장음표시 사용
101쪽
R. XLIX quibus is sver omnes emica nec ab ratioe ita esse illuybis sima Vistoria Columna Piscariesum Marcino. Muberum decus, iubar' Pleni Uimumprobauit . Nam ob corporis
formam puella cum iis amantibas omnibuspugnat, ac acerrime contendi qui eam ardenter deperientes, possidere enseruntur,obpudicitiam autem,pudorem ue et se iis , sae eos exupera sit eam in sui uotum,iurisdistionemap alicere contendunt, non enim aduersus pudicas amatoria tela ualenti iuram rem Lucianus non ignorauit, nam cum qumeretur ab eo. cur Musae ab amoris sudistis impenetrabiles sunt,respondit,quoniam pudicitia,pudore uesunt munita armata
Es igitur felicissi ii cum felicius,ac bcatius possit c se nibit,
quam acerrime certare,cip boyses uincere, cuius m ligno no bis sunt ores,ita uictoribus exhibentur,ut triumphi, lau
Exempla eorum uirorum,qui propter formam celeberrimam aprioribus Pectepra ignes babiti sunt Caput. LXXPinluc I iis uiris qui a prioribus bubiti sic 'mapraesignes quorum aliqaos Poetaefabulati sunt,et propterea ba bent allegoriam . Uerum quia exempla luc amoris uim alis imperium exprimunt uehementius si tanquam hybrias lanarrentur,quam si per allegoriam dicta putentur,ideo de cis exempla seramus,nc sim lorica sint. Ima drma in pri mis apud Grarcos uisenia, α amabi ut autor es Plato
102쪽
hyse Alcibad Ieruiit, apud Romanos vero Scipionem, Demetrium cognomento Poliorcerem , boni elios huius plu rimum uendi e ibi, Alixandrus quis formosum trudi tur, sed apru mones , micrum cc formidabile quiddam fornice inerat eius . Hominum quos pulcserrimμm JH epraedicant Phaona , si interlictucas occultarat Venus,
sunt qui probant portitorem vis hunc , eopse fuisse' ars,
icio, ad hunc transmissira Venus cum oppuli φ t quandos. grate excepta ab eo se etiam si, quae navifret,prorsus in scio, transportata uero, quo uellet, di Ha homini alabosrum unguenti obtulit, quo is cum se olet et, omnIum cIM sitformosissimus, atas conomine a Mitylenarorum mulieri bus ardenter appeto tur, unde fastum, ut adulter domum depresensus, iugularetur, amatum a Sappho sciunt omnesqtue Poetria uit Scamandronymi lia, cuius sapientiam admirarentur etiam Plato , Oc Aristotcles, Fuit ec tu Lesbo Sappho altera, uerum meretrix, baud Poetria, Ali
xiinformosum fuisse tradit Virgilius, quem lepori se C rylonem pylorem traiit, Adonim Myrrha Ilium obera' cellentiamformar Venus ardenter dilexit, Aventinum Herculi pulchriorem fui se sc ibit Viiuilius. A lurem etiam formosissimum in Oeidem Virgilius narrat, Atym puerum pbruium a Cib e obfrma' praefflantiam cisii tum 1se
omnes asserunt, Antinoo Bithnico mira pulchritudine ado lescenti tanta, imp elegans fuit forma, ut Atrianus Impe rator, a quo adamabatur, templum ei apud Mantineam
103쪽
R. Lco, btuerit, re ciuitatem apud Nilum, imaginem fecerit insculpi Numenis, Achaius pucrumosissimus fuit,
qui ob inuidiam tantae fornur in forem sui nominis a Diis conuersufeys, Amaracum in bn iam odor cram mutatum es se ob formae elegantiam omnes utentur. lerius V eneris fias forma uitiu gnis, sed omnium amores re Puens, Alfum Gygari Dinorum Regis Γ:m tam exsistonius armae ac caesarie ex infe scribit Saxo grammaticus , ut ar cleis nitere crinibusput iretur, Batyllas cum esset formae cluantissimae ab Anacbreonte ardonter adamatus eji. Diadume
