장음표시 사용
101쪽
trum sufficere, i ut omnia tradantur: vel si de vitae 'statu quis deliberare velit, dummodo .cid talem del. - tieratione ut ineptus non sit; vel, quamvis de statu vi- tas deliberare nolit aut noti debeat quia forsan in 'statu firmo est, si sit vir rarus et maris natura o dotibus histructus ; vel sut loquitur S. P. noster Aunot. xl x. inter viginti ingenio siue literis Praeditus, vel sucut loquitur Const. pari. Sept. cap. IV. lit. F. quando Ilomines sunt hujusmodi, ut ex eorum profectu non vuAgaris ad Dei gloriam fructus Ucretur. Atque iuncsatis intelligitur, quales esse debeant .i .
Modus. et ordo tradendi et ismodi hominibus Exercitia non est idem, se Quing. Maxime plenus et per feeips ust ille; quem descriBit S: P. noster Alanotrax: de eo, qui a negotiis liberior est, et fructum Oonsequὸ ministialam stat, quam Possis maximiis. Ex quibus . verbis discimus, ut planissime d turi Exercitia', non satis emo ut quis liberiis sit a negotiis, sed Insuper necesse est nil optet fructum maximum et plenissi- ' Inum consequi. Nam sine tali desiderio . est sicut lignum, xinediLI satis .i relaetum, at Paratum ut con
quod si tale a caelo desiderium habuerit, huis, inquit ibidem Si q. noster, tradenda sunt omnia Exer-
102쪽
conveniat scribi rerunι ca ita, ne excidant e memoria. R Sed legendum de Iloe Directorioin Cap. Hia S 5. et 6. et Cap. vii. S a. , ubi expljeatur quae naris sint sexi ben- es inonentur ne seribeavi dia edine ita se quisisl Pram .instineri sinat, ut te res eri latur medita tinni, tit etiam Aramarationi AEd medilationem. Semper enimatiquanto ante mcdilationem debet Omia relinquine et omnino suam cogitationem conMersere ad puncta illius exercitii quod jam instat . . O ortet eniri sal, iam semner relinqui meditulionem, et caetera omnia
Tum S. P. noster in AEadem Annot. xx. Pergit vgexede loco Exercitiis apto, in quo exertendus xemotris sit R IUTumi humauaro in solicitndine, et a familiari cuiusquam interpellatione: et tris praecipuas commod tales ex illa solitudine ortas Propossit: de qua tota relegendum directorium. . EQuando liomines ita instructi sunt ingenio et Ate-xis , ct ita praeparati voluntate , ut fructum qNam Possint maximum desiderent referre; quando etiam, ut certios .id quod desiderant. aisequantiar; solitudinem. et recessum a familiaribus et negotiis sectari et Volunt et possunt , patet,' Persectissimo modo illis tradenda osse Exercitia , hoc est tuli omiano ordine et modo,' qui in libro Exercitiorum praescribi, Ur. Neque plus de his dicendum. '.'
Periectissimo modo, de quo inpra loquuti sumus, iuverit nunc impersectissimum et instinuin oPponere, qui tenendus est cum eiusmodi hominibus, satis alioquin ingeniosis, doctis, et capacibus. Ex his enim Dierlins, Vol. a. 5
103쪽
duobus gradibus, extreme Sibi quodammodo oppositis, prudens Director judicare et decernere poterit,
quomodo procedendum Sit per vias inedias: quae sane sunt plurimae, nec enumerari Possunt, ob summam varietatem conditionum et ei reumstantiarum , quae in personis alioquin capacibus inveniuntur.
Alterum igitur quasi extremum istorum hominum, sive ingenio sive literis praeditorum, ponit S. P. no ster Annot. xiX., ubi agit de eiusmodi homine. qui alioquin copax esset pleniorum Exercitiorum, sed non licet illi recipere se in locum secretum, quia implica tur negotiis publicis vel aliis conoenientibus. Adjungi huic posset ille, de quo sermo est in fine secundae hebdomadae, ubi S. P. noster agit de emendatio
Seu reformatione circa vitae statum cui is facienda ,
et de Itomine qui Nel matrimonio vel cilicio dignitalis ecclesiasticae sit adstrictus unde msi non vacet aut Partim libeat, circa mutabilium rerum e&ctiones versari: de quo vide plura circa sinem Classis tertiae hic. Tales Sane plures inveniuntur: cum paucissimi sint, qui Primum et persectissimum gradum teneant, de quibus proxime egimus. De tali igitur homine S. P. noster ante omnia in quirendum esse docet ibidem Auncit. Tix. , quantum temporis quotidie occupationibus illis suis subtrahere possit ut vacet saluti animae suae: saltem, ut intelligo, per Plures dies Vol septim unas aliquot, quamdiu scilicet Exercitiis vacabit. Non est enim cur postea non possit tempus illud contrabere, si negotia id exigant. De tali igitur sic ibidem loquitur S. P. nosteri metente φsi hora una et dimidia diebus singulis M sumenda nonnulla Exercitia, e onendum Prim erit, quem in sinem homo creatus sit: deinde Per horam dimidiam examen Particulare, deince s generasse C immodo rite confitendi sumendique sancti Sacramenti, tradi ei Possunt. Hactenus S. P. noster. quando autem dicitur exponendum esse , quem
104쪽
in finem Itomo creatus sit; non sic accipiendum est . ut sit nuda et simplex expositio a Directora saeta. sed tit ita director exponat, ut alter per horam conside-xet et contempletur Tem expositam: ut veritas Fundamenti alte animo im Primatur. quamobre in etiam non abs re erit, uno alterove diis eamdem veritate in magis ruminari , doneo intellectus tu eius cognitione conquiescat: sic ut quotidie horam insumat isti m eis clitationi.
