장음표시 사용
201쪽
198 Commentaria in bbrum III. Regum. Cap. XVIII.
sua in aquis de eutientibui sepeliuit.
PLvvis sset J q. d. Iam p. tacta est ius a vii dicta de impii, idololatii, D. o iniuriis i quale Deus iam quasi pia ius i eo ciliari eupit Israeli, ac pluviam de fretunditatem illi denegatam cisiit uere. Quocii ea nunc mihi Deus reue lauit, pluviam mox venturam, imo ego eam vinduo quas venientem , ae sonitum venti vel to nisi ut, qui ing ntem pluviam piae ii e solet . videor mihi audii e r nullum enim adhue s gnum Pluuia in aere apparebat, ut patet ex sequentibus. Aperari eigo. o Aeliab. ωπιδε. siti. de exul ta ob tam imum pluuiae, de fertilitatis uuntium,
auentius , de arcem ius oraret Deum pio pluuia ab eo pio i. isa , vi tam si tuo exhibciet. Hie enim gi sitis signi heabat humilitarim . de attentionem ora utis Eliae . de Ddi stiletico id iam toto affectu imploraniis r hoc enim iiiv cst embryo in ventre matris . eoque quali tacite suam mi sui iani ostendios , implorat Dei misi iteordia ut te in lucem educat. Audi S. ludor. lib. i i
Hoc ipsum dixit Alinoi . lib. de Hist .animal.
ι. 8. II m. in Mei ιι Mattia HI siastir, is rus usini r tensa, aurea eat/a gentia habeat. c. m.Ira potio Abulcns. hine colligit, Eliam abhoemio lex te pote quo in monte Carmelo ex stus ignem Camris, deuocauit, eoque Baalitas plostrauit . habitationem tuam in eodem monte ad me moliam
tanti binis ii di mi iaculi deinci ps fixille, atque eodem confiuxtile ad ipsum plures vii O, religiosos, qui se totos Deo , orationi, ct diui ni, rebus, laudibusque tradebant. Quos post Chi istum imitati sunt, qui in eodem ino me te ligio iὸ Deum coli iunt; indeque i ita est antiqua , ct sancta Catmelitatum teligio, di familia. unde si pleni Summi pontis et, Sixiu, lv. Ioanne, NXll. lulius Ill. Pini V. Gregorius Nili. Sixtus v. do Clemens ulli. in bulli, hute Oidini eoue ilia , de piosesiolibus huius saeti
insiluit ita loquuntur. ian .am religioni, Mettilum, O exemplar claritur so fures, lanciolumi proph/ia,tiis Ma O EI ai. ' ad aram parrum, qui monetem Ianitam Carm o taxia uafraum saluartini, μιι βοη/m reis rarium ι/n nr i. Vnde Sixtus v. hi te Religioni cone essit. vi Eliam di Elilaeum tanquam suae institutionis patronos ecteret, . . dies sestos in eo tum honoiem celebrando, pr pilaque otata in ectum memoriam recitando.
quod de ipsa Rili io se udio, e seruat, di in ipso
ciscio nomen, de solemnitatem patroni Eliae tribuunt. A Hine di Nieeph. lib s.cp. 3. asseiit, Helenam ' Magni Constantini matrem in Carmelo templum aediseasse Elia pio phit r. Sane tempore Eliae. d. Elii xi in Catmelo fuisse olatorium, vel synagogam, ad quam tectis dii bus populus conuinii et tum orationis causa , tum vi Eliam, Eliseum, ct smiles contionatores audiret, salis signiscatur lib. . Reg. . a 3. idque ibidem docent Lyian. Abulens. de atii. Polio etiamnum Cai rei tuae Eliae festum solemne ce librant dieao. tulit, quo die Elias Maii Frologio Romano ascit pius est. vide Suat ea lib. a. de Res . G- pite i o. Extat in Biblioth. mirum iom. . editionis tertiae Coloniens, p.r s. liber loannis N Liv. Ietololymoriani Episcopi ad Capia sum de in-B stitutione monachi. iii quo Caimilitatum institutum per omnia ab Elia der uatum ostenditur. quem librum nonnulli Recentiores vetustii melle autumant, auctoremque Letunt Ioannem letosolymitanum F piscopum, qui vixit tempties. Hieron. de ab ho velut Otigemua notatus si sed id multi, itimant Doctores Colonienses in pia fat. libit, ae Batonius io m. s. anno Chii si M. de Bella ini. de Seripi Eeci is pag. 9 s. quiceii seni, sylum esse hominis Latini,di posterio-
Dehique salomon montis hi, iis meminit
ibi dicta. Porio Carmis nomen apte repraesentat satum Religionis . tum quia hie piis inuitutii ct meritis abundat, scin Carmelus frugibu, de fruet ibui a tum quia Carmes Hebr. idem est quod ut m a ι.ritimi seni, , se ilicet mortificatio-c nis. pas Oniam, cupiditatum . de assectuum tetr Dolum, quae discitiit in Religione, quas in pii pila huius rhi schola. Quamobrem tui es Hieron. hos omnes quos diximus , veteris diu an lenii monassos vocat, id que alio loco scipium monachis annumerans: Nolier . inquit. ργ.nops Etas, ne i r rasos. - Διιι s h pio hilaram , quod iisdem peneve, b , dieii isdo tu, lib. a. cap. i s. qui in libro
de Ecelesiasticis osse iis bune utrumque do e tercis piopticias monachoram appellat principes. Ad quos ei iam accedit aperte Cassianus lib. i. e. r. quii ab iis ait monasti ae pio sessionis primordia se fundata. Elias enim sine . xore, si e libetis, sine familia castam caelibemque temper egit vitam;ur tanta insuper paupei tale , ut vestium lo- eo rona pellicta a mi diui describatui;victum autem modo a vidua, modo a eo tuo quas mendiacatum accipei et . 1
Addit Adiit ho m. ii Carmelo : In hoe monte spelunc ac se de son . . bi habitabatit Elia, de Elisaeus, ct filii piops taliam: postea habitauerunt ae etiamnum habitant: ibi Fratres Carmelitae
unde δ: oi iginem de nomen habent. PRO spica coNTRA MARE J Mediterra- v. c. neum : inde enim in tetra sancta nube, , de plua u et ex malis vaporibus exoriri solent. Sciebat Elias ex Dei reuelatione , mox venturam plu
202쪽
viam ς sed ut legem de populum eam auidissim ξea peruntem solatitur . ct in pluuiae spe conio. ueret, utque appa ieret . a Deo per preces Eliae
hane pluuiam singulari dono dati ι hine mittit puerum septies, ut in male signum pluuiae, puta nubes prospectet , illudque eum apparuerit, sibi
civ M pedis ) Hotii Nis AscsNDrn T DEMAR J Hebr. par L qtia 7 vati hominu i vatabl. ad ma Hrtidinem Deia timissi Chald. Nas 3 parua sicas isti manu, homiau πιι Mu δε ωι irim , id . sede mari Mediterraneo et hoc enim est ad ocei- deutem Iudaea. Nota , vola tam de pedibus quam de manibu, dicit uir Hebi. enim staph , id est voti, propriE est euiuitas, siue eo nouitas tam pedum, quam manuum , imo de eochlearium, aliarumque rerum, curuatum. Chald. hie aeeipit volam manus e Noster ero totim pedum. Vnde uost, et stiriam Hanno;idque congruenti Hrvidebatur enim Deus hic in nube quasi pedibus descendere ad dandam Isiaeli pluuiam , do tetram
