장음표시 사용
251쪽
aly uerna ui,,utci p. η or t perturbatio ex im alione niuis proficiscitur,uecum timor of cx Iti:aginatione suturi inali, quai corpori obest, V erecundia aulcm cx Imaginatione prήrteriti,uel futuri,uel prirsentis mali, quoi Iame, nomini, bonori obest, Quam bonoris corruptione uiri 1loriosi love malis existimauerunt j quae corporis est. rccte di flum est, i ucrecunii a dolor quidam fit, ac perturbatio ex Imalinatione malorum prasentium aut pririeritorum,out fu
turorum,quae in amiam in erant,et honorem, ac gloriam corarumpant. Inuerecundia uero contemptus quidam eorum aspimpassibi blas, Quod si id uerecunila est, necesse est iis molis erubescere,quae uel libi ip=is uel iis qui sibi curae sunt, de
Acori,vis infamiae ese uitentur,sunt auicni barc mala, quocunpa uino,ab Inexperientia,a Iacultastissu ui profici πη-tur. A uicio quidem,ut sculum auertere,arma amittere,aut sibre,propter metum, Quod uicium est fortitudini contrariu . Insuper nerare lepositum,et Zebitum,propter Illibtralitatem, aut propter iniusticium, Ad haec comiscere se quibus no oportet,ut cum matre,aut di non oportet,aut quanto no oportet, propter libidinem,quae uicium est temperansiet,et' continentia contrarium, preterea lucra assequi ex prauis,ueluti expo/bare pauperes,aut a turpibus,ut expoliare mortuos aut ab impotentibus,ut expoliare infrinos. brc. n. omnia Illiberalit
leproficiscuntur,deinde non opitulari pccunia, cum possis aut minus e possis,cut bruari ab his,luibus minas acubas,aut re
252쪽
cinis mutuo accipore,cum petere uidearis, ut Uran ηus facit,qui percre uidetur, 3 mutuo ampit, e V pclcre pecuniam,cum exigere uIdearis,sic exigere,cum petere, ἶσα η.
omnia Illiberalitatis iudicia sunt,pobi brc laudare,ut pessint, nam presentem laudare adulationis est, Adulatio cliam est, si bona nimis lauies, praua autem tebnias, est a latio , inebementius dolenti condoles,Cetteras bis mois,cuncta. adulationis sant signa, est adhuc dedecori ac in amur , i υ- horas non seres, quos aut scniores, ast qui in deliciis uisiunt, aut qui maiore sunt in potestat caut omnino imbecilliores,omnia.nanec mollitiei signa sunt . A cribitur dedecori scretim
Ars ab alio beneficia suscipere, oc quidem fgpius, Que
ro tamen bene ceris,exprobare. ha c. n. pusillanimitatis,deiesbontis siqna uidentur. rursum uerecundue dasur ,de se multa licet cacpolliceri,π aliena sua esse praeis re, Arrsiquiis enim sunt eadem ratione, In carteris morum uiciis opera. signa comparis,omnia enim turpia sunt, γ' uerecuηiues ctiua,brc a vici'ab inexperientia autem,nam verecuntur tribuunt eorum bonorum esse expertem,te quibus omnes, out pares omnes,qui salsem plurimi participent, pares culcm Do co qui eio dem sensis,Ciuitatis, riatis,propinquitatis,neratim cos,qui in a quaItate constituti sint, vercchnisim. n.
