장음표시 사용
641쪽
eantiam, qua caeteros antecedebat. Rogatus quoad esset philosophandu: D ranec,inquit, exercituit duces qui sunt,videbα ε. tur esse agasones: Sentiens, opinor, ibi maxiam E opus esse philosophia, ubi qui populo =sunt,stolidi sunt, & indocti, dc homines quibus imperant, habent pro a sinis. EOS Q. cum adulatoribus viverent, aiebat tyesse desertos, non aliter si vituli sunt inter Iupos . Neque enim illos adesse quos opor- tiq.tet, neq; cum iis qui adsunt, habere societ tem, quum sint insidiatores . Alexandro percontanti num cuperet resti pase
tui patriam suam: Quid opus est 3 inquit. , . Fortassis eam alius Alex. restitutam diruet. EDicebat se pro patria habere gloriae negle 'ctuna,&paupertatem, in quq nullum ius na 'ri uaberet fortuna. Aiebat se Diogenis ciue esse, qui nullis inuidiae patebat insidiis. Opes enim ac nominis splendor conciliant in- '
, rastrocles hoc vitio laborabat,ut inter dis r serendum subinde crepitum ventris emit- τμαεν teret. Eam ob causam domi moerens sese continebat: Huic mederi studens Crates de industria multum lupinoru deuorat, ac Μ troclis qdes adiit: persuasitq; nihil esi e mali. quod accidisset: imo potius fore prodigiosu, nisi homo humano more flatu ventris emi teret: atque interim ipse inter colloquenducrebo crepitu vetris edidit.Hoc pacto & se uauit pusillanime, & discipulu sibi parauit. Quendam delitiis, luxuiq; deditum ita ιν iocum admonuit: Ne pro lenticula semper Staim augens patinam inseditionem nos conibcias : Sentiens e luxu cupediisq; plerunque
nasci diuidiau Lenticula philosopho cibus
642쪽
est. λοπας carnes habet, & in diuitu mensis
, ν Diuitum opes dicebat esse s miles ficis arboribus in praeruptis locis, e quibus, ut ii Q. mines nihil caperent fructus, sed corvi ta tum ac milvij: ita ex illorum facultatibus
tantum alerentur scorta & adulatores. R fert Plutarchus. Mundum muliebrem dicebat esse, quod O nat' ornat Deminam, ornat autem id quod eam mulie- reddit compositiorem ac modestiorem: Vorum. rum id no praestat, inquit, neq; smaragdus, neq; purpura: sed quaecuq; adderentsim, ac 1 peciem honestatis, ac verecundiar. Graecis καμοι & mundum sonat, & orname
' philosophos ανευ του πράττiνλε, o id est, factis procul, verbis tenus .a Idem conspiciens quendam impuris m . Iibus, audaccm, co fidenti lingua, improbo' tamen studio philosophiae disciplinas contrectare, inclamabat deum, atque hominum fidem, his verbis increpans hominem : o homo vide, quo mittas. num purgatum sit vas. Nam si ad arrogatia ista immiseris, interis rint. Si computruerint,in urinam aut in ace. tum vertentur, aut si quid his deterius. Se sit eruditione esse perniciosam, si in anima inciderit prauis affectibus corruptum .' , Idem philosophiae summam duobus verbis coprehendere solitus est, ἀνάχη - α παρ ocitati, id est, sustine & abstine : quorum prius
D admonet,ut mala quae incurrunt, equo ani-mψ toleremus, ros equa vi a voluptatibus tempe
643쪽
o os. ωΑΡΟΡΗTH. LI B. VI I. 6 Istem peremus. Ita enim fiet, ut nec aduersis deiiciamur, nec prosperis corrumpamur. Refert Gellius lib. II. cap. I9.
Sunt infroriam hae somniorum imagines .
Seties esse nugas ac delirameta q scripserat. Dicebat res alienas emi pecunia, Ut doma e iidia vestemque, sed disciplinas liberales emite' Hispore. Requirunt. n. diuturnum studiu, quu dii, Pecunia data statim fias possessor fundi.