Simile de quasi parallelum Elii suit Aniani
Episeopi factum. Clim enim Ait italiae Hui norum obsidet et Aureliam ad Lig rim . Ania nus ciues hortatus est , ut sperarent in Deum, eiusque opem implorarent, quod eum illi humi prostiati fecissem, tum ad cos conuersias dixit : H prue is mcili, nam μι , iam aluinio
Putabat enim Aefum aduentate. Prospicientes autem, neminem v derunt. At ille: Oraιὸ iteram tam in rυοι enim heδι Daininus lis rabit. Et eum fecissente ρ uite ui iam inquit Nemine autem
apparente dixit illis o iam D. . abiit, , Di minas a. λλ. r,bis .inis. illi vero eum fletu magno h misericordiam Dei inuocare coeperunt. Inde εχ sancti Episcopi praecepto de integi O pro lesen tes, nebulam quasi de tetra surgentem videt untiquod renuntiantibus dixit r A 3M hοι D.miniatixitium I. Hunni, pio inde id oppidum inu dentibus . tanta vis aqua de caelo deeidit,vi eoacti sint in eastra reueat. Sequenti die trementibus de salii dentibus assidi ii, iam ictibus arietum mutis .ecee Aetius valem ianilli. Dux de Theo dolicus Gothoium rex, ae Thotii mundus filius eius eum sui, quisque exercitibus prodierunt, commistique certamine Attilam ab vibe propulerunt. Haec Ita acta Gregotius Turonens a
ANTE Acua a J Mam , id est vis, virius,alactitas, agilitas ad cutiendum a.d. Deus dedit robur, C .ires de alaeritatem Eliae, vilicet ipse .stitieiunui . sessus . de debilis ex longa concertatione eum Baali iis, item ex prolixa oratione, acri scio de impetratione pluuiae amen curreret,imbptaeis curreret curtum Achab , quἰ concitatis equis
procurrebat,ut pluviam euaderet. Carrebat ergo
Elia, . . t Achab di Isiae lit 2 agnoscerent autio te Deo datam esse pluviam per precis Elia ritem ut offetum honoratium pia staret tegi ibo Achab, eum stipando, praeeundo,di praecurrendo.
TEPI I minatur mortem Eliae .lye fugit ae μὴ iuniperopassur ab Angelo. Mit in moου- tem Horab:υbi v. Io. rogatus a Deo, quid ibi agat. queritur prophetas occii .rse quoq;
posci ad necenti mox Dem ei apparens insibilo aura tenuis iubet, ut ungat Ha xael in regem Smia. Iebuin regem Samarix, ac Elisae ora iis pro elao bi successuium dinum mox exequitur v. I9. ac proiecto in Elisaeum pallio ictum sibi socium adoptat. i. Vntiauit autem Achab Iezabel omnia quae fecerat Elias. & quo modo occidisset uniuersos prophetas gladio. z. Misitque Iezabel nuntium ad Eliam dicens Hac mihi faciant dii, de haec addant, nisi hac hora cras p
sucro animam tuam sicut animam unius ex illis. 3. Timuit eruo Elias, desurgens abiit quocumque eum serebat voluntas a venitque in Bersabee Iuda A
203쪽
1oo Commentaria in Librum III. Regum CapT T.
dimisi ibi puerum suum, ς. dc perrexit in desertum. viam unius diei. Cumque venisset. R sed ei et subter unam iuniperum , petiuit animae suae vi naciteretur, de ait: Susile it mihi Domine. tolle animam meam: neque enim melior sum . quam patres mea. 3. Pioiecitque sed obdormiuit in umbra iuniperi ct ecce Angelus Domini tetigit eum. & dixit illi: Surge, Sc comede. 6. Lespexit Ic Pt ad caput suum subcinericius panis. & vas aquae : comedit ergo, & bibit, ' rursum obdormivit. τ. Reueriusque est Angelus Domini secundo, tetigit eum , dixitque illi: Surge comedet grandis enim tibi restat via. 8. Qui cum surrexisset. medit,
ct bibit. de ambulauit in sortitudine cibi illius, quadraginta diebus & quadraginta noctibus. usque ad montem Dei Horeb. 9. Cumque vom siet illuc, mansit in spelunca: & ecce sermo Domini ad eum. dixitque illi. Quid hic agiς Elia Z io. At ille respondit i Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum , quia dereliquerunt pactum tuum fili j Israel : aliaria tua destruxerun I. prophetas tuos occiderunt gladio. derelictus sum ego solus. & quaerunt animam meam ut auferunt eam. ii. Et ait ei: Egredere. & sta in monte coram Domino: ct ecce Dominus transi,d: spiritus grandis de fortis subuertens montes, ct conterens petras ante Dominum e non in spiritu Dominus. & poli spiritum commotio non in Commotione
Dominus. i 2. dc post commotionem ignis: non in igne Dominus. ' post ignem sibilus aurae tenuis. I 3. Quod cum audisset Elias , Operuit vultum suum pallio R egressus stetit in ostio speluncae. 5: ecce vox ad eum dicςns i Quid hic agis Elia , Et ille respondit: i . Zelo Telatus sum pro Domino Deo exercituum quia de- reliquerunt p. istum tuum si iij Israel οῦ altaria tua dei truxerunt . prophetas tuos
occiderunt gladio . derelictus sum ego solus. δ quae sunt animam nacam ut auserant eam. Is. Et ait Dominus ad eum: Vade. 5 reuerrere in viam tuam perde sertum in Damascum : cumque perueneris illuc . unges Haeta et regem super Syriam. 16. ' Iehu filium Namsi unges regem super Israel : Elii eum autem filium Saphat . qui cst de Abel nacula. unges prophetam pro te. i 7. Et erit, quicumque fugerit gladium Hazael, occidet eum te hu: ' quicumque sugerit stadium Iehininteis ciet cum Elii cus. 18. Et derelinquam mihi in ista ptem millia viro.
rum . quorum genua non sunt incuruata ante Baal. R omne os , quod non adorauit eum osculans manus. I9. Proiectus ergo inde Elias. repetat Eliseum filium Saphat. arantem in duodecim iugis boum, & ipse in duodecim iugis boum arantiabus unus erat : cumque venisset Elias ad eum. misi tallium suum super illum.1o. Qui statim relictis bobus cucurrit post Eliam . Sc ait . Osculer . oro, patrem meum . ct matrem meam , ' sic sequar te. Dixitque ei: Vade. 'reuertere: quod enim meum erat. feci tibi. 2I. Reuersus autem a bese. tulit par boum, de macta. uit illud , ct in aratro boum coxit carnes , &dedit populo,&comederunt i consurgensque abiit,&secutus est Eliam . ct ministrabat ei.
