장음표시 사용
241쪽
primo ex parte corporis,cum in amantiscorporegenitale semen accreuerit,iaborum at potuum affluentia, ncc non δε sciarum reque. ia, Linde ex parte anmur,cum sit licet anima amantis,in illeccbris, tisciuiis mclitationibus pingue
scit postremo expartaramatae,nem ι aspcctuum,collolii r ,cetterarumφ conWrsationum si essentia interuenerit, feruet Cupido,Maxime amatarpsichritudo Mysium deco rccus ornamento maioribusgratiosor amanti apparuerit, regescit autem caulis si contrariis otist mum animo, corpo
sca eius etiam tandem tabesca nccesse est, tac enim cau sani cmerispollentiorem Gylimare debemus quippe, cum eius,hoc yl cupito ut superius diximus oriri po fit cresce re autem basii quampnsi anterus secum concrescat. De sp sits Asperatione. Cui L LXXVC Omitatur etiam cupidinem modo spes,modo ies ratiosi enim amatam amando,opinionem habuerimus artam asseqvcndi cam,cupidinen pes comitusur,Qua nihil aliud eys, nisi amor babel amata cu opimone sequedi certas aut ab
242쪽
eavi esse ueni oritur autem opinio osseaendi,QN spes 9t,primo cx nobis, d labores omnes subere,utam tam a scalsamur,decrevimus,nulla enim,ut inriti bybus, puelle durities es tam seuera, quam diuturna ob equioram multituto non molescat, ais leniat, Zoinie exparte eorum suris amata spectamus,=iam si gratis oculis nos inspexe rit libeter uoces audierit ac reBiterit in praesentia aspe ita nytro pausa,absentia nostri tri liter consista uerit nobis ob mala, ob bona uero ex arata, spes amorem comitatur, incceientibus iis, Alteri spem augent, Q&rum to cas erius iiximus ex contrariis autem borum desecratia cupitinem sectatur.
Ila timore abies utia Caput. LXXVIC Omitatur insuper cupiinem interdum timor interdum conssidentia es enim timor perturbatio quedam,aut dolor ex
Imasnatione uturi mali corruptionem aut dolorem depro peinferentispro ciscens,Dico ex Imaginatione futuri cor ruptionem inferentis,quo ad corpus dico aut dolorem infe rentis,quo ad animum timemus enim si et corpus corrumpe re,cut IrJercisci quae dolorem menti inferre possunt nec cucta mala timemus,n enim Critiam timemus si erit inibias quanio nibi reter in ii liciam habet,sed qturcump cum ads Luci magnos dolores ment uel corruptiones corpori Abductahuectimemus Critiam, cum sero cun ta egerit, non
243쪽
tur,ut imi en ant remota ram' nimium non timemus omnes enim sciunt se morieturos rerum tria non prope, circo non timent, uero timenda exponamus,sunt stapiunonia ipsa terribilia dc eorum gnataemblia sunt syae cunas ingentes uires corrumpendi habere uidentur de prope
aut ita nocentie ope,ut nommentum at ingentem tendat
dolores nauero bom,sue ab Aribsolericula Acutur, timenda prope nam p Ulcniunisse stadiimetur jl enim periculum timenta rei appropin 'rati sint autem pericu ut exemplis uta inimicitia, ira,potentia,biblicia, sue uires
habet,pruientia commetus stecta quae uires habet, ex lavate sullat Emenia,nam inimici cum uires bubuerira potentes irati,iniust tres babentes sapientes, pii uires la bent, contumeliis festi , cum.η.non lateat uelle, acpossieipsos prope,iam ad faciendum sunt, apri ueroper spesi e t mralsint,m bis Miletia potes deo non oportet ulterimprocedere,castur amas ma bimal natur futura ex bus possint de pro fit gulamatae corruptione,uel dolorἴ inferre, ea a rellar amornon derelinquendo cupidin esidatis comitatur, inopter illa,nb amore Dyybi, cupit inrtimor sectatur amas aseidra futura mali agretitur ecubamureno Asylis autquiapericula longe ubsunt illi uacupropes eris sintsecunia lut quia prasilis mullis aut magnis confidito stercal amore uero de uit,proplar mab uniteri illi ueri vetamuriose L G
244쪽
Deira etaeansuetidine Caput. LXXVII
mansuetudo,quae es ira rontrarium,sed quid irasit, breui bus Acammpylia,quibus causis irascemur,cys rens ira do
loriscus appetitus apparentis visionis propter anc rentem contemptunt immcrito justum aut in se,cut in suos, dico o
