L. Annaei Senecae philosophi Opera omnia quae supersunt recognovit et illustravit Fridericus Ernestus Ruhkopf director gymnasii bielefeldensis. Volumen primum quintum Vol. 3

171쪽

iM EPISTOLAS.

uem Inausiam esse sottunae. Adversus imi eris illam idem alabere iuris, quod adversis imperanis, adversus M . s. ideiri posis, quod a sus honilites. Nihil lun

rum indignandum est in um intravimus mundum, in quo his legibus vivitur. Placet pare non pla. Eet quae 'ue vis, exi. Indignare, si quid in is

innui' proprie constitum est: sed si Mee imos sun.m qno necessitas alligat, in gratiam cum suo et ovis. i. ero, a quo omita reλlvuntur. Nonas quod nos titi

mulis metiaris, et his monumentis, quae viam dispa.ria praetexunt aequat omnes cinis impares nasci. mur, pares morimur. Idem de urbibus, quod do uti

. Num incolis dico tam Ardea apta, quam Roma in. conditor illa iuris a uinarii h in iustatunis nos, M. nominini claritate distinxit, nisi dum simius. Vbi vem

ad finem mortalium ventum est Discede, inquit, am. bilior omnium quae terram premunt. hi siremps lexi festo. Ad minia patienda pares lamu, nemo altero molior est, nemo in crastinum, certior. Ne tui. der

i . --ρο- . em Mureti. . In libris erat sit 'Me o. viilsaverant; mitra in si muri Mi 6. est quos risi tumuli testimonio si nixa sunt, sed mei ει , inon. J spectunt hae petita e declamationibus, quia Afulcra, ideoque ad momi. bus hoc proposim erat, liber. metit cum insisiptionibu iuxta ore subura, urseris argumen- viam publicam recta et pro iis in suasoriis, controversis enim afuin festiuia magna parva, te uterentur ad eloque imoque adeo disparia. Afri umbratilem exeolemi,un, docem pusilla urbs, omparata eum dam, distentarii. Neriun est,

Roma, cui erat vicina. f. Liv. Alexandrum puerum, non I. virg. m. VII, 4 2 sem, .gistro Aristotele eo. svit . fremps i. sim lis cf. metriam didicisse. et Persaciesneri The h. v. postea devietis cupidum fuisse 37. Quae de Alexandro visendi Oceanum. Reliqua hi narrantur, nullo historiae ad Alexandrum deprimendum

172쪽

pia onum rex discsre Geometriam, Infelix meis perat, sciturus quam pusilla terra esset, ex qua mini. nium occupaverat. Ita dico, infeliη, ob bou, quod

intelliore dehctre si usum se ger- cognome, . qui. - in pusillo potest Lmin illa quin tridebantile labinis, et ingenti intentioris vis h.

da non irae percipere posset vesanus homo, et trans Oceanum cogitationes suas mittens. Facilid, inquit, is

- .ce. praeceptor Ista, inqint, milibus eadem sint, aeque disicilia Noe puta rerum ruit iam diem inii, de quibus quereris, omni . eadem sunt nulli dari Miliora possunt: quisquis volet.

sibi ipsi illa reddet faciliora. Quomodo Aequanimitate. Et doleas oportet, et sitias , et estirias, oris nesos, et si tibi longior contigerit uiter homino in et egrotis, et perdasi aliquid, et pereas. Non ea tamen quod istis, quae te cireumstrepunt, redas: nihil horum malum est, nihil intolerabile, aut durum. Ex consensu istis metus est si mortem times, quin sumodo famam quid autem stultius immino, verba, tuente Aleganter Demetritis noster sese dicere. eodem laeo sibi in voces imperitorum, quo vento redditos erepitus. Quid enim inquit, mea reseri,stu sum isti an deorsum sonent Quanta dementia est vereri, ne infameris ab infamibus Quemadmodum imam extimuistis sine caula se et illa, quae unomini timeretis, nisi viis ius m umquid detri

menti sineret vir bonus, iniquis in hii Uposis

cleo usus ius et Mias sequum PDVidentia. ceterum nyest et Iuvenal. 32 16s unus meis dierum Bucleri, cisti. Peliae Misit non Miror auctoria armi iis vici Hudis bis ete. s. io se iure ad aras, Husdem sero auummiti