VM s. I. I IMvi T ERGO ELi s Diorem , & potentiam A sed hie tempe an. lux erat umbra pazentiae , aea Iezabelis. de quo v. 4. Vide Abulcns. q. 3. humilitatis: ix' enim cum sit parua, par Di Misi T PvελvMJ scilicet famulum , ut solus ita in humilem iii datvmbiam. Talis suti ui σι secretius fugeret di lateret. perus unus e primis iociis S. Fiancisci, de quo in Wκs. 4. PERRExi T iN DEsgκτvM , die. cvMuva Annalibus Uaddingi ita legi ius. anno Do- ,
204쪽
Commentaria in Libri III. Regum Cap. XIX. tot
iissime aceensos eiusdem ligni eat boncs seruat, etiam αιhir una pio; heris ici retris cis vla U. A se hie in sacro pectore accensum se tuabat a- si sit Deus. nurti a humana ν Iauata stiti. Et mo est. Et scutiunipitus est obsea aculeis . de paulo post vas atir alie/s 4 2 qnais inrad. secundum Hieron. temper stotet, semper novos au ngit, G ad retionem omnino desert mst ιιm affert fiuctus , de numquam deponit vitotem tulis , non ιν mentam, non ιι stimuliquem si tims stilum a se hie poenitentiae computictione de a D rem I nam Iamisam ebrius pra merti, cetera n huc pelitate seu bat in se diuinae eliaritatis viridita- rarit id a terras tauram ruum, se tiebar ur. Idem tem. Pro itini tram Hebi .est rartem, quod pene hic habent Angelom. de Rabanus. San Zitetinentes Septuag. vertunt Rassam . ut habent inquiunt Tisi stilo vanse J ma adlamma rapinartiri Compi utens vel Rathmon. ut habent Romana . Fama u Wr. in hac visa scio, ne Iuperbiant, rensa hine aliqui putatunt Ranmon esse rhamnam. Lonibus νυν mantur.
Rudi S. Methodium tradi. de Castitate apud Addit S. Chrysost. Deum voluisse hoe metu Pholium in Bibliotheca r Rharanti. Urginitarim punite crudelitatem Eliae qua goo. pseudopro-rinctar. quia enim aculeatus est de pungit, hine phetas occiderat. Uetum hoc est impiobabile, denotat vitam aspeiam de mortificationem, eum hoc siectit iussu Dii ex illo, ad tollendam quae patens est, de nutrix castitati, ) Rhamnus B idololati iam. enim a ιιν ιψa est, o sua se ειραι quadam tum Secundo, quia i trabel xidens propheta, suosiluine nartiνa stirpa haec ἀγnt appellular a rhammu Omnes ab Elia occisos. sui bat contra Eliam, ad videm propter νιλν, O fortita inem contra Glu- eum dilissime exeat ni feandum , dolia bat in ptates e αγνοι, terὸ, quod μαι ex parte casta manu Achab regem inaritum situ in , per quem rura H. Vad Elam se=ant asile is aselu mu- poterat intium ei os milites in Eliam immitieie ferus 1 ntem ad rhamnum primΛm venisse, asqae Quare magis timuit Elias thetabele in , quam existi tim sui se, ιinm ait pio ι quia fugient sua Achab de Baalitas. Nam ut ait Eceles. eap. as. eimalum carnis γρα nam voluptatem , persu- 23. Non si ιυρι inviti stiper captit ιAι , ω non etiam O ι rumentum ιa bratu' mgerminatiit, e ira super iram sebon. Vnde S. Ambros. Epist. quod ab isti Aora iuris raris Chusis plantatum 6 23. glauiores ait elle tentationes mulierum quam eis, qui virginuarem c. hct ιιν. Sicque expli- vitorum, utpote quibus . iii sortes victi, pici- eat illud ludie. 9.i 4 Dixeruns omnia ligna ad rham- statique sint. Sie de S. Bernat s Set m. 64. num: inni O imperas,per nos, quia tu m ficus, id inter patuos. Hi ne S. Petius, qui piignarat con- est lex naturae in paradiso . de xitis, id est lex na- tra totam cohortem , de Malcho autem ampu-
tutae data Noe post diluuium, qui repetit vi- tarat, timuit ancillam, eiusque metu Chiilium rem do vinum , ae olea, id est lex Moysis de pio- c negauit. phetatum hi enim ungebantur oleo ) steten- VT Mostras τυκ J Dices, Elia, fugiebattia hominum vulnera cuiate nequissent, mis Iezabel volentetra se Oeeidete . fugiebat ergo quarto Detia rhamnam id est castitarem, qua illis im- mortem. Cur ergo eandem hic optat Rhip. peram, quae missaribushpesaris, etiam in reliruam primo, quia in ga eiusque dissicultatibus. αι sis ills in is minata H , Dia nisi sibi parerem vitae alumnis creuit labor, iudeque dolor , dcιmnes, mere asse accederant Iutarum, ut omnes moeror Eliae, qui ita eum depressit, ut optat etfammis ab timii vitiν r nogam in ps hanc aliam moriem ad aerumnas tot tantasque euadendas, IV m piutinam, sed indutam ω enim. Isim lapis quam prius fugerat. Sie videmus eos,qui pestem homo issulam ιοὶ re , D ινι constanter per sdem mortemque euaserunt, si postea in grauioles actar re, o se ia 2 aluo seiunere. Hucusque s. iii bulationes de petieula incidant, optate dice- Methodius. requer utinam reor tuus cissem cum sociis .vii. Allegor. Rupertus lib. s. rapite io. per iunipe- nam pestis n e cum celetis abstulisset. les sueterum aeeipit sanctam ct Viviscam Dei erucem, Giaci , qui capta Tioia redeuntes , acerrima ad quam consegit s delis, dum timote , aliaue tempestate iactati optarunt se in obsidione Tro. tentatione pulsatur e illie ambit moriem , illie lae occubuisse optat commini Christo , quia eius cruei totum cuid sala pes uni tantiu ι γ/sti nimi;
se subiicit, optatque ei configurati ci conetuci, Aia ιι rbs es, Decuri Atris, minor; sigi. Priamo Agamemnon. cai titi ad Ioeiam tu et Psiluit A Nitis iv id est Di , est He, o FHExputarat, ait Scoeca in Agamemnone. Seeunda ct polior causa fuit . quod Elias timet et occidi a I rabete , non quod mollem metueret, sed ne vide iciut superatus de , ictus a Ierabile, ct cum ipso vera Dei religio. Iera lenim iactasset , se cecidisse Eliam , de cum eo sep plantasse Dei sdem , de cultum. Optat et g a Deo chi mortem immitii, ne illa alera se inserat ut non tam sbi, quam Dei cultui. Ad teligioni. Sic Herodias occidit S. Ioannem Baptisam Eliae antii3pum, de Eudoxia S.Chirso uomum. Vide S. Petium Damiani tom. a. ict m. a.
