장음표시 사용
261쪽
carpore,aut nisi transformetur in amantem, ans ut Anstramatam deperit,sci amatae mala doloriyca uult, Ad haec ramans uela amatam vis aico necesse talabus compclli, ut coi
s ur egere amante,simans amatam adama sed mala ei op
tat insuper i amans uenerea cupiditate in aniata rui de idera: malam cic turpitui ncm amate adcse concupiscit, quia enim turpius esse postys in puclla uirgined uirInitalcm at pulticiam defrauiare. Res igitur haec amatae adesse concupierit,amalam ardenter deperit, sed amorem comitabiturmaliuolentis,at qui uult amata ad se bona bonorabilis bona utilia,bonas iucunta,et nitilaliud nisi,ut redumetur, hic amat,sci non cum maliuolentia, cum nihil in amata optat, non in se optaret,bo acto nos Fuluiam deperimus, ea enim bona quae mibt,ei uolibet ipsa quae ibi cupit,ei copia necpauciora,necplura nec maior ληcc minora,inlisi ipsas nos redamaueri ηyler mutuus amor, c ero, anteropcompositus,procul a maliuolintia Ut, sic itast in usurum, hactenus de cupidinis conivibus. Amorem exero,avantero iis itaribus compositum non diu pcrmocre. Caput . LXXXVI ciuit autem quantos amorem componi ex ero,asty cin tera ilissimilaritus, inlotiens amans, ec amata non Ale flantur,eisiem,inianti amas Upcnugasidet amatae,amara uero obsequio militoris,cum Uzur itastast rmor non Au
262쪽
D. CXXXIII intreti sp anmt ksinente enim artatis flore amor quo
requentcr desinit, amanti enim asperitus, non amplius Moendus es, amatar uero non prostitur Aseluium deiηde , non uoluptatem in amoribus, sed utilitatem commutant ij, dc minus se amant, α minus perni nent causa autem, tria non recompensant, pro uoluptis co uolvtycum,scapro iucundo utile qui autem ficu amanter α antero Q laribusse an in otiens te erus ec ante rus Assimilares sunt amantes minus in amore per nimebunt,minus cp op se amabunt reterea φιμῶ in amore eius ylpropter uoluptarem,anterus autem propter utile amantes minus libera later se amat j si ambopropter uoluptat7se amaretat amantes, dii minus liberi liter se amant. minus in amore permanent,iniare amo qui ex erhoc antero dissimilaribus conjlahoc minor Ut, dc minus durat,
non enim se mutuo amo sani sedea, sue inerant, sMe non permanent.
De s relis amantium, Caput. LXXXVII Voniam pure la es accusatio,in omni autem accusario' neeysaccusans, oc accusatus,ec iudex ,ecidis fraes occusatio,cy' eccusans inurium amans, interium amata. persona uero accusata militer ebriando amans, clienoniocinata,iudex uero θὶ Hosia ρισpro ηιmine colibatur agstilibus, uit enim regina, Que in suo regno semper iiij liciam
263쪽
cum sapientia exercuit,rolat nunc declarare ii insιο anuis in se coram H ossa aut Ioue accusetur Albo.cilitaru ritu inter amandis sa mutuo se amant, nullam εγ elampo esse tradit, ioniamsi mutuo se an cuncta agunt,utaeis reciproco amore seruent inter eos autem plicundia agavi se in mutuo amore semen nulla potest esse iurula ilius,in noncuncta agerent, ut se inreciproco amore seruarent postea libro.ixaester amantes,inu se cupitines amore lu
vis incendium nascisolent,nam cum omnisquetretae coria tur ex aliquo, quod mutuo aber alteridebet lancaliquae si re, nascuntur ex debitis,intadester Atrei bet eoru qiue ad animupertinent,non nulis aviem ex debilis eorum, quae tinentis exteriora, tuum Ibitum quod alter alteridebet eorum quae ad animum , arp interiora pertinent inr, mim Ulmutua acterentia pyiraptum enim illustrationem
dc incendium,animus amantis mortuus suo in corpore, mure2 debet in dieno, bac eius sum amat cretra uero amala reddere amanti Ibet antiram orip in suo,ut uiuatav re nis scatam rem,inu mira pamantis animus mortuus in suo non uiust in amatae corpore, scitur ξουσι etiam iis contra amantem, cum uero contra amata non reddas animam amanti marisio is su ut uinat, X subci et amante Gnaeret exsust amantis aduersus amatam, eorum vero debito
264쪽
tua dia ab inlet ut Glitror, non sunt clusim rationis, cum enim deminast frigidum animal ,masculus uero cali tam , amantis at amatam ob equia primo sunt linocinicae, tintiliae,Qdoniam quemadmoLmferrum riguum mollescit in igne,ita amata rigida in biviaicus linoanus tinc nascitur ut cunfla animalia,cum mouentur ad labidines prius blandiuntur aeminis Ut enim naturali masculorum propter excesum calidi Ll diri igitur amans amatae minus blanZatur emer ρὰ quaereti amate aduersus amantem et quoniamasculus ti yi, mina uero rii sicubdimp refriratur, rario ideon amataproblenter lenocinius blandicias nonpatiatur,qui bus calvu amantisre rigeretur, surgit querata amantis aduersus amatam, idLN quoniam mulier .s animal mancum,as imperfectum,necsciens 'ecualens inuenire necessi ria ut uiua masculus uero animal complo tum a perfectum sciense sera de se uiuerelinc amas in omnibus necesitatibus amare subuenire Abe ubi autem non subueni uenit accusandus amata uero,quia mancaatapimperfecta apta abuniae necessitatestibere, cum necesita resperlibenter ab amante non suscipit non iniuria accusatur insuper cum mulier fit animal inprudens in piens, natura consilia inualidum, Masculus autem contra,naturaprumssapiens,ia' casilio ualens,simans monere, n moribus iust