Superest igitur ipsἰ praeterea quotidie media hora
qua examen particulare et generale, et modus confitendi et communicandi tradi Ipsi possint: non simul. sed singulis djebus tantum, quantum judicaverit Di-
Iector convenire: quamvis aliquae harum instructionum, etiam ultra dies quibus,Fundamenti studio vacatur, disserentur. Modus vero Yite confitendi et sumendi sacrosanctum Corpus Christi posset ipsi tradiox libello aliquo: passim enim inveniuntur tales. P - est etiam tempore istius mediae horae aliquid sibi describere, quod imposterum usu, suturtim sit. Pergit S. D. noster: Praescribenas vitam, Postquam scilicet Fuudamonii veritatem satis inspexerit, ut mane Per Irιduum, Matio uniux horae, mem Iaιι Onem agat ilia Prιmo, σα undo, ac torsis Peccato hoc est de Primo exorcitio primae hebdomadae: Postea Per alios tres mes, eadem Lora, de procrasu Peccatorum, hoc est dosecundo exercitio: Per alios totidem, de PoeHς quae Peccatis remoni uc, hoc est de quinto exercitio, sive de Inserno. Ex qυo discimus, quanto re S. P. noster aestimet Repetitiones, .quanda mavult per tres dies eamdom meditationem fieri, quam novas quoti
Non prohibentur tamen aliue meditationes , de morte, judicio, etc. : quarum singulas oti amyper biduum Rut ii Iduum repetere iuvabit. Non debet etiam omitti Colloquium triplex, quod in tertio exerciti O Do
.Iulerea Additiones hhbdomadae primae dictandae
105쪽
ioo APPENDIX SECUNDA illi sunt , sicut ibidem praescribit S. P. noster. Denique S. D. noster .concludit Annotationem illa in his v urbii: Obsei abitur eadem meditandi ratio, circa Histeria Domini nostri Iesu Christi, quae in ratia ipsismet nercitiis late e liciaturr ira Debent proinde Meditationum secundae, tertiae, et quartae Helido in dae Repetitiones fieri, sicut primae:
pt interea ei qui exercetur proponi Additiones, Regulae modi eligendi, aliaque sile quibus non nihil dice
tur circa sinem Classis tertia ex prout personae dispositio exigit, eti Director iudicaverit expedire. Ex quibris omnibus patet, eiusmodi Exere illis Peragendis menses etiam plures impendi Posse, cum ma-guo saue si uetu. Nam sic quotidie, peD viam Purgati-
. varia, illuminati fain, et u itivam, ille qui dirigitur
maiorem semper progressum facit.