de S. Vitali Allegor. Elῖas repraesentat hie insimitatem
pauor , tanta cousernatio in Elia . qui paulo ante impavidus eertatat eum Achab de Baalitis, eosque superauerat i Res p. pilae O. quia subduxit Deu , illi robur a se inditum , ut agnosceret Elia, . illud Lisse donum Dei, severo ex natura sua timidum, uti sunt alii homines. Haede causa solet Deus sanctos. qui praeclara gesserunt, obiicere timolibus di tentationibus, ut eos conseruet in humilitate, ne efferantur, sed cogantur ad Deum recurrere. Ita S. Chlysost.
homil. de Elia re Petro quae extat apud surivindie prima Aueusti r D vi , inquit. διιra ναρι.xit m rvivia ilia, quae est a su ram, non ab gis, sed
205쪽
Commentaria in Librum III. Regunt C. p. X r
ae tot tam sque benes iii , te ornatum suisse. Suffeit mihi. vieisse Achab ct pseudoprophetas
tollat Iezabel cum meo aeque, at tuo dedecoieci ii famia.
tivit tu in prisci Abraham litiae, lacob a e. iumpioximi, nimirum propheta iam antἡ a liet eletaecili quos ego ut me seniores di palles, imo ut
BRA iv Nippa i 3 ex lassu udine itineris, de ex ceroti animi. Potio umbia iuniperi exili, est. cum iunipi ius pio sondibus spinas habeat, de noxia. Nam ut ait Virgil. Ecloga io umptri granti et Ba r quate umbra hae potius capitis dolorem de incertilem in Elia auxit, quὶm minui . unde umbra i se typus est humanorum prae s dioium , quae cum vana sint ad noxia, ad ea tamen confugiunt homines, dum potiti, ad Dei Christique Vmbiam de prodictionem, velut vii lem de solidam eonfugere deberent cum sponsa quae ait Canite. a. 3 Sub umbra illim. qtiem δε- Geraueram di. Opticius ti m. Ahis Ititiara m O. Et eum Ietem. Thren .ho. Di istis ιν ii nostri Chria pira Dominu ta tis est in pricaria noli ij iiii di imus . In imbris tua Σiti otii in sorictus. - enim xt ait S. Berna idus sei m. r. super mi , est . paruulos ad se constri ni j ob imbra alartim Iti artim pretexere non lisar, ne ab asta ι. GItim L denotim . sitit a faciei . orem , qui eos a 'ixerunt. Bona dira iaci Vmsνὰ sub alii sese. . est turtim elis rentinue νυ fugiam, Irarum et ritim. Hi ne i uisum Ierem .cap. 17. s. Mal de ius, inquit, homo qιι ιι, dii in himine, do e. hi ι enim quasi myrica in E sors. O non via ιιι ι tim venirit sentim. p xtri tui vir qui
VEM.7. GRANDis Tini R Ε τλτ vi A J Vsque in montem Horeb, ut ibi videas, de audia, Deum vers. ii. vidit di audiuit Moyses. Sie cuiques deli grandis testat via ad eulmen sanctitatis de persectionis, de grandior via testat in caelum
Uine patet hi te cibo de pani admirandam a Deo inditam suisse viii utem , vi Eliae vires susscerent ad iter agendum sne alio alimento per .dies de Doctes, unde Auctor Mitabit. S.Seti-ptur. lib. a. t s. asserit, panem hune mirabiliter factum manibus Angelorum, licet Abul naturalem de communem putet suisse . cui Deus hane vim ad confortandum Eliam indiderit, ut alio cibo non indigeret. Tropologiam totius historiae habet S. Bet-
naid. toto Serm. 64. inter paruos.
Allegor. per panem hunc Eliae , patres accipiunt Eucharissiam, euius virtute pet s. dies, id est per totam vitam, quae nobis est tempus ieiunii di poenitentiae , ambulamus ad montem mi Horis, ut leti ieet vidiamus D am horum in Sion. Iia Pascha sua Rad Mitu, lib. de sanguine de Coi pote Domini cap. t o. Algetus lib. 2. de Saetamento Ahalis cap. i. Rupet t. lib. s.cap. a o. R. Samuel Naiocs.lib de Aduentu Missa
Anagog. pania hic septasentat suavisi mam te sectionem sanctorum in caelo, per quam non o. diebus, sed per omnem aeternitatem sine cibo iani , fotiei, latii de glolio si permanibunt.
Qv ADRAuis et a nit sus J sne alio cibo. ideoque istinus. paucoium dieium iter est a Bersabee usque in montem Horeb , cilicet quatuor, vel quinque;pra scitim cum Elias tam nocte quam die ambularet , de timor ei adderet alas. aii Selatius. Vnde patet eum metu,pauore. receiore de angore perculsum, vagabundum imeessisse , hue illucque diuertendo, quo eum voluntas serebat , non autem iectum tenuisse iter a
ae soliὸ nec sibi in animo praefixisse via terminum, scilicet ite in Horeb. ita Abul. Nota hie , Eliam ieiunasse o. diebus, zquὸae ficii Mors ,. de postea Christus . cuius imitatione Ecelisa instituit ieiunium Quadrages
'hi pst s. Aimbios lib. de Elia de ieiunio, in
quo osseudit commoda ieiunii, adfertque vanahae de te e saeta Set t. exemplue aeque ac nocumenta ebi letatis di intemperantiae.
Hoκss J Loi b is mons sinat . , ii ostendi Exodi i p. v.f. in quo Moyses legem a Deo ae-eipiens cum eo collocutus est. Exodi is .i selli-eet in eodem Elias pro I ge Dci patiens ad pugnans , cum eodem eolloqueretur, de modum ad eam propugnandam ab eo acciperet.
MAN, ii iti spsLvNcAJ in hae spelunca t Vris N id iui) Moyse, a Deo obtectus Exodi 33. ar. vidit iei gum , de gloriam Dei pertranseuntis, ideoque in illa eamdem vidit ille Elias , sed alio schemate. Moyses enim vidit in speeie imperat, lueis, di splendo iis, Elias vero in species bηi auiae tenuis, ita R. Sajomon Lyran. I alii. Hi ne spelunea hae pii cis suit in magna veneiatione, adeoque losephus lib. 2. Antiq. cap. ia. ii adit, ante Moyss aetatem locum illum ita antia qui, visum e ste sacrum,ut pastores religione quadam prohiberentur greges ad illum montem
appellere, quia ibi diuinum isse aliquid suspicabantur
Symbol. s. Gregor lib. a. in Erech. homil. 1 3.