s OROR. Adamauit Cratetem, apud paretes mini- σtans se sibi conscituram necem, ni philos inuste pho nuberet. Ab hoc affectu qua nec paren- Canis lum verbis, nec Cratetis adamati suasu r uocari posset,Crates surgens detracto pallio nudavit tergum gibbo deformatu: Ne quis circuueniatur,inquit, hic est sponsus,& pr iecto baculo & pera : Haec, inquit, dos est .sa . per his delibera : neque enim mihi coniuna esse poterit, nisi cui placeat ide institutum. Quum accepisset conditionem puella, mox substrato pallio cum illa congressus est pa- .rentibus adstantibus. Itaque consummata
Theodorum impium cui cognomen erat ναρέος, huiusmodi sophismate costrinxit: inrfaeiens Theodorus no diceretur iniuste age- ria misiste, ide si faciat Hipparchia, no diceretur in- li bis. iuste agere. cum annuisset ille, subiecit, sed Theodorus seipsum percutiens non dicer tur iniuste agere : nec igitur Hipparchia,bsi. idc sacetat . Ad id Theodorus nihil respon-
644쪽
dit, sed sustulit illius pallia vi enudaret pudenda. Quum illa nihil hac re turbaretur. te. obiecit ei versu iambico, quod a muliebris suibus ad virile institutum defecisset, sei
τί παρ-ἰς ΟΠ ἔκλι.aουθα κερκίδα e. ' Radios apud relas reliquit Dei mina , . si Quidam codices habebant τί ι, id est, cuir ptquidam τη m. Legendum suspicor γαυη, ut omisso articulo legam usγ-η m Ee paπρδεα κακDa, : Cui illa, Num tibi videor In male mihi consuluisse, quae quod temporis
impensura fuera telis, impendi disciplinis TENO CITTIEvs. : fit, Dicetur consuluisse oraculum, quo pacto Motidia. possit vitaris optime instituere P. Replinodit fi
lor sierct moctuis. Ille sentiens se vocari ad lectionem veterum, contulit sese ad philo' hii sophiam. Dicitur autem Zeno natura fuisse colore fusco. Studiu, ac victus parsimonia, sum aciem di pallorem conciliat homini. a Negotiator purpuram vehens naufragia 'RIactura secit iuxta Pyrraeum, atq; hac occasione sese iῖ suis. contulit ad philosophiam. Itaque solitus est dicere: Tum bene nauigaui, cum naufragia itfeci. Alij narrant eum, quum Athenis euet, taaudisIetq; merces perisse naufragio, dixisse: haBene facis fortuna, quae me ad philosophia, si alij, ad pallium appellis . ut 3 Antigonus rex admirantibus quamobrem h: Istetri tanti faceret Zenonem, respondit, Quonia tu
u. cum multa a me acceperit, nunqua tamen I
emollitus est. Eius mortem quum audisset, pingemuit dicens : Quale theatrum perdidi. it Erat enim Zenon acerrimi iudicij, & ab aD sentando alienissimus . la
o 1a quenda circa forma cum studiosiore. t
645쪽
'uὶm deceret virum, quum imbricem len- Mρε te ac circunspecte transiret: Merito, inquit, suspectuin habet lutum, in quo non potest seipsum ut in speculo cernere.
Cum Cynicus quispia, dicens in lecytho 1
suo nihil esse olei, peteret a Zenone, Teno Par mnegauit se daturum : sed tamen abeuntem ri. admonuit, expederet uter ipsorum esset impudentior. Postulatoris impudentiam, impudenti negatione pensabat. Ipse simul & Cleanthes assidebant Chae- σremonid quumq; sentiret affectum amo- Cont Iis, surrexit. Hoc admirante Cleanthe: Elia notia. a bonis, inquit, medicis audio, aduersus inflationes optimu esse remediu quietε. Subduxit se vir. integerrimus a mineti periculo.QSidam in conuiuio accumbens Zeno- νni, eu qui sub ipso sedebat, pulsabat pede,