m senecae suaser. i. notum est. Diuitiae by o dile

173쪽

morti Midem hae apud minis eat O t in

malam holitionem habet. Nemo eorum, qui illam ccusant expertus est interim temeritas est, damna. e dod nescias. At illud scis quam multis utiliso quam multos liberet tormentis. egerat Mere

ano postam esse , at in nobis alia perseeta At . qua una id quod honestam est et beata visa parata . omni auxilio extem . nini fortuito amni irrationali exelaso. Ita animis sapientis ἄν examex eaIis aalis sam decet, Dia onesare eomestηs. Proinde ἡσυχι admittitur, τοια - non item quidquid contra dieant Diis eurei quoniam virtus et to Iuptas sebi adversantur. Attamen bona ulteio ea . quae ad voluptatem De elant ut bona valetudo , quirae dolorum vaeatio, eligi debent et possunt, quia Deundum n euvam sunt et bona non sunt. Non in re bonam est, sed inquetione qua in re similis es vestria nae orpas velat eo pori quod, vini velamentum es. Coneedenti . virtatem a b beat miserum esse non posse beatissmam non esse posse . MνιaturaIibus bovis destruatur . responde , hoc disserimen statuitior posse quam ove mada et neommoda extra stro i inprimie Diram bonum fur, quae laga sve adsint , spe absint, non inpedireue, quis inus beatur et beatissima sat obstare Oidem ros ne incommoda vireatri uti quaedam οι quoque obflauti

L . - ---litisse trabea - antiquam lactionern siisse docent codd. mss. veram esse . mons t nexus es in m edere ne iniquis rumoribus atoue iis durimi, ne angi

iis, quae de morte narrantur. nee s res, habet i. e. nec

morti hae sima de ea meciem horribilem circumdet uti illa sima in bono viro vi mdo, ita in morte accusanda

Reeessu bono destituatur malitia enim est inachinatio Nat. Qu. 3 init hae sima malam I malignam, nobis terr rem incutientem, molitionem eonatum habet . utitur.

174쪽

Pito. Into meo ne e vetit, externa metori a quiri, corpus in honorem animi coli, in animo esso partes ministras, per quas movemur alimurque, proviiter pium principale nobis datas. In o principali est Uiquid immutato, estis rationide. Illud μαω. . tibi ad se persera mincilla quoque divitii ratio Omnibiis praeposita si ipsa sub nullo est et haec autem nostra eadem est, quia illa est Si de hoe inter nos convenit, sequituris de illo quoque eon--iat, in hoo .n positiun beatam an in nobis ratio periem si me enim soli non sis ultiti animum, stat contra fortunam in uesibet rerum habitu virtus stitu Id autem unum honum est,

. extera corpori Pinusum ques externus, quem os mur coreoris omnia quae formita' sensus, facultas loquendi quam sv. v. e. valetudo, opes. rendique, atque Friv Ugli, το

175쪽

quod hunquam flaingitur. Is inquam beatus, quem nulla res minorem facit tenet summa, et nelio sistitietur potest e utere aliter est, cincipient in bis milium valere tum nos . Misis auteni v teonstare fortuna, alit quis se prudens ob aliena inrunatur Quid est beata vita securitas et perpetua. tranquillitas. Hano dabit anum magnitivio, dabit eo

rebus agendis ordo, Gus, decor, et innoxia v lunt . aut benigna intenta rationi ne unquam ab Oilla recedens, amabilis simul, mirabilisque. Denique, ut breviter tibi somnum scribam, talis animus sapimis

tis es viri Met, 'milis Peuni deerat. Quid νονι desset is, es omni honesta contingivit Nam

si possint aliquid in honesta conferre ad optimum statum in iis erit beata vita, cum quibus non est. M Wid stultimi, turpi ve quam lio in rationalis antis

Physiol stote IlI, c. I N. rum et turpium motionum. Attigit et tedeo in syst ii Stob. IL I p.rao6. Spectam p. as sq. haec ad prudentiam tempeis 3. Quia autem mmeonstar rantiam rel. Est itaque, κα- fartana Di dependere ab ex is λο Sp. 66. 6 , naturae a ternis fortuitisque qui est que dignitati hominis conse- oua ιαια P m Mea niens Diog. Laerr. VN, O . similia saepe Incule ni nosteret nai haruso J ἀιάφορα, reliqui Stoici es Senec. de . . vita, opes, pulchritudo, Con sap. er . te mann nobilitas rel. 6 p. 66 6r s.