Atque ex bis sui proxime dicebamus) condit joniblis
adeo diversis et quasi extremis, hominis scilicet a ne gotiis liberi, et hominis negotiis quotidianis distracti, prudens Director videre poterit quou1odo culi tomi milius mediae cuiusdam conditionis procedendum sit: veluti cum illo, quν duas aut plures quotidie horas
nogotiis spiritualibus vacare posses, qui etiam per iu-tervalla uno alterove die vel semel octiduo integroso plane a strepitu nego biorum et hominum separavero Sset. Videre, inquam, poterit, an potius tali conve- Diaut'integra Exercitia tradere octi duo, sed contracta, sicut ostendimus dari posse in Expiamrtioue ad An not. x H. inter viginti; an vero magis conveniat, longiori tempore paulatim illum exercere extra illam secessionem ι'an deniqu' partim in , secessione, Partim extra instruendus sit. Iudicabit item, an omnia quae traduntur in libro Exercitiorum, an tantum aliqua, et quaenam, illi proponendu'sit: Nam sapientissime monet S. Ρ. noster Anno t. xviii. inter viginti, procedendum esse, uiri eius qui exercetur habitudinem : Puta Pro aetate , doctrina, vel ingenio, Exercitia accommodando. Aliter
106쪽
CLASSIS I: EXERCITIOR. PRO EXTERNIS
senilis, aliter virilis, al, ter iuvenilis aetas: tractandax t. Aliter eum homine bellieis intento negotiis, aliter eum versato in rivilibus, aliter eum matrimonio lumceis, aliter cum Ecclesiassieis, aIiter clun saecularibus
VIRIS EC TESIASTICIS DARI OPORTEAT
De Sacerdotibus nunc aliquid dicendum est. Ae primum quidem sacerdotium nori sine praevia matura deliberationa suscipiendum est,'ut puris et non obliqua sit de eo electio. Ideo Se P. noster in praeludio ad Fe- lectionem faciendam, de eeclessαslico munere, seu Beneficio , vel Sacer tis tam diserte loquitui, atque iterum de ordine Sacer isti in Introductione aia et gendarum ne um notitiam puncto secundo. quaproptex intentio et animus hene inainiciandus est, ne aliud, quam Deum et finem Creationis.n Strae speetemus. quam tu rem occurrunt verba S. Frano. Xaverit Epist. ivo lib. primi, ubi Academicos, praeeipuo Pa sienses aspirantes ad sacerdotia, occasione tot apim Tutia quae pereunt aeternum ob defeetum Evangel Eantium, hortatur, ut a stitis rerum diuinarum m inlationibus exercererιο se se, ut audirent 'uid in eis laqueretur Dominus: suisque cuPiditatibus ac rebus humanis posthabitis, se totos ad Dei nutum atque a Bilirium gementi ac dein sic loquitur: Mage metuo , inquit, ne qui tam diu in gymnasiis ad narum artium studia incumbunt, inaria bonorum. - sacerdotior mireri is magis Nectent, quam ipsa munem G tie an ra quae illo ornamur insignibusu video enim rem colam loci venisse, ut qui maximarum artium studiis ut om iam diligentius, vul profiteantur, Fe docwinu laude ecclesiaaudam aliquam occumri dignitasem, 25
107쪽
quo .scilicet Christo Domino. et Ecclesiae veram nais Merit suam. Sed Profecto miscri falluntur: uuiime qui si ulια illa ad Prieatam magis referunt quam ad Publicam utilitatem. Et quoniam verentur, ne Deus φSorum creiditati non obsequatur; nolunt totam rem diauinae Permittere aeoluntati. Ita sanctus ille Indiari in
Apostolus. Plura ibi videri possunt. Quod si quis jam osticio dignitatis ecclesiasticae
sit adstricius; tunc resecet plurimum considerare ea quae habentur i a sine Hebdom. se clindae, de emendatione fetu reformalioneiscirca vitae statum cuiuis sa- cientia. Nam ibi do Ecclesiasticis apertu iterum est
Valde etiam ad Ecelesiastiaeος spectant Regulact . . . in distri ostendis eleenposinis seroandae. diaua Sexta et septima Regula nominatim ad Eeclesi sticos ex Praelatos dirigitur. . Denique Regulae ciliquot seruandae, ut cum Ormo xta Ecclesia vere sentiamus, statui ecclesiastico fere sunt propriae. Haec omnia, praeter Alias meditationes aliaque exercitia, Ecclesiasticis tradi Possunt: et multa edorum, matrimonio junge udis, v cI-junctis. Nam aliquoties S. D. noster eonjugatos cum Ecclesiasticis componit, ut vi re est lucis citati f. Nolumus autem, haec Omnia singulis, et eodem nam 'do propoui. Nam habitudo quoque considerauda esto Propensio animi, VLOut cuiquc in animo est, Se sedis onere, sicut β. I noster laquitur Annot. xv m.
inter vigi uti. Nam sui ibidem dicit) interdum aliquisse instrui dumtaxat POSIulαι, ct ad gradum aliquem Perduci, in quo animuS suus conquiescat. Devique multa S. P. noster permittit iudicio prudentis Di
Denique notandum, quod quaecumque de Classibus sequentibus dicentur, etiam de his intelligenda sint, qui literis et inge jo praediti sunt: nam qui aptus est ad majora, etiam ad minora iv. eodem genere aptus eSt.
108쪽
Stinctus P. noster Const. Part. Sept. Cap. Iv. 6 8. it. Fὶ dicit, quod primae Hebdomadae Exemitia . . . ad multos extendi AOssent. Et lioc est Secundum genus hominum, multor uni scilice , de quo egiuius ad An-
not. Sum. inter viginti num. I.
