in Christo mori ur, per ciri Am calefactas, vitaeo reDrridionia . vaporem ac opis. Figidus e M urtital facti rara tis usi iustis, iris ei visa calorem. Cendormis ei, ut eram talo quierti eius, qui in om-bus tost ira sinus,ex uaret. Fruiatis uasae est, vinea morear in tardis. Cal si ri non paro ini ignis ardos non apprum tiar inaes jor no pors Hieriduis tum non habet Co iam. Audi denique S. Be in .set. 6.in Cant Ochhi titi iri Ῥι - . bor M.A, hominisse rem uaris Am nasitis Mnani inseg m.
is fati m momon inti vim vita: id octio u . quam crescente vigore de spiritibus animalibus inove e pM . Nam primἰ quidem mammam vis mem crea
ii, aperii sunt oculi , de deinde aliorum senasuum instrumenta, de puer ad ossicia vitae leuo. eatus est. Vetum ex narratione S. Seli pl. elat Eliquet puerum vere suisse mortuum, non syn
pen passum : incubuit ergo puero Eliseus easdem ob eausas, ob quas Elias magister silui si mili mortuo incubuerat, quas recensui 3. Reg. t r. Allego ilia de pracipua causa fuit, ut Eliseus. vii nomine, ita de tacto repraesentaret Filii Dei inornationem , in qua ipse earnem nostram induit, & quas os oti, manus manibus, pedes pedibu , ae mmodauit. Ita s. August. seim. i i.
de vel N, Apostoli: inquit. lnificavis m, - re, nisi M' de peccatorem Adae filium
dum , separavia arcam adami circa esuis, faciti .erediis Os bravis. Rutium Eliseus ille symbilum dedit Euthaiistiae , in qua Christus , ut ait s. Cyrill. totum se nobis commiscit, ac quas
oculos oculis, os ori, manus manibus, animam
anima nostiae applieat , id quod pulchra specie per visum tepia sentatum fuit Ruperio Ab. risio sis .raum. nen surrexit. Si enim datae set lex. qua pelu bati Tuitiens r cum enim ipse a superiore iu-
H ampis. Ruisum idem S. August. let m. ios. de Temp. r mi, inquit. Ei sitis crapendis in coenatu Itim, quia venturati erat Chri s. ω a teriti tis ινmi paritat . mimoisse Eli rus, ut puerum ν suscis Hir humarauis se Christus, τι marim in peccatulae mim trietur. Misit Et eas ocul super scaros,mberetur capessere laeerdotium , putaretque se tanto gradu indignum . per visum vidit Clitia sum crucifixum se ad amplexum inuitantem. Quare Rupeti. Chi istum a ictillime amplexus de Osculatus, naitat Cluisium, quo prosundius cseula admitterit, diurnum Os suum apertum,
de hian, piabuisse: simul etiam sactum esse , ut
inter eos amplexus . tum diuino amore mai rem in modum inflammaretur, tum etiam sacerdotii, quod antea fugiebat. deiidelium sibi inspii ait Iensetiti quod , simul ac illuxit, eum suo Abbati iudieasset , paulo post cum omnium gaudo executum esse. Adiungit ei iam aliud, quo post eum ordinem susceptum , non minus ut consimatus. Nam iacenti in lectulo. homir