petilus doloriscus sm nisi Usct dolor icus bubulus non cs ut dico apparentis ultionis, quia irat conremptus fuit opparens,ita ultio fieri debet in apcrto, dico in merito Iustum inre,uel in suos sita causa irae haec si uidclicet contcmptus I,
Rus in se,uci in suos, Ut enim contemptus actus opinionis in i quoi nibli,nni parui dignum efflimatur, huius tres stat species,despcctus trafho,dctantumclia, ideo tribus de causisgeneratri cmnes irascimur, aut despcnu aut ictra mone, aut contumelia, ita auton Ispectus, it contem plus,patet,pyia despiciens conteranit, tantem dejicerensebit dicere de est,quem uis contemnere bo acto Plato Iste xit Democrifum,cum eius in suis ibi is nihil meminerit, uoniam eum vitali dignum obmauit,insuper qui detrabicon tendere aedetur, trabere. n.proprie remouere eshuci a crre bi per translationcm cum fama,storia honor, inio Aminuitur,dctralitur homo,quatenus impristis uolux lascius
ne ama bonor, oris. opinio cccciat suos Alictat bicise auctendos si quam banc diminutioncm atq; impcd Ct in facit icti avens,non et mendo Sta ui se ut impcii me
245쪽
lo. XXII tosiliri,a quo ὀcetrabit deo tem .hpretterea qui contu milianir , similiter contemnit, contumelia enim eji damno
et p dolore in bis flare in ivibus turpe patienti cs, non, ut aliud ripodioni contumelianti fiat japi actum cyt, sciui uoluptate spichuur, init coisiuinctium infert, lanc dici
solet contumeliam astis,iniurim uerbis eri,inui automnon,ut aliud si contumelianti accedat,nisi uoluptas erspicuum quia quiparpari restant,vel maius minori, non con tumeliantur,scd ulciscuntrer, causa autem uob talis eorum qui contumeliantur ejhr arbitrentur contumelianio in nobi litate excellere propter banc causam, Iurenens potentes ii nites, re nobiles contumeliatores sunt, longeniumpputant consumebando excedere, cum igitur propter conrcmptum, b c cys despectum,nut ἐψli actionem,aut contumcliam ira suntur amantes cupidinem comitatur ira, At cum amantes Lysituuntur ab ira, aut siti non contzmebat res, ncc subsannctores,nec derisores,nec conviciatores; insuperquia noeta trustores,Ad berc stia non despc lores Inuicem sunt tu, Illinem mansucsuio se latur.
exponamus non enim θὶ exploratum, I luso de oti pum, αἰ nesse, sit inriteaeda amatoria suspicione
246쪽
tis suspitionem circa amatam, ne derius amore occupeo
tur insuper actuc certius Adpotes Plotypiam esse timc
rosam animi amantis suspitionem ne amata at italteri, quacum nemine uult habere comuncm, licitur enim 'dio pus Iretce emulatorformae,nam armulatio θὶ aut forma c Vippus Plit piam perturbationem, cicero veroobiectationem uno uerbo interpretatur Plutarcbus,
lotypiam,χ' de bonis, as boneybs est, esse laudabilem
Murmatbinc qui latreus uxoris s bonoris causa sum inopere contendatur in amatoriis uero ut Ouidius inquit, cuAmor ne Plo pia ierit,ociosus, an risius es, nam ubi baec non φ ibi morbata quamj dominatur causa aute
stiuinum cum amans amatam eum nemine communem
habere uu Iure Amorem fere omnem Plotypia comitaturetpropterea in quibus non Ut lo pia,non ψὶ Amor, Ariso. erit amicitiam paucorum, amorem vero unius esse. Q eroamans Plotypus yl, pius amata riuulem ali quem admisteret cum amor nonpossit ess si unius.Αmseritia autem paucoruamante νel non amabit,uellente. αὀPlotypia tamantibus naturalis, tylantur animalia quaesumisparuo amore afficta,Plotrpia sumtur, QEnisis ex mimabbus bircus iumtaxatdb piam non paria tur,nec Ui ab ratione atroniam omne animal natura in armi M sui peneris,ut superius lximus qpperissenerare bis milior muginem cum aurius uerit pristus Ibymile in
247쪽
gentes,na , -max me amant, maxime dioimam ue xantur,ut orientales,α qui meridiem incolunt,septentrio nates uero,quia non sunt multum malorii,ηon multa
ter lacerantur, abulanturporeae Iouem in uaccam transla
comitatur spes, quanti uero desperatis, deponentum esse amorem cum tota Plotypi et quoniam raro, aut nunj in
pulas amitatur Bla piae citrari deo ti bis billinus. De uoluptate et Alore Caput. LXXIXEUivia lutineres, IMO,letilia, Italum, garitas.
