장음표시 사용
631쪽
optat sibi contingere . Conspiciens quendam tristi vultu, qui ha arbebatur inuidus: Nescio, inquit, utrum tibi Inuia aliquid acciderit mali, an alteri boni quip- diata. Piam. Inuidus enim non minus discruciatur aliena felicitate, quam suo infortunio . Dicebat amicos, quales quales essent,rcti onedos esse, ne videamur, aut malos recepisse in familiaritatem, aut bonos reiecisse . teri Dicere solitus est: quemadmodum proci δηPenelopes, quoniam cum Penelope commisceri non potuerunt, cum illius ancillis rem r.
habuerunt: ita qui philosophiam assequi non possunt, in alijs friuolis disciplinis so
Familiares suos admonebat, ut hoc ars, mento putaret se profecisse in philosophia, si iurgantes, & conuiciantes perinde audiret . ac si recitarent versus illos Homericos : Ω ξενι όα- ούτι Gηκύ ού τ'
Suado vir haud nequam,nec fluctus amice vi erit, Pormultum salue, atq; vale, Dij prooera. ni. LACIDES CIREN S. Accersitus ab Attalo rege, respondit ima- xygines eminus esse spectandas : innuens arctam, assidaanaq; familiaritatem saepe munitere virtutis admirationem . CARNEADES. Carneades fertur admodum fuisse voca- solis. Itaque quoda tempore Gymnasi archiis, id est, scholae princeps, misit, qui diceret, ne tantopere clamaret, cui respondit, Da mihi vocis
632쪽
vocis modu. Α l quod rursus eleganter princeps: Aloitu habes, nepe auditores. Siquide pro numero auditorum temperada vox est.. 31 Dicere soI et diuitum ac regii filios. Dihil 1is,ei recte discere preterquam equitare, quod his putusti omnes adulentur : solus equii: non Curaris rμι- . regem gerat an priuatum, tergo excutit quisquis equitandi fuerit imperitus. ARISTOTELES STAGIRITES., Quum Xenocratis aemulatione coepisset smis habere scholam, hoc carmen usurpauit: iatio. σνωψοῦν ε κρατί- δ ἐῖν λέ- .γει, . idest,
Silere turpe, ac xen eratem stati sequέ . lAlii pro X unocrate ponunt Isocratem ., Callisthenem discipulum liberius multa tab. dicentem apud Alexandrum Homerico car-ε- in . D ine admonuit. restiua m Hs 'eqς τέκνος εασε o αγορα e.
Talia nate loquem , haud mtimo tempore vives.
Nec male di iii naui na libert' illi fuit exitio. 3 In ius vocatus P Hermiam mulierem, qua Calum amabat, hymno quasi Deam celabra Tet. cania ex lumniae molestiam Homerico versu icstatus calunia est in ipso statim defensionis initio fχνη επ οχνη γηροι σκει συκον Hi
4 Rogatus, quid lucri facerent mendaces h. Vanita Vt vera,inquit, loquentibus non credatur. '. Increpanti,sp homini malo dedissiet elee zenx- mosynam: Non mores, inquit, sed homine gnita commiseratus sum. Etia improbis in neces 3η quos sitate succurrit vir bonus: debetur nim hoc - . om citi si no meriris illius qui iuuatur, certe. naturae. Et bonus fieri potest, qui malu&est.
633쪽
Illud amicis ac discipulis inter disserenda strequenter solet ingere te: visum accipere tu Lux Haen a circunfuso aere, animum autem adi nimi.