tuere,at' imperillam amotae molerari debet, iugis non fecerit,querela θῆ dignus,amata autem,larcperbbenter ferreas sublinere, e quo tilitas meretur linei fortasse
265쪽
non mutuo presantur,incusationes nascuntur tamcnis praeceptis tantiptilosophi ψὶ inconsi sis, nam cumubro. .etticorum inter amantes negat iunctis , de aman tibus loquitur quiperfecto cupidine se amant in burusmodi eminem tilus quaereti esse nonpotes, Quom canota Munt,ut se in mutuo pergesto' amore seruent, uero
ro,ix.ssignat quaeretis, ortasse de illis amantibus dicit in quibus amor non uenit adperjediam genituram, sed solus p ad incretum,quo eji cupidinis accrementum,in talibus enim qMrrebressepossunt ex parte inbuerentur, α trans
Iormationis nec non exparte exteriorum ob lurorum ut m
De conuictu Amantium Caput. LXXXVIII, Uonium diuturna absentia amantium tabefacit cupii, neminam inproucrboeyt , lentium dirimit amores, ures aliis semper recens seruandus fuerit, conui tibus opus est, non quidem semper perpetui sp uoluptas enim continua in dolorem uertitur stapro necessitate,nis leni admoldum detestatione adhibitis Nec amantium conuistim intcb imus cum qui uenerea in libuine tys, ic enim animalia co. κιIant, et timi es quo animalia sunt homines uero qπo bomines, rustione mutua luae rerum pulchrarum est, quas cinantes vad se cognoscunt , Muta enim ahimari in rclos .
266쪽
D. CXXXVi sensibilibus non crosemipolibrum homines aute cogno scant Aeolii daris conmere pro necessitate laminibus est iucundissimum, Aliac icut amantes natura st lanisse,pidi es uiuere ta Vffuat inuioperari,iu edyl coniuere dc uisse conuictus, igitur amantum,ut Argi νtiles inpiit, inpluribus cosylere videtur,primo in mut si v c enim amantes frui videntur eapulis studine, in per visum babetur,oc quoniam uniantis sic amasar Ut unumuere,ueoamans cum amata ea in actione uiuere de Iret,ium amatur eis praecipua doliolatis, inurenim aflio Ulamatirpraecipua dele tutio es quasi suum esse, cuius grcti a
ando, ueluti Socrates,cum nosma, nonnulli pocmata Gyriendo, nonnulli eloqueηActs ex arte licendo di amata inbuiusmodi uoluptlycam uitam duxerit tap in ea aftione morari Myconuiuere amantes cum amatis debet quam maxime Aligunt, α in qua pro maiore suae uitσparte mulini, fuerim amatis conuiuenta μὴ lino uiuere ac eodem Ferinmanebunt.
Ccaccidentibus,quiramantiIus contingant in aspcctu imatae Cunti LXXXIXΓLura uero acconlisamans gustantineunt cora malis, o
267쪽
sinui omnia referrenam alimen inpio charesu erati dicamus igitu brevibus, q pici mychc ιι, turppotiora videntur consissiprimo, ut amantes emata pudueaspcctum cant,mprustrea ,ut Platonicissi et ii, quia diuinitatis uigor in ciuspuli tui ne emice quas L qimulacrum oblupescereas tanti miscerecompcdat, num licet
forinscis amore ficoso Vocuerum esseposset, tamen in
cupit neo ipso amore amatae puellae ideo aluriata aspcflam timent,iuna in eo alicuius maliaut uoto aduersantis Iuturi metuantur luippe cum timor ut diximus, ex Iuturi maiimalinatione exoriatur, aut i arbitrentur ipsam ob extablcntiam ese formidubilcm sic enim serui inpresentia dominiec subditi in aspcstuprincpum propter prcsantiam me
tuunt acciditetiam intorium, ut amantes coram amatis Duitias, cic bonores contemnant, non itio utplatonici ausu
mant, quia par Ut u Auisitas,'Q in bumano pulcbro re lucet, humanis omnibus anteponantur , nam licctfortespesud tu otioso Amare locum baleret, tamen amantesiare ea contemnui, ut seniat amatam solam certi sibi csse solita scaeteris bonis esse anteferendam, quin estim sunt, inu amatam propriar vive antepositi int , erexit reum coram amata, ut iudici bat' argumcntis Amon,irent se tale, as Olcre transformari in eam in Medusa in s xum,non opterea, ut Platoni commetantur, quia dium, quem se amata cuηoscunt pro lamine cri iviunt , circoxentur quis autem pro deo b mium non commLLI.
