장음표시 사용
131쪽
salios saliendo G saltando dissos esse,qua uis δε-bitari non debeat,tamen Polemon quida ait cicada quenda fuisse nomine Salium,quem Aeneas a Matinea in Italia δε- duxeris,qui iuuenes Italicos enuba saltatione docuerit.
Critolaus Saonem ex Samotbrace, cum Aenea deos Penates
qui Laiunium transtulerit fabare geη- saltandi in tituisse, a
quo appellatos salios: quibus per omnes dies dbisuque manerent, quia amplae ponebantur caenae, se quae asiae magnae caenaesunt, aliares appe amur. Et Liuius libro I. Saliosi e duodecim Martigradiso Numa legit, tunicae 1 se pibiae i 6 infigne dedit, super tunicam aeneum pectora tere,eaelestiaque arma,quae Ancilia appellantur, ferre, ac per drbemare canentes carmina, tu tripudijssolemnique saltatu iti t. Plutarchus in Numa Salii )ocatifunt,no di quida fabu-niuria Niro Samothraceseu Matineo,Salio nomine,iui saltatione quae armara dicitur edocueris,sed ab itsopotiuι tripudi aliatorio, quod debemelius robustiusque per drbe ei7- respubsaliat, γῆ ad mensemMarcia acrapula,quae ancilia dicebantur, jusciperet,indutipuniceis tunicis,aeneis ba ieis latisquesuccis A, aeneo in capite galea portantes , Cr aciparios gladiis armapulsantes, reliquum derasaltationis pe- m est opus. Mouentur en suaviter, conuersones ac saltationes in celeri in crebro numero robuste leuiter reddentes D ionysius vero libro se cudo: Hi autesau: omnessaltatores quidemsunt, cir laudatores armatorum deorsi, uorumpolemnitas est mese Martio, quaesumptu agitur publica multos dies, uiueus ducunt choreas per drbem, Crin forum m Capitolium, Q in multos alios priuatos, publicosque lacos, tunicas arν coloris, aene1ssuccinfli balteis,toga siue annectenιessulis circum distis fias purpura, subtegmine pu- 3oniceo, quaι irabeas docant; est enim gentilis ea arsis Romanis, in alde honoriscar quos apices Potant capitibus
132쪽
mponentes, leos abes insperiem coni eductos. ecbincti autem omnes erant gladiis,ac dexteris lanceam , aut irgam, aut quid tale ienent,laeua ancilia. Quae aute Ancilia fuerint,paulo post dicam. Adiicit Dionysius: no aute' e culi cuneatispecie,arctiora babentis latera,qualia dicuntur ferre eos qui apud Graecos Curetum sacra perficiat sentque Saly Graeco nomine interpretati Curetes: illi quidem a
Graecis e aetate denominati, a d manis dero a cotinuo motu Salii. Et ob eam caussam omnes quoque alios, quibus mul-. 0 tum inestsaltatus Crgefm, lusia a Saliis nomines aliatores docant. Mouentur autem ad obram ex modulo armatis mο-
tibin,quando uesimul ac dicissim,quando ue patria quasedam canentes carmina tum tripudii olemniquesaltatu H
mulcum choreis; cboream autem CV amgerum motum,
insculi actum per gladio rvitum Curetes primi insiluere. De carminibus saliaribus frequens apud omnes veteres scriptores mentio est. Quorum quaedam Vocabantur axameta,quae erant in hominum memoriam composita,ut Mamurii, & Volumniae. Nam inio deos singulos versus ficti a nominibus eorum appellabantur , ut Ianualii, Iunonii, Mineruit. Is qui Saliis praeerat,Vocabatur magister, eorum vero coetus collegium. Valerius Maximus libro primo cap. primo: Obruitur etiam tot illustribus consularibus L. Furiuι Issa lus,exemplique locum dia post Marcellum inuenis. Sed pio mul ac religiosi animi laude fraudandu non est,qui praetor apatresuo collegit Saliorum magi ira iussus , sex lifloribuι praecedentibus,arma ancilia tulit, amuis acationem hu- tu ii bonoris beneficio taberet. Omnia namque post reli 3ogionemponendas Ner nostra ciuitas duxit,etiam in quibu summae maiestatis conspici decus doluit. Sali; autem non .