sciplinis liberalibus: Setiens ingenium ado-Iei centu in athena acis disciplinis acui & ρdiutiqua philosophiae inbituria reddi aspicax. i Crebio laxabat Athenienses, quod quum rduas res, frumenta, ac leges inuenissent, fru- Sala. . mentis uteientur, legibus nequaquam: Allu dens ad Triptolemum Atheniensem , cuius 'ministelio Ceres usa est in serendis legibus
Eruditionis radices dicebat amaras esse, e sed fructus dulcCS. Percontanti quid cito senesceret: Gratia, sin quit. Sentiens iniuriae memoriam esse te- Tene nacissimam, benefici j breuissimam . ci' ob in Interroga tus, quid esset spes : Vigilantis, mo. inquit, somnium, Multa sibi promittunt inania, qui spe ducuntur. Et Μaro :αui amant,sibi omnia sinunc . Diogenes Aristoteli obtulit caricam, cogi- Frtans si non acciperet, illum sententiam ali- Capta quam esse meditatum. At Aristoteles acce- DO. Placarica, dixit, Et caricam & sententiam
perdidit Diogenes. Huic simillimu est, quod
ante tributum est Crateti. uuin iterum illi caricam porrigeret Dio jagenes,accepit,& 1ublato in celum vultu more puerorii: Magn us, inquit, Diogenes: moxqὸ illi reddidit caricam : Notans, opinor, ab illo captari laudem munificentiae. Dicere solet tria ad parandam sapientiam ι3 potissimum necessiaria, naturam, doctrinam, Doctridc exercitationem. Invita Minerua frustra la na quia boratur . recte discitur a doctis : eaercitatio ιμερα conium mat eruditione . . NIM
634쪽
eo inaum accepisset quendam sin ipsum dias agna xisse conuitia: Absentem, inquit, vel Ioris caemime. dat: docens ea prorsus csse contemnenda,
quae non laedunt, nisi quis se laedi putet .rs Pulchritudinem dicebat qua uis epistola
Forma. emcaciorem ad commendationem. Sut qui hoc adscribant Diogeni . Aristotelem Vero' formam solitum appellare donum,quia gratis contigit a natura . Eandem Socrates appellauit exigui temporis turannidem, quod formae gratia mox deforescat. Plato naturae praerogatiuam, quod paucis cotingat.Theophrastus silete fraudem , quod absq; verbis persuadeat. Theocritus eburneum detrim
tum , quod grata quidem sit aspectui, sed
inultorum incommodorum causa. Carne des αδ eo, φο ρητον μιλειαν , id est, regnum
absque satellitio, quod formosi impetrent, quicquid volunt, nulla adhibita vi. Resen
Interrogatus, qua re different docti ab is Frini. doctis: inua vivi, inquit, a in ortuis: Sentien, mo. hominem absq; litetis statuam esse verius, quam horni neIA Ar Dicebat eruditionem in prosperis esseo namentum,in aduersis refugium. Farentes qui recte liberos suos instituissent, aiebat. multo honorabiliores esse iis, qui tantum genuissent,quod ab his contigimet uiuere,ab illis etiam bene Viuere asi Cuidam glorianti quod emeta magna ce- Salse. lebrique ciuitate, dicebat hoc nihil referre, a s sed an celebri patria dignus esset, renes. Rogatus quid esset amicus et Una, inquit,so anima in duobus corporibus. Prof Aiebat quosda homines ita parcere,quasi
sum Per cileat victuri;iuisus alio. ita prosua
635쪽
dere, quasi mox essent morituri. Percotanti qui fieret, ut cum formosis diutius ac libentius confabulemur, respondit eam percontationem esse caeci . Caecus enim non sentit format illecebram, nihilo magis quam colorum fratiam . Percontanti qui lucri cepisset ex philosophia:Vt ea, inquit, nullo imperante faciam, quae vulgus facit metu legum. Idiota a furto abstiner, quia lex minatur poenam: philosophus abstinet, quia per se turpe est, etiamsi liceat impune . . Interrogatus quo pacto fieret ut discipuli quam plurimum proficeret: si, an quit prςcedentes gnauiter insequantiar, sequentes non
Quum garrulus quispiam, ubi multa nu-patus esset apud Aristotelem, tandem dixis set, Furta sis obsterpo tibi nugis meis: Non hercle, inquit, neque enim aduerti animum. Reprehensus quod munus dedisset improbo : Non homini dedi, inquit, sed humanae scorti Hoc superius aliis verbis commemo
Rogatus quomodo amici essent tractandi: Quomodo, inquit, nos ab illis tractari
Eruditionem dicebat optimum esse via- rticum ad senectutem : Nam caetera, senem aut destituunt,aut grauant etiam , Illud frequenter habebat in ore, di V s : Sentiens multos esse amicos nomine, paucisti mos aut nullos reta . rara Admonebat neminem de se debere prae- res. dicare. vel in laudem, vel in vituperatione : a se
636쪽
3o Idem admonebat, ut voluptates contem volu- plemur non venientes, sed abeuntes,hoc est, praι. non a fronte, sed a tergo. Venientes enim fucata specie blandiuntur: abeuntes aute pe nitentiam, ac dolorem relinquunt.