Dei quadam quas etelotypia , de quas stilliue
206쪽
Commentaria in Librum III. Regum. Cap. XIX. ro 3
ὸtem Dei misonam . elucior, cum videam syna- A erudiuit unde ait: A lutii misi num mi I. --
c. atri. gogam, quae sponsa tu Dei. ab eo descete de ad Baal quasi ad adulteium transire ALTARi Tva DEsTavxtκvNTJ praeter ait te enim a Deo constitutum in templo leiosolrmae, multi ab ea temoti in montibus vicini, altaria Deo vero et exerant, quae vocabantur ex
ιri , in ij que saeti se abant, quae licet Deo minus placerent, tamen ipse ea spii tu hae leseo de impio , quasi illa essent Des salsi,non veti, euerti nolebat. ita Abul de Seiarivsai. ii. ET A T Angelus Dei viralius ti: schrna
, vel vis tacita. sue submissa de glaeilis. Seoptuag. addunt κακ κυριοι, id est, O di in sibi-io) Dan: M. Minias Nota. snem di seopum huius visionis fuisse, ut Deus Eliam ira taedio di dolore ob licentiam, impunitatem, de scelera Iezabelis. 3d Baalitatum succensum consolaretur, mitigat et, de erudiret. si imo ergo ipsus oculis, de sensibus, Offert venis tum validissimum , adeo ut is videt tur sub
uersutus montes. Et contriturus petras; mox ingentem terrae motum deinde ignem arden.
tem, de flagrantem,q.d. Mihi, o Elia , venti, terra, ignes, adeoque omnia elementa, omnesque creat uiae mediae, summae, de imae, ad manum sunt, ut idololatras, Et Iezabelem perdam: athie modus prouidentiae, de elementiae meae non est ordinarius de ustatus,nee eorgiuus; ideoque nolo eo uti,unde ait a Non in eo Domu . Quarto
denique loeo Deus auribus Eliae offert leuem auiam , siue spiritum , de sibilum te piaesentantem se , de sitam elementiam ae prouidentiam: spiritus enim hie lenis signis eat Dii patientiam , do longanimitatem ad puniciada peccata, quam imitari de induere debeat Elias, a quiuis
sostomui holuit. i. de Elia in fine asserit, ideo Deum elio rapuisse Eliam , ne, si diutius viveret, igne . a. in aeto eius perderetur orbi . sed in zelum leuetum Eliae se uitior est chrysost Sie di
Secund5. hie i iii, spi itu, siue sbilus detu. sit vocem Dei ad Eliam, qua Deus eum nimis perturbatum, pusillanimem, putantemque, se unicum superesse Dei cutiorem, de prophetam,
. Tertio, spiritua lila subtilis silvificabat Dei Toria.
vitutem , vicacitatem . de vindiciam omnia penetrantem. Vnde indicauit Eliae modum vindictae in Baalitas exeleendae per Harael, Iehu de Elilaeum, non per ventum, tertae motum de ivnem. ita Caietan. de Antonius Fein diu, in visionibus veletis testamenti visone 9. Igitur spiritus hic letili sitit elat subtilis, de ater. Deus enim Deique sapientia ae prouidentia operatur, de castigat tam sortiter quam suauiter. Igitur Deus hae visove non volebat Eliae zelum uindictae impiobate , sed modetati dumtaxat, ut non fiet et ex ira, de perturbatione anisi mi. qualis erat in Elia ι sed ex lenitate, de amore iustitiaec unde mox eidem vindicta rationem, de modum praesoibit, scilicet ut ungat in regem Harael, de Iehu .ae Elilaum in piophetam, ut ips eamdem peragant. Porto hae omnia per Angelos , utpote Dei admini litos, ut ait Apostolus Hebr. i. vlti facta sunt. Vnde Chald .etiit: Eti/th ia Domini retietatur , ω ante eam eras exercitus Angelorum ventida rumpentium montes censerint mitim petri ante Domnum: non eras in exeniis Anet lorum venti misi sit Domini cep. 3 ei sam Angelorum venti erat exertistia Angelorum commotionis excitantium terrae motum non erat in exercitu An Arum comm iisnu mi lii Domini: O pes exertistimiammiti nis , exercitus Avel ram igni e non erat in exercitu
symbolice sae risione significabat ut Dei na, tura, de ma estas quae non est ventus, nee terra, nec ignis, nec aliud corpus, sed subtilissimus, mittismus, di putilliinu, soli itui. Hae ergo Dei apparitio fuit quas intillatio diuinitati . ut loquit ut Tert. quae sui reuerentiam a nobis extorquet. Rursum . signifieat ut hie Dei indoles , cuipi optia est lenita, do elementia.Tonat Deus. l minat, uigiliat contulit montes,sed id quodammodo saeit inuitus. de tactat δε ει ιινὰ, intrice. cus, quia proprium est illius misereti de parcerei atque i leo non inhabitate dicitur in tu ibine, de igne,quia hae aliquid sonant horribile de humanis commodi, importunum, sed in aura tenui, D quae recreat. de te se it laborantem spiritum, ait Sane her ex Theodor. se de S. Gregor. lib. 1 .Moralium e. 26. cuius verba mox recitabo.
Allego licὸ , repraesentabatur Christi Salua. Atror. totis in mundum veni uti spititus sole diuersus, at aduei sui spiritui Mouess, Elia de legis vetetis. Devi enim in Horeb, sue sina, dans legem Moγs , auditi feeit tonitrua , mirate sulgura , ignes coruscate, montem tremere,Erodiis. de et .vt duros ludaeos sui. suaque legis metu percellei et . idem secit hie Elias, eum per eum. violatam legem', suique cultum resaurale vellet. At vero eum filius Dei in earnem desce dit, venit in spiritu lenitatis , de mansuetudinis, iuxta illud lsaiae 41. i. quod citat Matth.
207쪽
eto Commentaria in librum III. Re rem. Cap. XIX.