nus Augo si uit praegu tuor, puer adeo θcciosus, ut tu formae certamine quod fiebat Elidio meruentpalmam. De imades puer Albeniensi uit adeo steriolus , ut expulchri
tud ne sua pulcher Democles ab omnibus uocaretur, cuis quod paucis admodum formosis contiit tanta ea titilpudicitiae cura,ut ad declinandam uim Demetrii baquopetcbaturci si pruin eis plenam cruentis aquet lebetem cum aliter fugere non posset) coniecerit. Euryalum obprotantia forme adamavit Nisus, Endymionem uero obeundoni cm sum
Dina,Galetes adolscens arma L cciosa decentias fui cc Ptolometo Restu pia ratiosus,ut Rex ipsi qmbustam qui ad supplici Πα, baur ciusEppatrociniopepercerit Plippolytus Tlasci lius adco speciosus ait, ut adamaretura nouerca. Hylas propter formae elegantiam ardenter ab Hercule diligitur, quempylia ob cante causam Nrn be
104쪽
ra ierunt Celebratur etiam ob excellintia in gratiae Hyas Atlantis ex Aethra filiusAHippocbdes Tifuniri libus diuitiis,at 1 forma ab Atheniensibuspraecipuus habitus es . I lius Aeneae lius ex Crei se oblorn prirysantiam a Virgilio celebratur Auuencius tantae pulchritulinis in ut eum Catullus ardentissime deperiret. Lausus libus tantae pulchritudinis iit, ut ab omnibus diceretur pulcserrimus.
Lygdus etiam a prioribus forma bubitus ej'prot intissima.
Leander puer ex Abdo qui Eropuellam adamavit, et ab ea redamatus es multis laudibus ob ornur excellentia com mendatur. Ligurinus ob pulchritudinis munituis te ab H ratio ardenter diligitur,quemadmodum Mnrnibus a Tibulli Magnes Smyrnaeus adolescens omnium sui saecub pulcherrimus,cunms p proptereagratissimus,sed maxime G i LyZorum Resti quod ferentes aegre parentes,capillos ci toto Zerunt ut aliquid de pulchritudine minueretur,iniunatus aero Gyges bellum mouit in Magnesios . Narcssis fisus fuit Cephisi,dc Lyriopes. multis n)mphis ob pulchritudinem
adamatus,cuius dyiderio cum nymplis ipse intabescerent, mutatus est in 'ornui nominis. Nisus Megarensis Rcx obpulchritudine capillos aureos labiisse ertur.NJama minore Nirei forma celebratur ab Homero Floratio Ouidio,Propertio et ab aliis, nec pulchritulo Nearchi ab Horalia,Parissio p prae formae elegantia a prioribus babitus in signis. Phaedrus Elien is Socrati, Platonis fumiliaris a damino Lenones dictu infundum ob excellentem Iorma coactus Ut se pro
105쪽
siture suescorpore ep tui accre .Pantinoprum Me leagri, cic Atalanta limbuci ut aliis placci Martis, et Menaliptasorma uisse b&rali scribit Stotius, sicmadmoLm Scrranum scribit Virgilius. Spurina uit forma egrγsus aiolsans,sii cum arminas viros' ad libidinc In coroeycfla soloprouocare pulcbitudinem oris Ponte sintne ribus defornicuit Turnum quos a forma pimis in licis commendat Uiuibus,sunt etiam alii permulti pucri, in quμbus elegansfig pulchritulo memoratur. Ucrum hos in ex emplo uolumus semiostos, ut intelligatur non minimam parum clicitatis humana' flsepulcbitudincni, quandoqui Zm dc a Portis,ec ob byloricis non minore Aligcntiapulchri quam quianimi concinnitate boneysantur in mcmoriam seruantur. Pos hσcie amore per sed fercnium eji,nam, quin is eo hum p lximus,cliter ea rasione Aximus,qua δε pulchro 'pertractauimus,non enim te pulchro quisti Acere posciri nisi de ipso amore Aacri quippe cum simo et pulchrum,ut inquit Socrates,correlativa in quorum eadem Ut scientia. Q are de amore illus rendum nunc per se, nam
ec de pulchro diximus, licet non nulla obiter de ipso sintactu dicenia.