Teno vicissim pulsabat illi' genua:&ad ip- nisis e sum conuerso, Quid igitur Putas hunc pati, uilis. qui infra te accumbit 3 Ita multi offenduntur quamuis leui incommodo, quum alios ipsi maioribus assiciant, nec sentiant. ΜEleganter ac polite loquentium sermo- nes aiebat esse similes pecuniae Alexandri- sset . nae, oculis blandienti, ac undiq; scripturam habenti more nomismatis, nihilo tamen esse meliorem. Rursus qui . magis studerent utilia dicere, quam nitida, similes esse dicebat retra drachmis, temere ac ruditer percussis,qus sepe picturatis illis nummis praeponderarent. In nummo non spectatur ele galia sculpturs sed podus ac materia: ita norefert, a sit elegas oro, sed si grauis & utilis. Ad Aristonem discipulum multa temeris 'lgarrient quaedam etiam praecipitanter,co Loqua ndenterili: Fieri,inquit, non Potest, quin te cita . Pater
646쪽
' pater ebrius proseminarit. Oderat sutile lo,. quacitate, iple in dictis tu breuis, tu grauis. dis. Quodam in conuiuio immoderatius v niti. et x n eopsonia, neq; quicquam aliis reliquii faciente: Zeno piscem ingente qui apponebatur, c patina sustulit, quas solus illv d
uoraturus. au alter intuens Zenonem, si-
pnificaret se mirari impudentiam: Quid, Inquit putas co uictoribus tuis accidere quo , , tidie, si meam opsophagia ferre non potes id β. Adolescentem curiosius quiddam, quam lum. pro aetate, stiscitantem, adduxit ad speculu, .' viij; se contemplaretur admonuit. ΜGA r gitauit, an videretur tali vultui conuenire, qu stiones eiusmodi proponere Ioas iniendam dicente sibi in multis dispi, cave. cere Antisthenem, abusus Sophoclis dicto, di γπον rogauit, nunqua haberet Antisthenes, quae, Du. placerent: ille respondit, se nescire.Hic Z no: Et non te pudet, inquit, si quid ab Antisthene perperam dictu est excerpere ac me
minisse: si quid rect dictum, id ne anima , uertere quidem, nec tenereia rvavi; Ad quendam dicente breues esse phil Δαώ, sophoru sententias: Vera praedicas, inquite ' oportet enim dc syllabas illorii, si fieri pos.st, esse breues . Veritas multis verbis non eget,&rectius meminimus, qui paucis verbis somprehensa sunt. y Quodam de Polemone narrante, P alia
proponeret, alia loqueretur: Zeno contracta fronte, Quanta, inquit, mercede erat cotentus 3 Subindicans, ni fallor, ut indilige 'ius dissereret, discipulorum parsimoniam j, fuisse in causa. Dicebat eos, qui dissernnt similes esse mPorteic tragoediaruru actoribus,quibus vore
647쪽
magna, bonaque latera debent esse, quum os immodice no diducant, quod faciunt ij, qui plurima loquuntur sed supra vires. Da enim os diducunt, declarant se satagere verius, quam agere .
Iis quae recte dicerentur, negabat esse re- Iinquedum locum, velut praeclaris artificibus ad spectandum. Contra auditores dice-hat adeo debere esse attentos ad ea, quae disseruntur, ut non vacet dare sgnum approbationis. Dum enim applauditur & acci matur, perit aliquis audiendi fructus. Adolesceti cuida multa garrienti: Aures, inquit tuae in litigua defluxere: submonens adolescetis esse audire multa, loqui pauca.
Alteri formoso dicenti, sibi non videri futurum, ut sapies amaret: Nihil,inquit, esset vobis formosis infelicius . Quisquis enim
docet, admonet,instituitq; ad virtutem adoIescentes,Vtiq; amat. Atq; is demum verus est. amor. Nam qui vulgo dicunt amare, suuvenatur comodum, cd in comodo adamati.
Dicebat plerosque philosophos in multis ἀσοπους εἰ- , non sapere , sed in fortui iis, vulgaribus due rebus esse imperitos : Et adiiciebat illud Scaphei, qui quum animaduerteret quendam ediscipulis vehementer inflatum, percusso illo dixit: Bene, non estio magno, sed in bene, est magnum : ωα
Μaguum enim est, quicquid recte sit: at non statim bonum est, quod magnum. . Adolescenti confidenter loquenti: Non dixerim, incauti,d adolescens, quae mihi succurrunt: Subnotas e sermonis procacia cobtigi & morum impudicitiam .