si eorum non participes fis,quorum pares participes sunt, liceluti disciplinae Cirterorum p ii acnus, Quir omnia motor min erunt Ignominiem, si eorum bonorum particeps,cu non sis,ca a fueris, malorum os surpium aut preteritorum , t
253쪽
sunt autem baec quae ad ministeria pertinent,aut corporis vaverum, itur ulteterationem parmi,ut lenocinium,macellu, carni cium,et id genus. Preterea inter hirc sunt,quae ad libi/dinem pertinent,nam in bis uolentes,et inuiti Ignominia pati mutilanominue.n.tmiitatio est,hrderre,acperpeti,ct ηἰd sentire atap cum Amans aut Amala in bis,quae uericum die sunt vera invisina teliqueri et uerecuniatur,necpro pterea ab amore defuit Amorem comitatur uerecunila, uerbi causasi Amans cor ur,propter riualem scutum Amictere, et avre,et Amata uerecuniatur non tamen propter hoc mi nus eum deperit,Amorem amam comitatur uerecuniis,pre terea si amata amanti neruiuerit Apositum,ut riuali inum trarit Amano ob id uerecundatur nec propterea amans ea mi
nn adamauerit, Amorem amantis comitatur uerecunia, In
super si Amala soror aut Ilia amanti fuerit uerecuniarur pamba,nec propterea tollitur inter eos Amor, Amorem comisetatur uerecundia deinde fit Amans amatam alium amare conctius propter lucrum et ob id uerecundatur,et non propterea cessat amor,talem amorem pudor con emtur, et de illis fimio ratione. At cum amantes ea, quae uerecuniae sπηι non pu det,sed contemnunt,nec dolent propter illa,sed sunt ueluti impassibiles ab his imanis se mutuo non minus,amorem conse
sitar impudenti vir Inuerecundia . Verbi cassa, s amara
254쪽
pauperes aut mortuos eat impotentes,aut infirmos expoliaueri Amatap non minus cum alamans nec conte serit, γ'. nec ab bis pas inlis est Amorem amatae comitatur inuerecundia , deinde si amans nimis amatam laudauerit uicias amataed Intuerit,uehementius condoluent ei, Amata uero ob bar non uerecuniatur,sed illa contemnit in ab eis impasybdis,numinus ama Amatet amorem consectaIur inuerecunia. IVuper si Amata beneficia amanti contulerit, et quidem sarpius. Amans uero,cum amatae brescerit, exprobat et A mata ab bis impassibilis est,et ea coηtemni nec uerecundatur, Ama re amorem comitatur Impulentia. Preterea si amans malae de se multa dicit, alas pollicetur,multa, Quae nec vera sunt, nec factibilia, Amans uero impassibilis manens,contexit bonec amantem propterea amare pudet, Amorem amam putentia confictatur,ad haec si amans lenecinium,aut macellum exercuerit, Amano impassibilis manens,brv contAens,simare non uerecundatur, Amorem bula modi putor sequitur. Itemp si amans uerbera,si adulterium,uel stuprum erga s rores,ssu consequiueas passus uerit, Amata uero si bis impassibilis,non ueretur amare amantem,quasi bre dc maiora contemnens, Amorem eius Ignominia comitatur, π de cruris id genus Dibter. raria, et Conti viris. Caput. LXXXIC statur insuper cupidinem grada,interim talem
255쪽
trarium, quoὸ notnen non babet nisi illiberal tutcin uelles a
pellare . Ucrum Iratia multi uriam accipitur, Inici dum pro pulcbrituitae, que secundum Platonem in fluus hi in corporepulibro, nonnun pro amore, ac pace, ut apud T csen tium, nec abo pasto componi potest inter eas si alia, α bes pacto, qui comi Iit contra priucipem dicitur in gratiam Ndire, postremissionem culpae aliquando pro re, uel bene uoratis consesso roganti, et aliis modis apud latimores, in pro posito tamen gratia pro afeflu ,quo quis naturali quodam impulse argante comouetur, ad concedentu aliqua rem, vel bene cium iratis uralia enim,ut Ai iRoteles inquit , ofectus est, per quem dicimur roganti tresis aliquid facere, non prρ re silia, nec, ut nobis quicquam faciamus latur aliquid,ξhoniam abluanio, quoi gratis conceditur roganti, eii se cium, e sando est subuentio in uita, et bonis corporis, ποσὸρ pii genus licitur gratis, non. n. propter abui facientaeit, cyt enim Mercatura, aut ii Icnus debemus cnim cam' cre, non, ut quicquam nobis sed, ut faciamus ci, cui se cimus . Eit autem ratia, CT mcna, Cr par*β, MI qs item, r Vel rogantes eleant nimium aut quod qua' rogant,