A c tempti:unis Iablimitates, Jungitur, si mr Vnde cum Ioannes, α lacobus vellem, ut Clitisus in Samaritanos eu:n non recipientes instar Elia ἡ caelo , ibi aret ignes, de fulmina, ipse eos repressit, diis tque: N. Diu ι serum in .ri
hominis nen venis anima. peril νι. sed Lare 1 Lucas. 3 s. ita s. lienaeus lib. 4. cap. 37. Domini, in
α fidelibui. Vnde hie elisi illius legis gratiae renoui ristamenii , qui longe potentior de essicacior est spiti tu timoris. d. teri Otis vetetis tecta menti. Huc facit Apologus de Etito vento .alidis limo certante cum sole, .let esset potentior, ter scilicet uiato ii pallium excuteret. Sane non ocussit Eurus, imo viatot Euio sante magis
pallio se inuoluit , ut Euto res stelet ; sed illud
ei suo aidore de calore sudorem ei excutiens ex
tot si sol r simili modo plus valet. plui potest se
nitas, quam violentia ; plus amor, quam timor ἔplus aidor, quam letior. Recitat susus hune Apologum B. Petrus Damiani lib. i. epist. is .ad Alediandrum Π. Pont. ad diique rSi Roboam statim
Iuthm m vii potentiam hamilem filiis. Rhinoceros etiam vi rabiri persequimium ranam ora leti rima Iernicitate ιontemnii , capi se grem. blandae virginis contueretur.
Idem piastitit Deus Elia, dum eum, post
teliores , luctas, di pugnas cum Baalitis, cultu igneo rapuit in caelum, ubi aura leni. id est plena pace meniis de eot potis si uitur. Simili modo ergo, qui tentationibus ag tatur, non demittat animum , sed sciat, ei successurum ovisam oratastis, id est consolationem,quietem de gaudium. Secundo . traditur lite forma , ait Sancher, iii, Apostolicis, de Pialatii, quae in corrigendis , aut puniendis diuinae legi, itangressoribus serua ii debeat i nempe vi illa imitetur , quam in E sunt in rerum natura violenta , ven B tum nimirum, qui concutit, atque subuerili montes ei de ignem . qui consumit . a dis spatomnia , idque celeritate incredibili , neque
suauitatem assuinat tenuia de testigerantis a tet , donec Deum aduenire videat, quem ant cedunt quasi uiatores viarum , de pracursores
ad parandum bospitium , ventus, commotio, ignis. Quo D evre avolsa ET E ias J Audie- vtM. ig.
bat enim ventum valide perstrepentem, terraemotum locum conquassantem , auram tenuem
sibilantem i ignem vero patrim audiebat , v pote stodentem . partim veto videbat, utpote
Ops aut T vvovia su via pathio J Vt Deo se sis e sigili, ostendenti reuerentiam exhiberet. quasi indignus qui in eum aspiceret eumque
Tiopolog fgnis eatur hieptimo .modus quo Deus pretinentes di pei sectionii studios exercet de disponit, ut eos ad persectionem suamque similiaritatem mi ducat. Primo enim eos terrore mollis, iudieii, de gehennae quasi vento validiis mo , tetra motu, de igne pereellit, comis pungit, Het lachrymas. ae deinde ut sphitus auiara lenis eos mulcet, adoptat,reereat,& ad altum contemplationis verticem sustollit. Audi s. Gregotium s. Morat. 16. Spirum anu Domin m
quia lese opponebam cultui Baal γ Dεκά-
LicTus svra Eoo soLvs propheta di zelator verae religionis, qui me valide eidem oppi' no LT QVxκvNT A Ni MAM MEAM J ut me occidant a me ergo occiso nullus supererit propheta , nullus ac lator, qui tuum euitum propugnet , ct Baalitis sese opponat. Actum ergo est de vera religione , de tuo cultu, de tota Synagoga : omnia eupat impia Iezabel rubique colitur Baal rubique exundat perfidia oe id lolatria. Haec est causa mei doloris di moeroris, meae fugae & exili j , ut mori optem potius. quim uiuere, di videre tam mala gentis meae, α populi Dei. Ita Elias incetore, ita ac zelo
GEs PROPHETAM PRO τε δ vi hi ultionem iustam de Baalitis, quam tu o Elia adeo desideras, te ipsa paragant. Vnde in Eliae laudi-bu, dieitur Eccles Az. v. 3. deuiis is gestam . Hi nitam. id est ad poenam divitionem impi rum, . t sint diuini cultus vindices. ynete, rigem, id est legem designabis, regnum ei deseres. Est
catachresis e quia enim unctione et eabant ut reges, hinc urit . est regem create. Nam Hazael non fuit uncius ab Elia, sed designatus rex ab Eliseo, quem ad eum misit Elias; lcha ivero in regem Iliael unctus fuit ab uno Elisei disci-
208쪽
Commentaria in Librum IILRerum. Caci T IT. 1 os
diti pulo .vt patet 4. Reg. 8. 13.1 seq.Itaque Elias hie iussa Dei executui fuit per Eliscum, quem ita eo iussit Dei sibi subrogauit. Sie Eliseum non se imus unetiam . sed immisso ab El a in eum pallio designatum prophetam vers. 19. ita Theod. Raban. Dion. Abul. saliam s. Saneher tamen ου. vn es propriὸ aecipit .eensit que omne, hol tres ab Elia fuisse . nicto, . licet id Milptur. factum non nariet. Ideo enim videtur
Elia, iussu Dei tediisse per des itum in Dama
eum, qua longior ac inamoenior erat via , ut ibi Haraelem in legem ungeret i esto enim Hezael postea rursum ab alio unctus si, tamen nil prohibet , eum piihi ab Elia fuisse unctum. Sie enim David de Salil bis uncti fuere. Hae sententia probabilis est atque hunc versum pioptie ad litteram accipitimi Eset Da Asa Lux via J Erat hie uita inti ibu Manasse eis Iordanem. Fuit ergo Eliseus de ilibu Manasses t Elias de tribu Gad. ita s. Hie-ioii Salianus, Adticho m. de aliti licet S. Epi. phan. de Isidor. in vita Elisei dieant. eum fuisse
otiundum ex tribu Ruben,qui ad addunt i in ortu . iElisci mugiisse virum e vitulis aureis quos eo assa uti letoboam , di illius mugitum auditum fuisse Hierosolymis , di ex eo sacerdotem quemdam prudantem coniectasse, eo die aliquem esse natum, qui timulis esset sculptilibus omnibus atque
potali, sed spirituali, puta gladio linguae , qua eos. aeriter redarguet , minabiturque mortem praesentem , de aeternam , inquit Angelo m. Raba nus, ct Hugo. Planius aecipias lire de gladio dimone corporali: illo enim idololatras oceiderunt Harael d: Iehu . quibus hie Eliseus comparatur. Eliseu, enim occidit 42. pueros idololatratum filio, sibi insultantes . dicenti sque r A endet. - 4. Regum a. ae verisimile est eum insat E ita magictii sui, iuxta hoe oraculum plutes alios idololaira, interfecisse, eis setiptur. id non eon memoret. ita Abulens. Lyran. Caietan . Sanchode alii.
cvκvATA ANTE BAAL J Opponit Deus septem millia illi, quod dixerat Elias vel sin a . O IAM Ium ego sum. q. d. Fallelis Elia . none, solui. En Eliseus tibi aeredit r en septem
millia virorum Deicolarum , qua dete5 ruam.