. populo,sea a magistris collegh legi solebant patricii
133쪽
I11 CIVIT A sadulescentes, quorum uterque parens viveret;nec in inagistratu esset. Lege quoque cautum erat,ut Salsi liberi essent De Saliis in maeti stro collari Saliorum mentio est in his eiustu inscri tionibuN a
L . ANTISTIUS. CN. F. FIOR . SARCULO SALIVS. ALBANUS IDEM. MRG. SALIORUM ANTISTIA. L. L. PLVTIA. L ANTHUS. RVFVS L. IMAGINES . DE . SVO . FECERUNT PATRONO. ET .PATRONAE . PRO . MERITIS Ceterum ut saepe dixi alii non nisi ex patriciis lecti
sunt: quod Cicero in oratione pro domo resert. De Anciliis autem haec prodiit Dionysius& Plutarchust δ'
Annum iam octauum regnante Numa, morbus urbe invaserat,cunctis vero maerentibus, traditur scutumsteneum e cocto delapsum in Numae manus decidisse. Quod in urbis salutem misium Aegeriam sibi retulisse Numa tradidit,oportereque eum asseruari, aliis undecim ad illius figuram,magnitudinem , formamque effictis,quo dubium ob similitudinem esset caelestis illius adipiscendi. Addiditque Numa se a mussis cognouisse eam urbe in qua id ancile seruaretur, omnium potentissimam futuram. Quo facto quum pe- 'stis cessasset, scutum autem ex cius imperio quum enfingere artifices certassent,diffidentibus ac desperan-
134쪽
tibus ceteris,Mamurium Veturium praestantissimum artis eius opificem,usque adeo eius similitudinem effinxist e,struxisseque omnes similes , ut ne Numa quidem id cognosceret, Horum vero scutorum custodes salios xij. legit, quot fuerat fabrefacta scuta,a quibus sacris anniuersariis efferrentur per urbem. Id autem scutum,quemadmodum ex numismate Antonini Pij cognoui,breue fuit,ideoque ancile appellatum,quod ex utroque latere esset recisum,& summum infimumque eius latius medio pateret. Mamurius aute x I. anciliorum a se factorum praemii loco poposcit,ut suunomen inter carmina salij cantarent. Ideo Mamuria Veturii nomen in cantibus salij Romani maxime frequentabant
Virginum Saliarum sic meminit Sex. Pompeium dio bares )i in s Cincius ait esse condusiiciaου, quae ad salios coibant cum apicibi, paludatae, quas Aelias Silubc sit sacrificium facere in regia cum pontifice paludato cum apiscibua in modum saliorum. De cis praeterea nihil inueni
Septima sacrorum partem collegio petialiu tribuit Numa. Hi erat ex optimis nobilibusque familiis electi, & per omne vitae te pus ei sacro destinati.Feti ra dicti, ut scribit M. Varro lib. quarto de lingua Latina, suo deipublicae inter populos praeerantina perbo feni.
135쪽
i mistum conciperetur bellum, Or inde defium, in disederodes pacis constitueretur. Ex beis mittebant antesuam bellum conciperetur, qui res repeterent ter hos etiam nire
fi foed- , quod Mu scribit Ennius dictum. Et libro secundo de vita populi Romani: Italue besta cima de nec magna licentia se scipiebant,quod beta nullum nisipia
putabant geri oportere, prius quam indiceretur bellum,iis a quibus iniuria actas sciebant fetiales legatos,res retetitum mittebanι quatiuor,quos oratores docabant. Et libro tertio:Si cuius legati )iolati essent, ut i ecissent,quamuis nobiles essent, di dederentur ciuitatistatuerunt, fetialesque iginti, qui de his rebus cognoscerent,iudicarent,statuerent, εonstituerunt. Sex. Pompeius. Fetiales inquit afaciendo dicti. apud hos enim belli pacisquefaciendae im est. Et
Nonius Marcellus: Fetiales apud Peteres Romanos erant,
quis uncto legatoris Uscis, ab iis ri aduersum popuIu Romanum aut ramis,aut iniuriis, ili mente comouerant,pignor astofoedere iure repetebant nec besta indιcebantur, quae tamen pia Ῥοcabant, prius quam Disset quid fetialibus δε- . nuntiatum. Plutarchus in Numa: Fetiales pacis custo- 2 des sunt ab re ipsa nomen adepti: controuersias enim Ἱerbis sedabant, quum non permitterem priuε militare, quam omnis iudiciistes abscissa esset. Etenim pacem Graeci docant, quando dedo, non di, controuersae tolluntur. At Roman etiales saepe ad eos i ant sui iniurivi intulissent, illiseuesuadebant, Ῥι se beniuole amice gererent: iis autem mimicis sese pro doluntategerentibus , deos testati, mittiagrauia in eos eorumque patriam imprecati, nisti iusterem aggrediantur; sic eis bellum indicebant. Fenalibus d ro prohibentibus, aut minus comprobantibus, neque milita- 3orUM erat, neque arma mouere. Sed ab his nece se erus mi num belli pro iure duces acciperem, Crsu demum com