268쪽
tes iamcn ideo tu amatam se transformari cupiunt ut ciuέ
effigieformascobca nus separantur, in esis Imper visuunt contingit cliam coram amatae aspcdiu, ut suspirent oc congaudeant,suspirant quidem quia pertae amando se V sos amittunt,periunt, sic perim i gas ni Mero quia ex eius festu multis uoluptatibus ruuntur, insuper crcis dit, ut in amatae presentia calcant , ec frigeant mylareorum,s os terciana fueris inuciit, mento ξhum Iriagcnt,pnaptae nimio amore cor calore proprio descritur,c lent uero cum humanae pulchritudinis Jobore cxcriora
corporis omnia accendantur euenit prescrea ut luctati a
tes labetissimisint, coram tamen amatae asycctu, acu tiores euadant, non propterea, ut Platonici Isint, thia diuino radio, qui in laniano pulchro saxultas , lyban tur, nam licet, ut diximus in modyto amore oci sinisset, tamen in cupidineo de pio tortimur , propterea acclivoqres evadunt , quia ηα sitas consequendi amatam c quoi yicri non potes sine sopientia eos compellit ad pruden tiam Prisus uigorando apAPonendo aico sit bene ser sunt sapientiae , quemadi dum cccidit Uittaco qui cibi copul e d dicit suum clare , accidit quc', ut uctat malam sucr omnes pulchras pulchriorcni, eam &mcnde ierent de taure,pulchriorem aptuom esse , poηum ei bona omnia uolunt, sum Ibi uolunt, at pulchritudo
269쪽
banum 'e',quoZonities ibi cupiunt, I a Zare a tem,quia in ea concipiscunt uenerem Uelius autem ad intemperantiam au incontinentiam tradat deos ad inconcinnitatem iux virgineam puritatem defriat, Cupidinisinmanitates Caput. XC i5 Vnt etiam non nullae eorum,el propter cupidinem ex ardent,inmanitates iure non praetcreundae, inum ea prima j non nullos aleoperi te deperisse,ut etiam inflatuarum amores impellerentur,ueluti qui Venerenignitia Praxitelis opus adamarunt cum tua erunt concubiisse genita
modo cum cupidine,quod etiam Praxitelis opus erat,nam genitale semenpylea in marmore repertum eji,siuam iuue nis Athenien=is,ut Aelianus refert, ortunaestatua adeo de
perluit quam tum emere caueretur prope eam mortuus re
pertus j Cralis pastor adamavit capra, Elnus ouem,Auretes quam,M Ob resis asinam est enim tanta amorisui ut non ab ratione Menani, eum imperiosum deum ἐυxerit Theocritus sanguinem eum tralare, ueluti pale siris
Cupitinis probitates Cupur. XCIS unt etiam si conuersoprobitates,nam cupiti pruZcim
270쪽
D. CXXXVII reddit amantem adprouidendum, acutum adisserendum, fucundum ad eloquentum, ad res gerendas magnanimum, ad iocos facetum,ad ludos promptum, ad seriastrissimum, ad pericula audacem, confidentem summota ensione concordem prylatamini uuata myria ebritatem,ubi enim mutuus amor,ibi nussae insilue, ubi nullae insidiae, ibi tam
Puellarum,3- e vita L erunt,non esse cupitium, nee eorum amantium,erd defuncti sunti Caput. XCIISHuonparaa distulatio est,possint ne amatae moris aut amantes amari,'eis amatas p mortem amare se multis carminibusfatentur,illsris Victoria Columna Piscoriensium Marchimissa nec patitur, nec auiit illos, qui ne Iant ipsam Fertinandum Avalumstrenuissimum olim L ce,nuc pos mortRLieperire,quin longe maiore amore illa se affirmat adamare, dum in humanis afferaboc etiam te JSuntur bonores, qui defunctis exhibentur,quis non ama rentur,bonoribus non bonglarentur,sed uerum ἁψhom,-'
nia uincit amor,soluuntur omnia morte uellasmatas rut