Hebri hi serii, id est remanete suciam,
reservabo, custodiam, ne a te rabel occidantur, aut per it tui, de ad cultum Baal tiadu.
seu LANs MANus3 repete derit Moam . is est custodiam de in vita conservabo. Sensus totius vel sus est. q. d. Et custodiam septem millia virorum , qui non flexerunt genua ante Baal, neeostulando manum eum adorarunt: erat enim hoc duplex genus adoratiotiis, genti sexto de osculatio manus. Osin a manas, hic briopalam ram,
scilicet Baal, vi eum osculo hoe salutet, de adoret , quas suum Deum ad Dominum. Nostitvertite opulani manus. vi notet ritum modun qtie
adorandi. qui erat osculisi manum idoli, vel in num pro pilam eo cliu de sessu quas oscularetur manum idoli, utpote remoti, vel long E positi. Hune ilium insinuat Iob cap 3 i. 25. si υδ δε-
matio meam ora meo. .Huius consuetudinis existerni quoque meminerunt. Plin. lib. 28. p. 2. Inis P . to adorandum histrum ad ositi tim referimus. Minuitu, in Octauior Cesil ui si mala o Serupita vis, vit
Eliseus agricola loeuples . utpote qui haberet duodecim iuga boum , iisque agium ingentem coleret. Nam boue, hos ipsius fuisse patet e κ .eis. vlti ubi ipse par boum imae auit pro epulo, quo sui, valedixit.
Bvs v Nvs ERAT. J Nam quodque iugum boum, sue par boum suum habebat aut igam se aratorem; quare duodecim erant hie iuga boum I pariter duodecim aratores, e quibus unus erat Eli
sibi Melam iuique instituti participem . uti iam noviiij, in Religione datur pallium . siue uesti, eiusdem Religionis. Simili modo olim sponsus
sponsam sibi adoptans, tegebat eam pallio suo. unde illud Rulli ambientis nuptias Booz eap. 3. s. Expande pal iam tuum supere famiam tuam a
de illud Erech. 16. s. Expanda amerim meam super te. Hae eigo caeremonia insitutu, est Eliseus prophcta socius de succialot Eliae, eiusque t omnino a Deo imminatum est, atque ex Li- eo factui est Resigiolus, ex agiteola Propheta. ex idiota theodidacto . Vnde satim reliquit ues. domum, parentes , de secutus est Eliam.
Addit sane hez eum Mille unctum ab Elia ; hoc enim ius hiat Deus veris i s. Vnctio, inquit. Eliseum feeit Piophetam hie Hnim ungi solebat
non nis pallio te tetigi. sed Deus eoi tuum tetigit, illudque in eati ali fecit spirituale, de cae est e.
quia ita inabat, de giniebat illico sequi Eliam.
idei ed usus est aratro pro lignis , ad eoquendum ea ines boum. Dedit ergo typum ac exemplum nobis, ut Dei voeaiiooem illico . resoluiὸ de constanter sequamur , uti notant Caietan. de Abulens. Celebrauit enim eonuiuium quo suis aledixit a Vt ostenderet se boues . at atrum, agrum , Omniaque relinquete , ac latum sequi Eliam. Hi ne colligit Abulens. eum fuisse iuuenem de cortio, id est . sine uxore de ea libem:
alioqui enim petiisset ab Elia facultatem salutandis tam
209쪽
1os Commentaria in Librum III. Regum. cap XX.
tam uxorem di filios, quam patrem ct matrema Ruissim Eliseu . ait Abuletis. nihil voluit sibi ie-liqinam manere in saeculo, ut liber de expeditus transiet tolus ad Dominum . idclico alatium , de boues contumplii , qua in re exemplum dedit Religiolis, ut idem saetant. Hine de S. ignatius Epis. ad philidelph. Eliseum assetis nisse eali-bem de , irginem: Dimitum Eliseii, Dei voeantis instinctu iam superior erat omni terraena eupidi. tate. Nam ut ait S.Cyprian. tract. de Orat. Din A min. ad illa: M. nias urnam tuum: cui re mi uir iam serus . maiis est O hamusis eis, O re in Gitas, io D a ω Christo E L .i non re rena , sta ia-haa rura illa Iesai: imo Deum ipsum , quia in λώ ν gnarari paneus. Et S. Ambios. lib. 6. de sa
3 Erit adris oriae sim t Samariam. Achab ; sed ab eo mi ope caessitur. I de vers. 13. dicem Teum yyrael esse Seum montium, in vasse reparat bellum, in qua rursum Dei ductu profligatur ; captusti ab Achab veniam vitam ue contra iussum iri impetiar mers. 3 3 . Achab A Propheta vulnerato re Cuitur. auditque se simili modo vulnerandum ita occidendum, es qu) benadad dignum morte liberum dimiserit. i. Dorro Benadad rex Syriae, congregauit omnem exercitum suum . ct triginta. ι duos reges secum.& equos & cuirus: & aicendens pugnabat Contra Samariam,&obsdebat eam. Σ. mittensque nuntios ad Achab regem Israel in ciuitatem, ait: a. Haec dicit Benadad : Argentum tuum. ct aurum tuum meum est i&vxores tuae . de iiiij tui optimi, mei sunt. 4. Responditque rex Israel: Iuxta verbum tuum , domine mi rex, tuus sum ego, se omnia mea. s. Revertentesque nunt ij, dixerunt: Haee dicit Benadad . qui misit nos ad te: Argentum tuum , dc aurum tuum . de uxores tuas. ct filios tuos dabis mihi. 6. Cras igitur hac eadem hora mitiam seruos meos ad te, & scrutabuntur domum tuam. dc domum seruorum tuo rum G ct omne quod eis placuerit, ponent in manibus suis. & auserent. 7. Vo cauit autem rex istaei omnes seniores terrae . de ait; Animaduertite. 6c videte, quo. niam insidietur nobis: misit enim ad me pro uxoribus meis, dc silijs, ct pro ar- sento Zt auro ;& non abnui. 8. Dixeruntque omnes maiores natu .a uniuersus populus , ad eum : Non audias . neque acquiescas illi. 9. Respondit itaque nunt ijs Benadad; Dicite domino meo regi: Omnia propter quae misisti ad me seruum tuum in initio . faciam: hanc autem rem iacere non pollum. Io. Reversique nunti j retulerunt ei. Qui remisit. 5e ait : Haec faciant mihi dij. ct haec addant. si sussecerit puluis Samariae pugillis omnis populi qui sequitur me. Ir. Et respondens rex Israel . ait: Dicite ei: Ne glorietur acciniatus aeque ut discinctus. Q. F istum est autem. cum andisset Benadad Verbum , istyd . bibebat ipse de reges in vin braculis, de ait seruis suis: Circumdate ciuitatem. Et circumdederunt eam. 13. Et ecce propheta unus accedens ad Achab regem Israel, ait ei : Haec dicit. Dominus . Certe vidisti omnem multitudinem hanc nimia nat ecce. ego tradam eam in manu tua hodie; ut scias . quia ego sum Dominus. Ino Et ait Achab: Petquem l Dixitque ei : Haec dicit Dominus : Per pedissequos principum prouinciarum. Et ait; Quis incipiet praeliari Et ille dixit: Tu. is, Recensuit ergo pueros principum prouinciarum, & reperit numerum ducentorum triginta duorum: Ee recensuit post eos populum. Omnes filios Israel , septem millia: i 6. de egressi sunt meridie. Benadad autem bibebat temulentus in umbraculo suo. & reges triginta duo cum eo. qui ad auxilium eius venerant. 17. Egressi sunt autem pueri principum prouinciarum in prima fronte. Misit itaque Benadad. Qui nuntiauerunt ei, dicentes: Viri egressi sunt de Samaria. 18. Et ille ait; Sive pro pace veniunt, apprehendite eos vivos i siue ut praelientur, vixi me capite. r9. Egressi sunt ergo pueri principum prouinciarum. ac reliquus exercitus sequebatur: Σo. & percussit unusquisque virum . qui contra se veniebat; fugeruntque Syri; de persecutus est cos Israel. Fugit quoque Benadad rex Syriae in equo cum equitibus tuis. 2 I. Nec non egressus rex Israel percussit equos de currus, sic percussit Syriam plaga magna. 22. Accedens autem propheta ad regem lsrael. dixit ei: Vade, de confortare, & scito, a vide quid sacias sequenti enim anno rex Syriae ascendet
210쪽
Commentaria in Linum II Cap. XX. ror.