136쪽
muni commodo prospicerent. Fertur cladem senonicam
di accidisse Ob baeo cra islata. Ius Fetiale ab Aequi colis mutuatum stribit Valerius libro decimo, cuius auctor fuit Sertor Resius Aequicolarum rex Ad ius ut dixi) Numa primus Romanis constituit,siue ut Valerius scribit b Aequicolis,sue ut alij ab Ardeatibus afsumptum. Nam Romae ante Numam collegium Fetialium non fuit. Id autem constituit, quum indicturus esset bellum Fidenatibus,ob latrocinia quaeda &io excursiones in agros Romanos factas, scireque prius vellet utrum secum conuenire sne bello vellent. Qui necessitate coacti pacem maluerunt. Fetialium autepraecipua munera erant ut tradit Dionysius custodire ne Romani bellum foederatae ciuitati iniustum inferrent,in his autem qui foedera rumpere coepis .sent, ad eos legatos ire,& iusta primum ratione repetere,atque si postulatis,qui laeserint non obtemperarent iis bellum indicere,simili ratione, si laesos se esse a Romanis socij aliqui asseuerantes aequa postulaeto rent, a cognoscere, atque si aliquid praeter foedera
perpessi sunt,videanturque vera obiicere, comprehesos sontes,eos laesis deditios tradere iniurias quoque
legatis factas iudicare,& quae pia sunt in foederibus,
custodire,pacem facere,atque factam, si non ex legibus sacris facta videatur, inritam habere, imperatoruiniqua facta,quaecunque circa luiturandum & sponsiones ferent,cognoscere, di expiare. Quum autem bellum indicere iustum &pium esse iudicarint; unus quide Fetialium,que reliquis suistagiis praetulerint, 30 ornatus veste & gestaminibus lacris,ut inter alios co- spicuus manifestusque sit,ad eorum urbem qui laeserint proficis itur,di attingens fines , Iouem deosque
137쪽
alios inuocat, testans,quod ad repetendas poenas pro urbe Romana proficiscitur Postea iuratus quod ad -- bc vadit quae prius iniuste egerit,& e ecrationes maximas sibi ipsi ac Romae imprecatus si mentiatur, intra fines pergit, deinde cuicunque primum occurrit hunc obtcstatus,siue ciuis is fuerit,sive rusticus, eas. demque imprecationes appones ad urbem vadit, deinde antequam urbem ineat, ianitorem ipsum sue altu, ruem primum obuium in porta habuerit,eodem mo-o testatus in forum progreditur, illicque adstans qua λψcaussa venerit,cum primoribus disserit, iusiurandii ut prius,& imprecationes apponens. Si igitur iudicium illi subeant,tradetes sontes,urbe digreditur, eos viros abducens amicus iam ab amicis. Si vero tempus illi ad consultandum petant,decem eis dierum cum dederit, iterum redit, quousque petitionem eoru rccipit. Elapsis vero triginta diebus si iusta ciuitas non exhibeat, diis coelestibus manibusque inuocatis abit, hoc tan- tu dicto, qui de eis consultabit per otiit S. P QI. pronuntiat deinde in senatu cum aliis astans Fetialibus ioperactum esse ab ipsis luantum fuerit ex legibus sacris pium,&si decernere bellum velint, cis amplius religione non prohiberi: antequam enim haec facta fuissent,neque senatus , neque populus bellum alicui decernere poterat.Cincius porro libro tertio de re militari;Fctiale populi Romani bellu indicente hostibus, ictuque in agrum eoru iacientem hisce verbis uti scripsit: Quod populus Hermudalus,hominesque populi Hermizdali, aduersus populum manum bellum fecere, deliquere-JVc, quo Me pop. Romanus cum populo Hermundulo,bomi-30 .mbusque Mermussulis bellum iusili ob eam rem egopol uti f
138쪽
q&e Romanus opulo Hermundulo, hominibusque Hermunia dulis se um indic acioque. Horum Fetialium unus pater patratus dicebatur, cuius munus erat, quia pax aut foedus faciuia da esiciat, verba facere. Eius rei cxempluex Liuij libro primo asteram. Foedus istum inter Roma nos lbanos est bis legibus; di cuius popuI ciues eo certam inedicissent, is altera populo cum bona pace imperitaret. Foedera alia aliis legibus,ceterum eodem modo omnia fiunt. tum ita stilum accepimus , nec didus detistior foederis mei o moria est. Tetrabs re em Turum ita rogauit: Iubes ne me rex