106쪽
ΑUGUsTINI NIPHI MEDICI s AD ILLUSI RISS. IOANNAMARAGONIAM ΤA GLIA COCII PRINCIPEM DE AMORE LIBER II
Alitores,et libamare Axerint. Caput IUoniam nona patefit ficilia peragrare, nisi alii G
uelubquibus assumptu qu.;yi ducibus,ideo nos autores, qui de amare scipserunt primo explacare debemus, utim telligant qui banc commentari dum legent, me tam arduam
rem non e se essum si te bonis ducibus. Scripserunt sta' de amore Plito in symposio, re apud Platonem in eo libro mirus, Pausanias, Eryximachus melcus, Anybpb
nes, Agalbo Jaytremo Socrates a Diotima uidica eLE Ius quae barum rerum, ais aliarum multarum perita fuit . Ve rum qua uiri bi dixerunt, ualde pauca sunt, potius rethori ca , ut 1 ab ilosa, ea enim qua' Socrates dicit iu sua oratione licet uerasvit, tamen paucissima. Scripserunt etiam de amore, repulchrontur mulieres, ut Adrastria, Astasia, α Sappho, sed p i bas Anytoteles, qui sub nomine amicitiae de ipsa amorcthcntissime git, Uert enim amor ab ami citia in paucis, utpylia dicemus. Q am Giam Jeama re scripserunt Plotinus, Porphirius, Iambl cus, Proculus alip Platonio, Ficinus uero ampliyicans ea, quae Plato de
107쪽
D. LIImore traiiit ,partim allegoridnis, partim addendo multa de amore non impcrite compilavit, Pocur autem dc 1 ti , dc lusinistre omnes etiam vulgares de amore re a M.tes enim quais omnium poematum mastria, potissmum tra gicorum, sit' comicorum, epoptici enim res19las heroum
magis, non tamen amatoria omnia proetereundo cantant,
Verum temporibus nostris Marius Aequicola Olivetanus icissimus noster meo iudicio orti ime de amore scripsit ec licet uulgari, ni p materno sermone, tamen nihil inton latum pretieriit , dc quoniam amor alapiando in ahquibus adeo accreuit, ut transierit in morbum, hac ratione de amo re medici pertraftaurrunt , ut Atticemia libro tertio, cumegit de Hilisce,Rbases otia libro,rii omnium morborum ab eo continens dicitur, diligenter di s ruit, de pio etiam me dici itiniores caeteri tradiderunt, Dicamus igitur ec nos, primo tamen eiur alii a s ruerunt breuibus pertranseuntes, ut in omnibus peripateticum dogma imitari enitamur. Opinio Orpbeide amore, ec eorum, qui eum seisunthr. Caput II
DIUbcus itar in Avo inutica, cum de rerum principiis
coram Chirone, Heroibus1' cantaret, Mercurii Trismo sy ri theologiam secutus, amorem magnum Delim ec apud Dcos , homines p miranJum, cum propter clia multa , tum maxime propter cius origincm narrauit,
108쪽
o p antiqui sinum a Dens,quippe cum Jaos ente mu dum posuerit,et Saturniun,Duem, ter φ deos, amorciri in suis chaos sinu locauit, sae amorem tandem ac finiens cum esse dixit principium,etro chaos ornamentum appetit, climenim cbaos informe quippiam sit, cosmon hoc eji ornamentum de fictat.iniare desiderium,lio Aaos pulchriti in onctit,amor es: uidetur.Ηanc opinion c Hesiodus in I beogonia,et in Ibro de natura Parmenides Pythagoreus,et Acrisibus Poeta secuti sunt ,quinimmo Poetae ferme omnes cmo
rem esse deum cecinerunt . Plato autem in simposio, licet in collaudatione amoris opinionem hanc sectari uictatur, ta
men in libripersecutione rem hanc refutauit. Refutatio,et interpretatis il lius opinionis. Caput III Socrates igitur apuὸ Plutonem positionem banc refcllit,
prim', uia amor iuuenis maxime omnium Deorum sit,cuius