3 . Dicebat Athletas, qui a libris arcentur , Impcri omnemque vitam in cauillis scurrilibusq; io εα-- cis tiasigunt, similes evadere gymnasiorum statuis nempe pingues & saXeos. inuum iam natus annos fere sexaginta ciri duos, adeo laboraret, ut admodum tenuis ς - vitae spes superes et, conuenerunt ad illum discipuli rogantes, ut ex ipsi aliquem deligeret, qui in locum eius succederet . Inter auditores erant duo praecipui, Theophrastus Lesbius & Μenedemus Rhodius. Aristoteles respondit se quod petebatur. facturum, ubi daretur opportunitas. Paulo post quum rursus ad eum eadem de causa conuenissent, dixit vinum quod biberet sibi paru eslec modum , ac quaeri iussit exoticum vel Rh dium vel Lesbium. Id simul atque curatum - est, gustato Rhodio dixit: Firmum hercle vi num, Ac iucudum. Μox gustato Lesbio: Vir que, inquit, egregie bonum, sed Lesbiu su uius est. Id ubi dixit milli dubium fuit, quin lepide simul,& verecunde, successorem sibi ea Voce, non vinum delegisset: probauit utruque, nec tamen auditoribus eligendi ius ademit. Sed Graecus sermo plusculum habet cibullitatis: quod ei,s. id est, vinum apud Graecos sit generis masculini : ut haec vox. ὐ λά,-βita ηδίων, possit & ad personam accomodari. THEOPHRAST V S ERLSIUS. in Dicebat potius esse fidendum effraeni Gςη quo, quam verbo incomposito . Nemo non
metui. insidere equo intiani, at plus est pe. 1iculi
637쪽
riculi a lingua effraeni. Ad eum qui in conuiuio perpetuo silebat: , Si, inquit, indoctus es, prude ter facis : sindo. Stiatiσ.ctus es, imprudenter. Iucundius esterta Plutarcho: Si stultus es, rem facis sapientem: si sapiens, stultam. Est aliqua sapientiae pars, silentio stultitiam teger I. Habebat semper in ore, nullum esse sum- 3 o ptum preciosiore tempore. Solum enim hoc Teporis Iecuperari non potest,& tamen vulgo nihil parsimo
In quendam Cai andri amicum simis na oribus iecit hoc scomma : Demiror, inquit, oculos tuos non canere, cum illis nasus sit te. additus: l nasus fistulae speciem praeberet. Refert Pluta rcinis in Symposiacis .
Quum audisset Athenienses fuisse demo rlitos statuas suas, quas illi posuerant: At virtutem, inquit, non euerterunt, cuius gratia ι. . illas posuerant. Dicebat supercilia pii sillum esse corporis a membrum, tamen totam offuscare vitam . Super In suaves enim sunt ad omnem vit consue cilis. tudinem tristes ac superciliosi. Aristophanes in comoedia Plutu inducit , caecum. At hic dicebat non solum Plutum , Fortuis id est, diuitias esse caecum, verum etiam sortunam Pluti ducem:vt iam sit illud prouer- ea . bij, Cecus caeco dux . Fortuna faepe largitur indignis sua munera . Quantum in bello valeret serrum, tantu
dicebat in repub. valere orationem. Illic. n. Oratiores geritur viribus, hic persuasione . nBvM. Cospicatus iuuenem intemperantia: de- jditum : Ecce, inquit,''adratus Morcuti is,hab S syrma, ventrzm, A barbal T.:
638쪽
Sentiens illa non esse homine, sed statuam, qualis a viis solet poni Mercurio, hoe illi disias mile, quod ei eminatoru more traheret vestem , quod deditus esset vetri ac libidini, quodq; barbatus esset, quum nihil horum
, Hominum fastuosorum sublimitatem di-r. .Ha cebat amputandam, sed relinquendam so-.-brietatem. Talia. n. ingenia no sunt despe- randa, sed quod redundat, recidendum est. Admonebat adolescentes, ut domi paren-- .u. tes in via obuios, In solitudine reuereretur. Σ seipsos. Pudor teneram aetatem optime do γ' terret a peccando, qui nusquam non adest, si quis revereatur seipsum . t Aiebat veros amicos in rebus laetis adesse mict Vocatos, in aduersis inuocatos & vltro. At in ad- vulgo fit secus. Ptolemaeum regem adhortari solet, sibi pararet libros, de regno, deq; militari imperio gerendo tractantes, eosq; diligenter euolueret, propterea quod ea de quibus amici non audent admonere reges, in libris scripta habeantur. Quum exularet, ac Thebis inglorius, Ii mi, An mitisq; Viuerer, audisseid; Cratetem phil
mphum,qui ipsum in uileret, multa placi-
de, prudenterque de moderate ferendo extilio disserentem : Male sit, inquit, negotiis& occupationibus, per quas hactenus talem
CRATES THEBANUS GYNI CVs., Vulgo dictus est ευροπώ οἰ τυ. i. ostiorum curissia apertor, P in omnes domos irrumperet, de .is. si quid displicuisset reprehenderet, Cynica libertat. . Id cognominis hodie rectius in quoidam . Rogatus
639쪽
APOPHTH. LIB. VII. I Rogatus, quid illi e philosophiae studio ,
accessisset emolumenti, respondit: τί Sέηκων τε το μηδὲν ο ρ μέλlν. idest, ς tem
baeoix lupini, o aba cura vivere , . 'Sentiens se minimo contentum ob libertatem suauiter vivere a.