cum patre patrato populi Albam foedus ferire ' Iubente re-ῆe : Sagmina inquit e rexposco. 'ex ali prera tollito. Fetialis ex arce gramin s herbam puram attulit: postea regem ita rogauit . de acis ne me tu regium nuntium populi floman Murrilium Z a usaque comites meos ' ex respondit, quod sine fraude mea,populique Romani Q intium fiat facio. Felialis erat M. Valerius. Is patrem patralum Sp. Furium fecit,'perbena caput, pistosique tangens pater patratus ad ii iurandum patrandum, idest anciendum si foedus, muli que id
a Q Perbis, qreae longo e fata carmine no opus est referre, peragit Iegibus deinde recitatis udi inquit)Iuppiter, audi paler patrale populi Albani,audi populus Albanus, )t ista palam prima,po strema,ex illis tabulis ceraue recitatabunt ine dolo malo,' tique ea hic hodie re et si me intelle dia sunt, illis legibus populus Romanus prior non defici etsi prior defecerit,publico ensilio dolo malo, tu me Diti 'iterpopulum manu Ecferito, tego hunc porcii bole feria, tantoque magis ferat , Panto magis potestoresque id )bi dixit orcii pilice percu fiit. Sua ite carmina ibani sivi que iusiurandii persua dictatore suo seite lacerdotes peregerunt. Foedere idio in c. Fetrales aute ut ceteroru collegioru sacerdotes , a collegis
139쪽
subrogabantur. Post legem vero Domitiam , de qua saepe dixi,eos populi suffragiis creatos fuisse, quead
modum augures,pontifices,XV .viros sacris faciundis, di v I I. Viros epulonum,pro certo asserere non ausim,
praesertim quum id nusquam me legisse memtaerim. Eos tamen populi tributis comitiis creatos fuisse, ut credam potissimu adducor, quod penes collegiv xx. fetialium erat publicae religionis pars una non minus necessaria, quam quae erct penes augures, pontifices,
ratione credam, ante legem Domitiam cooptari per collegas solitos setiales,sicut illi cooptabantur,praesertim quum nusquam reperiamus, vel a pontificibus eos creatos sicut flamines, vela magistratibus , post primam eorum a Numa creationem. Quod si ante legem D omittam cooptari a collegio concedamus,necesse est ut hac lege suffragiis populi creari coeperint. Fetiales vero habere partem religionis publicae a reliquis sacerdotibus separatam, tum ex his quae dixi,
tum ex legibus Ciceronis intelligi potest, apud quem δ' seorsum de fetialibus libro secundo haec lex ponitur
sunto. Festa disceptanto. Fuisic autem eorum collegium tum ex his quae etiam dixi,tu ex Liuio cognosci potes qui libro xxxv I. ita scr ibit: Consul inde M'. Acilius ex S.C. ad collegium fetialium retulit,ipse ne aliique regι entiocho indiceretur bellum. Reliqua quantum ad setialium creationem attinet,quemadmodum de pontificibus & auguribus dixi, intelligenda sunt. Atque haec iit,quae de fetialibus,ex Cicerone,M.Varrone,Dio- 3'nysio libro primo , Liuio libro primo , Ccilio libro
ΣVI. cap. IIII. Plutarcho, Sex. Pompeio, & Nonio Marcello
140쪽
Marcello collegi. De fetialibus mentio est in antidua
P. CORNELIO . LENTVLO SCIPIONI . COS . PRAEFAERARI. LEGATO TI
cundo sacrarum traditionum Numae fuit eorum sacrorum quae pontifices sortiti sim t. Qui magnum apud Romanos sacerdotium & potestatem habet.De quibus loquuturus ea erunt hoc loco mihi repetenda,quae in v. Fallorum commentario digessi, ne hac una sacerdoti v praecipua parte praeterita, imperscio eius hic liber exiret.Erat autem potificatus sacer magistratus, a posse & facere, ut Scaeuula, vel a ponte ut Varro scribunt,appellatus. Pontifices enim,ut apud Varronem uocaeuula pontifex maximus dicebat.apoli e & facere dicti sunt. Varro autem libro 1 m. delingua Latina,pontifices a ponte dictos arbitratur naab iis pons Sublicius est factus primum, & restitutus saepe,quum ideo secra & vltra& cis Tiberim non mea diocri ritu fiant. & Dionysius libro secundo: Noui ,
ma Numae institutorumpars contineba acra maximi apud
3o Romnosue cerrit, in cuiuspotestri est amplissima. Hi ab nosnorum operum, didelicet arciendo ponte Sublicio, )ocabantur pontifices , summa auctoritate praediis . nam de