ipse euidens a Uumentum praebet,cum senc Rutem fugiat,ne locem uidelicet,su citius fiam oporret,siductat, sim' simornatura olt, fugit p . iuuenibus uero se miscci,scite qui&m ueteri prouerbio fertur,simile simili semper herere. Dcinie tener amor es,ve' enim per terram,et saxa uadit,quor a Jcra
sunt sed molissimis omnium rebus se in figit, nos permonet, in animis quippe bominum se m suam locat, nos tamen in qui uilibet animis,nam si durum a limi ostenderit habitum aufugit sin aure mite molle plabilites,cuitus inolys inaru
109쪽
D. LIII rerum moli vias semper partes peZibus,totos tangat, tenerrimum esse amorem nec1s I. propter et iuuenis
yl. et tenor prae carieris amor. Hσc Agatho aduersus eam opinionem Socrates uero etiam cis occumt,primo quia amoreuei appetitus pultari,alas boni. Igitur amor caret bonis, utppulcbris,cy' enim omnis appetitus eorum,ertur non babemus, et sic est eorum, qDae habemus,erit eorum modo, quo illa non babemus,ut payimus serendum,quod autem caretpulchritudinciata' bonitate,in se non erit bonum,neppulcbi o Q re amor nec bonus erit,nec pulcher,non ergo erit Deorum aliquis,quippe cum Dii omnes et pulchri sint,a boni. Deinceps amor medium quippiam inter turpe, et pulchrum, inter bo/num,et malum, inter mortale, re a ternum,uti Socrates ab ipse Diotima edoctus longis uerbis dilucidauit, Du quiem omnes sunt et bon et pulchri,et arterni. Amor igitur non e sinter Deos collocandus. Et licet barcaliumenta partim octorida artim uera sint tamen hoc ex iss uolumus f eperiri tum,simorem non esse Deum,nisi per amorem prisci illi uo luissent allegorice signi ficare eam inter patrem,et lium connexionem c ut ita dixerim ) qua in diuinis sanstissimi doctores esse asserunt, pellantes Patrem unitatem,crqualitatem
ilium,connexionem stiritum sanctum,qui amor cum sit na ituralis,aberum cum altero connesiit, similitudine hi IIcet naturae que in eis e s eadem,hoc tamen licet uerum sit illos crlaetratos esse non firmo,cim illi alieni sint a no,ira reluione, rectius autem opinor eos pcr amorem inrellexi se eam
110쪽
priis materie assectio rem, qua ipsa imperfecta, ac in oramis in se exiisens , perfflionem , ac formam oppetit, αs iam drana apudpriscos materiaepulchritudo dicebatur oppetitus materis, i forma appetitur, amor appcllaba tur. Debuiusmodi itas amore locutus eji Orpbeus, craporteri qui Orpbeum imitati sunt per chaos informem in teriam intelligens, in qua omnes fi liue potentia quadam congas contineretur,etper amorem, qui in sinu ipsius inauante cuncta babetur, materiar appetitum,qui uclyt priuatio se , uolnon siue priuatione, qua uidelicet appetit formas Omncs,nec hocpasto solum amorem intellexerunt,se orta se fectioncm omnem cuiuscunci imper esti, ut' informis, Mappetit suam perscstionem, hoc .lsuum pulchritudinem,in hanc enim motum desiderium hominum quo scire do
sidcrant imor etiam nuncupatur,anum enim bomius5 imperfectaper ipsum scire apta cysper ci, eadem ratione traue appetit deorsum reri, Jc leue sursam,ufus uidere, re auiitus audire,et ut, breuibus istam appetitus omnis,quo infor me iis imperseditum appetit suam per c tionem, itur sua yipulchritoihamor consueuit dici, qua rationest, ut illud
Dansis Poeta uerissimum sit, nec creator , ncc creatiam
dio alle torice interpretari I bulusemodi amore nobis non ejisci mo,de eo enim amore nobis sermo tys,qui Cupido Veneris ylius, siti; Erus a Poctis licitur,cuius semellus cs Anterus,