Amore laborantibus ostendit remediar Amori, inquit, medetur fames, sin aliter, 'tempus, Quod si nec his uti possis, laqueus. .' 'Luxus fere alit amorem. Τepus omnia aut μύς tollit, aut certe mitigat. Haec remedia si ni m μ' hil prosunt, superest laqueus, ut morbus finiatur suspendio. Graeca sonant iucundius, Dicebat philosopho nulla re opus esse P. Eoq; pecuniam deposuit apud trapetitam in . hac conditione: ut si liberi essetit idiotae, ita 'VULderet eam illis: sin philosophi, nummos di ρβεμ η'stribueret in plebem : or indoctis opus esset et pecunia, philosopho nec opus, nec utilis. Celebratur illius ephemeris ad hunc habens modum : Ponito coquo minas decem, medico drachmam, adulatori taleia decem, dum consiliario fumu, scorto talentu, philolophotriobolii. Notabat hominum stultitia, si inflς res honestas, dccii primis necessarias miniamum sumeret impendij, ad turpia prodigi. Cum pro quodam supplicaret, gymnasii δprincipi procubens attigit coxa illius , Pge- Rimnibus: Na supplices ex more genua contingebat. Indignanti gymnasiarcho: Quid, inquit, an no haec aeque tua sunt ac genua 3 Notans obiter vulgi superstitionem, qui certa
m ebra certis rebus. dedicauit: velut auremm em oriae . n a sum irrisioni, genua miserico
diae: quum hetc ad totii homine pertineant.
640쪽
, Negabat in ter homines, quenpiam Inum m.m. niri posse, qui n6 aliqua in parte laberetur, . si addens nullum inueniri malum punicum, iis. in quo non sit aliquod granum supputte . Nicodromus cithar dus huius di is laces' situs, impe it illi pugnuinos,&suggillauit.
- At Crates fronti imposuit tabellam, in qua scriptu erat, Nicodromus faciebat: itaq; caliuore suo obambulans traduxit citharedii, festiuiter alludens ad artificiu more, il operib ' suis iseribur, Apelles aut Phidias facis bat. Simile adda narrat de Diogene pulsato. ν Amagistratu obiurgatus, quod praeter i noιῶ. ges ac morem Atheniensium sindone vestiretur,ait, Quid si Theophrastum vobis ost dant sindone amictum Z dissidetes, acutoste-deret flagitantes , adduxit ad tonstrinam rostenditque Theophrastum, qui tum serte tondebatur, linteo amictum, quod Graeci a contegendis humeris Οὐελινον vocat: submonens omnibus ad usum uti licere. Nam si a se turpe esset uti linteis, ne in tostrina quis
dem esset honestum .ro Demetrio Phalereo indignatus est, quod Num ipsi panes ac vinum misisset, dicens, utinam
conten- sentes etiam panes ferrent: sentiens vino
D . philosopho nihil opus esse, atq; hoc ipsum esse submolestuin,quod panis non aeque parabilis esset ac potus. ιν Erat corpore deformi: quumque in ceri vires minibus nudatus, ob id esset risui, sublatis Ρrma manibus dicere solebat, Denculis o Crates reliquoque corpore bono animo esto:na istos qui nunc te derident, mox .conspicies morbo contrahi, teq; beatum praedica re, ac sese ignauiae damnare: Sisnificans formam nihiI facere ad victoriam, sed cobur ae laborii tole