exultare'gratulatio,iucunditasserenitas tranquillitas, qui es Alectatio,non id signiscent,tamen larc omnia uno uerbo MIlicet uoluptate Acamus,aut saltem sub ueluptate tol lub genere contineantur ti licentia uoluptatem , sic
248쪽
uero hic,n a prassi ne voLinus': intelligenὀ.i ic. n. nossectus eji,sed profesti operatinis,ut supcrius d:ximus, scd pro stecta,ctsice' amrr complestendi, ais apii scenii in ea re,pue telefiat iue astitieat ad animum me ad corpus, Zalor uero i accipitur pro line erit imperffflio operationis, si pro a festo,ut nunc loquimur,s cmor retrahcndi a re datorii ica, dc sic sub dolore continentur tristicia, Mabsitia, μ' ibo,contristitio,im batio,moeror,sing lia,cruciatus vexatio, Anxietas, Lec enim omnia communi nomine dolor dicipass.nt,inuoluptate, α omnibus bis, esursub ea continen tu cor mouetur uersespartespcfloris, non quitem substasApaullaim in ira enim mouetur subito nam aprehensine
rei uolupti cur spiritus uitalis di unditur,expaniitur spaulatim uersus pestus,quippe cum uoluptas appetitus fit conseplictent,nv quiscenti in ea,in iobre uero,ssis omnibus,
qua sub talore continentur, retraliturpaulatim versus cor,
nam talor 6l amor retrahendi a re doloriyica uoluptatem comitantur risus,dc subrisus nullus enim risus, uel sub ri sus contingerepotyi in amantibus, nisiprccsscrit gauit lim np πωτtra,causaperspicua yi,quia nyi prius amans mi amata praecognouerit res sub ratione delle flabilium, nopoterit rucre Igno autem nobis sunt pueri , ii in lucemirdiu non ridensim post.xl Aes eo enim tempore quirian delissibilia approbentie incipiunt ut lumen,colores p: flam , in imaginaria uirtus cognoscere incipit sub ratione, tri Ile lubili saltem confuse item' votas Sono u
249쪽
deri Inquamus boc unum scio talem oris motum in pueris
fact*m, non esse risum, sed aperturam quantam oris, α oculorum, cim risui persimilis es, es ec sub risus ecob us,su sunt parui, av lateretes risus arrisus uero, es opplausus sitiam,sst' ofusio laesillae, per risum In ita, corrisus uero risus Vt, qui cum aliis ridentibus', ridicula
uero sunt sermones, aut actiones, stur iniucentes larticia, prouocant ad rissimi ridiculi uero, qui hircuunt, ut scur
tar, Histriones, larum, limures, ec urieri, qui uerbis aut actionibus inducunt, ad risum ti enivi ad ri sita ducere non p1sent,nisi in anctitu uoluptatem. οἱ 1ni Auni, dc le/titiam ,pmgenerarent, huius rei signo sunt nobis cespit dones hominum, casus, uybumpcruersiones, ex bis enimis nobis gauitum, in appetitu emergit, a titia, ex eo uitili et quia Gylimamus, nos esse prudentiores, sitis A pientiores eis quatenus ea non facimus in casibus uero perinniciosis, non ridcinus quia compatimur, οἱ quia ubi nesciunt moderari gaudia, ideo saeptissime Cachinnantur
pruientes uero cum moderatoressint omnium,subrident a Dp modi ste rident, Diorem comitantur lachryme dine fletus, Jc suspi is ,ec eleuationes uecum, dc invocetioηes deorum ais terribilia insomnia ,insemnietatesp, eigraues siliquando somni labi ringe quidem , nam cum in dolore
250쪽
D. CXXVII Areuis r bomines in lacbrymis ictibus in eleuatis uolgus,
in sustinis,la inuocationibus numinum, non nitit uoluptatis sentiunt,potissimum qui ardenter Amant,ut Aristoteles inosur Vaec η.sunt,s non adsit amata,voluptas autem l recor dentur eius,ac illam quodam moto uitiant,et quae aeebat, ecquae dicebat,et qualis erat,vnti illud Homeri,Sic tus sicua cunctis inmisit amorem,mestinam et Ucomitantur Insomnia ferribiluore nimia.η.meditationis magnitudine, imantes Melancholici evadunt,sei Melancholici, ut Aristiteles hiasis,cum Insomniant erribilia uitent in somnietates etiam et graues somni quia si Metticis fit propter rem futuram,spseritus propter spem,ad exteriora,propter Dolorem te ad interiora mouetur,et bocpacto comitatur Insomnieriuspro per rem prestritam um nulla fit spes, spiritus uniuerses solum ad interiora sertar er se cerebra si fusio it somnus grauis,Quare cum Amans amata puella aqua ex parte fuitus fuerit,aut per aspectum tui per albi ium,aut per tactu,
aut per cruros sensus, Amorem comitatur uoluptas,et ea omiua,quae uoluptatem sectantur,cum autem Amans non pintur Amata,quoniam abest, ut non eo moti quo sperabo cupidinem Abrό sectatur, is ea omnia,quae iobia secuntur. De Verecuniis in lauerecunia. Caput. LXXX Comitatur etiam lupuinem uerecunia Aliquanti et Iove mundia interium, e I autem uerecunia timoris caeda.