magna, O dissicilia sint, magna nutem, α dissicilia, aut
pbriter, qui pro tempore, aut pro loco, aut pro moto, iapula e M iri tat iratiam, solus, ec non cum abis aut pri mus, aut qua licet alii dent, spe maxime dat, aut quia sit dat, Nam, ut Ausonius inquit, Iratia, quae tarda est, in
Iresa eii, i a feri properat Uratu Irata magis, parra si '
256쪽
1ratiae contrariis rationibus collere , Retationes uero appetitiones sunt eius, qui rogat, oe' earum rerum maxime, qu e sunt cum dolore eius rei ,s et petitur, si non ', WVt si non eo mota si, quo ppetitur , tales rogationes cupiditates sunt , Iu amoribus, in ast icctionibus in periculis, perubtans
enim cupit omiliter dr qui Amat , pr qui dolit, Quid uero fit contrarium gratur, ex his pcrbicuum est enim asse. flus, quo roganti abnegamus ii, quod appetit, Tale autem
contrarium, de licentia, dicatur abusiatio aut Illiberalitas, Quare cum Amans rogat amatam, ut concedat ast verba,aut aspectium , aut Basia, Amata concedit, Amorem ra tia camitatur. Insuper sit amans, rogat, amata Asres prae flut . Amar non est ab p tratia, Item etiam si amans rogat,
ut secum aut cantet, aut equitet, aut incedat,aut choream fotiat, aut amatoria munustula excipiat, Amata concedit, Amorem gratia conlectitur, contra uero fi ba c rotantur, Amata autem nullum permistat, si amans non minus amu erit, grati e contrariuri Amorem comitabitur, uerum cu amor exero,ct Antero conite gratia mutua comitatur Hroys.
De Commiseratione, γ Inii Patione. Caput . LXXXIIIJ E CO'inferatisve et Indi alione superius lximus,ubcbrembus dicam condolere ut cui propter aduersa et mala, qgae immerito illi accidunt comm ferari os, InlPari autem est rebus secutat, indive collatis doloreat rc uidentur contraria,
257쪽
mmis est condolere quum sitis iniive sexatur similiter Ocisi est Inlinari illos,laetas preter i statem res secundae consimitur, fg ο autem sint nobis Du,quibus indivaria et tribuitur. Qua ratione It,ut Inignatio 1t insericordis, ecconet rari et armati quidem quippe cum utrapst dolor, Alcio.qui miseratur um Imagnetur id sibi accidere posse, quia aliis inire accidere putat, qui uero inignatur, iola et uini
.n.cum videt Iustum exaltatum 1 da,luoniam ex hoc sporat se etiam exaltanium,ello cum vides Intuitum exaltatu, doles,quoniam imasnatur non Iustos, sed iniustos exalari, et sic Imasnatur se non exaltandum contraria aulem, lulassi miseratur,dolet propter res aluersas, quas stipe illatus esse Impratur, uis utem ini natur, dolet propter res socunias, quas inigne constrii putat, At res diuerse, ec res
secuniae contraris sunt, Qvire cum amans, patitur moria, uerbera,cibi inopiam,vulnera,Imbecillitatem,orbitalem,Amicorum carentiam, flictiones iobres,tum in se, tum in scis, aut propter amatam iut propter aliam causam, et mala tam Alet atφ contri latur, Amorem coinistratio comitatur,preterea fit Amata subuenit amantis lachumis, sustinis, uoci bus,ca teris p ii genus, Amori Commiseratio comes est, contra autem, si amata amanti propter brc non coniola,nec centristatur Amstrem consequitur crutilitas luterea si amata smul cum mante coinitInatur eos et in quibus amans Inii Hur emulatur amantelet amori associalis inivatis com
258쪽
nra uero Ulat, amorem contrarium indignationi sectatur,ec cum amor ex ero, dc amero conjicitur,utros' commiserasia indignasio sequitur.