ascendet contra te. Σ3. Serui fero regis Syriae dixerunt ei': Dij montium sontdii eorum . ideo superauerunt nos et sed melius est ut puguemus contra cos in campestri bos, dc obtinebimus eos. et . Tu ergo verbum ioc fac Amove reges sit gulos ab exercitu tuo; de pone principes pro eis: . 23. & instaura numerum militum qui ceci runt de tuis . ct equos secundum equos phisti nos . & currus iecundum currus quos ante habuisti: α pugnabimus contra eos in campestribus, se videbis quod obtinebimus eos. Credidit consilio eorum, & fecit ita. 26. Igitur . postquam annus transierat, recensuit Benadad Syros . & Iscendit in Aphec . ut pug naret contra Israel. Στ. Porro filij lirael recensui sunt. & qcceptis cibarijs
profecti in aduerso, castraque metati sunt contra eos, quasi duo parvi greges prarum : Syri autem repleuerunt terram. 28. Et accedens unus vir Dei, dixit
ad regem Israel: Haec dicit Dominus: Quia dixerunt Syri i Deus montium est Dominus. Se non est Deus vallium : dabo omnem multitudinem hanc grandem in manu tu i , ct icietis quia ego sum Dominus.) 29. Dirigebantque septem diebus ex aduerso hi atque illi acies , septima autem die commissum est bellum percusseruntque fili j Israel de syris centum millia peditum in die una. 3O. Fugerunt autem qui remanserant in Aphec. in ciuitatem : ct cecidit murus super viginti septem millia hominum qui remanserant. Porro Benadad fugiens ingressus est ciuit Ptem in cubiculum quod erat intra cubiculum. 3 i. Dixeruntque ei serui sui: Ecce, audiuimus quod reges domus Israel clementes sint; ponamus itaque saccos in lumbis nostris , ct ianiculos in capitibus nostris, de emediamur ad regem lsrael; forsitan salvabit animas nostras. 32. Accinxerunt saccis lumbos suos ; &posubrunt sunt culos in capitibus suis . venenintque ad regem mael. ct dixerunt ei; Seruus tuus Benadad dicit: Vivat , oro te. anima mea. Et ille ait: Si adhuc vivit. frater meus est. 33. Quod acceperunt viri pro omine i dei estinantes rapuerunt verbum ex ore eius. atque dixerunt: Frater tuus Benadad. Et dixit eis; ite, Aadducite eum ad me. Egrcssus est ergo ad eum Benadad, de leuauit eum in currum suum. 3 . Qui dixit et , Ciuitates, quas tulit pater meus a patre tuo, reddam ; ct platea fac tibi in Damasco. sicut fecit pater meus in Samaria , & ego scederatus recedam a te. Pepigit ergo foedus. Adimisit eum. 31. Tunc vir qui ' 'dam de filiis prophetarum dixit ad foetum suum in sermone Domin in Percute me. At ille noluit percutere. 36. Cui ait: Quia noluisti audire vocem D iniri ni, ecce recedes ae me, a percutiet te leo Cumque paululum recessistet ab eo. inuctit eum leo, atque percussit. 37. Sed & alteruhi inueniens virum , dixit ad eum: Percute me. Qui . percussit eum .' vulnerauit. 38. Abi' ergo propheta , & occurrit regi in via, & mutauit aspersione pulueris os ' oculos tuos. 39. Cumque rex traiiusset , clamauit ad regem, & ait: Seruus tuus egressus
est ad praeliandum cominus; cumque rugisset vir unus . adduxit eum quidam ad me , ct ait: Custodi virum istum qui si lapsus suerit . erit. anima tua pro an inlaetus. aut talentum argenti appendes. o. Dum ausem ego turbat in huc illucque me verterem. subito non comparuit. Et ait rex istaei ad eum i Hoc est
iudicium tuum . quod ipse decreuisti. ni. At ille statim abstet sit puluerem de sycie sua. A cognouit eum rex Israel. quod esset de prophetis. ηα. Qui ait ad eum : Haec dieit Dominus: Quia dimisisti virum dignum morte de manu tua. erit anima tua pro anima eius , a populus tuus pro populo eius. ' 3. I sussus est igitur rex Israel in domum i iam, aut re contemnens, & suribundus venit in Sa
idem est quod sin viis. id est filiui Adad . aitioseph. lib.8. eap. S. nimirum rebellis, illius Idumaei , qui debellata a Dauide Idumaea , fugit in. ' syptum , indeque mortuo Davide rediens. Vim si egnumque resumens,lebellauit Salomoni cap. ti 2s. Ideoque paterium indolem , α odium contra Israele' Quens, grauiter α eon' tinuo eum assiixit. Vnde e p. ia. 23. devo di-
A pol ite . disie hie , quam rebellio obstinata principitiis sit petieulosa. de in si οἰ per mulia saecula dei tuetur. Experiuntur id psum Hispa- .hi sti Hollandia. R bellio eigo in suo p incipio vel suceidenda , vel eone lianda est iuxta illud
populum Israel) Astu EMTvM Tvvia , ET A avra Tv.M Mauti ε 3 non tute . sed pol sale di imperio , quia ego illud habere volo, di deplaceo , qui te iiiii, potent or . ut mihi iesistete nequeas. Elam enim te, Achab . . viae-- . . ' s 1 v,