176쪽

semo huius auctores, aliquid se tribuere, dicit ex- 'temis, sed exiguum admodum. Vides aut cithain. I. die non esse contentum, nisi aliquis ignicul' εἰ-

vocant Graeci, aut voluptatem. morum alteram ut 6 eunque recipi potest vacat enim animus molestia, liber ad onspemm nive si, nihilque i tari avoeat a

. inutis aggregetui ' hii d pabulo iactum. Irrationali iam animi duas habet partes alteram animosun am.

177쪽

ram humilem, Iamiuidum, voluietatibus deditam. Illam effraenatam, meliorem tam is, certe Ihrtiorem aEdimrorem viro, reliqnerunt hane necessariam beatia

tontostimque et ex diversis animesis non conmaeni ibint Hembris nam ut ait Visellius nostre

entiam lex quibusnam comiss posuer plirtentis V ima Ominis Pars est ipsa virios Me Loesesstitur Inutilis caro, et fluida, Et reco.

178쪽

vebat volupta ultro disibisit, et omne robur emollit. Quae instentetur tam discors inter se iunctura eo ornm y

non coetill, an attibulatio, aut vestia bona sunt, sed mens in his propositiun servantis in quaque re ac

cureus. Sermo est de adia ist arctita J ii qua ree6nphoris . mediis, quae bona duntur et asservantur De ἐ- electione, mala autem Tranquill e i, 3. s.' 'Diuitia ' Corale

179쪽

r, num, ty e malum vagina gladium Miti rigo O

tium autem suturum iudicium de illis meruit, non Iph idem, inquit, sapiens beatus: immum tamen

.ilemicus et peripateticus quip- ducta non utilitatem s. o. re qui Fonteildilnt, a vir te hum sumuntu, quidem, selqhidesti eatitate in esse . sed i non expetuntur: sint sp Id nosti non iplenam, ut summai nisi sed ira utarvemiramianas, exi externa. Etiam accedant, quae nos esse, i. extra antinum, naturalia Umι menta s. bo primam et paene totam nostri vocant. Cic. Tusc. 1. V g. partem Bona illa sunt vera. 36 sqq. Stula tamen haec . 'quam ratio dat refera tantula non bons corporis appellane opinion sunt bona. p. 74, sed neutra media, interiecta, 6. Lipsi Manud. 'II, ereberrime indifferentiat de stoici itaque contendebant iure.

180쪽

moda suist in vita . incommoda: utramis extra Si non est miser vir bonus, quamvis Om Ilibus ramatur incommodis et quomodo non beatissimus etsi ali- :UMHis commodis deficitur Nam qumadmittam, in commodorum onere usque ad miserum non deprimittimse commodorum inopia non deducitur a beatissimo: sed tam sine commodis beatissimus est . quam mon est sub ineommodis miser. 4,An non potest illi eripi ibo . . mini sitim, in potest minui Paulo ante dio h 46

igniculari nihil eonsem muni sbiis Elaritare enim rius quidquid sine eo lacet, counditur. Sed quam dam, inquit, soli quoque obstanti in solis vis est lux integra st etiam inter opposita et quamvis aliquid interiaceat, quod nos prohibeat erit Qq ectu, in , ops' est, cursu stim retur Quoties inter nubila tu sit,

non est sereno minor, nec tardior quidem quoniam multum interest, .utrum aliquid obstet tantum, an impediat. dem modo virtuti opposta nihili detra- rethusit. -- est minor,' sed minus sulget nobis formiat iis, aeque apparet ac rutet ' sin eadem est, et more solis inuri, in occulto vim suam exercet. Ilo itaque adversus virtutem possunt calamitates, et damna, et iniuriae, quod adversus solem potest nebula. I venitur qui dicat, sapientem corpore parum prospero utan, nee miserum esse, nec beatum. Illa quoque

x6. Paulo ante die boni J Eodem meso del a g. s. Quum Stoicis virtus abs hunt. I Noli putare hie n

tracti loco sit, atque eum a tiones commutari nam quaetione perfecta conveniat. reis de virtute valent, Praediciuatur. sponsim repellit obiectionem quoque de beatitudine, quippe quam vide Em q. 6. 66, 7. quae ex virtute est. Inveniet 19. Cic. n. II, 4, ubi tur ne beatum Acade- eadem rimagine ees caeteros micorum at sententia haec uit, Stoicos ad illustrandam hanc uti supra vidi uxui. doctrinam usos esse patet