De inuidiare contraria. Ca L LXXXm
INsuper amorem non nunj inuidia, ab imis co7ra iunic statur Ut autem inuidia dolor quidam ex eo pro stansi pares 30miles boniquitatuam adepti uideantur, mn minum,ut ipsi inuidenti qicquam accedat,stapropter eos, i ebus inuide inuidus enim dolet sua alteri bona insunt, uulit enim ut illis nudum acceda unde Oratius inurius alterius macrescit rebus opimis,uocosimiles trigenere,propinimis repetate, labit gloriaec diuitii timcrio id genus ea De quorum Ut inuidia,sunt quorum bonorem,quarrunt, α uorurngloriam concupiscant , dc illa quae sunt fisoscraffa, .nimmo De de omnibus inuidia Ut presert in σα oratiunt Us aut putant se babcre oporter suis esirum tarsim posscsione ipsi parum superent,uci parum djiciant in omnibus enim his invidia est, in id ucrost inuidue con irarium,ec quorumperspicuum, s enim circa ccim cum contraria uersentur circa eadem , iurare si emata inviictamanti, aut in bonorem, quo emicat,aut in ei is qua cxecedit,qui in ustionibus eliciter ustis inutis bohis diis Amasimilem propter bure non minus amatam deperit, cum amore amantis coctutis tinnita a mulsec eodem modo de amata
259쪽
ne contrarium, amor autem ex ero ec antero compostus
eum inutilia assiciari non potot M utro p inuidie contrarium comitabitur,erum uidelicet, re anterum. De emulatione, dc contrario Caput. LXXXIIuC Omilaturpretereacquin e muratio alusiando no tino uero contrarium,s autem urmulari ut superius lucimus
dolor riuam,rioniam bona dc bonorabilia,quae ipse quopygequipsset, naturasmilibus adesse utatur ,sριωdem iobrinon quoniam tac bona aliis insunt, sed quoniam non ipsi, qGp insunt, mutiliba uero . sunt bona bono rubita bona utilia, quibus benefacere possumus, i or mismina effortuna, ec bona natura, quibus bomnes rises ηtur, iurare cum qui amat, benefecerit amatae aut in boonis bonoruntibus, aut in bonis usibbus, aut in bonis narine amarae uero contra ne superetur ab amante in b uel mibbus amanti benefacit, talem amorem comitabitur σmulatio, At si amata amanti benefacienti e conuerso non benefecerit,
amor talis cum et nutatione non assooabitur forise, si is Imple non ex ero,dc antem compositus euel. De beniuolentia et maliuolentia. Caput. LXXXV.
Comitatur quanios Amorem beniuolentis,ec quo M.
260쪽
na dico aut utilia, aut uoluptifca aut bone,ia, quae uidentur hominibus bona, ec rue omnes appetunt, at Amor si
but mutore enim de iuerio fruendi faciatur, crat enim cum maiore carentia, dc ubsimul carentia maior, spes mussi uendi maior, maior s amor, mi us autem ei beneuolebat, quia non tot bona ei adesse delucrabat, quot te nuptias, unie inquis, iuus potis eji inquis, quod
amatem iniuria tabs , cogit amare mas , sci beneuelle nisenus Preterea beniuolentia actus Ut volantalis benevole tu, cupido autem appetitus sensitivi demum amor crescit in Aesamor enim α' subito generetur tamen cre
sntpaulatim in dies beniuoltatis, cim sit implex uolunt tu, octus, it scibito dcclarant lae certantis, ad quorum ulterum suum s cctantes uni benivoli, cupieηtes , Maencat aber M. riuolentia uero animi desiderium, quo e limati alicui uali , aut eorum quae pretinent ad corpus, cui eorum, fiet ad animum, aut eorum, quae ed fort*ηm, iurares omans velit amare tac mala, ut ne dor 'mat, ne ulida, ne ambulet,ne sedeat,ne coniciat, ne bibat ηe i icquam Pnis aut agat,aut pactatur gi memoria, seda, animo usum uideat, aulat, au secum uiuat, lac Vinis urar anima corpore Lubdis, uiuat in amansu