Ita tradendis vero hisee Exercitiis eadem moderatione et discretione procedψntu es , .sicut dixi inus da capacioribus: considexavdq eorum aut ni praeparationem, dando. Plura vel paueiora exercitia, eaque uel in loco secreto a negotiis et familiyribua. assigna o ibi plures meditationes uno quoque die, ves mi duox itesve dies impendendo uni meditationi, aliquid etiam temporis quotlitie tribuendo Examini bus ei 1dditionibus, pro directoris prude tia.' Porrci inter iIla quae explicari possunt, intestiguntur etiam tres Modi orandi qui in libro Exercitiorum docenturi Praesertim Primus, qui speciem quasndam
Examinas babet. . . . A. C.' Haee Exercitia primae bcbdomadae cuivis hominum generi et cooditioni, modo tantum ingenii et scientiae haheaut ut ea capere possiui, tradere licet : Elianx foeminis religiosis, aliisque matrimonio. junctis, Sicut ex menIE S. P. nestri narravimus Explanat. .in Aran. xvIu. inter viginti ad finem. Habenda tamen, as m Per est ratio habitudinis personarum, et secund mr M. T-
109쪽
eoist tempgranda Exe itiar quae tam in mantitate quam in qualitate . ad uniuscuiusque captum,.imo et ad desiderium proficiendi, accommodanda su t. Illa denique, quae proxime sequenti Classe dicenatur, etiam ad hos. 'pectant, qui Palmae hemioniadae
Classis haee ad plurimos extenditur. In primis enim
.md eam redαctimur clianes, etiam literis et ingenio praediti, quando ad progressum uiaterior ni dispositimbri sunt. Dicst euim S P. noster Anno t. Triu. inret Tiginti, quod ρrout cuique ia--λαν est se se in onere, imPartiendum id uentum ere, quod eum pruissimum is arct possit. Deinde tales sunt omnes illi, quibus Exercitia primae hebdomadae tradi possunt, quando nequea illi ad meditationes primae ia domaclae satis dispositionis alit voluntatis habent. Plures denique inveniuntur, qui quamvis non ea vi mentis pollemit ut Exercitio etiam solius primaae hebdoma dae, quae requirunt quamdam ratiotinandi et meditandi lacultatem, peragere possint, potiunt tamen haec examina et modos orandi, prausertim trimum qui tantam perspi uacitatem ad . discurrendum non requirit, cum fructu usurpare. Rationem, cur ad tam metal- tostiam .Exercitia extendi possint 'tradit s. noster
C M. pari. septima Cap. 1v. Sin. lit. Σὶ. Qui is enim, inquit, bona praeditu4 volunωtu, ad Aaec idoneus erit.
110쪽
CLASSIS III. EXERCITIOR. PRO E TERNIS , ob Iterum monendum.Occuriit, POS se haec omnia doec-ri vel iri solitudine ad quam Se recipit quispiam .adclics uliquot, vetanter negotia domeStica, modo quo tidie nonnihil temporis pro negotiis animae vacuum
Modum autem et ordinem quemdam liserunt. Exercitiorum ponit S. P, Noster Anno t. xv m. inter viginti Lis verbis: Tradi Potest Particularc mimum examen ...., inde generale, sitntiique mouas orandi mane .per horae dimidium Ex Pria Florum Dei eL Peccatorum mortalium consideralioue .... Vide de hoe Orandi modo Explanationem et i unctam, et de horae dimidio easdem Explauationes ad secundum modum oran- di. Pergit S. P. noster : Suadendum etiam fuerit, ut Octauo quoque die Peccata sua confiteatur, et quindecim dierum intei alio , vel octo. Potius si assectus im- Pellat, sumat Euchm stι-- eramentum. Ista exerciatationis ratio Prurie .comμecit rudioribus seu utile- Datis, quibus insuPor e Oncnda erunt singula Praeco pia Dei atque Ecclesiae , mortalia Peccula, cura quiu-que Scusibus, et O cribus misericordiae: ita S. P. Do-
Dubium non est, quin bic ordo possit mutari .et haec omnia pro habitudine eius qui exercetur possint aliter atque allicae siexi. Spectandum euiui quia et quantum vires Uniuscuiusqtie suraui, te cui rudi aut imbecilli seu debili ea imi suatitur, quiae ferre non Possit citra incommodum, ait S. P. noster in eadem Antimatione: et si is, inquit, qui ti a lit Exercitia a terum viderit debilis eSse nat&riae ac Parum Curacis, uuae moricus Pro eurus eιj citis morari queat; gratias fuerit aliqua ex dictis leuioribus Exercitiis mu W-- scribere , etc. r id quod Di rector, tam apud literatos qua in apud rudes semper prae oculis habenduiu est., quando incapacitas oritur ex debilitate uaturae. νSingula praedepta Dei et Ecclesiae satis explicata inventanti v in. libris, qvi vel breviter vebcopiose adiguinentum hoc tractant: ex quibus Di rector exposi-