Aiebat hominibus nihil magis deesse, d
648쪽
Teporii tempus, longe dissentiens ab iis, qui bonam porsi' vitae parte perdunt somno, temuletia, nugis munio & alea, quasi multu tris supersit homini. a 3 Interrogat , es esset amicus: Alter, tili, ego. omis'. Seruum in furto deprehesum caedi iussit: ' 3 quumque is se sic excusaret, ut diceret sibi Satii. Di sse in fatis, ut furaretur: &c di, inquit. seruus allegabat fatorum necessitatem ad
excusationem commissi. Eam necessitatem
retorsit & ad supplicium, quod ipsum etiaerat in fatis. Formam aiebat eme vocis flore: aut coma a-.tra, quemadmodum ab aliis refertur vocem Huj .a esse formae florem. Nam loquentis orati tui. u... nem commendat forma, &rursus oratio
c. u. composita gratiam addit formae. a s Conspicatus cuiusda e famiIiaribus puellum notis liuidum: Video,inquit, animi tui Ashia vestigia: notan . illius impudicitiam. In Graecis plusculum est gratiae, T εὐμοι & a nimii significet,& animi vehementem concitationem aut furorem: Erant autem, ut opinor,
suauiis impresis notae. V Inquendam unguentis 'delibutu: Quis g- -hic,inquit, qui mulierem oletisignincas να effoeminatorum esse, unguentis uti. V Dionysio cuidam dicenti, Quur me una L ες omnium non corrigis;Non enim, inquit, ibbi eredo: subindicans sibi non esse spem, ibium si corriperetur, fore meliorem . , a Adolescentem multa temere garrientemcta fu hoe dicto corripuit: ob id binas habemustii- . aures, os unicum, ut plurima audiamus, i quamur paucissima. ' Ptolemaei legatis qui multos eruditos ad T it-r eonuiuiunt inuitarant, percontantibus, a d
de ipso regi suo essent renunciaturi: ait,Vis
649쪽
4risse vos sene, qui in couiuio tacere nouerit. Quu enim c teri ad ostentatione multa di-2cissent, unus Zeno perpetuit Ieauit siletiu. Percontanti quo pacto esset affectus erga .co uitia, Perinde,linquit, at'; si legatus ab L lque responso dimitratur: significans eos gnon habent, quod respondearit, ad conuitia solere confugere, eari; non pluris oportere
fieri quam si nihil esset responsum a. Quum Crates apprehenso Zenonis pal- Iio eum a Stilpon te retrahere niteretur: C6
modissime, inquit, o Crates philosophum '
inuribus teneas. Nam si per vim egeris, cor . t Pus erit apud te, animus apud Stilponte. M'. Vbi iam profecerat, tamen modestiae gra satia commeabat ad Polemone, apud quem Discendi in dialecta cis exercebatur. Vnde Polemo di aut solitus est dicere, Non me clam est Zeno, dita . te per posticum irrepere, furariq, dogmata, quib' phoenicii more indutus es Notas illusurtim discere gratis, q aliis esset vediturus. Quum dialecticus quidam in sermone, 33 quem illi e Mοντα, id est, metetem appellat ostendisset septem species dialecticas, rogauit, quantu posceret mercedis: ac posceti cetu, dedit ducentos. Tatus erat amor discedi.
Celebra tissim a in Hesiodi sententiam so s. let in uertere. Quum enim ille primas tri- Cores buat ei, qui per se sapiat, secundas qui re- αι .cte admonenti obtemperet,Zeno ordinein- uerso sic pronunciabat. νορ in παναριτος, ο ρ ετ ειψόνυ πιθηI, δ εοῦ κανεινος , ος ατος πάντα
sptimus iste quidem qui paret recta monenti . Ne Iro us iste quoa es,qui nouerit emma r μὴ .
650쪽
Αddebat causam, i qui ex se nosset omnia, nihil haberet praeter intelligentiam: at qui recte monenti pareret, praeter intelligentia iii haberet etiam effectum . Nam parere dici- tur, qui quod didicit optimum esse, facit , ii
Rogatus quur quum csset natura seuerus, Via- in conuiuio tame hilaresceret,lepide respo se, fitas in dit, Et lupinum quu sit suapte natura amaeonui- rum, tamen aqua maceratum descescere . diais. Naturale est cibo potuque rigato corpore, siti discuti tristitiam . v
i Dicere solet, satius esse labi pedibur qua di ilingua: eoque conuiuia quantum poterat, via di tabat, i ibi solutus vino,& aliorum fabulis ς ' prouocatus facilius labi posset . e Dicebat, το - , γλ - π ά mκeῖν ,ου mauca HNM,id est, ut aliquid fiat bene, e, nasci quidem paulatim, sed tamen no esse , paulu. Quasi hoc quida adscribunt Socrati. ' . Quibusdam sic excusantibus luxurie sua,n, ut dicerent se ex eo quod abundaret facere Ic sumptum, argutissime respondit: Ignosce- retis ne coquo, si quum opsonia plus aequo salsa daret, diceret sibi copiam esse salis 3 .
Sentiens victu non esse moderandum ex re 'inrum copia, sed ex usu ac necessitate naturae. RCLEANTHES ASSIUS. - ὰ Antigono discipuli roganti, quut sordi- hin. . ' dam operam praestaret hauriendo aquam e .' dii puteo. Vnde per iocum pro Cleanthe dictita μ' est i ita respondit: Num haurio tantum, an non & fodio, & rigo hortum a V deniq; nihil non facio philosophiae causa. Alius negasset factum, philosophus auxit, quod obiiciebatur,gloriae sibi ducens, quod ille vertebar probro. Collectam pecuniolam aliquando pr